《智慧樹(shù)知到》《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》章節(jié)測(cè)試題及答案

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《智慧樹(shù)知到》《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》章節(jié)測(cè)試題及答案

智慧樹(shù)知到《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》章節(jié)測(cè)試題及答案

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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在中國(guó)古代典籍中，最早涉及"文化'之意義的是：（）答案：《周易》

A.《尚書(shū)》

B.《周易》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《論語(yǔ)》

2

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中國(guó)最早出現(xiàn)的"文化'一詞，主要涉及到的文化功能是：答案：教化功能

A.認(rèn)識(shí)功能

B.溝通功能

C.教化功能

D.記錄功能

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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講到"文化'，《易賁卦》說(shuō)："圣人觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。'這反映出中國(guó)古代對(duì)"文'的認(rèn)識(shí)是區(qū)分為天文和人文的。"人文'指的是（）答案：道德人倫

A.自然規(guī)律

B.道德人倫

C.文章典籍

D.人體花紋

2填空題

英國(guó)著名的文化人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華泰勒在他的經(jīng)典著作《原始文化》中闡述了"文化'的定義。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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我們通常所說(shuō)的"文化'多是指一種狹義的文化，它與下列哪一類(lèi)是大致相當(dāng)?shù)?？答案：人文文?/p>

A.國(guó)別文化

B.人文文化

C.民族文化

D.歷史文化

2填空題

人類(lèi)還通過(guò)文化認(rèn)識(shí)不同國(guó)家、民族、階級(jí)、階層的昨天和今天，并去探索它們的明天。摩爾根的《古代社會(huì)》使我們認(rèn)識(shí)了印第安人的原始社會(huì)。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1.

下列對(duì)于中國(guó)古代自然經(jīng)濟(jì)的描述，較為合理的是：答案：男耕女織#農(nóng)耕為主

A.農(nóng)耕為主

B.貿(mào)易為主

C.交換為主

D.男耕女織

2.

中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的影響主要有：答案：內(nèi)斂性#保守性#重自然

A.保守性

B.重自然

C.內(nèi)斂性

D.創(chuàng)新性

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1.

中國(guó)古代宗法制度的主要特點(diǎn)有：答案：封邦建國(guó)制度#嫡長(zhǎng)子繼承制#宗廟祭祀制度

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.任人唯賢制度

C.封邦建國(guó)制度

D.宗廟祭祀制度

2.

下列說(shuō)法中，屬于中國(guó)古代宗法政治制度對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化消極影響的主要有：答案：重人情輕規(guī)則的傳統(tǒng)#官本位的社會(huì)觀念#中國(guó)人的奴性人格

A.中華文化的凝聚力

B.中國(guó)人的奴性人格

C.官本位的社會(huì)觀念

D.重人情輕規(guī)則的傳統(tǒng)

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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儒家所提倡的所謂修身"三綱領(lǐng)'、"八條目'見(jiàn)于下列哪個(gè)文獻(xiàn)？答案：大學(xué)

A.《論語(yǔ)》

B.《孟子》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

2.

孔子的思想被概括為"仁'學(xué)，下列說(shuō)法中屬于孔子"仁'學(xué)思想內(nèi)涵的有：答案：愛(ài)人#克已復(fù)禮#忠恕

A.克已復(fù)禮

B.忠恕

C.愛(ài)人

D.盡心知性

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列對(duì)于生命理想的描述，不屬于儒家特色的是：答案：自我超脫

A.萬(wàn)物一體

B.天人合一

C.自我超脫

D.家國(guó)情懷

2.

儒家的生命理想在對(duì)待自然上也有充分的體現(xiàn)，下列能夠說(shuō)明儒家對(duì)于自然的態(tài)度的是：答案：順?biāo)熳匀?感恩自然#敬畏自然

A.順?biāo)熳匀?/p>

B.征服自然

C.敬畏自然

D.感恩自然

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列對(duì)于老子"道'的理解中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：答案："道'是一種具體可感的物質(zhì)

A."道'是天地萬(wàn)物存在的根源

B."道'是一種具體可感的物質(zhì)

C."道'是一種超越感覺(jué)的存在

D."道'是萬(wàn)物變化遵循的法則

2.

下列能夠體現(xiàn)道家追求"自然'、"無(wú)為'思想的是：答案：相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖#夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

A.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

B.夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

C.方生方死，方死方生。

D.相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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人要達(dá)到道家所追求的人生境界，就要通過(guò)一些特殊的方法，下列能夠體現(xiàn)道家這種方法的是：答案：損之又損

A.為學(xué)日益

B.化性起偽

C.損之又損

D.盡心知性

2.

