高考作文素材積累之2022世界杯、傳統(tǒng)文化、女教師上網(wǎng)課被家暴

侃侃足球亞洲足球可敬，爆冷并非偶然南方都市報(bào)

2022年11月25日

小宇2022年卡塔爾世界杯第一輪小組賽激戰(zhàn)正酣，亞洲球隊(duì)已逐一亮相，從競技狀態(tài)、比賽質(zhì)量、具體賽果來看，可以說喜憂參半，有的比賽帶給人的觀賽感受，甚至是冰火兩重天。比如，卡塔爾隊(duì)作為新一屆亞洲杯冠軍得主，打破了歷屆世界杯揭幕戰(zhàn)東道主不輸球的慣例；沙特隊(duì)在普遍不被看好的情況下，戰(zhàn)勝梅西領(lǐng)銜、明星云集的阿根廷隊(duì)，創(chuàng)造了世界杯歷史上數(shù)一數(shù)二的大冷門。相形之下，韓國隊(duì)?wèi)?zhàn)平烏拉圭隊(duì)，多年來持續(xù)進(jìn)步、旅歐球員眾多的日本隊(duì)強(qiáng)勢擊敗德國隊(duì)，在眾多足壇大咖的眼里，反而是最不令人意外的結(jié)果了。綜合看，考慮到小組賽首戰(zhàn)對手的實(shí)力，亞洲球隊(duì)的競爭力相比此前數(shù)屆世界杯，確實(shí)是有所提高的。澳洲袋鼠扛不住高盧雄雞，波斯鐵騎慘敗于三獅軍團(tuán)，均是實(shí)力使然。法英兩個(gè)足球強(qiáng)國人才濟(jì)濟(jì)，分別是世界杯衛(wèi)冕冠軍和新一屆歐洲杯亞軍得主，他們正常發(fā)揮就足夠是本屆世界杯奪冠熱門了。所以，平心而論，在技戰(zhàn)術(shù)水平上，亞洲足球仍在整體地加速融入世界足球運(yùn)動(dòng)的主流。那么，這個(gè)希望的精髓究竟是什么呢?千言萬語歸結(jié)為一句話，還是“尊重規(guī)律、擁抱主流”。這幾日，許多人把沙特、日本隊(duì)稱為“亞洲之光”，兩支球隊(duì)作為不起眼的亞洲球隊(duì)，接連擊敗世界杯傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)阿根廷、德國隊(duì)，儼然是本屆世界杯截至目前最大的新聞事件。但我們冷靜復(fù)盤，這也正是他們多年來尊重足球規(guī)律、積極吸收主流足球世界營養(yǎng)，所自然結(jié)出的勞動(dòng)果實(shí)。以沙特隊(duì)為例，它本來即是亞洲足球的佼佼者，參加世界杯的成績雖不突出，但畢竟多次代表亞洲出征世界杯。很多足球名宿曾指出，沙特隊(duì)員的身體素質(zhì)具有一定優(yōu)勢，特別是柔韌性方面明顯超出東亞諸強(qiáng)。這次同阿根廷隊(duì)的比賽中，沙特隊(duì)執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)堅(jiān)決，在開賽不久即失分的情況下，按照教練勒納爾的指示要求，堅(jiān)持陣型前提、高位逼搶，半場造了7次越位，冒著大比分落后的風(fēng)險(xiǎn)勇敢地與阿根廷隊(duì)在中前場肉搏。勒納爾對阿根廷隊(duì)教練斯卡洛尼實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)完勝，但事實(shí)上更值得贊嘆的，是沙特隊(duì)員的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力，以及他們合理提高對抗強(qiáng)度、削弱對方技術(shù)優(yōu)勢的戰(zhàn)術(shù)智慧。事實(shí)證明，一支缺少一流水平球星的球隊(duì)，在一流教練的指揮下，引入先進(jìn)的訓(xùn)練方法，通過長期密切合作和高水平的比賽鍛煉，照樣可以在頂級賽場展現(xiàn)杰出的競爭力。再把目光聚焦于傳統(tǒng)的“亞洲之光”日本隊(duì)。多年以來，日本足球是亞洲范圍乃至全世界范圍校園足球和青少年足球運(yùn)動(dòng)的典范，足球文化相對深厚，“大空翼”等經(jīng)典足球漫畫形象對少年兒童的感召力，早就“沖出亞洲、走向世界”，成為各國球星孩提時(shí)的精神激勵(lì)。日本足球的高水準(zhǔn)，通過這次擊敗德國隊(duì)再次令世人矚目。人們也恍然想起，2022年距離2005年日本足協(xié)主席川淵三郎發(fā)表“JFA2005宣言”，也不過才17年的光陰。這個(gè)宣言的終極目標(biāo)，是2050年獨(dú)立主辦世界杯賽并奪取世界冠軍。日本隊(duì)此次能夠先抑后揚(yáng)、下半場后段果斷打三后衛(wèi)，利用效率技術(shù)性擊倒強(qiáng)大的德國隊(duì)，他們兌現(xiàn)了“以實(shí)力擊敗德國隊(duì)”的賽前豪言。當(dāng)“豪言”是建立在低調(diào)謙遜的心態(tài)和長期不懈努力的基礎(chǔ)上，人們一般會把這個(gè)豪言，稱作“理想”。沙特、日本隊(duì)的表現(xiàn)和戰(zhàn)績，伊朗隊(duì)的拼搏精神，以及其他亞洲球隊(duì)的閃光點(diǎn)，值得世人期待，也值得中國足球?qū)W習(xí)。有句話這樣說的:“種一棵樹最好的時(shí)間，是十年前；其次，是現(xiàn)在?！北漭斍?，梅西的世界杯演出如何繼續(xù)南方都市報(bào)

