高校校園文化建設(shè)評估與建議 工商管理專業(yè)

高校校園文化建設(shè)評估與建議摘要在各大高校當中，培育學生的道德素質(zhì)是一種潛移默化的過程，它在一定程度上會受到了校園文化的制約。而校園文化是屬于中國先進文化的關(guān)鍵性構(gòu)成成分，其不僅具備社會文化的一般特征，而且也具有其自身的特色。本文在探析校園文化內(nèi)涵與特點的基礎(chǔ)上，對校園的物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化三個層面的建設(shè)進行了詳細的闡述。并依據(jù)當下校園文化的具體實際探析了構(gòu)建中國高校校園文化的措施。關(guān)鍵詞：高校校園文化；特征；評估；現(xiàn)狀及對策AbstractInthemajorcollegesanduniversities,tocultivatestudents'moralqualityisasubtleprocess,itwillbetosomeextentbythecampuscultureconstraints.ThecampuscultureisakeycomponentofChina'sadvancedculture,whichnotonlyhasthegeneralcharacteristicsofsocialculture,butalsohasitsowncharacteristics.Onthebasisofanalyzingtheconnotationandcharacteristicsofcampusculture,thispaperelaboratesthethreeaspectsofmaterialculture,spiritualcultureandsystemcultureofcampus.AndbasedonthespecificrealityofthecurrentcampusculturetoexploretheconstructionofChineseuniversitycampusculturemeasures.Keywords:Collegecampusculture;Characteristic;Evaluation;Statusquoandcountermeasures一、高校校園文化的內(nèi)涵與特征(一)高校校園文化的內(nèi)涵1.關(guān)于文化的理解何為文化？其具體的含義又是什么？對于這些問題，往往是見仁見智的，直到當下，世界各國針對文化的含義做給出的界定總計有兩百多種。結(jié)合文化發(fā)展與產(chǎn)生來說，文化是我們?nèi)粘Ｉ罘绞降囊环N體現(xiàn)。它包涵了在人類發(fā)展與生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的種種行為與文明不斷進步所形成的特定方式與表達。不過具體來說，文化指的也就是一個國家或者民族的歷史、風土人情、生活方式、行為習慣、思維方式以及價值觀念等[1]。所以在大的方向來看，文化是人類在不斷進化的過程中所產(chǎn)生的實體與虛體的統(tǒng)稱：在小的方向來看文化是社會特定現(xiàn)象與社會制度碰撞的現(xiàn)實表現(xiàn)。

2.高校校園文化的內(nèi)涵所謂校園文化，其實指的也就是在校園這個特殊的區(qū)域內(nèi)經(jīng)由長久的教育實踐所逐漸衍生出來的一種文化環(huán)境與精神環(huán)境的綜合表現(xiàn)。從一定意義上來說，其中重點涵蓋了教職員工在教研、管理以及學習等一系列活動的過程中逐漸形成的，在校園建設(shè)過程中產(chǎn)生的獨具特色的精神與作風。所以，針對校園文化，我們可以給出這樣的概念界定：在社會背景下，校園這個特殊的區(qū)域當中，師生們依據(jù)學校所具備的一些條件，各自分工，以及不同工種之間的合作與交流，矛盾與歧義所構(gòu)成的特殊現(xiàn)象。