下列能夠體現(xiàn)老子所追求的人生境界的是：答案：道法自然#上善若水

A.道法自然

B.上善若水

C.逍遙無(wú)待

D.仁民愛(ài)物

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家中，當(dāng)時(shí)作為"顯學(xué)'的，除了儒家外，另外一家是：（）答案：墨家

A.道家

B.法家

C.墨家

D.名家

2

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墨家思想中，有一個(gè)觀念的目的是為了限制君權(quán)，防止君主的為所欲為。這一點(diǎn)是：（）答案：尚同

A.尚賢

B.尚同

C.兼愛(ài)

D.非攻

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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法家思想的正式形成，是在下列哪位人物？（）

A.管仲

B.子產(chǎn)

C.李悝

D.商鞅

2

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韓非的思想與下列哪個(gè)人物有較深的關(guān)聯(lián)？（）

A.老子

B.孔子

C.莊子

D.孟子

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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后世所稱的"歷物十事'，是十個(gè)命題，提出這十個(gè)命題的是：（）

A.墨子

B.莊子

C.惠子

D.公孫龍

2

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古代有一個(gè)著名的命題"白馬非馬'，提出它的是：（）

A.墨子

B.莊子

C.惠子

D.公孫龍

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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在春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴中，兵家中最有影響的代表是：（）

A.孫武

B.孫臏

C.吳起

D.白起

2

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孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界是：（）

A.百戰(zhàn)百勝

B.出奇制勝

C.避實(shí)擊虛

D.不戰(zhàn)而屈人之兵

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悉達(dá)多，即釋迦牟尼佛。"佛'即"佛陀'，"佛陀'的意義是：

A.能仁

B.寂靜

C.覺(jué)者

D.世尊

2

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佛教在中國(guó)歷史上的發(fā)展過(guò)程中，最為繁榮的時(shí)期是：

A.漢魏時(shí)期

B.六朝時(shí)期

C.唐宋時(shí)期

D.明清時(shí)期

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列說(shuō)法中，哪一個(gè)可以視為佛教思想中的最為核心的理論？

A.離苦得樂(lè)

B.普渡眾生

C.緣起性空

D.萬(wàn)法唯識(shí)

2

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佛教在漢化的過(guò)程中，形成了幾個(gè)著名的佛教宗派，其中最具中土特色的是：

A.唯識(shí)宗

B.禪宗

C.華嚴(yán)宗

D.凈土宗

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列說(shuō)法中，屬于佛教生命理想的一項(xiàng)是：

A.忠恕

B.坐忘

C.無(wú)為

D.覺(jué)悟

2.

大乘佛教的一個(gè)重要思想，就是其中所蘊(yùn)含的菩薩精神。菩薩精神的核心在于：

A.自覺(jué)

B.離苦得樂(lè)

C.覺(jué)他

D.普渡眾生

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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秦始皇時(shí)，曾有"焚書(shū)坑儒'一事。焚書(shū)，主要是焚燒民間私藏的典籍以及百家之言。儒家經(jīng)典中，不在焚燒之列的是：（）

A.《詩(shī)》

B.《書(shū)》

C.《易》

D.《春秋》

2

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漢代古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生，是在下列哪位帝王時(shí)期？（）

A.漢高祖

B.漢文帝

C.漢景帝

D.漢武帝

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列著作，不在玄學(xué)所說(shuō)"三玄'的著作是：（）

A.《周易》

B.《老子》

C.《莊子》

D.《列子》

2

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在魏晉南北朝的玄學(xué)發(fā)展中，提出"越名教而任自然'的是：（）

A.王弼

B.阮籍

C.嵇康

D.郭象

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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北宋時(shí)期，提出"太虛即氣'命題的思想家是：（）

A.邵雍

B.張載

C.程顥

D.程頤

2

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王陽(yáng)明的思想跟下列哪位人物的思想有一種傳承關(guān)系？（）

A.周敦頤

B.張載

C.朱熹

D.陸九淵

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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中國(guó)古代文學(xué)的代表成就是詩(shī)歌。中國(guó)古詩(shī)的發(fā)展，按照詩(shī)句字?jǐn)?shù)，可分為四言、五言、七言等幾種。在中國(guó)古詩(shī)中，被古代文論家劉勰稱為"五言之冠冕'的是：

A.《離騷》

B.《孔雀東南飛》

C.《上邪》

D.《古詩(shī)十九首》

2.

