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文檔簡介
2022-2023學年廣東省湛江市成考專升本藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.在整個藝術創(chuàng)作過程中,最突出的美學特征和主要思維方式是指___________。()
A.抽象思維B.理性思維C.感性思維D.形象思維
2.提出藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)發(fā)展不平衡關系理論的是()。
A.榮格B.馬克思C.康德D.列寧
3.《紅字》是美國作家_____的代表作。
A.奧尼爾
B.霍桑
C.愛默生
D.??思{
4.1.古希臘哲學家德謨克利特曾說:“從蜘蛛我們學會了織布和縫補,從燕子學會了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。”這是藝術發(fā)生學___的觀點。()
A游戲說
B摹仿說
C表現(xiàn)說
D巫術說
5.關于藝術發(fā)生的幾種學說中,提出了“集體無意識”學說的是______。
A.弗洛伊德B.榮格C.普列漢諾夫D.泰勒
6.藝術直覺的特點是直接面對觀察的事物和對其認識的___________。()
A.間歇性B.永恒性C.持久性D.瞬間性
7.“草圣”是指唐代書法家()。
A.懷素B.張旭C.米芾D.蔡襄
8.陶淵明是______時文人。()
A.北周B.東晉C.南朝梁國D.北朝齊國
9.梅特林克的《青鳥》、《不速之客》等作品是()戲劇的典型之作。A.A.荒誕派B.象征派C.寫實派D.印象派
10.《威尼斯商人》是英國作家_____的作品。
A.喬叟B.莎士比亞C.艾略特D.維吉爾
11.電視在當代藝術傳播活動中作用突出,它屬于藝術傳播諸要素中的()。A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果
12.下列作品屬于拉斐爾的是()
A.《創(chuàng)世紀》B.《大衛(wèi)》C.《思想者》D.《西斯廷圣母》
13.建筑屬于_____。
A.表現(xiàn)藝術B.實用藝術C.裝飾D.造型
14.《西廂記》是我國元代作家__________創(chuàng)作的。()A.A.關漢卿B.湯顯祖C.王實甫D.蒲松齡
15.卡西莫多是著名作家()塑造的人物形象。A.大仲馬B.巴爾扎克C.果戈理D.雨果
16.()世紀下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。A.19B.18C.17D.16
17.貝多芬的第九交響曲名為()
A.《英雄》B.《命運》C.《合唱》D.《田園》
18.攝影是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物,其發(fā)明時間及創(chuàng)始人是()A.A.1785年德國人鮑姆嘉通
B.1920年英國人喬·洛蒂
C.1839年法國人達蓋爾
D.1945年加拿大人卡希
19.中國首部電視紀錄片是______。()
A.《話說運河》B.《望長城》C.《話說長江》D.《再說長江》
20.“美是生活”是()提出來的。A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
二、填空題(20題)21.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
22.藝術創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。
23.《清明上河圖》是北宋畫家——的著名風俗畫。
24.題材在藝術作品中是__________得以表現(xiàn)的基礎。
25.詩歌根據(jù)其性質,可分為_____和_____兩類。
26.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
27.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
28.王獻之是我國_____時期的大書法家。
29.藝術風格的特性體現(xiàn)為__________性、__________性和__________性。
30.根據(jù)審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
31.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
32.根據(jù)藝術形象的感性形式差異,我們可以把藝術形象分為__________、____________________、__________與__________。
33.繪畫藝術的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
34.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
35.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
36.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
37.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現(xiàn)出來的理性內(nèi)涵。
38.攝影藝術包括__________、__________、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。
39.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
40.實用藝術最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
三、簡答題(5題)41.簡述矛盾沖突在戲劇藝術中的地位作用。
42.何謂藝術創(chuàng)作中的再現(xiàn)與表現(xiàn)?兩者間有何關系?
43.簡述藝術作品的三個層次。
44.簡述三種以上關于藝術起源的重要學說。
45.簡述藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
四、主觀題(5題)46.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
47.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
48.簡述工藝藝術的基本特征。
49.藝術傳播有哪些要素?