它既包涵實體的工作與生活，也包涵了看不見的交流與影響。在從大的角度來說是個體所組成的小集體的的交流所創(chuàng)造出來的社會級的現(xiàn)象。不難看出在高校文化的構(gòu)成中有看不見的精神層面的文化，也有現(xiàn)實的物質(zhì)與制度文化。其中，物質(zhì)文化則是屬于校園文化的重要物質(zhì)載體而存在的；精神文化[2]則是作為校園文化的核心與靈魂而存在的；制度文化則是屬于其建設(shè)的重要保障系統(tǒng)而存在的。(二)高校校園文化的特征1.創(chuàng)新性高校文化具備著更為豐富的人文關(guān)懷，和別的亞文化相比較而言，在功利性方面則顯得明顯較小。就這種文化的行為規(guī)范與實際價值觀而言，其最終的使命與存在價值則主要是批判與創(chuàng)新。伴隨社會的不斷向前發(fā)展，高校校園當中，新思想、觀念會層出不窮，學生作為一個思想較為活躍的群體，則是屬于實現(xiàn)這一活動的重要主體，他們積極吸收傳統(tǒng)文化當中的精華，同時推陳出新，催生出獨具校園特色的文化內(nèi)容。從一定意義上來說，校園文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新也是需要具備一定的現(xiàn)實條件的，優(yōu)質(zhì)的學校氛圍則在這種文化建設(shè)的過程中扮演著較為重要的角色[3]。2.開放性從一定意義上來說，開放性則是屬于大學校園文化建設(shè)的靈魂與精神所在。開放性大學的教育對象具備著一定的開放性特點，不過校園文化自身卻依舊存在著較為明顯的封閉性特點。事實上，在針對高校校園文化進行建設(shè)的過程中，還需要密切的關(guān)注對于教育系統(tǒng)的構(gòu)建，其產(chǎn)生、交流的重要平臺則是遠程、互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體信息技術(shù)，此外，在建設(shè)的過程中還需要著眼于當下，密切關(guān)注自身的優(yōu)勢，并且保證自身在時代的變遷過程中不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，進而在一定程度上能夠?qū)τ诘胤浇?jīng)濟水平的提升提供必要的便利，進而使得校園文化對于學習者沒有年齡與地區(qū)的限制，讓其均能夠獲得一定的學習與進步的機會與空間，自己決定要怎樣選擇喜歡的文化，從某種角度來說，這才算校園文化開放性的重要體現(xiàn)。3.多元性從廣義層面而言，文化的多元性則主要指的是全球人民所創(chuàng)造的文化，而狹義層面的多元化則重點是指形成民族文化的各種文化淵源，其中主要包含了多元性特點[4]。從一定意義上來說，校園文化則具備著一般文化所共同擁有的本源。隨著現(xiàn)代科技的進一步發(fā)展，文化在傳播方式上也發(fā)生了巨大的改變，從之前的飛鴿傳書，到現(xiàn)在的一鍵互聯(lián)，在信息的傳播速度上獲得了大幅度的提升。尤其是在對外開放政策實施后的三十多年來，伴隨我國開放度的進一步提升，國內(nèi)的眾多高效參與文化交流活動的頻次也逐漸增加，大學生這一群體自身具備著較為也別的心理特征，導(dǎo)致其很容易受到外域文化的影響，進而在針對文化進行具體的選擇時顯得更加的多樣化。校園文化的多樣化特點逐漸的變得更加顯著，進而對于學生們生活的各個層面產(chǎn)生了一定程度的影響。從某種角度上來說，這種多樣化則主要體現(xiàn)在三個關(guān)鍵性層面，即物質(zhì)形態(tài)、校園制度以及校園精神。時代性眾所周知，高校校園文化的建設(shè)是與時代的發(fā)展亦步亦趨的，二者緊密相連，相互影響，一方的變化必然會帶動另一方的變化。