關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)，下列說(shuō)法正確的有：

A.《詩(shī)經(jīng)》，是周代社會(huì)的一面鏡子。

B.《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的文人詩(shī)總集。

C.唐宋的"傳奇'，是一種文言小說(shuō)。

D.明清的"傳奇'，實(shí)質(zhì)上是一種白話小說(shuō)。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1填空題

中國(guó)古代文學(xué)有一個(gè)抒情的傳統(tǒng)?！渡袝?shū)》中有一句話叫"'，朱自清先生稱其為中國(guó)詩(shī)學(xué)的"開(kāi)山的綱領(lǐng)'。

2填空題

魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)："恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣。'他所評(píng)價(jià)的是所著的《》。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列詩(shī)文名句中，其中所蘊(yùn)含的情感主要不是一種個(gè)人情感或理想，而是一種關(guān)乎民生與家國(guó)的大情懷的是：

A.陶淵明："采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山。'

B.陳子昂："感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。'

C.周敦頤："出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。'

D.李清照："尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。'

2.

下列詩(shī)句中，表達(dá)了一種深刻的人生之思的有：

A.曹操："對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。'

B.李白："人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。'

C.張若虛："江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？'

D.陳子昂："前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。'

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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中國(guó)藝術(shù)重視虛實(shí)相生的藝術(shù)境界，它是與下列哪種哲學(xué)思想相關(guān)聯(lián)的？（）

A.文質(zhì)彬彬

B.有無(wú)相生

C.大美無(wú)言

D.中正平和

2

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下列哪幅作品最能表現(xiàn)虛實(shí)相生的藝術(shù)境界？（）

A.黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》

B.韓幹《照夜白》

C.李唐《采薇圖》

D.馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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中國(guó)畫(huà)學(xué)史上，提出繪畫(huà)的"六法'標(biāo)準(zhǔn)的是：（）

A.謝赫

B.王維

C.荊浩

D.蘇軾

2

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中國(guó)繪畫(huà)史上，代表繪畫(huà)最高成就的一種畫(huà)科是：（）

A.人物畫(huà)

B.花鳥(niǎo)畫(huà)

C.山水畫(huà)

D.工筆畫(huà)

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列與中國(guó)藝術(shù)所追求的"大巧若拙'的精神距離較遠(yuǎn)的是：（）

A.美

B.丑

C.生

D.老

2

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下列藝術(shù)中的那些表現(xiàn)形式是與中國(guó)藝術(shù)"大巧若拙'的精神相一致的？（）

A.隸書(shū)中的"蠶頭燕尾'

B.繪畫(huà)中的"皴法'

C.篆刻中的"破殘'

D.建筑中的"雕梁畫(huà)棟'

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列關(guān)于中國(guó)古代"天人合一'思想的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是"天人合一'思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。

B."天人合一'的思想是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)的。

C.古人提出"天人合一'是要尋找一種生存的依托。

D."天人合一'在上古首先表現(xiàn)為神人以和。

2.

在中國(guó)古代早期文獻(xiàn)中，下列說(shuō)法中具有了"天人合一'意蘊(yùn)的是：

A.《詩(shī)經(jīng)大雅》："天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。'

B.《尚書(shū)堯典》："八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。'

C.《左傳僖公五年》："皇天無(wú)親，惟德是輔。'

D.《禮記經(jīng)解》："天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬(wàn)物，與日月并明，明照四海而不遺微小。'

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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先秦諸子百家中，那些重要的學(xué)派都主張的精神是：（）

A.天人合一

B.自強(qiáng)不息

C.禮義廉恥

D.道法自然

2

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中國(guó)古代思想家中，較早提出系統(tǒng)的元?dú)庹撍枷氲氖牵海ǎ?/p>

A.老子

B.莊子

C.張衡

D.王充

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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道家的天人合一主要是想讓人的生命達(dá)到一種什么樣的狀態(tài)？（）

A.剛健有為

B.自然無(wú)為

C.誠(chéng)實(shí)不欺

D.忠君愛(ài)民

2

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張載明確提出"天人合一'的命題，他的思想主要承接的是：（）

A.《周易》：自強(qiáng)不息

B.《老子》：道法自然

C.《中庸》：誠(chéng)明之道

D.《春秋繁露》：人副天數(shù)

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1.

