心理咨詢師三級單項選擇題答案

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)單選1、基礎心理學是研究：正常人的心理現(xiàn)象的心理學基礎學科。2、一般把心理現(xiàn)象分為：心理過程和心理特性。3、心理過程包括：認識、情感和意志。4、個體的心理特性表現(xiàn)為：需要和動機、能力和人格。5、心理學是：自然科學和社會科學相結合的中間科學或邊緣科學。6、動物心理發(fā)展經(jīng)歷了：感覺、知覺和思維萌芽三個階段。7、靈長類動物能夠認識事物之間的外部聯(lián)系，因此他們的心理發(fā)展到了：思維萌芽的階段。8、科學心理學的創(chuàng)始人是：馮特9、馮特與1879年在德國萊比錫大學創(chuàng)建了世界上第一個心理學實驗室，這標志著心理學已經(jīng)成為一門學科。10、馮特和欽欽納是構造心理學派的創(chuàng)始人。11、機能主義心理學的主要特點是：強調心理學應該研究心理在適應環(huán)境中的機能作用。12、格式塔心理學主張：從整體上來研究心理現(xiàn)象。13、行為主義的創(chuàng)始人是：華生。14、人本主義的主要代表人物是：羅杰斯和馬斯洛。15、生理心理學研究的對象是：心理活動的生理基礎和腦的機制。16、神經(jīng)元是：神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位和功能單位。17、神經(jīng)元是由細胞體、樹突和軸突組成的。18、反射是指：有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。19、把反射活動的結果又返回傳到神經(jīng)中樞的過程叫反饋。20、實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)結構叫反射弧。21、神經(jīng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)構成的。22、外周神經(jīng)系統(tǒng)從解剖上分包括（12對腦神經(jīng)和31對脊神經(jīng)）。23、從功能上劃分可以把外周神經(jīng)系統(tǒng)分為軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)。24、中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由：脊髓和腦組成的。25、腦是由：腦干、間腦、小腦、端腦組成的。26、腦干包括：延腦、橋腦、和中腦。27、網(wǎng)狀結構是：調節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結構。28、丘腦是：皮層下較高級的感覺中樞。29、皮層下調節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動的中樞位于：下丘腦。30、1860年法國醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)了：運動性言語中樞。31、對一般人來說，大腦兩半球的功能左右是：不對稱的。32、羅杰。斯佩里通過割裂腦實驗證明大腦兩半球功能不對稱。33、感覺是指：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。34、按照刺激的來源，可把感覺分為：外部感覺和內部感覺。35、感覺器官對適宜刺激的感覺能力叫感受性。36、剛剛能引起感覺的最小刺激強度叫絕對感覺閾限。37、絕對感受性的高低可以用剛剛引起感覺的刺激強度來衡量。38、感受性與感覺閾限之間的關系是對數(shù)關系。39、在外界刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應。40、對光適應是：在強光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過程。41、對暗適應是：在暗環(huán)境中，視覺的感受性不斷提高的過程。42、為了保護對暗適應，只要戴上一個紅色的眼鏡就可以了。43、外界刺激停止作用后，暫時保留一段時間的感覺形象叫感覺后像。44、感感覺后像可分為正后像和付后像。45、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。46、“紅花還得綠葉配”是說綠色背景上的紅色看起來更紅了，這種現(xiàn)象叫顏色對比。47、聯(lián)覺是指：一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。48、視覺的適宜刺激是波長在380—780納米之間的電磁波。49、視網(wǎng)膜視細胞層上的視覺神經(jīng)細胞是：錐體細胞和桿體細胞50、桿體細胞能分辨物體的輪廓和明暗。51、顏色的屬性包括色調、明度和飽和度。52、兩種顏色混合在一起變成灰色，這兩種顏色較互補色。53、按照色覺異常的程度，可把色覺異常分為：色弱、部分色盲和全色盲。54、女孩子色覺異常是由：色覺異常的外祖父通過母親和色覺異常的父親一起傳給他的。55、人耳感受性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是：1000-4000Hz56、聽覺的特性包括：音調、響度和音色。57、聽覺的感受器是科蒂氏器官。58、老年人聽覺感受性降低的特點是：首先喪失對高頻的聲音的聽覺。59、嗅覺適宜刺激的主要特性是：有氣味、具有揮發(fā)性。60、嗅覺的感受器是：鼻腔上膜的嗅細胞。61、能溶于液體的物質是味覺適宜刺激的主要特點。62、基本的味覺是：咸、甜、苦、辣。63、味覺的感受器是：味蕾。64、生理零度是指：皮膚表面的溫度。65、平衡覺又叫靜覺。66、內臟感覺包括（饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性）等的感覺。67、內臟器官的活動處于正常狀態(tài)時，引不起內臟感覺。68、知覺是指：直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。69、把事物的各個部分、各種屬性結合成一個整體，加以反映的知覺特性叫知覺的（整體性）。70、一幅圖畫，把白色當做知覺的對象，看起來是個花瓶，把黑色當做知覺的對象，看起來是對著的人的臉，這說明知覺具有選擇性。71、一個人離我近時，他在我的視網(wǎng)膜上形成的視像大，離我遠時，行程的視像小，但我看這個人卻是一樣大，這說明知覺具有恒常性。72、一塊煤在太陽光下比一塊石灰在黑暗的屋里投射出來的光的絕對強度要大很多。但但看起來煤還是黑的，石灰還是白的。這說明知覺具有恒常性。73、“會看看門道，不會看看熱鬧”，說的是知覺具有理解性。74、知覺包括空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺。75、空間知覺包括：大小知覺、形狀知覺、距離知覺、和方位知覺。76、站在鐵路上看兩根鐵軌，距離越遠時，看起來兩根鐵軌的距離越近，到視線的盡頭就交到了一點了，這在判斷距離時提供的線索叫：線條透視。77、對物質現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映叫時間知覺。機體生理變化的節(jié)律會引起人的行為活動也表現(xiàn)出一定的節(jié)律，這種節(jié)律叫：生物節(jié)律。79、生物節(jié)律給人提供了判斷時間的信息，故這種節(jié)律也可以叫做：生物鐘。80、記憶是：過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映。81、對詞語概括的各種有組織的知識的記憶叫：語義記憶。82、按照是否意識到，可以把記憶分為：外顯記憶和內隱記憶。83、需要多次識記才能獲得，在在利用時又往往不需要意識參與的記憶叫：程序記憶。84、記憶過程的三個基本環(huán)節(jié)是：識記、保持、回憶和再認。85、學生會答選擇題時，所進行的記憶活動叫：再認。86、對識記過的材料既不能回憶，也不能再認的現(xiàn)象叫：遺忘。87、對記憶和遺忘進行研究的創(chuàng)始人是：艾賓浩斯。88、遺忘的進程是：先快后慢。89、過去的感知過的事物的形象再頭腦中再現(xiàn)的過程叫：表象。90、表象的形象在頭腦中可以放大、縮小、翻轉的特性叫表象的：可操作性。91、瞬時記憶保存的時間一般是在1秒鐘以內。92、瞬時記憶多以（鮮明的形象）進行編碼。93、瞬時記憶比短時記憶的容量（大很多）。94、短時記憶保存的時間一般是在5"以內。95、記憶廣度是（7土2個）項目。96、可以意識到其內容的記憶系統(tǒng)是（短時記憶）。97、語言文字的材料在短時記憶中多是（聽覺）的編碼。98、長時間記憶的編碼有（語義編碼和形象編碼）。99、長時間記憶的容量是（無限的）。100、先前學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作用叫（前攝抑制）。后學習的材料對識記和回憶先前學習的材料的干擾作用叫（倒攝抑制）。記憶材料在系列中所處的位置對記憶效果發(fā)生的影響叫（系列位置效應）。通過思維。能從已知推斷出未知來，這說明思維具有（間接性）的特點。104概念所包含的事物的本質屬性稱為概念的（內涵）。屬于這個概念的個體叫概念的（外延）。個體借助于語言從成人那里繼承和學會包含于概念中的知識和經(jīng)驗的過程叫（概念的掌握）。已有的知識和經(jīng)驗對解決新問題的影響叫（遷移）。