中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 名著閱讀講座（三）論語(yǔ) 蘇教

名著閱讀講座（三）1.名著閱讀講座包括以下內(nèi)容：作者簡(jiǎn)介主要內(nèi)容主題思想藝術(shù)特點(diǎn)習(xí)題講解2.《論語(yǔ)》3.

孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人?？鬃雍?jiǎn)介4.曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。5.

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。共二十篇。是儒家的重要經(jīng)典之一。關(guān)于作品6.主要內(nèi)容1、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?/p>

【譯文】

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

7.

評(píng)析：孔子稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

8.

【譯文】先生說(shuō)：“吃粗糧，喝白開(kāi)水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

2、子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?.

評(píng)析：追求吃穿享受的一個(gè)直接的后果就是很容易導(dǎo)致不義的行為。自己私欲的極度膨脹，必然要與他人爭(zhēng)奪有限的物質(zhì)資源，必然要想方設(shè)法的為了滿足自己的私欲而大行不義之事。但是通過(guò)不義的行為而獲得的富貴是很不穩(wěn)定的。你怎么得到的，最終也會(huì)怎么失去。

10.【譯文】先生說(shuō)：“君子總是心胸寬廣，小人常是憂愁悲傷。”

3.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?1.

評(píng)析：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事物，不計(jì)較個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難，與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。12.4.顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

13.

顏淵問(wèn)先生什么是仁。孔子說(shuō)，“克制自己，使言語(yǔ)行動(dòng)都符合周禮，這就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都符合周禮，那么天下人就稱(chēng)贊你是個(gè)仁人了。（由此看來(lái)），實(shí)行仁道要先從自己做起，難道還要靠別人嗎？”顏淵說(shuō)，“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁道的具體要點(diǎn)?！毕壬f(shuō)，“不符合禮的東西不看，不符合禮的話不聽(tīng)，不符合禮的話不說(shuō)，不符合禮的事不做?！鳖仠Y說(shuō)，“我雖然遲鈍，請(qǐng)讓我照著您說(shuō)的這些話去做吧！”

【譯文】14.

評(píng)析：“克己復(fù)禮為仁”，這是孔子關(guān)于仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。這里實(shí)際上包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是克己，二是復(fù)禮。克己復(fù)禮就是通過(guò)人們的道德修養(yǎng)自覺(jué)地遵守禮的規(guī)定。這是孔子思想的核心內(nèi)容，貫穿于《論語(yǔ)》一書(shū)的始終。

15.5.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?！薄咀g文】孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。”16.

評(píng)析：君子可以不求食飽、食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性，會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒(méi)有幫助反而使自己變得很懶惰。做事、對(duì)工作要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說(shuō)話，俗話說(shuō)得好：“飯可以亂吃，話不可以亂說(shuō)?！钡接械赖碌娜四抢锶タ镎约?，能讓自己像那些有道德的人一樣?？鬃诱J(rèn)為好學(xué)，首先學(xué)業(yè)要精于是得勤奮，學(xué)會(huì)居安思危。17.我們的一生，終是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而矛盾的一生，精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁?8.6.吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

19.【譯文】

孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越仁的規(guī)范?！?/p>

20.子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的啊！”21.評(píng)析：孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過(guò)學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了“從心所欲”的境界?？鬃訉W(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己，“入太廟，每事問(wèn)”。22.

孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”?？鬃右詫W(xué)習(xí)為樂(lè)，并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。23.7.顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。”24.【譯文】

顏回、子路侍立在孔子身旁孔子說(shuō)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊弊勇氛f(shuō)：“愿將我的車(chē)馬、衣服和朋友共同享用。顏淵說(shuō)：“（我）想的不是夸耀自己的好處不夸大自己的功勞）?！?/p>

子路說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)您老人家的志向。”孔子說(shuō)：“老年人，使他們安逸；平輩的人，使他們信任我；年輕人，使他們歸依我。”

25.評(píng)析：本章寫(xiě)的是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡(jiǎn)短的一段對(duì)話。

提出對(duì)處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時(shí)期，尊老敬老、真誠(chéng)守信、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要組成部分。26.主題思想1.關(guān)于做人

《論語(yǔ)》作為一部涉及人類(lèi)生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。其一，做人要正直磊落?？鬃诱J(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

27.

