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湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院袁滌非現(xiàn)代禮儀現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)內(nèi)容1課程學(xué)習(xí)目的課程學(xué)習(xí)時(shí)間和考試課程學(xué)習(xí)小貼士234前言:關(guān)于課程課程學(xué)習(xí)內(nèi)容第一章緒論其次章個(gè)人形象禮儀第三章生活禮儀第四章言談禮儀第五章職場(chǎng)禮儀第六章社交禮儀第七章餐飲禮儀第八章涉外禮儀課程學(xué)習(xí)目的成為有修養(yǎng),有品位,有風(fēng)度,有氣質(zhì),懂得愛己愛人的現(xiàn)代人。課程學(xué)習(xí)時(shí)間和考試期終考試為一篇4000字以上的小論文。最終成績(jī)按尋常作業(yè)和爭(zhēng)論60﹪+期終論文40﹪評(píng)定。修讀時(shí)限為10周,平均每周完成3-4段視頻的學(xué)習(xí)和練習(xí)。每章約10道習(xí)題和爭(zhēng)論題。課程學(xué)習(xí)小貼士2.請(qǐng)同學(xué)們按時(shí)完成作業(yè),樂觀參與爭(zhēng)論,相互共享課堂所得和課外所感。3.課堂時(shí)間究竟有限,還請(qǐng)同學(xué)們課外通過高等教育出版社同步出版的教材《現(xiàn)代禮儀》拓展和深化。1.禮儀無(wú)處不在,滲透于生活、學(xué)習(xí)、工作的方方面面。所以,請(qǐng)同學(xué)們線上學(xué)習(xí)的同時(shí),線下做一個(gè)禮儀標(biāo)準(zhǔn)的踐行者和生活的有心人?,F(xiàn)代禮儀非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)——孔子
人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧
——荀子現(xiàn)代禮儀第一章緒論第一節(jié)禮儀概說其次節(jié)認(rèn)知當(dāng)代大學(xué)生第三節(jié)修養(yǎng)與禮儀第一節(jié)禮儀概說禮儀的內(nèi)涵與定義禮儀的起源與進(jìn)展禮儀的實(shí)質(zhì)與原則禮儀的特征與作用一、禮儀的內(nèi)涵與定義禮貌禮節(jié)儀式儀表{內(nèi)涵
一、禮儀的內(nèi)涵與定義指人們?cè)诒舜私煌^程中表示敬重、重視和友好的態(tài)度。它是以敬重他人,不侵害他人利益為前提的,是表達(dá)人與人之間和諧相處的意念和行為。如尊老愛幼、熱忱好客、互贈(zèng)禮物等。指人們?cè)谌粘=浑H活動(dòng)中,相互表示敬重、祝愿、問候、致意、慰問等待人接物方面的形式。如拜會(huì)、握手、揮手致意、吊唁等。禮貌:禮節(jié):
一、禮儀的內(nèi)涵與定義儀表:指人的外表、穿著,它主要指美的外在形象,引申為人的精神狀態(tài)。如容貌、服飾、舉止、表情、姿勢(shì)、風(fēng)度等。儀式:指在肯定場(chǎng)合進(jìn)展的具有特地程序和形式的社會(huì)活動(dòng)。如升旗儀式、畢業(yè)典禮、開幕式等。一、禮儀的內(nèi)涵與定義禮儀是什么?是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中,為了相互敬重,在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面商定俗成的,共同認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn)。二、禮儀的起源與進(jìn)展〔一〕禮儀的起源——原始時(shí)期開頭萌芽
對(duì)神靈的敬畏“禮立于敬而源于祭”1甲骨文二、禮儀的起源與進(jìn)展〔一〕禮儀的起源——原始時(shí)期開頭萌芽
234對(duì)神靈的敬畏“禮立于敬而源于祭”對(duì)家庭成員言行的標(biāo)準(zhǔn)〔父義、母慈、兄友、弟恭、子孝〕促進(jìn)人們交往溝通維系等級(jí)差異1二、禮儀的起源與進(jìn)展〔二〕禮儀的進(jìn)展孕育階段形成階段衰落時(shí)期鼎盛時(shí)期變革時(shí)期現(xiàn)代禮儀時(shí)期二、禮儀的起源與進(jìn)展1.禮儀的孕育階段原始社會(huì)中、后期
用獸齒、石珠來作為修飾品撒放赤鐵礦粉表示對(duì)逝世者的哀悼二、禮儀的起源與進(jìn)展2.禮儀的形成階段《周禮》——中國(guó)流傳至今的第一部禮儀專著“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
——孟子“入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,
行有余力,則以學(xué)文”