會騎自行車有助于學騎摩托車，這是（正遷移）。從現(xiàn)實生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問題的途徑和方法叫：原型啟發(fā)。瓦特看到蒸汽能把壺蓋頂起來受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機，這是：原型啟發(fā)的作用。從事某種活動前的心理準備狀態(tài)叫：定勢。一大一小但一樣重的兩個木盒，掂起來總覺得小的重，這是由于（定勢）的作用。人們運用語言交流思想，進行交際的過程叫（言語）。講課時用的言語形式是（獨白言語）。用來支持思維活動進行的不出聲的言語叫（內部言語）。布洛卡中樞又叫（言語運動中樞）。維爾尼克中樞又叫（聽覺性言語中樞）布洛卡中樞收到損傷將會發(fā)生（表達性失語癥）患者發(fā)音器官正常，但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫（表達性失語癥）。維爾尼克中樞受到損傷會造成（接受性失語癥）?；颊呗犛X器官正常，能聽到聲音但不能分辨語音，對字詞也失去了理解的能力，是因為（威爾尼克）中樞受到損傷造成的。視覺性言語中樞受到損傷的病人（理解字詞的含義發(fā)生了困難）。對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫想象。想象可以分為（有意想象和無意想象）兩種?？戳恕栋正傳》后，頭腦里可以呈現(xiàn)出阿Q的鮮明形象，這是（再造想象）。和一個人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象叫(幻想)。在覺醒狀態(tài)下的覺知是(意識)最主要的特點。根據(jù)腦電波的變化，可以講睡眠分為（4）個階段。夢境出現(xiàn)在睡眠的（快速眼動）階段。從入睡到醒來的過程中，快速眼動睡眠階段的時間（越來越長）。心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中就是（注意）。注意是一種（心理活動的狀態(tài)）。學生正在專心聽講，門咣當一聲響而吸引了大家的目光，這是（無意注意）。在同一時間內，意識所能清楚的把把握對象的數(shù)量叫（注意的廣度）。簡單任務下，注意的廣度是(7土2)個項目。對選擇的對象，注意能穩(wěn)定的保持多長時間的特性叫（注意的穩(wěn)定性）在注意穩(wěn)定的條件下，感受性發(fā)生周期性增強和減弱的現(xiàn)象叫（注意的動搖）。注意離開了心理活動所要指向的對象而被無關的對象吸引去的現(xiàn)象叫注意的分散。由于任務的變化，注意有一種對象轉移到另一種對象上去的現(xiàn)象叫注意的轉移。在同一時間內，把注意指向不同的對象，同時從事幾種不同的活動，這是注意的分配。需要是對有機體內部不平衡狀態(tài)的反應，表現(xiàn)為有機體對內外環(huán)境條件的欲求。從需要產生的角度，可把需要分為自然需要和社會需要。就滿足需要的對象而言，可把需要分為物質需要和精神需要。反映社會要求而產生的社會需要又叫獲得性需要激發(fā)個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內在的心理活動或內部動力就是動機。由于生理需要引起的，推動個體恢復機體內部平衡的喚醒狀態(tài)叫內驅力。能夠引起有機體的定向活動并能滿足某種需要的外部條件叫誘因。動機是在需要的基礎上產生的。按照動機產生的根源，可把動機劃分為生理性動機和社會性動機。有意識動機和無意識動機是按照是否意識到自己的活動作為標注劃分的。定勢往往是一種無意識動機。人們認識某種事物或從事某種活動的心理傾向叫興趣。當興趣不是指向對某種對象的認識，而是指向某種活動時變成了愛好。馬斯洛把人對秩序、穩(wěn)定、免除恐懼與焦慮的需要叫安全需要?！耙率匙愣獦s辱”符合馬斯洛需要層次理論。即人的需要具有層次性。馬斯洛把人的最高層次的需要，既希望最大限度的發(fā)揮自己的潛能，不斷的完善自己，實現(xiàn)自己的理想的需要叫自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為，自我實現(xiàn)境界是少數(shù)人能夠達到的。情緒和情感是以需要為中介的一種反映形式。情緒和情感是以內心體驗或感受為其反映形式的。情緒變化的外部表現(xiàn)模式叫表情。情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有信號功能。積極的情趣和情感可以調節(jié)和促進活動，消極的情緒和情感可以破壞和瓦解活動，說明情緒和情感具有組織的功能。詹姆斯-蘭格情緒外周理論認為情緒是對身體變化的直覺。湯姆金斯和伊扎德提出的情緒理論叫情緒的動機-分化理論。有愛就有恨，有喜悅就有悲傷，又緊張就有松弛，說明情緒和情感具有兩極對立的特性。增力和減力是情緒和情感的兩極性從動力性上度量的表現(xiàn)。從生物進化的角度，可以把情緒分為基本情緒和復合情緒。近代研究中，常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。按情緒發(fā)生的速度、強度和持續(xù)時間，對情緒進行的劃分叫情緒狀態(tài)。按情緒狀態(tài)可把情緒分為心境、激情、應激。微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)叫心境。強烈的、爆發(fā)式的以及持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)叫激情。在出現(xiàn)意外事件或遇到危險情景時出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)叫應激。意志行為的基本階段分為：準備階段和執(zhí)行階段。在遇到魚和熊掌不可兼得時所體驗到的動機沖突屬于雙趨式?jīng)_突。在兩個目標都想避開，但只能避開一個目標的時候所檢驗到的動機沖突屬于雙避式?jīng)_突。想吃糖又怕胖，想考個好學校，又怕報名多，競爭太激烈而又考不上的矛盾心理就是動機的趨避式?jīng)_突。有多個目標，每個目標都對自己有利，也都有弊，權衡利弊而那不定主意時的矛盾心理是雙重趨避式?jīng)_突。和意志自覺性相反的品質是：受暗示性。和意志果斷性相反的品質是優(yōu)柔寡斷。和意志堅韌性相反的品質是虎頭蛇尾。和意志自制性相反的品質是任性。順利、有效地完成某種活動所具備的心理條件叫能力。從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件，即認識事物并運用知識解決實際問題的能力叫智力。在組成智力的各種因素中，代表智力發(fā)展的支柱和核心的因素是思維力。按照能力發(fā)展的高低程度，可把能力分為：能力、才能、天才等層次。按照能力的構造，可把能力分為：一般能力和特殊能力。按照能力與先天稟賦和社會文化因素的關系，可把能力分為液體能力和晶體能力。在信息加工和問題解決過程中表現(xiàn)出來的，較少依賴文化和知識的內容而取決于個人稟賦的能力叫液體能力。獲得語言數(shù)學等知識的能力取決于齁甜的學習，他與社會文化有密切的關系，這種能力叫晶體能力。能力類型的差異是指感知能力、想象力以及音樂、美術、體育運動等特殊能力?，F(xiàn)代研究遺傳對能力發(fā)展的影響中，比較有說服力的方法是：同卵雙生子的研究方法。在不同的時間和地點都影響著一個人的思想、情感和行為的各種心理特性的總和構成了一個人的人格。構成人格的主要成分包括氣質和性格。包含在人格中的各種心理特征彼此交織、相互影響，使人具有獨特的精神風貌，說明人格具有整體性。外界環(huán)境的刺激只有通過人格的中介才起作用，即人格對個人的行為具有調節(jié)的功能，說明人格具有功能性。希波克拉底把人格分為膽汁質、多血質、粘液質和抑郁質四種類型，實際上這就是最早的氣質分類和氣質類型學說。巴甫洛夫根據(jù)實驗結果把高級神經(jīng)活動劃分為興奮性、活潑型、安靜型和抑制型。巴甫洛夫認為，高級神經(jīng)活動有兩個基本過程，即興奮和抑制。條件反射有經(jīng)典條件反射和操作條件反射兩種。巴甫洛夫認為，高級神經(jīng)活動類型是由兩種基本神經(jīng)過程的三個特性的不同組合構成的。膽汁質氣質類型的高級神經(jīng)活動過程的特點是：強、不平衡。粘液質氣質類型的高級活動過程的特點是：強、平衡、不靈活。強、平衡、靈活的神經(jīng)過程是多血質氣質類型的神經(jīng)基礎。弱型的神經(jīng)過程是抑郁質氣質類型的神經(jīng)基礎。“江山易改本性難移”說的是一個人的氣質在一生中是比較穩(wěn)定的。氣質類型影響對環(huán)境的適應和健康。一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫性格。態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的結構組成部分。一個人對人、物或思想觀念的反應傾向性叫態(tài)度。人格結構動力理論的典型代表是弗洛伊德的人格結構理論榮格把人格分為內向型和外向型等類型。人格特質理論的創(chuàng)始人是奧爾波特奧爾波特把人格特質分為表面特質和根源特質?？ㄌ貭栐谌烁裉刭|中找出了16種相互獨立的根源特質。病并因此編制了16種人格因素調查表。社會心理學知識習題一般認為，社會心理學誕生于1908年。F.H奧爾波特（1924）指出，社會心理學是“研究個體的社會行為和社會意識的學科?！鄙鐣W家C.A.