2022年11月23日“今日小雪，宜爆冷”，有網(wǎng)友如此調(diào)侃本屆世界杯阿根廷隊(duì)的首場比賽。11月22日，世界杯小組賽C組第1輪，沙特2-1逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝阿根廷。阿根廷隊(duì)的表現(xiàn)可謂出人意料，全場沒有得到太多機(jī)會。賽前很多人預(yù)計(jì)阿根廷隊(duì)將大勝，如今爆出大冷門，后面小組賽還有兩場，阿根廷隊(duì)和梅西會交出怎樣的答卷?梅西在過去的世界杯上留下不少遺憾，如今在職業(yè)生涯末期迎來自己可能最為重要的一屆世界杯。梅西的國家隊(duì)數(shù)據(jù)極其亮眼，出場165次共打入91球52助，在世界杯的賽場上一共出場19次打入6球收獲5次助攻。于梅西個(gè)人而言，世界杯是他榮譽(yù)中的最后一塊拼圖，若奪冠將完成足球生涯的完美劇本。足球運(yùn)動(dòng)講究團(tuán)隊(duì)配合，但沒有球隊(duì)會拒絕梅西這樣的球員，團(tuán)隊(duì)會決定一支球隊(duì)的下限，而球星往往會決定球隊(duì)的上限，有梅西和沒有梅西的阿根廷隊(duì)，儼然是兩支不同的隊(duì)伍。梅西已經(jīng)35歲，已經(jīng)步入職業(yè)生涯晚期，如今他仍然保持了非常好的競技狀態(tài)，祝福梅西，從一開始就成為本屆世界杯的一大主題。不少足球界名宿表示希望梅西奪得世界杯，這種表態(tài)很有代表性，在今天的足球世界，很少有球員像梅西那樣贏得如此普遍的贊美與追捧。梅西讓足球變得純粹——如果最優(yōu)秀最傳奇的球員站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，相信會有無數(shù)球迷送上祝福，哪怕自己的國家隊(duì)留下遺憾。這是梅西賦予足球的特殊情感，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。賽前圍繞梅西的英雄敘事可謂鋪天蓋地，諸神黃昏，青春遠(yuǎn)去，老球迷都在談?wù)撉閼?，第一場比賽過后，擁躉們是否還有信心?小組賽后面還有兩場比賽，阿根廷隊(duì)出線形勢未必悲觀，有關(guān)梅西的英雄敘事能否有個(gè)好結(jié)局?阿根廷隊(duì)在本屆世界杯上顯得有些低調(diào)，主教練斯卡洛尼在發(fā)布會上的一番發(fā)言相信觸動(dòng)了不少人。他說:“當(dāng)我們還擁有梅西的時(shí)候，我們該好好享受他的表現(xiàn)，期望所有人都一樣，因?yàn)榭此蚴澜绫拖窨匆粓鰤艋冒愕难莩鲆粯?。只要他繼續(xù)下去，所有贊譽(yù)都不會休止?！倍?dāng)球員們執(zhí)著于爭論誰是歷史最佳的時(shí)候，梅西的回答也讓他顯得更加動(dòng)人:“是否會成為歷史最佳，這從來都不是我考慮的，我想到的從來都不是我的名字，我也從來不考慮這些問題。但我不否認(rèn)若贏得世界杯，對于我個(gè)人的職業(yè)生涯，對于國家和球迷，那都將是最棒的勝利。”梅西的回答恰如其分，延續(xù)了他一貫的謙遜風(fēng)格。C羅在世界杯前制造出一次采訪風(fēng)波，并因此引發(fā)巨大爭議，針對“梅羅”的高下之分，人們又開始爭論不休。圍繞C羅的爭議或許很難下定論，他的個(gè)人成績也不會因此失色，只是，球員也是人，對一個(gè)人的評價(jià)不可能只看他賽場上的一面?？陀^地說，在此次風(fēng)波的映襯下，梅西的確顯得更為耀眼。絕代雙驕?zhǔn)遣皇亲兂闪艘恢Κ?dú)秀?每個(gè)人都有自己的答案。眼下爭論誰是歷史最佳已經(jīng)不重要，梅西和阿根廷隊(duì)需要努力擺脫困境。競技場往往都是以結(jié)果論英雄，如果阿根廷隊(duì)延續(xù)低迷狀態(tài)，那么，梅西的英雄敘事就會被反噬，取而代之的可能是各種無情的譏諷，這顯然是梅西和他的球迷所不愿看到的。輸?shù)闷穑且环N球星風(fēng)度《錢江晚報(bào)》評論員戎國強(qiáng)世界杯爆出大冷門：阿根廷1比2負(fù)于沙特阿拉伯，令全世界球迷大跌眼鏡。阿根廷是傳統(tǒng)頂級強(qiáng)隊(duì)，世界排名第三，擁有世界級球星梅西；沙特阿拉伯隊(duì)世界排名才第五十一。比賽結(jié)束一小時(shí)左右，阿根廷隊(duì)一直在更衣室里進(jìn)行總結(jié)，可見這場球?qū)λ麄兇驌粲卸啻?。如同前輩馬拉多納一樣，頂級球星梅西也是阿根廷的國寶，在全世界擁有球迷無數(shù)。阿根廷輸球，梅西怎么向國人交代？梅西的“交代”是：輸球沒有借口。“沒有借口”，就是責(zé)任自擔(dān)；“沒有借口”，就是不往外推責(zé)任?！皼]有借口”，讓我們看到一個(gè)球星的風(fēng)度——贏得起，也輸?shù)闷?。俗話說“沒有常勝將軍”，偶然性、不確定性正是競技體育的一部分。