探索校園文化的歷史發(fā)展進程以及其在各個時期當中的實際特征后，我們便能夠較為清晰的看出，校園文化的產(chǎn)生與進一步發(fā)展則主要體現(xiàn)在歷史積淀、現(xiàn)實狀態(tài)以及面向未來三者的有機融合，從某種角度來說，其則是繼承與創(chuàng)新的完美融合，并且時刻緊隨時代的發(fā)展步伐，展現(xiàn)出每個時代的獨特個性與特點，具備著較為明顯的動態(tài)性特征。就其發(fā)展歷史而言，校園文化這一特殊的客觀存在，早在中國古代就已有之。正如我們所了解到的，高校具備著知識密集。思想活躍、自由的特點，與此同時，和柜外有著較為密切的學術(shù)文化交流，一直處在學術(shù)研究的最前端，當前亦為社會不斷向前發(fā)展與科技水平不斷提升的先導(dǎo)者。二、高校校園文化建設(shè)評估(一)有利于學生發(fā)展1.校園文化建設(shè)有助于提升學生的自我道德規(guī)劃與發(fā)展社會的進步是社會公民思想與自我道德的進步，一個人的道德習慣的養(yǎng)成在學生時期尤為重要。高校校園文化[5]經(jīng)由人文素質(zhì)與科學精神教育，持續(xù)的提高學生們的人格、氣質(zhì)等一系列的內(nèi)在素養(yǎng)，進而促使學生們具備一定程度的創(chuàng)新精神，積極的引導(dǎo)其與社會發(fā)展相適應(yīng)，與人和自然之間能夠建立起較為和諧而良性的聯(lián)系。然而，在當前的國際環(huán)境的大背景下，高校學生依然存在些問題，主要表現(xiàn)為公共思想道德意識淡薄、過分看重自己的價值、功利心太強、社會責任感缺失等[6]。例如，在教室里吃早點覺得理直氣壯，甚至有些學生上課期間邊看電視邊嗑瓜子；在學校的宿舍、教室、食堂和圖書館都會發(fā)生一起起偷手機事件；人們常說大學生是國家棟梁，天之驕子，但是為何在這個精英群體會出現(xiàn)這般道德素質(zhì)問題呢？2.高校校園文化建設(shè)有助于學生的個性發(fā)展與多樣發(fā)展在當今社會背景下，大學生們更應(yīng)該積極的實現(xiàn)自身的個性自由發(fā)展，從一定意義上來說，實現(xiàn)這一目標也即是教育價值能夠順利實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。高等教育在發(fā)展的過程中要積極的培育學生們的主體意識，引導(dǎo)其自由、自主的去思考與探索一些事物，進而在一定程度上進一步提升其創(chuàng)新力水平，在這個過程中，學生可能將書本上的書面知識與現(xiàn)實生活向?qū)Ρ冗B接。做到知行合一，從現(xiàn)實生活的問題來挑選自己的學習與發(fā)展方向。相輔相成的來看待知識與實際，從而在選擇與學習的過程中來不斷的自我選擇，來促進個性的發(fā)展。從某種角度來說，大學生的發(fā)展主要體現(xiàn)在其自由、自主的發(fā)展，不收過多的外界約束與限制。唯有在開放而自由的空間當中，才能夠促進其綜合發(fā)展。事實上，我們做談到的這種空間，并非單純的只是指物理層面的，更指的是精神上的，因此切不可一概而論。在校園文化建設(shè)的過程中一定要用于突破封閉、陳舊的文化系統(tǒng)，積極的推動文化的溝通與碰撞，積極的倡導(dǎo)開放與溝通，進而在一定程度上實現(xiàn)多元化發(fā)展。從其他方面而言，校園文化的發(fā)展與產(chǎn)生能夠進有效的促進學生能力的培養(yǎng)。事實上，建設(shè)多樣且優(yōu)秀的校園文化，就是學生們對自我教育、拔高、從而實現(xiàn)與社會的對接過程。(二)有利于教師價值實現(xiàn)1.有助于提高教師的幸福感教師的幸福感，就是指的老師在教書育人的時候得到了自我價值的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)的過程是對自我存在的肯定與對自我滿足的欣喜。