艾爾烏德（1925）認為，社會心理學是關于群體心理、（另一種答案是：社會互動）的科學，以群體生活的心理學為基礎。勒溫（1936）關于社會的行為的公式B=f（P，E）中，E表示個體所處的情境。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產生影響的反應系統(tǒng)。勒溫認為，要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群。社會心理是社會刺激與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導作用的心理活動。在社會心理學領域里，態(tài)度屬于個體層面的研究內容。在社會心理學領域里，時尚屬于社會層面的研究內容。E.P.霍蘭德（1976）認為，社會心理學的歷史按順序可劃分為哲學思辨、經(jīng)驗描述與實證分析三個階段。社會心理學的形成期是：經(jīng)驗描述階段社會心理學的哲學思辨階段是從古希臘開始，延續(xù)到19世紀上半葉。一般認為歷史上最早的社會心理學研究，是圍繞人性的哲學思辨。經(jīng)驗描述階段是從19世紀中葉。經(jīng)驗描述階段的特點是在（觀察）的基礎上，對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描述和分析。實證分析階段始于20世紀20年代。實證分析階段的特點是：社會心理學從描述研究轉向實證研究，從定性研究轉向定量研究，從純理論研究轉向應用研究。對一些反社會的價值觀和一些引起心理障礙的價值理念，心理咨詢師應該（進行積極地干預和引導）社會心理學研究的倫理原則是指：社會心理學研究要盡力避免對被試者的身心健康造成傷害?？陬^調查又稱為：訪談法社會心理學的主要研究方法不包括：統(tǒng)計法。關于訪談法，下列說法錯誤的是：訪談法就是普通的聊天。關于問卷法，錯誤的說法是：問卷涉及的問題應該盡可能廣一些，要弄清楚被調查者的所有信息。關于參與觀察，下列說法中錯誤的是：參與觀察的主要目的在與觀察者的自我體驗。問卷設計的基本原則不包括系統(tǒng)性原則。按照一定的目的搜集大量（過去及現(xiàn)在）的資料樣本，將其內容分解成許多分析單元并進行統(tǒng)計分析的方法，叫（檔案法）。關于檔案法，下列說法中錯誤的是（心理咨詢中考察求助者的個人成長報告，不屬于檔案法）。學術界一般認為現(xiàn)代社會心理學之父是：勒溫。實驗社會心理學的奠基人是F.奧爾波特。關于社會心理學的研究結果，下列說法中錯誤的是：社會心理學研究結論不存在所謂的“生態(tài)學效率”問題。社會學習論的代表人物是：班杜拉。觀察學習所包含的過程有（注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程、動機過程）。社會交換論形成于20世紀50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國社會學家：霍曼斯。關于社會交換論，下列說法中錯誤的是：社會交換關系是建立在利益沖突基礎上的人們的競爭性活動?！皞€體或群體重復獲得相同獎賞的次數(shù)越多，則該獎賞對個體的價值越小，”這是霍曼斯社會交換論的（剝奪-滿足命題）。符號互動論的基本假設不包括（事物的意義在得與失的權衡。）弗洛伊德精神分析論的主要概念不包括：（集體潛意識）。榮格創(chuàng)立了分析心理學，他認為心理治療的目的應該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及（完整的人格），而不是治療癥狀?！凹w潛意識”概念是（榮格）提出來的?；裟菡J為男女之間的心理差異是由（文化因素）決定的。沙利文認為（人際關系）是人格形成和發(fā)展的源泉。公元前328年，古希臘哲學家（亞里士多德）指出：人在本質上是社會性的動物。社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程。我國的勞動教養(yǎng)制度是一種再社會化的機制。關于再社會化，下列說法中正確的是（對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化）。社會化的載體不包括（觀念）。個體的全部社會化是以（語言社會化）為條件的?！靶詣e”表示男女在人格特征方面的差異。愛國意識的發(fā)展階段不包括（國家認同階段）。社會角色是個體與其（社會地位）、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。企業(yè)家屬于（功利型）較色。角色承擔者不得不退出舞臺，放棄原有角色，這兩種角色有時難以協(xié)調，這是（角色失?。Ｗ鳛槔蠋?，既需要權威者的角色，又需要是學生朋友的角色，這兩種角色有時難以協(xié)調，這是（角色間沖突）。一位中年男子在工作單位是領導、管理者的角色，而在家中又是聽從、順從父母的孝順兒子的角色，她覺得自己轉換困難，那么他面臨的是（角色間沖突）。由他人的判斷所反映的自我概念，是（鏡我）。自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個階段，即（從生理自我到社會自我，最后到心里自我）。身份的特點不包括（系統(tǒng)性）。詹姆士（1890）關于自尊的經(jīng)典公式是（自尊=成功/抱負）。自尊是個體對其社會角色進行自我評價的結果。人的社會化過程以及人的社會動機、態(tài)度、社會行為的發(fā)生都是以（社會知覺）為基礎的。社會知覺是個體對他人，群體以及對（自己）的知覺。人腦中已有的知識和經(jīng)驗的網(wǎng)絡稱為（圖式）。個體在以往經(jīng)驗的基礎上，形成的對自己的概括性的認識，稱為（自我圖式）。個體會在此基礎上加工有關自己的信息。受（圖式）的影響，個體記住的，往往是對他有意義的或者是以前知道的東西。個體接觸新的社會情境時，按照以往的經(jīng)驗，將情境中的人或事進行歸類，明確其對自己的意義，使自己的行為獲得明確定向，這一過程稱為（印象形成）。在印象形成的過程中，最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為：首因效應。第一印象作用的機制是（首因效應）。在印象形成的過程中，最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為（近因效應）。首因效應的存在表明（第一印象）很重要，個體對后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來完成的。首因效應和近因效應表明，在印象形成過程中，（信息順序）對印象形成有重要影響。個體對認知對象的某些品質一旦形成傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價認知對象的其他品質，這是（光環(huán)效應）。光環(huán)效應是一種（以偏概全）的現(xiàn)象，一般是在人們沒有意識到得情況下發(fā)生。人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法叫（刻板印象）。刻板印象具有社會適應的意義，使人的社會知覺過程簡單化。在有限經(jīng)驗的基礎上形成的刻板印象往往具有（消極）的性質。在印象形成過程中，個體在把各種具體信息綜合后，會按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則，形成（總體印象）。人們形成總體印象時，參考的是各種品質的評價分值的總和，這是（加法模式）。在形成總體印象時，將各個特征的分值加以平均，然后根據(jù)平均值的高低來形成對他人的好或不好的總體印象，被稱為印象形成中的（平均模式）。加權平均模式指形成對他人的總體印象時，不是根據(jù)簡單的平均結果，而是根據(jù)重要性確定出各種特征的（權重），然后將其與每種特征的強度相乘，最后加以平均。在印象形成的過程中，人們往往忽略一些次要的、對個體意義不大的特征，僅僅根據(jù)幾個重要的，對個體意義大的特征來形成總體印象，這種模式被稱為（中心品質模式）。個體以一定的方式去影響他人對自己的印象，即個體進行自我形象的控制，通過一定的方法去影響別人對自己的印象形成，使他人對自己的印象符合自我的期待，這是（印象管理）。印象管理是個體適應社會生活的一種方式。現(xiàn)實生活中，個體要為他人，公眾與社會所接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會對他的（角色期待）。印象管理是一種（社交技巧）。在人際交往中，互動的雙方在都知道對方不斷的觀察、評價自己，所以個體往往不斷地調整自己的言辭、表情和行為等，以期待給對方留下一個良好的印象。在印象管理中，為使他人對自己產生良好的印象，建立良好的人際關系，個體往往會承認自己某些小的不足，以使自己在抬高某些重要方面時變得可信。這種做法叫做（自我抬高）。個體根據(jù)有關信息、線索對自己和他人行為的原因進行推測與判斷的過程被稱為（歸因）。存在于個體內部的原因，如人格、品質、動機、態(tài)度、情緒、心境及努力等個人特征屬于（行為內因）。在許多情境中，行為與實踐的發(fā)生并非有內因或外陰這樣單方面的因素引起，而兼有兩者的影響，這種歸因叫做（綜合歸因）。在行為的內因與外因中，一部分可變的，另一部分是穩(wěn)定的，如內因中人的（情緒）是易變性因素?？煽匦栽虮砻鱾€體通過主觀的努力可以改變行為及其后果。對可控性后果的歸因，是人們更可能對行為作出（變化）的預測。對不可控因素的歸因，使人們較可能對未來的行為作出（準確）的預測。