如果一切都可以預(yù)料，競技體育就會失去它的魅力?！白闱蚴菆A的”，就是在說：一切皆有可能。作為世界頭號球星，梅西對此的體驗(yàn)和感受遠(yuǎn)超常人；梅西的“輸?shù)闷稹?，是對競技體育特性的尊重。梅西說“沒有借口”，是尊重事實(shí)、承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)。賽后梅西還說：“我們本應(yīng)是個(gè)強(qiáng)大的隊(duì)伍，但一切事情發(fā)生都有其原因，我們必須回到訓(xùn)練場，為接下來的比賽做好準(zhǔn)備，我們必須取得勝利?！贝搜圆惶摗Ｃ肺鳑]有為輸球找借口，但其他人卻責(zé)怪比賽采用的VAR技術(shù)（視頻助理裁判）。但是梅西對此只字不提，因?yàn)樗?，結(jié)局已定，多說無益。任何一項(xiàng)競技體育的發(fā)展，都伴隨著新的技術(shù)的介入。比賽規(guī)則的變化，輸球的時(shí)候，對此提出異議是不明智的。這是作為球星的認(rèn)知高度。輸球的時(shí)候，也是情緒最不可控制的時(shí)候，也是“一切皆有可能”的時(shí)候。這時(shí)，梅西的一句話，可以影響很多人?！拜斍驔]有借口”，能讓球迷冷靜下來，避免發(fā)生不理智的行為。作為球星，梅西展現(xiàn)了他的影響力。“沒有借口”，有擔(dān)當(dāng)，才有風(fēng)度，才有影響。這就是梅西。華而不實(shí)運(yùn)動(dòng)會入場式，莫要華而不實(shí)《錢江晚報(bào)》評論員胡欣紅近日，各個(gè)學(xué)校的秋季運(yùn)動(dòng)會相繼落幕。無體育不教育，無運(yùn)動(dòng)不青春。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的改變，為了讓學(xué)生能更廣泛地參與，近年來不少學(xué)校紛紛開啟“變臉”模式，在運(yùn)動(dòng)會開幕式上大做文章。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)會開幕式是純粹的開幕式，基本上只有簡單的入場和程式化的講話。而今，不少學(xué)校紛紛嘗試個(gè)性化、多元化，讓每個(gè)班級自己做主，于是乎西洋風(fēng)、漢服唐裝等百花齊放、爭奇斗艷……不過，事物往往具有兩面性。運(yùn)動(dòng)會花樣翻新固然值得稱贊，但隨著運(yùn)動(dòng)會規(guī)格日漸提升，學(xué)校、家長投入的精力和財(cái)力也水漲船高。單一個(gè)開幕式入場，花費(fèi)就輕松上千，甚至過萬。一些家長為此犯了難：是運(yùn)動(dòng)會變味，還是自己不夠與時(shí)俱進(jìn)？在“儀式感滿滿”面前，又是否會讓孩子形成攀比心理？有的學(xué)校開幕式要搞一天，是否有點(diǎn)“隆重”過頭？為了能“脫穎而出”，有的班級會買全套品牌服裝“凹造型”，有時(shí)甚至還會定制；舞蹈表演要出新，就花錢請專業(yè)舞蹈老師編；另外，花樣繁多的自定義的道具出現(xiàn)了：無人機(jī)、航空航天模型、標(biāo)志性基建模型、變形金剛模型……如何在開幕式上充分展現(xiàn)自己，當(dāng)然需要開動(dòng)腦筋，凸現(xiàn)特色。但是，創(chuàng)新的核心不在于如何包裝，而在于是否有創(chuàng)意。根據(jù)情況需要，適當(dāng)搞一些服裝道具當(dāng)然無可厚非，但如果把重點(diǎn)放在外在的“爭奇斗艷”上，不僅喧賓奪主，而且會助長講排場搞攀比的風(fēng)氣，既增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也是錯(cuò)誤引導(dǎo)了對孩子的教育。運(yùn)動(dòng)會開幕式可以“變臉”，但不能“變味”。一方面，家長要端正認(rèn)識，不要一有競爭就先“卷”起來，不能過多參與甚至動(dòng)輒“包辦”，要把舞臺和鍛煉的機(jī)會還給孩子們，讓他們的聰明才智得以充分展現(xiàn)。另一方面，學(xué)校和老師也不能置身事外，要做好組織和引導(dǎo)工作，倡導(dǎo)創(chuàng)意和簡約，力戒浮夸和形式主義，讓學(xué)生和家長把目光聚焦于運(yùn)動(dòng)會本身，回歸初心。運(yùn)動(dòng)會是為了展示班級風(fēng)采、鍛煉體質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識的活動(dòng)，莫把運(yùn)動(dòng)會開幕式當(dāng)作炫耀的場地。華而不實(shí)的入場式，理應(yīng)及時(shí)叫停。要避免攀比與攤派現(xiàn)象侵入學(xué)校運(yùn)動(dòng)會南方都市報(bào)

