初中生論語讀書心得5篇

第初中生論語讀書心得5篇初中生論語讀書心得篇1

我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。

孔子站在河邊說：流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停?？鬃釉诤舆?，必須是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感慨時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。

我們有時是這種感覺：時間過得真快啊!像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯;當我們很開心的時侯;當我們很認真地聽課的時侯;時間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當我們玩電腦的時侯;當我們只做一些無聊的事情的時侯;當我們在課堂不認真聽講的時侯;時間過得真快。就在我們懊悔自己老是浪費時間，厭惡自己的時侯;時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間啊!從我們出世以來就天天與時間賽跑啊!所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了!

初中生論語讀書心得篇2

暑假里，我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中，我最喜歡的人物是孔子?？鬃宇^戴一頂帽子，長頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服，好一個“美男子〞!

孔子共有三千多位學生，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽為“賢人〞。在《論語》中，孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨〞的弟子有很多個，包括“十哲〞“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有：宰我、子貢。政事：冉有、季路;文學有：子游、子夏。〞其中，子路勇敢、堅強，是孔子的學霸。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學。

我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話：嘗獨立，趨而過庭，曰：“學詩乎?對曰：“未也。〞不學《禮》不以立。鯉退而學禮。這句話的意思是孔鯉單獨一個人站在花園，孔子走過來說：“你學會《詩》了嗎?〞孔鯉說：“沒有。〞孔鯉就去讀《詩》。孔鯉又來到了花園，孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說：“沒有。〞回去又讀了《禮》。再后來孔子又來到了花園，孔子對孔鯉說：“《禮》《詩》學會了嗎?〞孔鯉說：“學完了，學完了。〞

孔子的“老而不死，為之賊。〞這句話被后人錯誤理解成了老人不死，是賊。其實這句話的意思不是老人變壞了，而是壞人變老了。有一次，我坐在公交車上，看見一位老奶奶沒座位坐，于是對一個小伙子說：“喂!給我起來，難道你不知道尊老愛幼嗎?〞小伙子小聲地說：“我生病了，剛從醫(yī)院出來，想坐著休息一會兒。〞公交車上的人都開始指責老奶奶不對。

孔子既是一個懂“禮〞的人，又是一個堅強的人，所以我會像孔子一樣，學孔子《論語》里的道理，遇到事情不要放棄，要堅強。

初中生論語讀書心得篇3

升入六年級后，在爸爸的指導下，我開始系統(tǒng)地學習《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人，必須要學好中國經(jīng)典文化，這樣才能永遠留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實現(xiàn)國家振興的偉大夢想。會有這么神奇嗎?起初我半信半疑，可是隨著學習的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后〞，自己遠未識其“廬山〞真面目，只是學得了一點兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。

這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學習上，用在完善自身品行上?！耙缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。〞如此惡劣的環(huán)境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅持讀書學習，追求真理，實在令人敬佩。孔子表揚他“吾見其進也，未見其止也〞，“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命早死〞，“其心三月不違仁〞，在弟子三千中，孔子認為顏回最好學，只有他的高尚品行到達了“仁〞的標準，屢次在公開場合進行表揚，并以他為典范要求弟子們學習。“學而時習之，不亦說乎?〞他的好學精神值得我好好學習?！懊舳脤W，不恥下問〞，因為學無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱;“三人行，那么必有我?guī)煥?，學習別人的長處和優(yōu)點，取長補短;同時，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個為什么，如愛因斯坦、愛迪生等?！皽毓识篓曇彩穷伝氐膬?yōu)點之一，書讀百遍，其義自見，反復溫習學過的知識，就會有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲。可是我在學習中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡單還用講嗎?可是做題的時候才發(fā)現(xiàn)有幾個關(guān)鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學，學習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于急躁。想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十〞，善于舉一反三，將老師的學說不斷開展下去。