美國心理學家羅特關于個體歸因傾向的理論是（控制點）理論。美國心理學家羅特發(fā)現(xiàn)，個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結果的控制源有不同的解釋。某些人認為個體生活中多數(shù)事情的結果是個人不能控制的各種外部力量的作用造成的，相信社會安排，相信命運和機遇等因素決定了自己的狀況，認為個人努力無濟于事。這種人被稱為（外控者）。相信自己能發(fā)揮作用，面對可能失敗也不懷疑未來可能會有所改善，面對困難環(huán)境，能付出更大努力，加大工作投入，這種人是（內控者）。其態(tài)度與行為方式均符合社會期待的是（內控者）。還得認為，人們歸因時，首先使用（不變性）原則。折扣原理是歸隱的主要研究者（凱利）提出的。他發(fā)現(xiàn)，如果也存在其他看起來合理的原因，那么某一原因引起某一特定結果的作用就會打折扣。協(xié)變原則認為人們歸因如同科學家在科研中尋求規(guī)律，試圖找出一種效應發(fā)生的各種條件的（規(guī)律性）協(xié)變。根據(jù)凱利的三維理論，如果（特異性低、共同性低和一致性高），那么就更可能作出的內部原因的歸因。行動者（當事人）和觀察者（局外人）對行動者行為的原因的看法有差別，對行為的原因解釋也會有明顯的不同，這表明（社會視角）影響歸因過程及及結果。個體在歸因過程中，對有自我卷入的事情的解釋，往往帶有明顯的自我價值保護傾向。在成敗歸因中，失敗時個體很少用個人特征來解釋，而傾向于外歸因。失敗時外歸因，減少自己對失敗的責任是一種（自我防護）策略。在競爭條件下，個體傾向于把他人的成功外歸因，而把他人的失敗內歸因，這種明顯的使自己處于有利位置，保護自我價值的傾向叫（動機性）失眠者往往認為失眠是自己內部的原因造成的，比如自己神經(jīng)衰弱、焦慮、緊張等，因而有可能通過改變他們的歸因模式，來使失眠程度得到緩解。人的社會行為的直接原因是：社會動機。引起、推動、維持與調節(jié)個體行為，使之趨向一定目標的心理過程稱為：動機。一般來說，動機強度與活動效率之間的關系大致呈：倒U型曲線。根據(jù)研究，每種活動都存在最佳的動機水平，這種動機水平隨活動的性質不同而有所不同。隨著任務難度的增加，最佳動機水平有（逐漸下降）的趨勢。個體害怕孤獨，希望和他人在一起建立協(xié)作和友好聯(lián)系的心理傾向被稱為：親和動機。親和起源于：依戀。恐懼是現(xiàn)實危險引起的情緒體驗，恐懼情緒越強烈，親和傾向越強。焦慮是非現(xiàn)實危險引起的情緒體驗，高焦慮者的親和傾向（較低）。出生順序是影響親和的一個重要因素。沙赫特的研究表明，長子、長女恐懼時的合群傾向要比他們的弟弟妹妹（強）。親和動機是人際吸引的（較低）層次。家長對兒童的自律訓練的嚴格程度與兒童的成就動機之間是（正相關）的關系。人的某種需要從沒滿足的狀態(tài)轉換到滿足的狀態(tài)，并產生新的需要的過程稱為（動機過程）。個體追求自認為是重要的、有價值的工作，并使之達到完善狀態(tài)的動機叫（成就動機）。個體從事某種實際工作前，對自己可能達到的成就目標的主觀估計，稱為（抱負水平）。個體希望影響和控制他人的心理傾向，稱為（權利動機）。阻礙個體達到目標的情境及行為受阻時，個體產生的心理緊張狀態(tài)都是（挫折）。挫折---侵犯理論認為，侵犯強度同目標受阻強度之間是（正相關）的關系。一般情況下，去個性化狀態(tài)會使個體的侵犯性（增加）。利他行為中有一些現(xiàn)象稱為“旁觀者效應”，其意思為（他人在場對利他行為有負面影響）。有益于他人，需要或接受報酬的行為屬于助人行為。他人在場，會影響助人行為。一般情況下，在場人數(shù)越多，助人行為越少。社交情緒是人際交往中個體的一種（主觀體驗），是個體的社會需要是否獲得滿足地反映。與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己的才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人，而產生的一種羞愧、憤怒、怨恨等復雜的情緒狀態(tài)屬于（主觀體驗）。個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產生的一種痛苦的情緒體驗是（嫉妒）。個體認為自己對實際的或者想象的罪行或過失負有責任，而產生的強烈的不安、羞愧、負罪感的情緒體驗是內疚。個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反映傾向稱為態(tài)度。一般地說，態(tài)度的各個部分之間是協(xié)調一致的，在他們不協(xié)調時，（情感成分）往往占有主導地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。態(tài)度的三成分說又稱態(tài)度的（A—B—C）模型。在態(tài)度的A—B—C模型中，“C”指（認知）。個體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的（工具性）功能。個體對情境中的客體通過態(tài)度來賦予其意義，這是態(tài)度的（認知）功能。個體對特定態(tài)度對象的卷入水平，是態(tài)度的（深度）維度。態(tài)度的內化是指：個體真正從內心相信并接受他人觀點，且將之納入自己的態(tài)度體系。任何態(tài)度轉變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對于威信高的傳遞者，這種差異較大時，引發(fā)的態(tài)度轉變量（最大）。對畏懼與態(tài)度轉變關系的研究表明，（中等程度的畏懼）信息能表達較好的說服效果。溝通信息的重復頻率與說服效果呈（倒U型曲線）的關系。海德提出的有關態(tài)度改變的理論，可簡稱為（P—O—X）模型。海德提出，人們在態(tài)度轉變時，往往遵循（費力最小的原則）。在海德的P—O—X態(tài)度轉變模型中，O代表他人社會交換論認為態(tài)度改變的關鍵是誘因的強度。人際溝通與大眾溝通的最要區(qū)別是（有無媒體的中介）。溝通是信息傳遞和交流的過程。溝通結構模型中的基本要素不包括（認知）。正式溝通網(wǎng)絡形式不包括集束式。一般來說，最能準確地反映人的內心狀況的身體語言形式是（目光）。朋友之間交往的距離屬于個人距離。最重要的身體語言溝通方式是目光。出了目光外，面部表情也是一種可完成精細信息溝通的體語形式。個體與他人在（觸摸）和身體接觸時，情感體驗最為深刻。個體運用身體或肢體姿態(tài)表達情感及態(tài)度的體語，稱之為姿勢?；魻枌γ绹兹酥挟a階級的研究表明，公眾距離為12英尺~25英尺。虛擬溝通的進程主要由溝通者自己的主觀感受和（想象）來引導。信息的傳遞速度較快，群體成員的滿意度較高，這種溝通網(wǎng)絡是（全通道式）。人際關系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的（心理上）的關系。人際關系的特點不包括（系統(tǒng)性）。人際關系深度的一個敏感的“探測器”是（自我暴露程度）。人際關系的交換原則是指：個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大于失，至少等于失。被動包容式的人際關系取向是：期待他人接納自己，往往退縮、孤獨。主動支配式的人際關系取向是：喜歡控制他人，能運用權力?；镜娜穗H需要不包括（認知需要）。人際吸引最強烈的形式是（愛情）。根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質是真誠。根據(jù)“目標手段相互依賴理論”只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時，個體的目標和手段才能實現(xiàn)，這樣他們之間的關系是（合作關系）。良好人際關系原則不包括強化原則。對肯定自我價值的他人，個體對其認同和接納，并反過來予以肯定與支持。這是人際關系的自我價值保護原則。舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了：群體整合原則。美國學者舒茨認為，人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（支配需要）的重要性。舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時，認為群體形成經(jīng)過（包容—控制—情感）的過程。人際關系的三維理論是由舒茨提出來的?！皞€體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關系中的一種肯定形式”，這指的是：人際吸引。人們在心理和行為方面的交流、交往，被稱為：人際互動。個體與個體、群體與群體之間為達到共同目的，彼此相互配合的一種行為，稱為：合作。個體與個體、群體與群體之間爭奪一個共同的目標的行為。稱為：競爭。目標手段相互依賴理論是由：多伊奇提出來的。影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個體吸引力最重要的來源之一的是：人格品質。在喜歡的影響因素中，互補可視為相似性的特殊形式。熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關系是呈：倒U型曲線。喜歡是中等程度的人際吸引。在他人作用下，引起個體思想、情感和行為的變化現(xiàn)象，稱為：社會影響。