2022年11月24日

劉遠(yuǎn)舉據(jù)媒體報(bào)道，中小學(xué)校最近都在召開秋季運(yùn)動(dòng)會，現(xiàn)在出現(xiàn)的一個(gè)新現(xiàn)象是，校運(yùn)會的陣勢越來越大。開幕式上，威亞、和平鴿、“神舟飛船”、無人機(jī)、航空航天道具、軍事道具、變形金剛模型……各式各樣的道具都被帶入運(yùn)動(dòng)場。有了道具，學(xué)生們還要統(tǒng)一服裝，迷彩服、熊貓服、航天服、漢朝戰(zhàn)士、唐朝仕女……讓人感覺進(jìn)了一場大型時(shí)裝秀場。很多人看到這樣的場面，會覺得太過于形式化，擔(dān)心在“儀式感滿滿”面前，會讓孩子形成攀比心理。這種擔(dān)心是有道理的。一個(gè)班的學(xué)生，看到其他班同學(xué)穿著各種服裝，抱著各種道具，威風(fēng)凜凜地出場，吸引全場目光，自己班上只穿著校服，手里啥東西都沒有，難免會有落差感。一個(gè)年級中，班級之間總有競爭心理，就會攀比。學(xué)生們一起搞一個(gè)出場式，想點(diǎn)子、想創(chuàng)意，然后積極行動(dòng)起來，去實(shí)現(xiàn)它，這對于學(xué)生的動(dòng)手能力、集體協(xié)作能力、集體精神的培育都是好事，過程也是艱苦而有趣的，從這些方面來看，班級之間的攀比導(dǎo)致的各種花樣繁多的出場儀式，未必一定是一件壞事。不過，“奢侈”的儀式背后，是學(xué)校、家長投入的精力和財(cái)力水漲船高。首先是統(tǒng)一服裝。衣服可以租、買，租大約40-50元一套，如果買好一點(diǎn)的衣服，那就是人均一兩百。一個(gè)班50人，僅衣服費(fèi)用就輕松過萬。除了衣服，道具也是一個(gè)大頭。變形金剛模型、充氣飛機(jī)、飛碟等，價(jià)格從98元-1500元不等。大型道具則更貴，幾千上萬。一個(gè)班50人，人均也在一兩百。除了這些明面上的錢，搞儀式還需要排練，那就需要老師、學(xué)生投入精力，少不得會牽扯家長進(jìn)來?，F(xiàn)在很多家長，怕的不是出一點(diǎn)錢，而是不得不投入時(shí)間和精力參與學(xué)校各種花樣繁多的活動(dòng)。特別是低年級的學(xué)生，從選節(jié)目到服裝造型、設(shè)計(jì)、編排，基本都是由老師和家長代勞。問題是，班級并不是鐵板一塊，而是四五十個(gè)不同的學(xué)生和背后的家庭。有些學(xué)生想出這個(gè)錢，想一起搞集體行動(dòng)，但班級難免存在貧富差異，人均200元也不是人人都樂意掏的，對經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，200元很可能是全家?guī)滋斓纳铋_支。還有些家長花錢的觀念不一樣，未必是缺這點(diǎn)錢，只是不樂意這樣花。但在“為了班級榮譽(yù)”的呼吁下，積極的拖著不積極的、不在乎錢的拖著不想出錢的，班級之間的攀比，就變?yōu)榱税嗉墐?nèi)的攤派。而且，這種活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)是大家出，但活動(dòng)總是由某些學(xué)生、某些家長主導(dǎo)，其他學(xué)生出錢、參加排練，基本上就是打打醬油。對主導(dǎo)、主角型的學(xué)生，這些活動(dòng)當(dāng)然是一個(gè)鍛煉的機(jī)會，但對其他學(xué)生而言，意義不大。當(dāng)然，所有集體活動(dòng)都難免有這個(gè)問題，這是集體活動(dòng)的兩面性。對于此類現(xiàn)象，一方面，學(xué)校需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的觀念，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識班級之間的競爭，使得這種集體活動(dòng)的競爭朝著節(jié)約而富有創(chuàng)新性的方向進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生少花錢，多動(dòng)腦筋、多發(fā)揮創(chuàng)意。實(shí)際上，現(xiàn)在很多學(xué)校都已經(jīng)做出過類似的干預(yù)。另一方面，則要避免這種班級之間的競爭變?yōu)橐环N攀比，進(jìn)而演變?yōu)榘嗉墐?nèi)部的攤派。畢竟，運(yùn)動(dòng)會，最重要的是強(qiáng)身健體，而不是這些形式化的東西。學(xué)生運(yùn)動(dòng)會入場式為何變成了“道具展”2022年11月23日北京青年報(bào)

熊丙奇眼下，正是各個(gè)學(xué)校舉辦秋季運(yùn)動(dòng)會的時(shí)間。據(jù)報(bào)道，在一些學(xué)校運(yùn)動(dòng)會入場式上，威亞、和平鴿、“神舟飛船”、無人機(jī)……各式各樣的道具紛紛登場，再配上學(xué)生們奪目的服裝、整齊的妝發(fā)以及現(xiàn)場激昂的音樂，可謂威風(fēng)颯颯，似走進(jìn)了一場大型時(shí)裝秀場。近年來，隨著運(yùn)動(dòng)會規(guī)格日漸提升，學(xué)校、家長投入的精力和財(cái)力也水漲船高。在一些學(xué)校，僅僅是開幕式這一項(xiàng)的花費(fèi)就不小。部分家長為此犯了難：是運(yùn)動(dòng)會變味？還是自己不夠與時(shí)俱進(jìn)？這樣一味追求“儀式感”的運(yùn)動(dòng)會，是否會讓孩子形成攀比心理？運(yùn)動(dòng)會既不是“道具展”，也不是“時(shí)裝秀”。學(xué)生運(yùn)動(dòng)會是“學(xué)生的運(yùn)動(dòng)會”，不是“家長的運(yùn)動(dòng)會”。運(yùn)動(dòng)會入場式要展示的是學(xué)生的素質(zhì)與風(fēng)采，而不是家長給他們購買的道具和服裝。運(yùn)動(dòng)會重視儀式感沒有錯(cuò)，但前提是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，展示學(xué)生自身的風(fēng)采。有這樣一段學(xué)校運(yùn)動(dòng)會視頻，流傳頗廣。視頻顯示，環(huán)形跑道上，孩子們穿著兒童版宇航服，踏著平衡車呼嘯而出，繞場一周，尖叫、掌聲無數(shù)。除此之外，走過主席臺的還有海軍方陣、迷彩方陣、熊貓方陣等等。當(dāng)學(xué)生把“套服道具”穿在身上，以為是在張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)際上卻遮住了自身的獨(dú)特性，掩蓋住他們原本的風(fēng)采。不重內(nèi)涵而重形式，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)會入場式變味、攀比。有的是學(xué)校給學(xué)生、家長布置任務(wù)，要求想辦法為班級爭光；有的則是家長親自上陣，為孩子構(gòu)思“出彩”的創(chuàng)意，寄希望于在服裝和道具上取勝。如果服裝和道具是由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作，確實(shí)意義非凡，比如入場式上放飛的無人機(jī)，是學(xué)生自己動(dòng)手制作的，這反映學(xué)?？萍冀逃某晒?，也展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識、動(dòng)手能力。可當(dāng)這些服裝和道具是花錢就能隨便買來的商品，那么學(xué)生們展示的也就只有商品而已。這樣的運(yùn)動(dòng)會入場式不符合對中小學(xué)生“勤儉節(jié)約護(hù)家園”的行為規(guī)范要求，反而會助長學(xué)生之間的攀比之風(fēng)，影響孩子的成長價(jià)值觀。此外，這些服裝道具往往用過一次就不再用了，這也不利于對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。或許在一些人看來，開運(yùn)動(dòng)會就是要比更快、更高、更強(qiáng)，一個(gè)別出心裁的入場式，有利于增強(qiáng)班級的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心。道理沒錯(cuò)，只不過問題出在教育方式上。運(yùn)動(dòng)會的主體始終是也應(yīng)該是學(xué)生，一個(gè)有儀式感且能展示學(xué)生風(fēng)采的運(yùn)動(dòng)會“入場式”，應(yīng)該交由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、表演，如體育技能，可表演武術(shù)、太極拳；藝術(shù)技能，可表演舞蹈等等。即使要購買服裝、道具，也是完全配合表演的服裝、道具，而不是把服裝、道具作為展示的主體。學(xué)校老師、家長要積極引導(dǎo)學(xué)生正確對待運(yùn)動(dòng)會“入場式”，而不是一味用買來的商品來替代學(xué)生創(chuàng)意，甚至以為花錢越多就越好。學(xué)生運(yùn)動(dòng)會的變味，根源在一些學(xué)校、老師以及家長對待運(yùn)動(dòng)會的態(tài)度，把運(yùn)動(dòng)會變?yōu)榱伺时葓?，而并未真正重視學(xué)生的身心健康發(fā)展。這一問題亟需引起高度重視，并采取切實(shí)措施認(rèn)真予以解決。中國智造年輕人為何鐘情于新國貨作者：王丹《光明日報(bào)》（2022年11月24日