其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《學(xué)而》）在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）28.2.關(guān)于學(xué)習(xí)

《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒。這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┢浯危澳R(shí)之，學(xué)而不厭”。（《述而》）29.第三，專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)?？鬃釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚┑谒?，要虛心求教，不恥下問(wèn)。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?0.

其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?！墩撜Z(yǔ)》中提及的學(xué)習(xí)方法，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”（《學(xué)而》）“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┡c此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┝硗?，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。31.

其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”（《述而》）。即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《子路》）32.3.關(guān)于教育孔子作為我國(guó)古代著名的教育家，一生從事教育工作，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，《論語(yǔ)》一書(shū)對(duì)此有較多的概括。其一，關(guān)于教育指導(dǎo)思想?？鬃又鲝垺坝薪虩o(wú)類(lèi)”（《衛(wèi)靈公》），即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚，應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。

33.

其二，關(guān)于教育的基本方法。首先主張“因材施教”，子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”其次重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書(shū)，而貴在觸類(lèi)旁通，即所謂：“告諸往而知來(lái)者”（《學(xué)而》）。再次強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》）34.

其三，關(guān)于教育的基本內(nèi)容?？鬃娱L(zhǎng)期從事教育工作，教育的內(nèi)容十分廣泛，但他所用的教材多是沿用周代貴族學(xué)校所用的六藝，即詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋?？鬃硬粌H重視《詩(shī)》《禮》的教育，而且重視這些內(nèi)容的總結(jié)挖掘與研究，它對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

35.其四，關(guān)于教育的培養(yǎng)目標(biāo)。在孔子看來(lái)，進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想（《子張》）。36.藝術(shù)特色

《論語(yǔ)》作為一部典范的語(yǔ)錄體散文著作，對(duì)后世散文的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。其文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在高超的語(yǔ)言運(yùn)用水平和極強(qiáng)的文字表現(xiàn)力上。首先，《論語(yǔ)》的語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，也可以說(shuō)是言近旨遠(yuǎn)，詞約義豐?！墩撜Z(yǔ)》以最簡(jiǎn)單、最自然的語(yǔ)言形式，傳達(dá)出極為豐富而深刻的意蘊(yùn)，既具有極強(qiáng)的概括力，又具有卓越的表現(xiàn)力。37.

其次，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，善于運(yùn)用各種語(yǔ)氣表達(dá)思想情感，語(yǔ)言體現(xiàn)著情感、性格特征。第三，一些語(yǔ)句富于形象性、啟發(fā)性和哲理性，成為警句、格言、成語(yǔ)。第四，在記言的同時(shí)，也表述了人物的神情語(yǔ)態(tài)，展示了人物形象，也有精彩的場(chǎng)面和人物行為的描寫(xiě)。38.習(xí)題講解

1.《論語(yǔ)》中表達(dá)要善于向周?chē)虚L(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的名言是

，

。

三人行

必有我?guī)熝桑ㄒ?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也）

39.

2.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《<論語(yǔ)>十則》中的“，

?！睋衿渖普叨鴱闹?/p>

其不善者而改之習(xí)題講解

40.謝謝41..9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。。2022/11/252022/11/25Friday,November25,202210、雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。。2022/11/252022/11/252022/11/2511/25/20224:12:09PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。。2022/11/252022/11/252022/11/25Nov-2225-Nov-2212、故人江海別，幾度隔山川。。2022/11/252022/11/252022/11/25Friday,November25,202213、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。。2022/11/252022/11/252022/11/252022/11/2511/25/202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。。25十一月20222022/11/252022/11/252022/11/2515、比不了得就不比，得不到的就不要。。。十一月222022/11/252022/11/252022/11/2511/25/202216、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2022/11/252022/11/2525November202217、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2022/11/252022/11/252022/11/252022/11/259、沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2022/11/252022/11/25Friday,November25,202210、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。。2022/11/252022/11/252022/11/2511/25/20224:12:09PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2022/11/252022/11/252022/11/25Nov-2225-Nov-2212、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。。2022/11/252022/11/252022/11/25Friday,November25,202213、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2022/11/252022/11/252022/11/252022/11/2511/25/202214、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。25十一月20222022/11/252022/11/252022/11/2515、楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。。。十一月222022/11/252022/11/252022/11/2511/25/202216、少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。。2022/11/252022/11/2525November202217、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。。2022/11/252022/11/252022/11/252022/11/259、楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。。2022/11/252022/11/25Friday,November25,202210、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。2022/11/25