個體在群體的壓力下，在認知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為：從眾。群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在：3人~4人時，影響最大。性別與從眾之間的關系是：沒有明顯的、確定性的關系。從眾是一種：被動的接受群體影響的方式。個體進行某種活動時，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象，叫社會促進。個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低的現(xiàn)象，稱為：社會抑制。在有人陪同的活動中，社會比較的壓力，從而提高工作或活動效率，這是：結伴效應?！皟?yōu)勢反應強化”認為，他人在場，個體的動機水平會提高，因此（優(yōu)勢）反應易于表現(xiàn)。已學習和掌握的相當熟練的動作，不假思索即可做出的放映稱為：優(yōu)勢反應。在沒有外在壓力的條件下，個體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為”模仿。塔爾德在“模仿律”中指出，“個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為：先內后外律。在非對抗的條件下，通過語言、表情姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫：暗示。影響暗示效果的主要因素不包括：暗示者的血型。暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示著相反的反應，稱為：反暗示。通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫：社會感染。社會感染的特點不包括：全面性。"在較大群體內產生循環(huán)感染，反復震蕩，反復循環(huán)，引發(fā)強烈的沖動性情緒，導致非理性行為的產生"，這說明社會感染具有（爆發(fā)性）的特點?！拔覍幵缸约撼钥啵膊蛔屪约簮鄣娜耸芸?。”這也是一種（利他式）的愛情?！坝袝r我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)?！边@是一種（游戲式）的愛情?！半p方在共同的目標下勤勤懇懇的生活和工作的夫妻屬于（建設型）的夫妻類型。婚姻的主要動機不包括（學習）。夫妻和未婚子女組成的家庭屬于（核心家庭?；橐鲫P系的本質在于他的社會性。作為一個群體，他是社會的細胞是社會生活的基本單位，這指的是家庭。在斯坦伯格的愛情三角形中，一見鐘情屬于（浪漫愛）。關于愛情，下列說法是錯誤的是：幼兒也有愛情體驗。雙方高度關懷對方的情感狀態(tài)，覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責任，這是（愛情）的特點?！叭绻覒岩晌覑鄣娜烁鷦e人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，這是占有式的愛。處于（激情愛）中的人春風沉醉，不能忍受愛人的冷落與背叛，希望和對方融為一體。發(fā)展心理學:發(fā)展心理學是研究（心理發(fā)展規(guī)律）的科學。發(fā)展心理學的科研對象是（描述心理發(fā)展現(xiàn)象，解好似心理發(fā)展規(guī)律）。狹義理解心理發(fā)展是指（個體的心理發(fā)展）。個體發(fā)展心理學的研究對象是（人生全過程各個年齡階段的心里發(fā)展特點）。下列不屬于心理發(fā)展規(guī)律性的是（心理發(fā)展的整體性）。心理發(fā)展的不平衡性主要是指（人一生的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進的）。第一發(fā)展加速期是指（從出生到幼兒期）。第二個發(fā)展加速期是指（青春期）。在某一特定時間，同時對不同年齡組的被試者進行比較研究叫（橫向研究）。對相同的研究對象在不同的年齡或階段進行長期的反復觀測叫（縱向研究）。橫向研究和縱向研究相結合的交叉設計，其特點包括（是橫向研究和縱向研究兩個方面的取長補短）。普萊爾是（科學兒童心理學）的奠基人?？茖W兒童心理學的奠基人是（普萊爾）?？茖W兒童心理學建立的時間是（1882）?？茖W兒童心理學建立的標志是（普萊爾與1882年出版《兒童心理》一書）。發(fā)展心理學取代“兒童心理學”的重要標志是（1957年。美國《心理學年鑒》用“發(fā)展心理學”取代“兒童心理學”作為章的名稱）。遺傳決定論的代表人物是（高爾頓）。環(huán)境決定論的代表人物是（華生）。維果茨基的文化歷史發(fā)展理論認為（心理的實質就是社會化歷史通過語言符號的中介而不段內化的結果）。維果茨基的心理發(fā)展觀認為（人的高級心理機能是由社會文化歷史因素決定的）?！白钚掳l(fā)展區(qū)”是指（在有指導的情況下，兒童借助成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差距）。維果茨基認為教學與發(fā)展的關系應該是（教學要走在發(fā)展的前面）。學習的最佳期限是指（心理機能正在開始形成又尚未發(fā)展成熟之時）。皮亞杰的心理發(fā)展觀認為心里起源于（動作）。認知結構或心理組織叫（圖式）。主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認知結構的過程叫（同化）。主體的圖式不能適應客體的要求時，就要改變原有的圖式，或創(chuàng)造新的圖式，以適應環(huán)境需要叫（順應）。皮亞杰認為影響兒童心理發(fā)展的基本因素包括（成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡）。皮亞杰把兒童心理發(fā)展劃分為（4）個階段。艾里克森把人格發(fā)展分為（8）個階段。艾里克森劃分人格發(fā)展階段的標準是（心理社會危機）。艾里克森認為嬰兒前期的主要發(fā)展任務是（獲得信任感、克服懷疑感）。艾里克森認為嬰兒前期良好的人格特征是（希望品質）。艾里克森認為嬰兒后期的主要發(fā)展任務是（獲得自主感，克服羞恥感）。艾里克森認為嬰兒后期良好的人格特征是（意志品質）。、艾里克森認為幼兒期的主要發(fā)展任務是（獲得主動感，克服內疚感）。艾里克森認為幼兒期良好的人格特征是（目標品質）。艾里克森認為童年期的主要發(fā)展任務是（獲得勤奮感，克服自卑感）。艾里克森認為童年期良好的人格特征是（能力品質）。艾里克森認為青少年期主要的發(fā)展任務是（形成角色同一性，防止角色混亂）。艾里克森認為青少年期良好的人格品質是（誠實品質）艾里克森認為成年早期的主要發(fā)展任務是（獲得親密感，避免孤獨感）艾里克森認為成年早期良好的人格品質是（愛的品質）。艾里克森認為成年中期的主要發(fā)展任務是（獲得繁衍感，避免停滯感）。艾里克森認為成年中期良好的人格特征是（關心的品質）。艾里克森認為成年后期的主要發(fā)展任務是（獲得完善感，避免失望或厭惡感）。艾里克森認為成年后期良好的人格特征是（智慧、賢明品質）。人類嬰兒的關鍵期表現(xiàn)在（感受系統(tǒng)范圍內）。兒童心理發(fā)育和個體心理發(fā)展最迅速的時期是（嬰兒期）。新生兒是指從（出生到1個月）的嬰兒。模仿學習）是嬰兒天生的學習能力。（嬰兒期）是各種認知能力發(fā)展最迅速的時期。個體認知發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程是（感覺）。嬰兒感知覺的發(fā)展是（主動的、有選擇性）的心理過程。嬰兒具有整合跨通道信息的知覺能力，最明顯的表現(xiàn)形式之一是（手眼協(xié)調）。視覺懸崖是研究嬰兒（深度知覺）的裝置?；旧夏苷莆漳刚Z全部發(fā)音的年齡是（3歲左右）嬰兒掌握母語基本語法的關鍵期在（1.5~2.5歲）嬰兒基本上掌握母語的語法規(guī)則系統(tǒng)是在（3歲末）。皮亞杰認為嬰兒對世界的最初認識源于（動作）?；顒有詺赓|兒童表現(xiàn)為（積極探索環(huán)境，偏愛運動性游戲）。嬰兒興趣發(fā)展的階段性特征是（先天反射性反應階段，相似性物體再認知覺階段，新異性事物探索階段）。嬰兒期笑的發(fā)展按順序分為（自發(fā)性微笑、無選擇的社會性微笑、有選擇的社會微笑）。嬰兒出生一兩天后就有笑的反映，這種笑的反應屬于（自發(fā)性微笑）。嬰兒對于熟人和陌生人都可以報以微笑，這種笑屬于（無選擇的社會性微笑）。嬰兒對熟悉的人比不熟悉的人有更多的微笑，這種微笑屬于（有選擇的社會性微笑）。嬰兒分離焦慮經(jīng)歷的階段性變化是（悲傷求助、憤怒抗議，嘗受失望、情感冷漠，無能為力之下超脫焦慮困擾，企圖適應新環(huán)境）。安斯奧斯將嬰兒依戀劃分為（安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀）等類型。嬰兒出現(xiàn)有選擇地對人反應，對母親更加偏愛，是在（特殊情感連接）階段。嬰兒情感社會化的重要標志是（依戀）。自我意識發(fā)展的第一個飛躍表現(xiàn)為（客體自我意識的出現(xiàn)）。幼兒期兒童的主導活動是（游戲）。幼兒游戲主要是一種（象征性游戲）童年期兒童游戲屬于（規(guī)則游戲）。下列說法中，屬于認知學派游戲觀的是（游戲練習并鞏固已習得的各種能力）。象征性游戲又稱為（假裝游戲）。有共同的目的、明確的分工和彼此協(xié)調、合作的游戲稱為（合作游戲）。以“不斷地口頭重復記憶住的內容”為主的記憶策略是（復述策略）。