02版）在剛結(jié)束不久的電商購物節(jié)中，國貨品牌成績亮眼。在某電商平臺的第一輪售賣中，開售1個(gè)小時(shí)就達(dá)成過億元成交額的，有過半比例為國貨品牌。在多個(gè)電商平臺和渠道的銷售額增速和排位競爭中，國貨品牌也都取得了不俗戰(zhàn)績。某平臺熱賣商品榜前100中，國產(chǎn)商品占比超九成。甚至在消費(fèi)中出現(xiàn)“反向海淘”，即不少海外消費(fèi)者通過國內(nèi)電商平臺購買“中國貨”。不少網(wǎng)友感嘆，“過去電商購物節(jié)都是外國大牌唱主角，現(xiàn)在國貨品牌已在追趕中實(shí)現(xiàn)逆襲”。其實(shí)，國貨的崛起并不是什么新話題。近年來，國貨的流行作為一種消費(fèi)趨勢甚至亞文化日趨顯著。而在購物狂歡中與一眾國際品牌短兵相接并占得上風(fēng)，不過再次印證了這一點(diǎn)。一項(xiàng)關(guān)于國潮品牌消費(fèi)洞察的報(bào)告顯示，從2011至2021年十年間，國潮搜索熱度增長超5倍。過去，在不少人的印象中，國貨多不夠洋氣，就算品質(zhì)與進(jìn)口品牌相當(dāng)，美譽(yù)度也多被矮化，作為“平替”存在。不過似乎也就是幾年光景，國貨立起了新的“人設(shè)”——一些老字號走出了屬于自己的跨界節(jié)拍和創(chuàng)新步伐，不僅爆款頻出，而且在國際市場上施展出不小的影響力；而那些才誕生不久的新銳國貨品牌更是爆發(fā)力驚人，它們直接創(chuàng)造了新的品類，開辟了新的賽道并成功領(lǐng)跑。人們選擇某一種甚至某一品類的國貨商品，當(dāng)然可以解釋為是對商品高品質(zhì)、高性價(jià)比投下的信任票。但當(dāng)這種選擇趨勢出現(xiàn)在服裝、化妝品、食品、日用品甚至手機(jī)、汽車等更多高科技含量的領(lǐng)域中時(shí)，與其說這種被信任的對象是某一具體的品牌或品類，不如說是整個(gè)“中國制造”。近幾十年來，隨著中國更深更快融入全球分工體系，中國制造得以不斷實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，并由此鍛造出更為強(qiáng)勁的供應(yīng)鏈以及整體更具競爭力的研發(fā)、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)能力。這種實(shí)打?qū)嵉闹圃炷芰?，很好滿足了人們不斷升級的消費(fèi)需求，進(jìn)而在一定程度上扭轉(zhuǎn)了一些人過去固守的消費(fèi)觀念。沒有強(qiáng)大制造能力的支撐，而空有“情懷濾鏡”，無法撐得起這一輪國貨崛起浪潮。尤其是，近年來，中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，電商生態(tài)體系日趨完善，新的一批網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)及社交分享平臺快速崛起。這些新的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善和不斷涌現(xiàn)的創(chuàng)新，疊加中國超大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶群體，使得低成本的數(shù)字化營銷和產(chǎn)品數(shù)字化轉(zhuǎn)型，成為中國制造獨(dú)特的巨大優(yōu)勢。借助這些銷售新渠道和營銷新打法，國貨品牌得以重新找到新消費(fèi)人群并與之實(shí)現(xiàn)更深刻的連接；對各類大數(shù)據(jù)的沉淀及利用，讓這些品牌能夠更深刻洞察消費(fèi)新需求新場景，對快速迭代的消費(fèi)需求作出更快更準(zhǔn)的回應(yīng)，并反向作用于生產(chǎn)和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。由此引發(fā)的一系列改變，給了中國品牌彎道超車的機(jī)會。相關(guān)調(diào)查顯示，超過七成的國潮消費(fèi)由90后、00后貢獻(xiàn)。越來越多的年青一代鐘情于新國貨，已成為國貨消費(fèi)中不可小覷的主力軍。新一代年輕群體出生并成長于中國經(jīng)濟(jì)快速騰飛的時(shí)代，由此帶來的民族認(rèn)同和文化自信，讓他們能夠以更平和的心態(tài)和平視的視角面對那些進(jìn)口大牌。他們追逐國貨，追崇國貨產(chǎn)品中被重新現(xiàn)代化演繹的傳統(tǒng)文化元素，追求獨(dú)特的東方審美品位，并在消費(fèi)國貨的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的彰顯、自我意識的表彰與身份的認(rèn)同。這也就不難解釋，為何國潮的流行不僅局限在有形的消費(fèi)品中，而且在文化娛樂等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面爆發(fā)。這一輪國貨的快速崛起，帶給人們更多的驚喜和振奮，也讓之后的競爭更加激烈和殘酷。消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)等紅利總有消退的時(shí)候，唯有長期保持穩(wěn)定的核心競爭力，以硬實(shí)力代言“中國制造”，國貨的春天方將永駐。傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“提煉”智慧作者：劉俊《光明日報(bào)》（2022年11月25日