50.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(5題)51.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
52.什么是藝術批評?舉例論述藝術批評的功能?
53.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
54.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
55.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。
參考答案
1.D
2.B馬克思認為經(jīng)濟對于藝術的制約和影響作用并不是直接的,經(jīng)濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的關系,但并不是機械地互為因果關系的.藝術的發(fā)展有時顯得快些,有時顯得慢些,有時甚至與經(jīng)濟呈相反方向發(fā)展。這種現(xiàn)象,馬克思稱之為藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)發(fā)展的不平衡關系。
3.B
4.B
5.B
6.D
7.B張旭為唐代著名書法家,以草書成就最高,后人稱其“超前絕后,獨步無雙”,并尊其為“草圣”。
8.B
9.B
10.B
11.A傳播就是信息的共享行為,當我們進行傳播時,我們是在試圖與他人建立共同的意識,也就是試圖共享信息。傳播的物質媒介有書籍、廣播、報刊、雜志、電視等。
12.D《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作,它以甜美、悠然的抒情風格而聞名遐邇,現(xiàn)為德國德累斯頓茨溫格博物館古代藝術大師館收藏。
13.B
14.C
15.D
16.A
17.CA項為貝多芬的第三交響曲,B項為貝多芬的第五交響曲,D項為貝多芬的第六交響曲。
18.C
19.B
20.C
21.文體期待意象期待意蘊期待
22.藝術體驗藝術構思藝術表現(xiàn)
23.張擇端
24.作品主題
25.敘事詩抒情詩
26.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
27.拙政園留園豫園
28.東晉
29.繼承與獨創(chuàng)穩(wěn)定與漸變多樣與同一
30.園林建筑紀念性建筑
31.整合移情變形
32.視覺形象聽覺形象文學形象綜合形象
33.中國畫油畫
34.胸中之竹手中之竹
35.精神勝利法
36.賦比興
37.形象情境意境
38.新聞攝影人像攝影
39.社會傳記心理文本
40.實用價值審美價值
41.矛盾是戲劇的核心,戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突來展開情節(jié)的。戲劇和其他的藝術作品不同,必須表現(xiàn)矛盾沖突,并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突,嚴格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決,是在推動情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中,矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突,也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突,也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
42.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來就是密切聯(lián)系的。側重再現(xiàn)的藝術作品不可能沒有表現(xiàn)的因素;反之側重于表現(xiàn)的藝術作品也不可能沒有再現(xiàn)的因素其間只存在著比重的差別。前者以再現(xiàn)為主表現(xiàn)為輔;后者以表現(xiàn)為主再現(xiàn)為輔彼此相輔相成。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來就是密切聯(lián)系的。側重再現(xiàn)的藝術作品不可能沒有表現(xiàn)的因素;反之,側重于表現(xiàn)的藝術作品也不可能沒有再現(xiàn)的因素,其間只存在著比重的差別。前者以再現(xiàn)為主,表現(xiàn)為輔;后者以表現(xiàn)為主,再現(xiàn)為輔,彼此相輔相成。
43.(1)藝術語言是創(chuàng)造主體的特定藝術種類的創(chuàng)造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。(3)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。藝術意蘊是藝術創(chuàng)造的最高境界。(1)藝術語言,是創(chuàng)造主體的特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術形象,是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。(3)藝術意蘊,是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。藝術意蘊是藝術創(chuàng)造的最高境界。
44.(1)模仿說。這是一種最古老的藝術起源理論認為藝術起源于人類對自然或現(xiàn)實生活的模仿柏拉圖、蘇格拉底均持此說。(2)游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為藝術起源于人類具有的游戲本能人類具有過剩的精力可以運用于沒功利性的活動中體現(xiàn)為自由的游戲。(3)表現(xiàn)說。克羅齊、柯林伍德等人認為藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。(1)模仿說。這是一種最古老的藝術起源理論,認為藝術起源于人類對自然或現(xiàn)實生活的模仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說。(2)游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為,藝術起源于人類具有的游戲本能,人類具有過剩的精力,可以運用于沒功利性的活動中,體現(xiàn)為自由的游戲。(3)表現(xiàn)說??肆_齊、柯林伍德等人認為,藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。