下列不是思維具體形象性特點的是（思維的直覺行動性日益增強）。自我中心現(xiàn)象表現(xiàn)為（缺乏觀點選擇能力，以自己的感受和想法取代他人的感受和想法）。幼兒分類能力的發(fā)展表現(xiàn)為按（不會、感知特征、知識經(jīng)驗、概念）。下列不屬于說話語用技能的項目是（情境語和連貫語交替運用）。（幼兒期）是兒童口頭言語發(fā)展的關鍵期。下列不屬于幼兒認同對象的項目有（小弟弟和小妹妹）。第一逆反期一般發(fā)生在（3~4歲）。第一逆反期反抗的對象主要是（父母）。逆反期幼兒行為表現(xiàn)在（要求行為活動自主和實現(xiàn)自我意志）。第一逆反期是兒童心理發(fā)展中的（正?，F(xiàn)象）。幼兒體驗高自尊與以后生活中（對生活的滿意度和幸福感）有關。童年期兒童的主導活動是（學習）。小學階段兒童的記憶策略不包括（特征定位策略）。把要識記的材料，按其內容，加以歸類等方式進行的識記稱為（組織策略）。童年期兒童思維的本質特征是（依賴具體內容的邏輯思維）。從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的轉折期在（9~10歲）。小學階段的兒童概念能力發(fā)展的三個階段依次為（直觀形象水平、形象抽象水平、初步本質抽象水平）。直觀形象水平的概括是指所概括的事物特征或屬性（是事物的外表的直觀形象特征）。形象抽象水平的概括是指所概括的事物特征或屬性（既有事物的直觀形象特征，又有內部的本質特征）。初步本質抽象水平的概括是指所概括的事物特征或屬性（是以事物的本質特征和內在聯(lián)系為主的）。童年期兒童間接推理能力的發(fā)展表現(xiàn)在（歸納推理能力、演繹推理能力、類比推理能力）。童年期兒童類比推理能力發(fā)展的特點是（類比推理能力的發(fā)展水平低于歸納推理和演繹推理）。童年期兒童思維結構的特點是（掌握守恒）。一般而言，達到面積守恒和重量守恒在（8、9~10歲）。對兒童自我意識發(fā)展起重要作用的因素是（教育和調節(jié)兒童與環(huán)境的關系）。兒童自我評價能力的特點是（父母和同學對兒童自我評價起最重要的社會支持作用）。抑制欲望的即時滿足，學會等待是指兒童自我控制能力中的（延遲滿足）。皮亞杰將兒童道德認知發(fā)展分為（前道德階段、他律道德階段、自律道德階段）。指出下列不屬于攻擊行為的表述的是（實施行為的基本要素不在于傷害意圖）。以下關于童年期的同伴交往的重要意義的說法不正確的是（同伴交往促進兒童學習成績的提高）。影響兒童在同伴中是否受歡迎的因素是（兒童本人的社會交往能力）。指出如下不是受歡迎兒童的特點（安靜、有順從性）。兒童對友誼認識的發(fā)展，按階段可分為（短期游戲伙伴關系、單向幫助關系、雙向幫助關系、親密而又相對持久的共享關系）。指出下列不是影響兒童選擇朋友的因素是（工作和社會交往中的協(xié)同關系）。小學階段親子關系的變化表現(xiàn)為（父母教養(yǎng)關注重點的轉移）。父母對兒童控制的三種階段模式依次為（父母控制、共同控制、兒童控制）。青春發(fā)育期的主要特點是（身心發(fā)展迅速而又不平衡）。關于青春期生理發(fā)育加速的描述，不正確的是（青春發(fā)育期提前）。人的記憶廣度達到一生中的頂峰是在（少年期）。少年期的思維發(fā)展水平屬于（形式運算階段）。皮亞杰運用鐘擺實驗證明，形式運算階段的兒童已經(jīng)具有（假設演繹推理能力）。自我意識的第二次飛躍發(fā)生在（少年期）。拉森通過對青春期兒童情緒狀態(tài)研究，發(fā)現(xiàn)（青春期早期，情緒狀態(tài)的積極方面少，消極情緒較多）。第二逆反期主要發(fā)生在（少年期）。第一逆反期的獨立自主要求主要在于（要求行為、動作的自主性與行事自由）。第二逆反期的獨立自主要求主要在于（要求精神自主和人格的獨立）。逆反期的出現(xiàn)是（兒童心理發(fā)展中正?，F(xiàn)象）。第二反抗期兒童與父母之間多重矛盾的焦點在于（親子雙方對少年兒童的成人感和半成熟現(xiàn)狀認識上的矛盾）。青春期同伴關系的特點是（交友范圍縮小）?？ㄌ貭柊阎橇Ψ譃椋ňw智力和液體智力）。關于液態(tài)智力的正確表述是（加工信息和問題解決基本過程的能力）。關于晶態(tài)智力的正確表述是（通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得）。液態(tài)智力的發(fā)展模式表現(xiàn)為（在成人階段呈下降趨勢）。晶態(tài)智力的發(fā)展模式表現(xiàn)為（在成人階段呈緩慢上升的趨勢）。帕瑞把青年期思維發(fā)展劃為（二元階段、相對性階段、約定性階段）。指出下列與思維監(jiān)控能力發(fā)展無關的因素（在青少年期思維自我監(jiān)控能力的發(fā)展與年齡階段無關）。青年期自我概念的特點是（自我概念的抽象性日益增強）。在自我概念提高中不能發(fā)揮作用的因素是（對自我接納與自我排斥概念的認同）。馬西亞歸納出青年解決同一感危機方式中不包括（同一性困惑）。社會給予青年暫緩履行成人的責任和義務的機會。這個時期可以稱為（延緩償付期）。關于延緩償付期，下列說法中不正確的是（延緩償付期并非一種社會的延緩）。（自我接納）是指個體對自身以及自身所具有的特征持積極的態(tài)度，正確的對待自己的長處和短處，以平常心面對自我現(xiàn)實。（自我排斥）是對自我消極否定的心理傾向。（人生觀）是指人們對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。（價值觀）是指個體以自己的需要為基礎，對事物的重要性進行評價時，所持的內部尺度。影響人生觀和價值觀形成和發(fā)展的心理因素不包括（身體的成熟水平）。不屬于柯爾伯格道德認知發(fā)展六階段的內容的是（維護生命取向）。中年期的年齡范圍是（35或40歲~60歲或65歲）。在發(fā)展心理學中更年期是指（個體由中年向老年過渡的過程中，生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時期）。女性更年期大年齡大約在（50）歲左右。中年人對自我的看法表現(xiàn)出更加積極的、滿意的變化。成年期的自我發(fā)展主要經(jīng)歷的階段不包括（自律水平）。自我發(fā)展的公平水平特點包括（能將社會的、外在于己的規(guī)則內化為個體自己的規(guī)則）。自我發(fā)展的最高水平是（整合水平）?！澳信比烁褡兓呄蚴侵福ㄖ心昶谛詣e角色日趨整合）。在艾里克森的理論中，“繁衍”一詞（不單單指生育后代，更多的是指事業(yè)的發(fā)展）。中年人的工作滿意度（達到人生的最高峰）。對初級控制的正確表述有（人類通過改造環(huán)境而控制環(huán)境的企圖）。對次級控制的正確表述有（是人類通過改造自己以順應環(huán)境的企圖）。老年期一般是指（60）歲以后。老年喪失期觀認為（老年期的心理機能不斷衰退、沒有發(fā)展）。畢生發(fā)展觀認為影響心理發(fā)展的因素有（成熟因素、社會文化因素、個人因素）。（認知活動的退行性變化）是老年期心理發(fā)展的總趨勢。老年期退行性變化出現(xiàn)最早的心理過程是（感知覺）。老年人的主要記憶障礙表現(xiàn)是（編碼儲存過程障礙和信息提取困難）。老年人的人格特征的重要變化是（拘泥刻板性）。老年期人格的變化特點是（容易回憶往事）。變態(tài)心理學與健康心理學知識習題關于社會人群的心理活動，正確的說法是（有正常心理活動和異常心理活動兩個方面）。下列關于心理異常錯誤的說法是（異常心理無法被矯正）。異常心理活動得到矯正，需要經(jīng)過（系統(tǒng)治療）。關于“變態(tài)心理學”研究的對象，下列說法正確的是（以心理與行為的異常表現(xiàn)為對象）。精神病學研究的側重點是（異常心理的診斷、治療、轉軌和預后）。變態(tài)心理學與精神病學共同的研究對象是（心理與行為的異常）。關于古代“變態(tài)心理學”的發(fā)端，下列說法中正確的是（顯現(xiàn)出“心理是腦的功能”這一推論的雛形）。自然科學誕生以后，人們對變態(tài)心理學的新見解有（把心里異?，F(xiàn)象和大腦的功能聯(lián)系起來）。符合精神分析理論關于變態(tài)心理的解釋的是（性的沖動是神經(jīng)癥和精神病的重要起因）。精神分析理論關于變態(tài)心里的解釋，下列命題中不正確的是（意識與潛意識同樣重要）。精神分析理論認為，在人的成長過程中，未來心理健康的充分必要條件是（順利的渡過“性心理”發(fā)展的每個階段）。下列說法中符合弗洛伊德關于“力必多”的看法的是（是心理活動的動力）。下列說法中符合弗洛伊德關于“心理結構”的看法的是（由潛意識、潛意識和意識構成）。下列說法中不符合弗洛伊德關于“人格結構”的表述的是（人格結構由潛意識、潛意識和意識構成）。人類的生物本能是心理活動的動力，這是（經(jīng)典精神分析理論的推斷）。行為主義心理學介入變態(tài)心理學的早期記載是（巴甫洛夫用高級神經(jīng)活動學說說明了人類的異常心理現(xiàn)象）。巴甫洛夫通過（實驗研究結果），來解釋人類的異常心理現(xiàn)象。下列描述中不符合巴甫洛夫對人類的異常心理現(xiàn)象的解釋的是（通過演繹式的方法）。依據(jù)巴甫洛夫的理論，下列表述中符合區(qū)分神經(jīng)癥和精神病的判斷的是（兩者的區(qū)別在于神經(jīng)活動障礙的復雜性或精細特征性上）。下列說法中符合巴甫洛夫關于神經(jīng)癥和精神病的原因的描述的是（是大腦興奮和抑制這兩個基本神經(jīng)過程的沖突）。關于行為主義心理學研究的一般技術路線，下列說法中正確的是（通過動物實驗的結果，進而演繹和推論人的心理過程）。