02版）黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓。近年來，視聽傳媒藝術(shù)領(lǐng)域在“提煉”中華文明的“標(biāo)識”和“精髓”方面不斷著力，取得明顯成效。近年來，文化類節(jié)目表現(xiàn)突出。當(dāng)前正熱播熱議的《典籍里的中國》第二季、《中國國寶大會》第二季、《詩畫中國》《一饌千年》等文化類節(jié)目，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面，呈現(xiàn)“提煉”智慧、精進(jìn)方法理念。文化類節(jié)目的“提煉”流程和智慧，可以歸納為三個(gè)步驟。第一是精華萃取。在相當(dāng)數(shù)量的“爆款”作品中，創(chuàng)作者規(guī)避了一味追求“原汁原味”“完整再現(xiàn)”傳統(tǒng)文化和藝術(shù)、卻易顯得“陳舊冗長”的刻板做法，而是以智慧的方式將傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的精華進(jìn)行“點(diǎn)狀”萃取。例如，一個(gè)詩句、一個(gè)人物、一個(gè)姿態(tài)、一個(gè)場景、一個(gè)古物、一個(gè)視覺符號、一個(gè)意象意境、一個(gè)情緒氣氛等，都可以在大量的對比辨析中被萃取、被提純，成為文化類節(jié)目的主題主旨、情節(jié)橋段、敘事線索的“核心點(diǎn)”，或情感“引爆點(diǎn)”。由此可見，近年來文化類節(jié)目、作品的主題和元素，呈現(xiàn)了相當(dāng)多元化的狀態(tài)。例如《典籍里的中國》主打典籍、《中國詩詞大會》主打詩詞、《國家寶藏》主打文物、《經(jīng)典詠流傳》主打音樂、《國樂大典》主打國樂、《唐宮夜宴》主打舞蹈、《技驚四座》主打雜技、《此畫怎講》主打美術(shù)、《驚·鴻》主打戲劇、《只此青綠》主打色彩、《一饌千年》主打美食、《登場了！敦煌》主打地域風(fēng)物、《萬里走單騎》主打文化遺產(chǎn)、《國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會》主打傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)、河南衛(wèi)視《節(jié)日系列》主打符號奇觀，等等。第二是當(dāng)代適配。被萃取的“點(diǎn)狀”傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精髓，繼續(xù)通過故事化敘事、視聽化奇觀、情感化激發(fā)，實(shí)現(xiàn)符合當(dāng)代人認(rèn)知習(xí)慣、行為方式、審美要求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的“轉(zhuǎn)換”。在故事化方面，文化類節(jié)目重視講述的懸念設(shè)置、節(jié)奏把控、小切口展開，并不斷提升敘事流暢度以及敘事邏輯合理性。在視聽化方面，我們看到創(chuàng)作者力求讓觀眾不斷感受到突破視聽極限的絢爛，以及不斷感知到視聽創(chuàng)意帶來的愉悅。我們聽到琴、箏、笛、簫、琵琶與現(xiàn)代流行音樂的渾然一體，我們看到詩詞、成語、國寶、古樂、舞蹈、畫作、書法、服飾、雜技、園藝、花藝、茶藝等諸多“點(diǎn)狀”元素被高清屏幕中的媒介視聽語言所炫彩重塑。在情感化方面，創(chuàng)作者力求實(shí)現(xiàn)觀眾對節(jié)目中的人事物移情，進(jìn)而喚起觀眾對中華文化浩蕩歲月和代際沉淀的共情，在動(dòng)容或歡喜之間，激活觀眾自覺生發(fā)的家國情懷、文化自信、價(jià)值認(rèn)同。這些都讓傳統(tǒng)文化和藝術(shù)不再遙遠(yuǎn)，而是成為適配當(dāng)代人認(rèn)知和審美訴求的日常體驗(yàn)。第三是召喚參與。當(dāng)前的“現(xiàn)象級”文化類節(jié)目，并不以最終播出為工作的完結(jié)，而是同樣非?？粗夭コ鲋笸ㄟ^各種形態(tài)、途徑進(jìn)行矩陣式傳播，以及在傳播的過程中召喚觀眾特別是青年群體的主動(dòng)參與。不少文化類節(jié)目重視通過將節(jié)目精彩段落剪輯成短視頻的方式，借助各類中短視頻平臺和社交媒體渠道，實(shí)現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容本身，以及作品背后傳統(tǒng)文化和藝術(shù)召喚力的“刷屏式”傳播。文化類節(jié)目在青年人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺上，成為被火爆觀看的對象；青年人通過彈幕、留言、評論、打分、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)以及二次剪輯、混合剪輯、發(fā)表分析帖等方式，對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行深入討論，甚至以此激發(fā)創(chuàng)作欲望，形成自創(chuàng)的高品質(zhì)視聽、圖文作品。由此，通過萃取、適配和召喚的三個(gè)階段、三種方式，當(dāng)代視聽傳媒藝術(shù)創(chuàng)作者、傳播者逐漸完善著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“提煉”智慧，更不斷探尋一個(gè)國家和民族文化能夠綿延不絕、生生不息的傳承密碼。在未來，隨著媒介形態(tài)和信息傳播模型的不斷演進(jìn)、傳媒視聽科技的不斷發(fā)展以及人們對傳統(tǒng)文化和藝術(shù)理解力的不斷提升，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化更需要?jiǎng)討B(tài)適應(yīng)當(dāng)代人的信息接受方式、審美認(rèn)知方式、文化價(jià)值方式的特質(zhì)新變，文化類節(jié)目乃至整個(gè)視聽傳媒行業(yè)也須不斷豐富“提煉”中華文明“標(biāo)識”和“精髓”方面的方式方法，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的進(jìn)程。圍爐煮茶，古為今用的生活美學(xué)紅網(wǎng)