最近這幾年，伴隨政府對高等教育的資金投入不斷增加，中國眾多高校在硬件環(huán)境層面得到了較為明顯的改觀，不過，從一定意義上來說，各個高校對教學活動的關(guān)注度還有待進一步提升。例如存在青年教師面臨晉升壓力，教師對人事管理制度不滿。高校校園文化建設(shè)可以使教師持久保持幸福感，從而更容易取得成功，成功的經(jīng)驗積累多了，就更明白做什么能夠成功，從而形成自己的觀點和信念。具備著較高的職業(yè)幸福感的老師往往能夠?qū)⒆约旱那榫w帶給學生，并且還能夠充分帶動自己的同事，進而在一定程度上讓學校氛圍變得更加的和諧健康，老師們?nèi)硇耐度氲浇虒W工作中，學生們認真學習，這種現(xiàn)象就是一種文化。教師的幸福感在學校中特別重要，它不僅影響教師自己的工作熱情，還鼓動著同事們的工作激情，提高學生的學習興趣。從某種角度來說，幸福感則是由人與人的相互聯(lián)系中而展現(xiàn)出來的，學生們對于老師的敬重，同事間的相互幫助，領(lǐng)導(dǎo)對于老師們的鼓勵與肯定，家長對于老師的協(xié)助與信任。幸福感可以優(yōu)化這些關(guān)系，從而更有助于教師的發(fā)展。2.有助于促進教師專業(yè)發(fā)展高校校園文化建設(shè)體現(xiàn)在教師行為方式的變革和強化。課堂教學是教師職業(yè)生涯中最基本的組成部分，然而目前高校校園里還是存在很多把教學當做日復(fù)一日年復(fù)一年的枯燥重復(fù)任務(wù)得教師，在實際的教學活動中職業(yè)激情已經(jīng)幾乎喪失殆盡，而且所謂的創(chuàng)新意識也基本不復(fù)存在，逐漸的步入到了死板僵化的模式當中，出現(xiàn)這一狀況主要是由于老師們認為教學中沒有得到自己想要的回報，如此一來則就會慢慢的對于自己所從事的職業(yè)有所倦怠。同時教師在職業(yè)中缺乏晉升機遇，沒有得到開拓視野從而創(chuàng)新的機會，沒有進行教育科學研究而獲得新知識等。首先校園文化建設(shè)可以改變老師的課堂教學觀念[7]，讓老師懂得課堂教學不是把自己的知道的傳授于學生，不是等待下課的鈴聲響起，而是遠遠超過這些，它是分享，是探討，是開心，是享受。其次高校校園文化建設(shè)可以提供教師進修提高的機會，學校不僅可以通過學校和學校之間的教學經(jīng)驗交流會、座談會以及知識競賽等方式，在一定程度上開闊老師們的視野，進而更加清晰的去了解其中的差異，老師們之間相互學習，優(yōu)化教學；通過一系列的交流活動將自己在實踐中所總結(jié)出來的經(jīng)驗分享給別人，在學習中源源不斷的完成對知識的汲取，進一步完成對自我技能的完善。從而使得自己獲得報酬與自我的滿足。最后，則是要積極的引導(dǎo)老師們?nèi)嵤┮幌盗械慕萄谢顒樱屍浞此冀虒W過程中所出現(xiàn)的一系列問題，從而優(yōu)化教學，提升整體的教學品質(zhì)。加強教育學術(shù)研究讓教師們把每一次研究活動看成自己創(chuàng)造的活動，把專業(yè)發(fā)展視為自己的內(nèi)在需求和目標。(三)有利于高校可持續(xù)發(fā)展從一定意義上來說，高校校園文化建設(shè)活動則是屬于一個系統(tǒng)化的、需要持續(xù)推進與提升的重大工程，與此同時，還是學校辦學水平的表現(xiàn)，能夠在一定程度上推動學校的發(fā)展與進步，培育出更多的對于社會發(fā)展有幫助的優(yōu)質(zhì)人才。要想深入完善育人環(huán)境，作為學校，則應(yīng)該將發(fā)展當成自己的重要立足點，遵守客觀規(guī)律，科學系統(tǒng)的規(guī)劃校園文化建設(shè)，從而在一定程度上為推動學校發(fā)展，教學質(zhì)量的提升營造出更為適宜的環(huán)境。