下列表述中符合人本主義對異常心理的解釋的是（“自我”無法實現(xiàn)的結果和趨于完善的“潛能”特征受阻）。在人本主義看來，“存在焦慮”是（存在與責任的沖突）。下列描述中不屬于人類正常心理活動的主要功能是（能防止人的各類軀體疾?。?。對人的心理正常與心理異常進行判別時，下列表達中不屬于“標準化區(qū)分”法的內容是（倫理學標準）。對人的心理正常與心理異常進行判別時，下列表述中符合“醫(yī)學標準”的涵義是（將心理障礙當作軀體疾病一樣看待）。對人的心理正常與心理異常進行判別時，下列表述中反映了“統(tǒng)計學標準”局限性的是（有些心理特征和行為不一定成常態(tài)分布）。根據(jù)統(tǒng)計學標準，心理異常是（由個體行為偏離平均值的程度決定的）。在判斷人的心理正常與否的情景下，下列表述符合“內省經(jīng)驗標準”的涵義的是（病人的內省經(jīng)驗）。在判斷正常心理和異常心理時，按照“社會適應標準”的要求，正常人的行為符合社會準則，能夠（根據(jù)社會要求和道德規(guī)范行事）。再區(qū)分心理正常與心理異常時，下列表述中不屬于“社會適應標準”的內容的是（人能按照自我認可的方式行事）。下列說法中不符合“心理學標準”判斷正常心理與異常心理的原則的事（個人理想與他人理想一致的原則）。“自制力不完整”或“無自制力”不含（對“自我”概念的錯誤認知）。在臨床上，可以將“自制力不完整”或“無自制力”作為（判斷精神病的指標之一）。下列描述中符合心理活動的“內在協(xié)調性原則”的是（各種心理過程之間具有協(xié)調一致的關系）。下列描述中符合“人格相對穩(wěn)定性原則”的內涵的是（人格特征一旦形成，便有相對的穩(wěn)定性）。下列描述中不符合“人格相對穩(wěn)定原則”的內涵的是（人格類型與心理過程之間具有對應性）。區(qū)分心理正常與心理異常的心理學原則中，人格相對穩(wěn)定性原則認為：無名顯原因的人格改變提示異常。心理咨詢師掌握心理異常的癥狀，是為了：鑒別精神障礙和非精神障礙。對精神病患者的心理咨詢是有條件的，下列表述不符合這些條件的規(guī)定的是：必須停藥以后才能進行心理咨詢。以下不屬于“感知障礙”的是“軀體障礙”。病理性錯覺的特點是：不能接受現(xiàn)實檢驗。無對象性的知覺是：幻覺。臨床上最常見的幻覺是：幻聽。產生于主觀空間內的幻覺是：假性幻覺。區(qū)分真性幻覺和假性幻覺的依據(jù)是：幻覺體驗的來源。性幻覺和假性幻覺：符合幻覺體驗不同真實性分類的特點。：假性幻覺不屬于特殊條件下的幻覺類型。體內有性質明確、部位具體的異常知覺，屬于：內臟性幻覺。下列描述中不符合“感知綜合障礙”的涵義的是：感覺周圍的人在監(jiān)視自己。非現(xiàn)實感屬于：感知綜合障礙癥。興奮性思維聯(lián)想障礙的一種常見形式是：思想奔逸?！八季S貧乏”和“思維遲緩”的一個重要鑒別點是：語速是否減慢?！八季S貧乏”和“思維遲緩”兩個癥狀的鑒別要點之一，是前者：在回答問題時的內容極為簡單。意識清楚時出現(xiàn)的談話內容缺乏邏輯性，可能是：破裂性思維?！八季S內容障礙”的類型不包括：音聯(lián)意聯(lián)。“妄想”是一種脫離現(xiàn)實的病理性思維，其類型不包括：病理性象征思維。把與自己本無關系的事情認為有關，這種臨床表現(xiàn)最可能出現(xiàn)于：關系妄想。按照妄想的起源分類，可以將妄想分為：原發(fā)性妄想和繼發(fā)性妄想。關于“繼發(fā)性妄想”，下列說法中不正確的是：在診斷精神分裂癥時，其臨床價值大于原發(fā)性妄想。違背本人意愿的在腦海中涌現(xiàn)出大量觀念，這種癥狀可能是：強制性思維。關于“強迫觀念”與“強制思維”的臨床意義，下列表述中正確的是：強迫性思維多見于精神分裂癥，強迫觀念多見于強迫癥。關于“超價觀念”，下列描述中不正確的是：患者知道這種想法是不必要地，甚至是荒謬的，并力圖加以擺脫。關于“注意”，下列描述中不正確的是：“注意對判斷有無行為障礙具有重要意義。關于“注意”，下列描述中不正確的是：注意是一種獨立的心理過程。關于“注意狹窄”，下列描述中不正確的是：被動注意的興奮性減弱。關于“注意減弱”下列描述不正確的是：多見于智力障礙群。如果出現(xiàn)注意范圍縮小，主動注意減弱，這可能是：注意狹窄。關于“記憶減退”的臨床表述，下列描述中不正確的是：腦神經(jīng)患者在早期易出現(xiàn)遠記憶減退。記憶增強時一種病理性改變，下列疾病中一般沒有記憶力增強的是：強迫癥。記憶減退臨床上較多見，他的主要特點是：遠記憶力和近記憶力的減退。關于“遺忘”，下列說法中錯誤的是：“順行性遺忘”是指患者忘掉受傷前一段時間的經(jīng)歷。將過去的事實上沒有發(fā)生的事情說成確有其事，這種癥狀屬于：虛構。下列說法中不符合“虛構”概念的是：以記憶中的事實來彌補他所遺忘的一段經(jīng)歷。智能是一個復雜的、綜合的精神活動，他不包括（感知覺、注意力）。關于“癡呆”，下列說法中不正確的是：絕大多數(shù)是功能性的。關于假性癡呆的特點，下列說法中不正確的是：與環(huán)境污染有關。下列說法中不符合“自制力完整”涵義的是：不能自主的敘述自己的病情和接受治療。下列說法中不屬于“情緒低落”的臨床特點的是：常常伴有思維內容的極度貧乏。關于“恐怖情緒”，下列說法中不正確的是：屬于心理學性質，一般無名顯的自主神經(jīng)系統(tǒng)紊亂的癥狀。弗洛伊德認為，道德性焦慮中的危險來自于：超我。下列表述中不符合弗洛伊德對焦慮的分型的是：心因性焦慮。A.lewis（1967）認為，焦慮作為一種精神病理現(xiàn)象，不具有（欣快體驗）的特點。漂浮焦慮的特點是：無明確的對象。處于焦慮中的人會出現(xiàn)來回走動，這種表現(xiàn)屬于：精神動動性不安。以“性質改變”為主的情緒障礙不包括：情緒焦慮。關于情緒遲鈍特征性癥狀，下列說法不正確的是：見于焦慮癥患者。關于“情緒淡漠”，下列說法中不正確的是：內心體驗豐富，但表達不出來。關于“情緒倒錯”的臨床表現(xiàn)，下列說法中不正確的是：多見于廣泛性焦慮。情緒反應與現(xiàn)實刺激的性質不相稱，這種表現(xiàn)可出現(xiàn)于：情緒倒錯。關于“意志缺乏”，下列說法中不正確的是：多見于躁狂癥患者。抑郁狀態(tài)和較輕度的意志缺乏都可以出現(xiàn)意志減退，他們的區(qū)別是：內心的情緒體驗不同。關于“緘默”，下列說法中不正確的是：機械、刻板的反復重復某一單調的動作。緊張性木僵癥候群，是緊張癥性綜合征的一部分，其臨床癥狀不包括：意向倒錯，作態(tài)等?；颊邔λ说囊笞龀鐾耆喾吹膭幼鞣Q為：主動性違拗。關于“精神分裂癥”，下列說法中不正確的是：是一組器質性障礙癥候群。關于“精神分裂癥”，下列說法中不正確的是：自己的內部世界與外部客觀世界保持一致。下列說法中不符合“偏執(zhí)性精神障礙”的特點的是：病程進展快速。下列說法中符合“偏執(zhí)性精神障礙”的特點的是：妄想常有系統(tǒng)化的傾向。下列說法中不符合“急性短暫性”精神障礙的臨床特點的是：在6個月內痊愈。關于“心境障礙”，下列說法中不正確的是：常伴有意志減退。“躁狂發(fā)作”的主要特點不包括：語詞新作。“抑郁發(fā)作”的特點不包括：思維中斷。下列說法中不符合“持續(xù)性心境障礙”的主要特點是：情緒高漲與情緒低落交錯發(fā)作。心理沖突的變形是：神經(jīng)癥性的。遭受急劇、嚴重的精神打擊刺激后，數(shù)分鐘或數(shù)小時內發(fā)病的精神障礙稱為：機型應激障礙創(chuàng)傷后應激障礙是指在受到強烈的活災難性的精神創(chuàng)傷之后，在（數(shù)周指數(shù)月內）出現(xiàn)的精神障礙。創(chuàng)傷后應激障礙又稱：延遲性心機反應。常見的人格障礙類型不包括：內向型人格。焦慮性人格障礙的主要表現(xiàn)是：習慣性夸大潛在危險。（強迫性）人格障礙，是以過分要求嚴格與完美無缺為特征的。心理生理障礙食欲（心理因素）有關的精神障礙。進食障礙不包括：神經(jīng)性消化不良。夢游屬于：睡眠障礙。癔癥多以（人格傾向）為發(fā)病基礎，在心理社會因素的影響下產生，病程反復遷移。癔癥分離性障礙又稱癔癥性精神障礙，失憶癥較常見的表現(xiàn)形式，其中包括：情感爆發(fā)。適應障礙是指在遭遇生活事件后，（1個月內）起病。許友新綜合考察心理健康的標準不包括（統(tǒng)計學標準）。通過觀察和測驗等方法考察心理活動過程及其效率的指標，被稱為：操作標注。著重對個人的個體心理發(fā)展狀況進行縱向考察與分析并作為評價指標，被稱為：發(fā)展標準。根據(jù)許又新的發(fā)展標準，評估心理健康水平時，應該對個體心理發(fā)展狀況進行：縱向考察。評估心理健康水平的是個標準是由郭念鋒提出來的。遭遇精神打擊時，不同的人對于同一類精神刺激，反映各不相同。著重對精神刺激的抵抗能力，被稱為：心理活動強度。衡量心理健康水平，從長期經(jīng)受精神刺激的能力來判斷，被稱為：心理活動耐受力。從創(chuàng)傷刺激中恢復到往常水平的能力，被稱為：心理康復能力。對情緒、思維和行為的控制程度進行調節(jié)的能力被稱為：心理自控力。個體始終不脫離生存的環(huán)境，并隨其做順應性改變的能力，叫：環(huán)境適應能力。個體與親友、同伴和其他社會成員溝通交流的能力，叫：社會交往能力。心理活動的形式和效率存在自身的變化規(guī)律，叫心理活動的：周期規(guī)律性。當生活環(huán)境的條件改變時，個體試圖采用忍耐環(huán)境的著重適應方式是：消極適應。個體能夠恰如其分的評價和表現(xiàn)自己的這種能力，被陳偉：自信。心理活動耐受力強是指遇到精神刺激時：有較持久的經(jīng)受力。心理正常意味著：具備正常功能的心理活動。