作為當代小學生，我們也應(yīng)當做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心〞，全面開展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。我最要學習的還是顏回的“不遷怒，不貳過〞，他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動不動就發(fā)動戰(zhàn)爭，導致兩敗俱傷，給老百姓造成災(zāi)難。如今國際局勢混亂，美國發(fā)動了好屢次戰(zhàn)爭，造成別國老百姓流離失所，同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學習孔子的智慧和思想?！暗虏还?，必有鄰〞，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報〞，發(fā)起戰(zhàn)爭讓人民受苦的人，就會嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對于我們小學生而言，應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德，同學遇到傷心事，應(yīng)多去鼓勵、撫慰他;對于考試沒考好的同學，多幫助他們分析原因，改正錯誤，而不應(yīng)該去嘲笑他;犯過的錯誤，要仔細反省，不在同一個地方跌倒兩次。與顏回相比，我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學習條件太優(yōu)越了，可是我卻還不知足，動不動就發(fā)脾氣、耍小性子。學習表現(xiàn)好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂〞相差了十萬八千里。

讀《論語》讓我學習了許多新的東西，懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法，盡管現(xiàn)在學得還很淺薄，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進步，成長為一個品德、學識與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。

初中生論語讀書心得篇4

看因講《論語》所表達出知性氣質(zhì)而被眾人所熟知的于丹女士的專訪，她這樣描述孔子：我不主張從性別的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有溫度，沒有色彩。

專訪在笑聲中結(jié)束，而隨之而來的是一個巨大的困惑。我們需要什么樣的孔子?換言之，孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么?

古人云：五色令人目盲。五色在現(xiàn)實中的意義重點在于作為誘惑出現(xiàn)。眼睛作為對外界認知的.一個通道，似乎更易被現(xiàn)實所亂，從而蒙蔽內(nèi)心。色彩是斑斕無常的，正如每一種誘惑與欲望，而能夠抵之御之的唯一方法即是強大、堅決自己的內(nèi)心。

而溫度，正是內(nèi)心的良藥。

《論語》教與人天地和諧共處之道為先，其意很是明確：一個人可以閉世隱居(而這點確實由許多人難以揣測的社會因素造成)，但他必須活在世上——意味必須先學會與自然相處，儒家所講的類似與道家的“天人合一〞便在此有所表達。而第二要務(wù)即為心靈之道，我覺得這足以表達孔子這個圣賢對人生把握太到位了，只要心靈足夠強壯，那么便可以做到寵辱不驚，在人生的風口浪尖上依然神定氣平;同樣，是要給心靈找到正確的歸途，那么仁、義、禮、智、信自然成為其準那么，黑白清濁也就自然清楚。國外的情詩中總說：DBESTRONGENOUGHTOFIGHTFORE。雖然情感亦屬錯綜復雜，充滿人性境遇的，但一個“足夠強壯〞也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合。

明白這兩點后，理想、交友、人生都已不是問題?！盀榇笫抡卟痪行」?jié)〞主要的路徑已確定，自然就難墮迷途。我們確實能從《論語》中看到一個真實的孔子，他擁有一個常人應(yīng)有的率性，也擁有一個圣哲的豁朗與通徹;也會對天發(fā)誓，也會“知天命〞而慨嘆?！@就是孔子所提的人生，嚴格要求心靈，放松生活狀態(tài)。

在現(xiàn)代社會紛雜之中，人生需要一個自己心靈的樂土，而《論語》的意義在于“道不遠人，讓我們在圣賢的照耀下踏上歸途。〞

初中生論語讀書心得篇5

《論語》是議論言語的文字匯編。全書二十篇，以每篇第一句的開頭二字做篇名。沒有相當智慧、功夫的人看《論語》，就是前言不搭后語、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題，完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)那么，也可說稱不上文章。然而她卻流傳千古，半部《論語》就能治天下，何也?果真如某些人所說得那樣淺薄、無聊嗎?顯然不可能!南懷瑾先生在其名著《論語別裁》中明確肯定，《論語》有其內(nèi)在邏輯，但究竟有什么樣的邏輯結(jié)構(gòu)可惜沒講。青年學者，中國國學研究會研究員周埕安先生的處女作《園滿的論語和自在的人生論語妙義疏解》，按《論語》原來編排順序，每三句或三段話為一品，三品為一章，六十品為五季。每一品以一字作主題，共一百六十九品，即一百六十九個主題，為《論語》理出了一個清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，為人人正確理解《論語》，背誦《論語》，應(yīng)用《論語》，造福自己和社會群眾，提供了極為善巧的方便。前無古人，真實不虛。