關(guān)于"和'與"同'的內(nèi)涵，下列說(shuō)法正確的是：

A."和'強(qiáng)調(diào)事物之間的一致性和無(wú)差別性

B."和'強(qiáng)調(diào)事物之間差異性與包容性

C."同'否認(rèn)事物之間的同一性

D."同'是否認(rèn)事物矛盾與差別的同一性

2填空題

對(duì)于"和'與"同'的區(qū)別，孔子有一句話說(shuō)："君子，小人。'（《論語(yǔ)子路》）

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1.

下列關(guān)于"貴和尚中'的說(shuō)法，正確的是：

A.它以和平中正為基本內(nèi)涵

B.它以持中適度為基本方法

C.它以和諧統(tǒng)一為根本目標(biāo)

D.它以一團(tuán)和氣為根本特征

2.

中國(guó)古代"重和去同'的理念，有重要的文化意義，下列說(shuō)法正確的有：

A.肯定事物是多樣性的統(tǒng)一

B.提倡一種寬闊的政治胸襟

C.提倡包容多種文化的氣概

D.提倡容納不同意見(jiàn)的態(tài)度

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1.

中國(guó)古代"貴和尚中'的理念，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)建設(shè)的積極意義有：

A.處理上下級(jí)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)服從

B.在利益處理上，實(shí)行平均主義

C.在心態(tài)調(diào)整上，保持平和恬淡

D.在處理外交關(guān)系上，和平共處

2填空題

中國(guó)古代有"貴和尚中'的傳統(tǒng)。對(duì)于"貴和'來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中有一句話："，和為貴。'

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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在中國(guó)古代，最早提出"以人為本'這個(gè)命題的是：

A.老子

B.孔子

C.管子

D.孟子

2

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中國(guó)古代有人說(shuō)："君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。'最早說(shuō)這話的是：

A.董仲舒

B.孟子

C.荀子

D.李世民

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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中國(guó)古代有一學(xué)派持重人倫、遠(yuǎn)鬼神的思想，這一家是：

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

2填空題

孟子具有很強(qiáng)烈的民本思想。他說(shuō)："民為貴，，君為輕。'這是非常有價(jià)值的一種思想。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列觀念中，與中國(guó)古代"以人為本'的觀念不相一致的是：

A.發(fā)展人民生活

B.下級(jí)服從上級(jí)

C.實(shí)施精準(zhǔn)扶貧

D.保護(hù)自然環(huán)境

2.

下列觀念中，屬于"以人為本'思想的發(fā)展要義的是：

A.人與自然和諧發(fā)展

B.人與人的和諧發(fā)展

C.人與社會(huì)和諧發(fā)展

D.人與鬼神和諧發(fā)展

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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有古籍中說(shuō)："天行健，君子以自強(qiáng)不息。'這部古代典籍是：

A.《易經(jīng)》

B.《論語(yǔ)》

C.《大學(xué)》

D.《尚書(shū)》

2

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有古人說(shuō)："發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。'說(shuō)這話的是：

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.莊子

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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中國(guó)文化中，"自強(qiáng)不息'與"厚德載物'之間的聯(lián)系是怎樣的？

A.截然相反

B.完全同一

C.平行不交

D.不可分割

2.

關(guān)于《易經(jīng)》中的"易'，正確的理解有（）

A.變化

B.容易

C.創(chuàng)新

D.生生不息

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1

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下列觀念中，不是儒家思想所倡導(dǎo)的是：

A.虛靜無(wú)為

B.自強(qiáng)不息

C.剛健有為

D.積極入世

2

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古代有一典籍，引用湯之《盤(pán)銘》里的話稱贊"茍日新，日日新，又日新'的思想和實(shí)踐。這部典籍是：

A.《論語(yǔ)》

B.《大學(xué)》

C.《孟子》

D.《中庸》

測(cè)試題

1

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有詩(shī)人曰："仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。'這個(gè)詩(shī)人是：

A.杜甫

B.李白

C.李賀

D.白居易

2

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下列哪句話出自梁?jiǎn)⒊冢?/p>

A."不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。'

B."天下興亡，匹夫有責(zé)。'

C."先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。'

D."有毅力者成，反是者敗。'

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1填空題

在《管子》一書(shū)中，"禮義廉恥'被稱為"國(guó)之'，這強(qiáng)調(diào)了禮義廉恥四者對(duì)于國(guó)家的極端重要性。

2填空題

《孟子》一書(shū)中說(shuō)："生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，者也。'這強(qiáng)調(diào)了義對(duì)于人修身的極端重要性。

小節(jié)測(cè)驗(yàn)

1.

對(duì)于古人關(guān)于"禮義廉恥'的闡述，理解正確的有：

A.禮讓與謙