“心理正?！迸c“心理異常”這對范疇，是用來討論（心理上“有病”與“沒病”）的問題的。下列說法中不正確的是：心里不健康是心理疾病的一種表現(xiàn)。個體是否患有心理疾病，（咨詢心理學與精神心理學都關心，但關心的動機與目的不同）。心理咨詢工作關注來訪者是否心理異常，是為了（選出沒有精神病的人來作為自己工作的對象）。從發(fā)展的角度來看，心理健康是一種（心理相對平衡的過程）。從靜態(tài)的角度來看，心理健康是一種（心理狀態(tài)）。健康心理學：是試圖依照現(xiàn)代醫(yī)學模式開始探索健康問題的學科。健康心理學的工作領域不包括：疾病控制的管理問題。健康心理學的工作領域不包括（心身疾病的治療和診斷）。一般情況下，軀體疾病患者在住院時不大可能產生的心理變化是：感到自己更獨立、自由。軀體疾病患者伴有（譫妄）的癥狀時，是意識模糊的先兆，應請精神科醫(yī)生會診。意識障礙會出現(xiàn)在疾病嚴重時。神經(jīng)官能癥類的癥狀會出現(xiàn)在（疾病遷延發(fā)展）時。心理健康咨詢的主要工作對象是各類（心里不健康狀態(tài)）。心理健康咨詢的對象不應當是（升學、就業(yè)時的困惑）。借鑒許又新對神經(jīng)癥分類的模式，我們對“心理不健康狀態(tài)”進行分類的目的，不包括（進行個體心理過程的研究和探索）。根據(jù)教材提供的方法，確定“心理不健康狀態(tài)”真實存在的效度標尺時，下列指標中錯誤的是：統(tǒng)計學效度。下列說法中不符合“一般心理問題”的界定的是（情緒反應已經(jīng)泛華）。下列說法中不符合“嚴重心理問題”的涵義的是：一般伴有人格障礙。關于“嚴重心理問題”，下列說法中不正確的是：持續(xù)時間可在一年以上、兩年以下?！靶睦锊唤】怠钡姆诸惒话ǎ捍_診的神經(jīng)癥。從心理學的角度，下列說法中符合“壓力”的定義的是：壓力就是壓力源和壓力反應共同構成的一種認知和行為體驗的過程。一組直接阻礙和破壞個體生存與種族延續(xù)的事件是：生物性壓力源。精神性壓力源是指：一組直接阻礙和破壞個體正常精神需求的內在事件和外在事件。社會性壓力源是指：一組直接阻礙和破壞個體社會需求的事件。因社會交往不良而形成的壓力源屬于：社會性壓力源。除了（歪曲的認知結構）外，其他各項均可稱為生物性壓力源。關于社會適應量表，下列說法中不正確的是：得分低的個體易患感冒、心臟病、骨質疏松等。日常生活小困擾量表提出：日常生活壓力小比主要的生活改變更能預測健康狀況。咨詢中，有時會讓求助者確定生活中哪些事件超越了自己的應對能力，這種工作叫做：知覺壓力測評。（漠不關心）的心態(tài)不會產生壓力體驗。當“魚與熊掌不可兼得”的情況出現(xiàn)時，稱為：雙趨沖突。當面臨兩種不利情景，如“腹背受敵”時，稱為雙避沖突。當同時面臨兩種既有利、又有弊的選擇時，我們將體驗到的沖突稱為：雙重趨避沖突。下列說法中符合一般單一生活壓力特征的是：經(jīng)歷某種不足以使個體崩潰的，并可以努力適應的事件。一般單一性生活壓力的后效是：有積極作用的。我們往往用“四面楚歌”來形容（同時性疊加壓力）。我們往往用“飛來橫禍”來形容：破壞性壓力。我們往往用“禍不單行”來形容：繼時性疊加壓力。繼時性壓力是指：兩個以上能構成壓力的時間相繼發(fā)生。下列事件中屬于破壞性壓力的事件是：空難?！盀碾y癥候群”是指：經(jīng)歷強大自然災害后的心理反應。強大自然災害后的心理反應一般經(jīng)歷一下階段：驚嚇期---恢復期---康復期?！笆Щ曷淦恰钡臓顟B(tài)，意味著個體處在災難綜合癥的：驚嚇期。經(jīng)受破壞性壓力的個體，出現(xiàn)逢人就說自己遭遇的行為，可推斷其處在：恢復期?？厕r：描述了適應壓力所付出的生理學代價的特征。塞利提出的適應壓力的第三個階段是：衰竭階段。個體處在全力投入對事件應對的過程中，或消除和適應壓力，抑或退卻，這一階段是：搏斗階段。個體表現(xiàn)出呼吸、心跳加速，汗腺加快分泌，血壓、體溫升高等促進新陳代謝的狀態(tài)時，表明該個體處于適應壓力的：警覺階段。塞利提出的壓力適應三階段又被稱為：創(chuàng)傷后應激障礙。在應對壓力時，反應最敏感以及活動強度和活動頻率最高的器官，最容易患病。這種壓力引發(fā)疾病機制的解釋是：器官敏感理論。壓力和個體的身體素質對疾病的發(fā)生同時起作用，這種觀點的理論被稱為：體質-壓力理論。未來發(fā)生：的壓力事件可能引不起個體的強烈響應。壓力作用個體后，會經(jīng)過（認知、免疫、社會）。個體對事件的實際反應取決于經(jīng)過中介系統(tǒng)的增益活消除后，壓力的：相對強度。在（能正確認識和評估壓力）的認知情況下，可使壓力事件的強度相對降低。拉扎魯斯認為，認知影響壓力相對強度的方式不包括：對個性特征的認識程度。面對壓力，個體能否控制行為的自由是關于（行為的自我控制）的問題。外控型人格：認為命運主宰人的生活。人在經(jīng)歷壓力事件時，并不感到孤獨、無助，這可能是：社會支持系統(tǒng)的作用。不好的社會支持系統(tǒng)可能:是壓力的強度相對增加。近年來，許多研究顯示，在社會支持系統(tǒng)中，壓力的有效緩沖器是：親密的和可信任的關系。良好的生物調節(jié)系統(tǒng)，可以防止或降低應激引起的：軀體化癥狀。個體響應壓力后，經(jīng)過中介系統(tǒng)處理，迅速表現(xiàn)出來的臨床癥狀是：及時型癥狀，關于滯后型臨床癥狀，下列說法是錯誤的是：當類似的事件出現(xiàn)時，積存的觀念被激活并還原尾氣原來的意義。心理測量學知識習題關于測量，正確的是：測量就是依據(jù)一定的法則用數(shù)字對事物加以確定。參照點就是確定事物的量時，計算的：起點。用1代表男，用2代表女等等，用這樣的量通常叫（命名）量表。我們通常將學生的成績按名次排隊，這些名次屬于（順序）變量。在順序量表中，變量具有：等級。0℃并不意味著沒有溫度，這種說法：正確。其數(shù)值可以進行加、減、乘、除運算的量表是：等比量表。一般說來，心理測量是在（順序量表）上進行的。下列說法中正確的是：心理測量就是依據(jù)心理學理論，使用一定的操作程序，通過觀察人的少數(shù)有代表性的行為，對于貫穿在人的全部活動中的心理特點作出推論和數(shù)量分析的一種科學手段。關于測驗的客觀性，下列說法不正確的是：要有絕對的標準。下列屬于正確的測驗觀的是：心理測驗尚不完善。（比內）編制了世界上第一個正式的心理測驗。近些年來，我國心理學家正在治理與心理測驗的（本土化）研究。（常模團體）是具有某種共同特征的人組成的一個群體，或者是該群體的一個樣本。常模樣本量的大小，一般最低不小于：30或100.全國性常模，樣本量一般要在（2000--3000）之間。樣本大小適當?shù)年P鍵是樣本要有：代表性。取樣是指從（目標人群）中選擇有代表性的樣本。隨機號碼表達是：簡單隨機抽樣。系統(tǒng)抽樣又稱為：等距抽樣。先將群體分組，再在組內進行隨機取樣的方法是：分組抽樣。常模：是一種供比較的標準量數(shù)，是心理測驗是用于比較和解釋測驗結果的參照分數(shù)標準。常模分數(shù)又叫：導出分數(shù)。發(fā)展常模就是：年齡量表。在（年齡）量表里，個人的分數(shù)指出了他的行為在按正常的途徑發(fā)展方面處于什么樣的發(fā)展水平。最早的一個發(fā)展順序量表的范例是：葛塞爾發(fā)展順序表。按照葛塞爾研究的嬰兒行為變化的順序，（16）周的嬰兒能使頭保持平衡。皮亞杰最著名的工作就是對（守恒）概念的研究。皮亞杰發(fā)現(xiàn)，兒童不同時期出現(xiàn)不同的守恒概念，通常兒童到（5歲時）才會理解質量守恒；六歲時才會掌握重量守恒；七歲時才具有容量守恒的概念。比內—西蒙表：中首先使用了智力年齡的概念。在吳天敏修訂的比內—西蒙量表中，某兒童通過了4歲組的全部題目，5歲組通過了3道題，6歲組通過了2道題，7歲組通過了1道題，其智力年齡為：5歲。常模樣本中6年級的算術平均分是35，某兒童在算術測驗中也得了35分，那就是說，該兒童的算術能力的年級當量是：6年級水平。百分等級：是應用最廣的表示測驗分數(shù)的方法。55的百分等級表示在常模狀態(tài)樣本中有55%的人比這個分數(shù)：低。在實際應用中，我們一般既可以由原始分數(shù)計算百分等級，又可以由百分等級確定原始分數(shù)。通過這樣的雙向方式編制的原始分數(shù)與百分等級對照表，就是：百分位常模。四分位數(shù)是將量表分成四等分，相當于百分等級的25%、50%、75%對應的三個百分數(shù)分成的四段。十分位數(shù)1%~10%為第一段。在計算標準工分數(shù)的公式中SD為：樣本標準差。Z=A+Bz式中，Z為轉化后的標準分數(shù)，A、B為根據(jù)需要指定的常數(shù)。加上一個常數(shù)后是為了去掉（負值），乘以一個常數(shù)是為了使單位變小，從而去掉小數(shù)點。當以50為平均數(shù)，以10為標準差來表示時，通常叫：T分數(shù)。標準九分是一種標準分數(shù)系統(tǒng)，其量表是個9級的分數(shù)量表。它是以5為平均數(shù)；以2為標準差的一個量表。標準十分，平均數(shù)為5.5，標準差為1.5.標準二十分，平均數(shù)為10，標準差為3.使用最廣，影響最大的標準分數(shù)是：離差智商。當原始分數(shù)不是常態(tài)分布時，也可以使之常態(tài)化，這一轉化過程是：非線性的。常態(tài)化：過程主要是將原始分數(shù)轉化為百分等級，再將百分等級轉化為常態(tài)分布上相應的離均值，并可以表示為任何平均數(shù)和標準差。若兒童的心理年齡高于其生理年齡，則智力較一般兒童高，若心理年齡低于其生理年齡，則智力較