一個人是否合格、圓滿?成就大小，其標志是什么?最直接、顯明的標志是朋友，即看一個人有無朋友，其朋友的人品、水平如何?？纯茨車男┕Τ擅偷娜耍囟ǜ吲笕缭?。而當他眾叛親離、成孤家寡人時，又必定垮臺無疑。因此周埕安先生將開篇三句話概括為一“朋〞字，真可謂一字千金，抓住了《論語》的做人核心?！岸送模淅麛嘟皎?，自然+2，人心齊、泰山移，大事成矣!這就是人需要朋友的根本原因。因此人是否有朋友，必須具備兩個條件，一是自己是否有特長、優(yōu)勢，能幫助別人;第二別人是否能彌補自己的缺乏。顯然自己的能力越大，幫助的對象越多，自然朋友越多;自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助。那么能幫助別人的本領(lǐng)從何而來呢?靠“學〞，靠“習〞，“學而時習之〞。“學〞，首先得到大智，即明確了光明的方向，不會南轅北轍走錯路，其次是充滿著必勝的信心、充足的干勁、高漲的熱情;最后是獲得具體的操作技巧、方法?！傲暔暤玫酱蠡?，即身心強健、經(jīng)濟富裕。

“學〞是“習〞的前提。因為行動從思想來，思路決定出路;“習〞是“學〞的深化，“學〞是否得智，“實踐是檢驗真理的唯一標準〞。辛辛苦苦學習，頭懸梁、錐刺骨，卻手不能提，肩不能挑，弱不禁風，家徒四壁又孤家寡人，肯定沒有得道?！皩W〞和“習〞緊密相連、一體兩面，絕不可能截然分成孤立的兩塊，故后人將學和習連起來用，就是今天常用的“學習〞?！罢J識、實踐、再認識、再實踐〞無限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達輝煌的此岸。而“學〞和“習〞的無限循環(huán)、不至于中斷，且能成加速度遞進，關(guān)鍵在于是否能“不亦悅乎〞。而不亦悅乎的前提是學到的理論、知識有沒有用，能否在實踐中得到回報，首先是身體越來越健康，心情越來越開朗;其次是與同學、家人相處越來越融洽。如果沒有這兩條最根本的獲得，說什么長大了如何輝煌、興旺，統(tǒng)統(tǒng)是騙人的鬼語，學生必然厭學、逃學、出走、輕生。只要“學而時習之〞能不斷“不亦樂乎〞。智慧自然越來越高，能力越來越強，當然就是“有朋自遠方來，不亦樂乎〞。與朋友的切磋、明辨，必定又大大提升自己的智慧和能力，從而上升到了“人不知而不慍〞的境界，“窮那么獨善其身，達那么兼濟天下〞，至此做人圓滿“成仁〞。由此可知，學，是任何人進步、開展、強大的不可逾越的第一步，更是活到老，學到老，須臾不可離的終生課題?！傲暔暭磳嵺`，與“學〞如影隨形，只有實踐才能知道“學〞是否有效，方向是否正確，方法是否得當。實踐是調(diào)整“學〞的唯一標桿和尺度。所以周先生書中這樣解釋：“學問從學習中來，能力從實踐中來。人要常學習，以此得學向，又要常實踐，以此修能力。這就是‘學而時習之’。人生困頓，皆因不學無術(shù)，為了自由和幸福，學習和實踐是人生的兩大主題。〞

學習和實踐是人生的兩大主題，但它是手段，不是目的。“不亦悅乎〞才是目的。也就是說學習和實踐的唯一目的是生活幸福快樂。幸