王昕越

2022-11-24

今年冬天，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。中式的裝修，古樸的茶具，讓一種新的喝茶形式“圍爐煮茶”在社交平臺風(fēng)靡。三五好友圍坐在一起，生火、煮茶，烤柿子、烤花生……某短視頻平臺上，圍爐煮茶話題視頻超8.9億次播放，某社交平臺相關(guān)話題閱讀量超4000萬。“圍爐煮茶”為何風(fēng)靡？“喜歡煮茶是因?yàn)橄矚g炭火被慢慢點(diǎn)燃到火苗跳躍的過程，是喜歡和朋友們在一起時(shí)感受到彼此的溫度，哪怕不言不語”。人都是群居性動(dòng)物，圍爐煮茶是年輕人與好友共度閑暇時(shí)光的一種方式，重要的不是表象和形式，而是在“慢下來”中與好友把“茶”言歡，促膝長談，彌補(bǔ)了飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)生活帶給人們現(xiàn)實(shí)社交的缺失的空白。煮茶文化盛行還因其符合當(dāng)下年輕人對松弛感的追求，拍照打卡等功能也能滿足大眾的社交需求。這樣一份兼具社交屬性和個(gè)性化、特色化的秋冬“禮物”，自然引起了眾多消費(fèi)者的追捧。建立社交關(guān)系和小眾愛好帶來的新鮮感，讓年輕人在疲憊和焦慮的現(xiàn)實(shí)生活中找尋到了一塊詩意棲居的“世外桃源”，既能紓解壓力，也是一次放飛身心的“短暫逃離”，幫助更多消費(fèi)者找到消化情緒的出口。很多人說，年輕人追求熱度的“圍爐煮茶”太過浮躁，無法領(lǐng)會其中的真意，也無法承載煮茶文化的深厚底蘊(yùn)和悠久的歷史。當(dāng)然，不排除有些“蹭熱度”的現(xiàn)象，但年輕人不應(yīng)該被一概而論釘上“浮躁”“不切實(shí)際”的標(biāo)簽。圍爐煮茶從不是哪一個(gè)年齡階層的專利，讓中華文化在創(chuàng)新傳承中發(fā)展，正是其包容性獨(dú)具魅力的體現(xiàn)?！皣鸂t煮茶”可以是陽春白雪，也可以是下里巴人。我們應(yīng)該為越來越多的人慢下來，去享受生活，去尋找精神的富足與充盈而感到欣喜，而不是懷疑和攻擊。從三五文人青梅煮酒、松下談詩，到20世紀(jì)就已成為英國工人階級的補(bǔ)充體力的必備品，煮茶文化穿越千百年歷史，馨香猶存。我相信，無關(guān)階級，無關(guān)年齡，無關(guān)閱歷，只需一顆純粹的心和沉浸式的融入。選擇這種娛樂活動(dòng)，其實(shí)與我們喜歡打球、唱歌、跳舞在本質(zhì)上沒有區(qū)別，任何一種娛樂活動(dòng)都是當(dāng)代人各自不同的生活狀態(tài)，尊重不同的喜好和興趣，也是我們面對這一熱度的基本觀點(diǎn)。茶文化領(lǐng)域博大精深，形式和意義也各有不同，在追求“沏、沖、泡、煮”等專業(yè)茶藝文化的同時(shí)，也應(yīng)包容更多“興之所至”和初次體驗(yàn)，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乘現(xiàn)代化春風(fēng)繁榮興盛。致敬傳統(tǒng)美學(xué)，搭乘新中式之車，煮茶文化的復(fù)興也代表了人們對于過去生活的懷念。“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，微雪清寒的夜晚，有客踏雪來訪，生火煮茶，縱然相對無言，舍外雪壓寒枝，數(shù)點(diǎn)梅花映窗，也是一種靜坐喝茶的情趣。也許，我們煮的不是茶，是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的歡聚的喜悅，是“對坐細(xì)論文，烹茶香勝酒”的氛圍，是“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”的情懷。圍爐煮茶是否可以看作是一種精神所歸呢？在古為今用中開拓新的飲茶形式，將其賦予更現(xiàn)代化的表達(dá)和傳承，既是對傳統(tǒng)生活美學(xué)的致敬，又是當(dāng)代茶文化多元發(fā)展的體現(xiàn)。爐火愈燒愈旺，茶飲品牌也需要找到新的著火點(diǎn)。商家要抓住“圍爐煮茶”“爆火”背后的本質(zhì)，提供滿足當(dāng)代消費(fèi)群體的本土化個(gè)性化發(fā)展方案，為消費(fèi)群體帶來更多切合自身的情緒價(jià)值。同時(shí)，大眾對精神體驗(yàn)的追求，反映了社會物質(zhì)條件的進(jìn)步和人民生活水平的提高。在倡導(dǎo)精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的今天，這種對精神境界提升的需求，是整個(gè)社會所喜聞樂見的?！皣鸂t煮茶”的興起恰恰也帶給文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)更多機(jī)會，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的沖擊讓許多線下實(shí)體店難以立足，而這樣的創(chuàng)意體驗(yàn)店無疑給此類商家提供了一個(gè)契機(jī)。規(guī)范行業(yè)法律法規(guī)，營造良好的行業(yè)氛圍，將給茶飲行業(yè)帶來更多生機(jī)和活力。在收獲經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)讓年輕人感受茶文化，傳播傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀元素，也是萬眾所期。圍爐煮茶，松下談詩，忘情處，是臥聽天籟的寂靜歸處。這是中華文化穿越千年歷史不曾褪色的吸引力，也是當(dāng)今社會令人向往的體驗(yàn)式田園生活美學(xué)，愿我們都能多一些鼓勵(lì)和期待，少一些苛責(zé)，“且將新火試新茶，詩酒趁年華”！該不該管女教師上網(wǎng)課被家暴，“人家已經(jīng)和好”就行了嗎南方都市報(bào)