積極的推進各種工作的順利落實，進一步有效發(fā)揮教職工的主人公功能，來為校園文化建設(shè)貢獻力量，并且予以保障。所以高校應(yīng)當提升自我的教學質(zhì)量，完善校園實體建筑與環(huán)境的美化，以此來達到整體的有效提升。以“實踐科學發(fā)展，創(chuàng)建和諧校園”為重要的實踐綱領(lǐng)[8]，進一步加強對于課程的改革，將優(yōu)化校園文化氛圍為重要的著力點，從而在一定程度上充分展現(xiàn)出我?！跋茸鋈?、后讀書”的教育理念[9]，推動學生們的全面發(fā)展，提升老師們整體的教學品質(zhì)。從一定意義上來說，優(yōu)質(zhì)的校園文化不單單能夠凈化校園環(huán)境，促進師生們能夠在健康文化的熏陶下獲得全面發(fā)展，還能夠在一定程度上推動學校的發(fā)展與進步。從細節(jié)做起，從小事做起，以身做則，挖掘文化內(nèi)涵，提煉學校幾十年來形成的文化精髓，不斷打造優(yōu)秀的學校文化，形成每件事都想做到做好，處處都想爭到最好的創(chuàng)新文化，誠心、熱心、細心、耐心的服務(wù)文化，忠于職守、盡職盡責、追求卓越、盡善盡美的責任文化，立足實際、任勞任怨、敬業(yè)愛崗、無私奉獻的扎根文化，關(guān)愛生命、關(guān)愛學生、關(guān)愛社會的愛心文化，為學校的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。三、對高校校園文化的建議(一)正確樹立高校校園文化的核心價值取向1.努力建設(shè)高校校園文化所擁有精神文化需要持續(xù)的落實“大學生全面素質(zhì)教育工程”[10]，并且在一定程度上進一步強化認為素質(zhì)與科學精神教育，將此內(nèi)容吸納到高校育人的整個過程當中去，且積極的踐行在教學活動的每一個流程中去。積極的整合各種類型的教育資源，進而在一定程度上組建其一個教學能力強，學科設(shè)置科學的教學團隊，構(gòu)建起科學、高效、優(yōu)質(zhì)的教育系統(tǒng)。要實現(xiàn)素質(zhì)教育與技能教育的有機結(jié)合。對理工科，醫(yī)學以及其他技能型專業(yè)也要適當?shù)拈_展素質(zhì)教育課程，以完成對學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工作。不可以只注重學生的技能養(yǎng)成而忽略了學生的素質(zhì)教育，任何教育都是一改變個人素質(zhì)為主基調(diào)的。只要兩者相輔相成才能成為合格的人才要積極的推進“創(chuàng)建文明校園、班級以及宿舍，做當代文明大學生”道德實踐活動[11]，提升其個人素質(zhì)與自身修養(yǎng)，關(guān)注自己的言行舉止，進而在一定程度上實現(xiàn)自我的全面進步。2.將社會主義核心價值體系作為主題思想指導(dǎo)社會主義核心價值體系是我國最新確立的價值理念和行為導(dǎo)向，在一定程度上其本質(zhì)是代表了社會主義的意識形態(tài)[12]，這套科學的理論體系第一次是在中國共產(chǎn)黨第十六屆六中全會上被明確提出來的，是我黨在新的歷史條件下根據(jù)已有的實踐的基礎(chǔ)上經(jīng)過仔細的研究分析最終總結(jié)并確立的。習近平總書記指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，在一定程度上決定著中國特色社會主義發(fā)展方向[13]。要完成學生對社會主義價值體系的認知與學習，以此來達到樹立正確價值觀的框架構(gòu)造。我國要在高等校園中大力推動中國特色社會主義理論體系教育，進行社會主義精神文明建設(shè)，為廣大的高等院校的師生營造出良好的環(huán)境[14]，陶冶師生高尚的道德情操，培養(yǎng)積極向上的人生精神。