——孔子二、禮儀的起源與進(jìn)展3.禮儀的變革時(shí)期儒家孔子孟子:宣揚(yáng)“禮教”、以“修身、真誠(chéng)”為本孔子:治國(guó)安邦平天下不學(xué)禮無(wú)以立孟子:“五倫”君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友道家法家墨家崇尚自然無(wú)為,主見廢除一切禮儀崇尚強(qiáng)權(quán)政治,主見以法代禮主見公平、博愛、利他,以義代禮。百家爭(zhēng)鳴,相互融合二、禮儀的起源與進(jìn)展4.禮儀的鼎盛時(shí)期秦“書同文”、“車同軌”、“行同倫”西漢思想家董仲舒——“三綱五?!比V:君為臣綱,父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常:仁、義、禮、智、信“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”二、禮儀的起源與進(jìn)展?jié)h代《禮記》——集上古禮儀之大成《玉澡》《學(xué)記》《大學(xué)》服飾文化飲食和居住文化師生禮儀古代風(fēng)俗家庭禮儀道德修養(yǎng)
《曲禮》《禮運(yùn)》
《內(nèi)則》二、禮儀的起源與進(jìn)展唐宋朱熹以儒家思想為根底,融合道學(xué)、佛學(xué)思想,形成理學(xué)“仁莫大于父子,義莫大于君臣,是謂三綱五常之本。人倫天理之至,無(wú)所逃于天地間”二、禮儀的起源與進(jìn)展5.禮儀衰落時(shí)期6.現(xiàn)代禮儀時(shí)期禮儀的內(nèi)容日趨簡(jiǎn)潔化禮儀的標(biāo)準(zhǔn)日趨國(guó)際化三、禮儀的實(shí)質(zhì)與原則孟子:“敬重之心,禮也”〔一〕禮儀的實(shí)質(zhì)禮儀的實(shí)質(zhì):敬,敬人敬己三、禮儀的實(shí)質(zhì)與原則〔二〕禮儀的原則敬重的原則遵守的原則適度的原則自律的原則四、禮儀的特征與作用繼承性針對(duì)性特征標(biāo)準(zhǔn)性〔一〕禮儀的特征差異性教育作用美化作用協(xié)調(diào)作用〔二〕禮儀的作用四、禮儀的特征與作用溝通作用實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定其次節(jié)認(rèn)知當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)在在校的大學(xué)生根本上都是95年以后誕生,是典型的:90后年齡:17——25歲之間一、生理特征〔一〕內(nèi)分泌機(jī)制不斷完善內(nèi)分泌腺:腦垂體、甲狀腺、腎腺、性腺一、生理特征〔二〕大腦機(jī)能逐步增加〔三〕性機(jī)能趨于成熟二、心理特征〔一〕一般心理特征1.心理水平的二重性
“稚嫩的深刻性”2.心理傾向的二重性樂觀:朝氣蓬勃、寵愛生活、樂觀進(jìn)取消極:糾結(jié)、郁悶、埋怨、厭世二、心理特征3.心理素養(yǎng)構(gòu)造的二重性抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突情感與理智的沖突苛求知欲與低識(shí)別力的沖突獨(dú)立性與依靠性的沖突渴望交往與自我封閉的沖突猛烈的性意識(shí)與道德標(biāo)準(zhǔn)的沖突二、心理特征(二)不同大學(xué)階段的心理特征大學(xué)適應(yīng)階段穩(wěn)定進(jìn)展階段預(yù)備就業(yè)階段學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)享受大學(xué)生活兩級(jí)分化向職業(yè)生涯過渡三、當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特征“80后”——2023年恭小賓〔一〕“90后”大學(xué)生特征思想早熟老練而又叛逆性格自主自信而又依賴語(yǔ)言追捧網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)規(guī)劃務(wù)實(shí)明確但也迷茫交際廣泛且虛擬生活追求非主流時(shí)尚三、當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特征〔二〕“90后”大學(xué)生的時(shí)代烙印1.改革成果的完全受益者2.信息時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者3.和諧社會(huì)建設(shè)的親歷者第三節(jié)修養(yǎng)與禮儀一、修養(yǎng)的內(nèi)涵修養(yǎng)是文化、才智、和藹和學(xué)問所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力氣,也是一個(gè)人綜合力量與素養(yǎng)的表達(dá)。第三節(jié)修養(yǎng)與禮儀思想修養(yǎng)高尚的道德情操積極的進(jìn)取精神樂觀的人生態(tài)度〔一〕思想修養(yǎng)第三節(jié)修養(yǎng)與禮儀〔二〕文化修養(yǎng)文化修養(yǎng)淵博的人文知識(shí)務(wù)實(shí)的科學(xué)精神扎實(shí)的專業(yè)功底第三節(jié)修養(yǎng)與禮儀〔三〕審美修養(yǎng)審美修養(yǎng)增強(qiáng)審美意識(shí)把握審美標(biāo)準(zhǔn)提高審美能力二、禮儀與修養(yǎng)的關(guān)系禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱修養(yǎng)是一種氣質(zhì),是一個(gè)人內(nèi)涵由內(nèi)而外的表達(dá)禮儀美___韻致美,外在美,風(fēng)度美修養(yǎng)美___精神美,內(nèi)在美,氣質(zhì)美二、禮儀與修養(yǎng)的關(guān)系修養(yǎng)美需要安康的心理品質(zhì)和豐富的學(xué)問根基禮儀美需要良好的外表訓(xùn)練
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