2022年11月25日11月23日晚，河南新密一女教師上網(wǎng)課時(shí)遭到家暴，視頻流出后受到廣泛關(guān)注。視頻畫面顯示，事發(fā)時(shí)一女子正坐在電腦桌前，面對攝像頭給學(xué)生上網(wǎng)課，一男子突然沖進(jìn)畫面，此后雙方發(fā)生爭執(zhí)。畫面中，該女子被男子掐住脖子。之后，兩人離開鏡頭，視頻里不斷有尖叫聲傳出。此事令人震驚，施暴者大概率不是第一次家暴了。在網(wǎng)課學(xué)生眾目睽睽之下，沖入鏡頭實(shí)施暴力，這不像是一個(gè)初次家暴者的行為。另外，警方經(jīng)了解后透露，當(dāng)時(shí)陳老師丈夫問其吃飯沒有，由于陳老師沒有搭理對方，便出現(xiàn)了動(dòng)手的畫面。受害人學(xué)生在接受媒體采訪時(shí)也表示:“我們老師說，這是家暴第n次了?！彼裕幢闫浼胰吮硎緵]有多次家暴的情況，這番言論的可信度也很低。如果他們當(dāng)真不知情，只能說明家暴具有隱秘性，很難使受害人得到及時(shí)的保護(hù)，甚至連家人都難以發(fā)現(xiàn)。這也更加說明，施暴者的行為有多么惡劣。然而，在這樣一場近乎全網(wǎng)傳播的惡劣家暴行為面前，幾方的態(tài)度值得玩味。首先是該校一名學(xué)生告訴記者，他們對此很生氣，希望老師能好好的，同時(shí)也希望大家不要把這件事情當(dāng)成八卦，而是真正關(guān)心女性的處境。其次是警方回應(yīng):“他們這屬于家庭糾紛，我們在現(xiàn)場也進(jìn)行了調(diào)解?！弊詈笫切旅苁袐D聯(lián)，婦聯(lián)的說法是:該女教師身體無大礙，該名施暴男子已向該女教師認(rèn)錯(cuò)道歉，并保證不會再犯，“現(xiàn)在人家已經(jīng)和好了，我們只能說持續(xù)關(guān)注這個(gè)事，不讓家暴再度發(fā)生”?？雌饋?，學(xué)生的態(tài)度較為恰當(dāng)。而有關(guān)職能部門，似乎還沉浸在家暴是家庭糾紛，公權(quán)力管不著、職能部門無能為力的消極作為。在反家庭暴力法已經(jīng)施行6年、最高法等多部門連發(fā)人身保護(hù)令相關(guān)規(guī)定的背景下，有關(guān)部門仍持有這種管不著的態(tài)度，事實(shí)上可能助長家暴，它傳遞的信息是:只要施暴者認(rèn)錯(cuò)道歉，調(diào)解雙方和好，職能部門就不用介入了。公安部和全國婦聯(lián)等部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)人身安全保護(hù)令制度貫徹實(shí)施的意見》明確:公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化依法干預(yù)家庭暴力的觀念和意識，加大家庭暴力警情處置力度，強(qiáng)化對加害人的告誡，依法依規(guī)出具家庭暴力告誡書。有條件的地方可以與人民法院、民政部門、婦女聯(lián)合會等建立家暴警情聯(lián)動(dòng)機(jī)制和告誡通報(bào)機(jī)制。還值得追問的是，婦聯(lián)在處置這次家暴工作中做了什么?如果僅僅是關(guān)注雙方和沒和好無疑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樯鲜鲆庖娨?各部門涉家暴工作中，應(yīng)當(dāng)就采取何種安全保護(hù)措施、是否申請人身安全保護(hù)令、對加害人的處理方式等方面聽取受害人意見，加大對受害人的心理疏導(dǎo)。可見，采取什么安全保護(hù)措施、要不要申請人身安全保護(hù)令等是“應(yīng)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)就是必須，但在當(dāng)?shù)貗D聯(lián)和警方對外界的回應(yīng)中，似乎更喜歡把工作焦點(diǎn)集中在“和好”上。家暴告誡書出了沒、人身保護(hù)令申請了沒、心理疏導(dǎo)做了沒?這些才是真正震懾施暴者、保護(hù)受害者的應(yīng)有之舉，解決家暴總不能每次都靠和好諒解吧?網(wǎng)課女教師被家暴：結(jié)婚證不是施暴者的免罰單紅網(wǎng)

柯穎

2022-11-24

11月23日，一名女教師上網(wǎng)課時(shí)被家暴的視頻引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。據(jù)了解，在警方接警進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)解后，涉事雙方重歸于好，老師無大礙，不要求處理男子。在一場又一場被“和好”的家暴中，堪憂的女性處境不禁引人深思。（11月24日澎湃新聞）當(dāng)家暴的拳頭化作拂水的羽毛，是什么捂住了女性們嘴巴，讓波瀾淡去好像無事發(fā)生？一方面，是洗腦式的陳腐觀念?！斑^日子就是這樣”“能忍則忍、得過且過”……這類在中國社會中存在已久的、根深蒂固的傳統(tǒng)思想觀念在日復(fù)一日中湮滅了婚姻中女性的反抗意識，所以才會在當(dāng)自己的合法權(quán)益受到危害時(shí)逐漸忘記了自己還有勇敢發(fā)聲的權(quán)利。另一方面，是被同化的社會共識。一旦扯上“婚姻”二字，什么事都成了家事，外人覺得沒必要插手。當(dāng)暴行被聲張卻得不到制止，發(fā)聲求援無果，換來的只會是更加慘重的代價(jià)。從“不發(fā)聲”到“發(fā)了聲也沒用”，究竟應(yīng)該如何扭轉(zhuǎn)這一堪憂的、普遍存在的婚內(nèi)女性處境？洗腦式的觀念，需要內(nèi)力清除。我們應(yīng)該明白，結(jié)婚不是賣身，一位已婚女性首先應(yīng)該是自己，再才是某某的妻子、某某的媽媽。既然是獨(dú)立的個(gè)體，其個(gè)人尊嚴(yán)就理應(yīng)得到尊重，其合法權(quán)利就理應(yīng)得到保障。家暴只有零次和無數(shù)次，如果一個(gè)人連自己的人身安全受到威脅時(shí)都不愿意發(fā)聲來保護(hù)自己，就無法指望他人來愛惜你、尊重你的生命。為了名存實(shí)亡的婚姻形式一味地忍讓和退縮，除了讓自己和愛自己的家人朋友受到傷害外沒有任何好處。不是怒其不爭、不是道德批判、不是苛責(zé)女性，只是鼓勵(lì)受害者能夠從水面伸出手，傳遞出“想要脫離苦海”的訊號，給出一個(gè)他人能夠給予幫助的著力點(diǎn)。這并非是無理取鬧、小題大做，如果在自我意識覺醒后，社會輿論依舊朝不公正的方向偏移、街坊鄰居的唾沫星子仍然噴涌而來，那需要改變的，就是整個(gè)社會的錯(cuò)誤觀念。被同化的共識，需要外力干涉?；橐霾⒎鞘沁`法犯罪行為的清潔劑、包裝紙?；閮?nèi)