(二)高校校園文化建設(shè)需進一步發(fā)揮教師的作用1.充分尊重老師，凸顯教師在高校里的重要性從一定意義上來說，高校校園文化則是是屬于我國社會主義精神文明建設(shè)的一個關(guān)鍵性的構(gòu)成成分，老師們在教學的過程中要積極的發(fā)揮自己主人公的精神，積極的投身到這一建設(shè)活動中去，充分的提高教師積極性，讓教師更好的為校園文化建設(shè)出謀劃策，培養(yǎng)出更好的人才。在這個方面，我國著名的幾所大學，例如北大和清華，在很早之前就已經(jīng)開始意識到了教師在學校校園文化建設(shè)中的重要作用，通過聘請國內(nèi)知名的教授和學者到學校進行任教，發(fā)揮這些教授的帶頭作用，使學校的學風以及校風能夠在短期內(nèi)快速奠定了基礎(chǔ)，在北大創(chuàng)立之初，學校的風紀敗壞嚴重，自從蔡元培任北京大學的校長后，開始對北大實行全方面的改革，他提出“兼容并包”辦學思想，讓不同思想學派的教授到北大任教，使得北京大學的校風很快被改變，變成了一個學術(shù)自由的典型。良師益友，好的老師能教會我們很多的知識，教會我們很多道理，教師做為學校文化建設(shè)中一股主流，他們必然要被尊重。2.使教師和學生多交流多接觸在高校校園文化建設(shè)中，不只要發(fā)揮教師的關(guān)鍵性作用，還需要在一定程度上尤其關(guān)注學生們在這一建設(shè)活動當中的關(guān)鍵性作用，使得老師與學生之間能夠形成兩性互動，如此一來，便能夠逐漸的產(chǎn)生出更為優(yōu)質(zhì)校園文化。就學校層面而言，其則需要積極的去營造出適合師生互動、溝通的外在環(huán)境，這樣可以使學生更容易體會到老師的教學思維、教學方式以及教學觀念等，在學生心里產(chǎn)生認可、接受和尊重，再從自己的日常言行表現(xiàn)出來，這樣教師就可以潛移默化的將自己的本領(lǐng)傳授于學生了，學校決定的教學方式、教學理念以及思維方式認為用在學生身上就合適，但是反映到學生身上的學習方法、學習態(tài)度、考慮問題以及解決問題都是有所不同的，這就為師生交流提供了機會，而校園文化在這種交流中逐漸產(chǎn)生。近年來，中國政府針對教育進行了一系列的改革創(chuàng)新，在一定程度上打破了之前老師只負責教授，學生只負責學的常規(guī)模式，而構(gòu)建起了一種師生良性互動的學習模式。從這一層面上來分析，老師們在講授相關(guān)知識的時候，不再是單方向的傳出，而逐漸的變成了自我價值肯定的一個持續(xù)性過程。所以創(chuàng)造更多教師和學生互動機會，讓師生共同發(fā)展。(三)將高校校園文化建設(shè)上升到高校發(fā)展的高度從一定意義上來說，高校校園文化建設(shè)則是屬于我國社會主義精神文明建設(shè)的一個關(guān)鍵性構(gòu)成成分，負擔著建設(shè)文明國家的重要任務(wù)，所以，要實現(xiàn)這個目標，絕不可能一蹴而就，而則是需要長期的探索與不懈努力[15]。中國的各個高校為在一定程度上校園文化變得更加豐富多樣，與此同時，讓學生們的可以生活變得更加豐富多元，積極的開辦了一系列各式各樣的文化活動。各個高校需要具體把文化建設(shè)放在其發(fā)展的長遠戰(zhàn)略當中去，進而在一定程度上推進這一建設(shè)的順利進行，實現(xiàn)校園文化與自身特色的相融合。不能看出高校的校園文化既有其普遍性與社會共同性，也有其自我特色與特殊文化的構(gòu)成。究其原因是因為高校校園文化是社會文化的一種體現(xiàn)與一種特殊的存在現(xiàn)實。不同的地域，環(huán)境，制度會造就不同的文化。所以不同的高校所產(chǎn)生的校園文化也就不同。它帶有本校的特色與旗幟。造成這種現(xiàn)象與高校未把校園文化歸于校園發(fā)展總計劃中，對高校校園文化的輕視有直接關(guān)系。進一步強化