45.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展是具有其內(nèi)在繼承性的這種繼承性反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前.時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受以及對其他民旅和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納還在于對藝術的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和刨作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程為了創(chuàng)新就要堅持批判的原則對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕取其精華。同時又要堅持在藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展是具有其內(nèi)在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前.時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受,以及對其他民旅和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,還在于對藝術的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和刨作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕,取其精華。同時,又要堅持在藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
46.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
47.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
48.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
49.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
50.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
51.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲非常突出地體現(xiàn)了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。戲曲劇本是一種詩化的文學樣式,它不僅以對話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設計唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現(xiàn)手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺上,更有雕塑的意味,演員的對話和獨白又有詩朗頌的味道。中國戲曲演員的唱功可以作為歌唱藝術來欣賞,臉譜,用美術手段塑造不同人物的性格,這種綜合,不是簡單的拼湊,而是有機的結合,從屬于演員表演中所要表達的美學思想。中國戲曲劇目劇種的多樣性尤為突出。據(jù)不完全統(tǒng)計,各地區(qū)、各民族戲曲劇種不下四百種,其中影響較大的有四、五十種。劇目有兩萬種之多。它們的區(qū)別主要在語言和唱腔兩個方面。地域不同使劇種表現(xiàn)不同風格,并帶有濃厚的地方特色,有著各不相同的審美趣味。
52.①藝術批評的性質。藝術批評是根據(jù)一定的思想立場和美學原則、理論體系對以藝術作品為中心的一切藝術現(xiàn)象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。②藝術批評的功能:其一通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。其二通過將批評的信息反饋給藝術家對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。其三通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。其四通過藝術批評協(xié)調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系促進社會文化的發(fā)展。③舉例說明:要求例證準確觀點正確。①藝術批評的性質。藝術批評是根據(jù)一定的思想立場和美學原則、理論體系,對以藝術作品為中心的一切藝術現(xiàn)象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。②藝術批評的功能:其一,通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。其二,通過將批評的信息反饋給藝術家,對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。其三,通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。其四,通過藝術批評,協(xié)調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系,促進社會文化的發(fā)展。③舉例說明:要求例證準確,觀點正確。
53.(1)在藝術作品中,感性是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。藝術作品的形式首先是感性的,欣賞者可以通過自己的感覺器官直接地感受到他。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)的理性內(nèi)涵,藝術的感情并不排斥理智,藝術不是非理性的產(chǎn)物,藝術在人類感情的進發(fā)之中,包含著對世界的理性思考,表現(xiàn)著人類思想方面的內(nèi)容,相對于它的感性形式來說,則是理性的。(3)藝術作品是感性和理性的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一具有兩重含義,一是指作品的感性與理性的統(tǒng)一,另一種是指作品的情感因素與理性因素的統(tǒng)一。①首先,藝術作品是感性與理性的辯證統(tǒng)一,這正是藝術區(qū)別于宗教、哲學的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江獨釣的感性形式中蘊含著更加濃郁的詩情與哲理,在萬籟俱寂的雪海中,老漁翁清高孤傲,敢于抗爭的性格躍然紙上,如在眼前。而這種精神與思想境界則正是當時作者倔強不屈性格的寫照。由于感性與理性的統(tǒng)一,使這首小詩成為千古佳作。②這種感性與理性的統(tǒng)一又表現(xiàn)為藝術作品中情感性與思想性的統(tǒng)一,只有將情感滲透到思想里,思想融合在情感中,這樣的藝術作品才真正具有感人的魅力。如貝多芬的《熱情》奏鳴曲,這首樂曲所表達的熱烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。與此同時,這首樂曲又通過完美的藝術形式,表達了成熟時期的貝多芬的思想,使得這首奏鳴曲所表現(xiàn)的悲劇性之深刻,矛盾沖突之激烈,斗爭精神之頑強,都是在同類作品中罕見的,成為鋼琴奏鳴曲中一部經(jīng)典性的作品。
54.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語
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