創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境打造高效數(shù)學(xué)課堂獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境，打造高效數(shù)學(xué)課堂獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要教學(xué)追求。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境高效課堂

教學(xué)情境是課堂教學(xué)的重要組成要素，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高教學(xué)質(zhì)量的必然要求。新課程從以人為本、回歸生活、注重發(fā)展的教育理念出發(fā)，大大豐富情境的內(nèi)涵，并對(duì)情境創(chuàng)設(shè)提出新的要求，德國(guó)一位學(xué)者有過(guò)一個(gè)精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放人一碗美味可口的湯中，你在享用佳肴時(shí)，就將15克鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中，才能被吸收；知識(shí)需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感。

—、注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活

在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)情境的資源。其中的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，只有從生活化的學(xué)習(xí)情境出發(fā)做到直觀、有趣，充滿(mǎn)時(shí)代氣息，才能喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)自主解決實(shí)際問(wèn)題的愿望。例如，教學(xué)百分?jǐn)?shù)中的《折扣》一課時(shí)，通過(guò)情境圖再現(xiàn)商場(chǎng)店慶時(shí)商品打折銷(xiāo)售自行車(chē)，引入“折扣”概念，并具體說(shuō)明打折的含義。這一情境依托于六年級(jí)的學(xué)生大部分已經(jīng)買(mǎi)過(guò)自行車(chē)，有的正準(zhǔn)備更換新款的自行車(chē)，此情境激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生急切想知道打幾折是什么意思，打幾折能省多少錢(qián)，這時(shí)老師設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題（1.六折表示什么意思？八五折呢？2.買(mǎi)這輛自行車(chē)用了多少錢(qián)？）。讓學(xué)生在小組中討論、交流。學(xué)生很快把折扣問(wèn)題主動(dòng)遷移到百分?jǐn)?shù)的問(wèn)題中，從而找到解決問(wèn)題的途徑。又如在教學(xué)《9的乘法口訣》時(shí)，教師敘述故事：唐僧師徒四人西天取經(jīng)結(jié)束后，觀音菩薩對(duì)四人說(shuō)：“你們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難……”這時(shí)孫悟空撓了撓頭問(wèn)道：“什么是九九八十一呀？”“小朋友們知道什么是九九八十一嗎？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)結(jié)合之前學(xué)習(xí)的1-8的乘法口訣，思考出這是9的乘法口訣。這就是基于生活，是新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。

二、挖掘和利用學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

陶行知先生有過(guò)一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝?！彼f(shuō)：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分。”任何有效教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。在一堂課的開(kāi)端復(fù)習(xí)舊知識(shí)，充分利用已有的知識(shí)搭橋鋪路，引導(dǎo)學(xué)生利用知識(shí)遷移規(guī)律。在獲取知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展思維。很多新知是在舊知的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的，要把握新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。這樣課堂活動(dòng)就能順利高效地進(jìn)行。在教學(xué)時(shí)，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)要銜接自然，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得莫名其妙，跟不上老師的思路。因此，在教學(xué)中我注意知識(shí)點(diǎn)的銜接，多角度、全方位地設(shè)計(jì)各種問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的橫向、類(lèi)比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不僅停留在理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，而且利用現(xiàn)有知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)創(chuàng)造、去探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

例如，教學(xué)《圓錐的體積》一課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從圓錐與圓柱的共同特征入手（學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)圓柱的體積），如它們的底面都是圓，如果從一個(gè)圓柱上底面的圓心和下底面圓心上的每一點(diǎn)連起來(lái)，就能得到一個(gè)和圓柱等底等高的圓錐，進(jìn)而很自然地聯(lián)想到二者的體積是否存在關(guān)系。接著可以讓學(xué)生大膽猜想：等底等高的圓錐和圓柱體積什么樣的關(guān)系？圓柱的體積可能是圓錐的2倍、3倍、4倍或其他。然后讓學(xué)生用實(shí)驗(yàn)探究的方法加以驗(yàn)證，水到渠成。1.學(xué)生分小組開(kāi)展實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)：

2.利用等底等高的圓錐和圓柱學(xué)具，引導(dǎo)學(xué)生用倒水和倒沙的方法探究圓柱體積是圓錐的幾倍。這就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是以舊知識(shí)為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來(lái)的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成的，所以舊知是學(xué)習(xí)新知最直接、最常用的認(rèn)知?？奎c(diǎn)。

三、注重教學(xué)情境的形象性

強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)主要是解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。為此我們創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先應(yīng)該是感性的、可見(jiàn)的、摸得著的，它能有效豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和升華；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效刺激和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，即使學(xué)生獲得更多知識(shí)、掌握更多事物，也能促使學(xué)生形象思維與抽象事物的互動(dòng)發(fā)展。例如，教學(xué)《位置》一課時(shí)，教師借助教室中學(xué)生的座位情境，演變出教師操作臺(tái)上的學(xué)生座位圖。結(jié)合學(xué)生座位這一感性的、可見(jiàn)的、摸得著的具體情境，迅速將實(shí)際具體情境數(shù)學(xué)化，抽象成在平面圖上確定位置，接著學(xué)生借助自己及身邊的例子，明確“列”“行”的含義。先探索自己的位置如何用數(shù)對(duì)表示更簡(jiǎn)潔合理，同桌的位置呢？（2，3）這個(gè)數(shù)對(duì)表示的是誰(shuí)的位置？2和3分別表示什么含義？讓學(xué)生體會(huì)可以用有順序的兩個(gè)數(shù)組成數(shù)對(duì)表示出一個(gè)確定的位置，并明確書(shū)寫(xiě)格式。在鞏固用數(shù)對(duì)表示物體位置的方法的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)對(duì)中兩個(gè)數(shù)的順序的重要性，初步感悟到數(shù)對(duì)于位置的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

教材是學(xué)校課程最重要和最直接的育人載體。現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材又做了一定的修正：形式上活潑可愛(ài)，圖文清晰精美，內(nèi)容總量上進(jìn)一步刪減降低了難度，在內(nèi)容選擇上密切聯(lián)系學(xué)生生活。創(chuàng)造性地使用教材是創(chuàng)設(shè)有效情境的前提。在教學(xué)中教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，既要符合學(xué)生的實(shí)際