娛樂(lè)性的民俗文化課件

第九章娛樂(lè)民俗文化第九章娛樂(lè)民俗文化1本章教學(xué)重點(diǎn)提要:娛樂(lè)民俗五花八門(mén),各地、各民族都存在著巨大的差異,面對(duì)如此豐富多彩的娛樂(lè)民俗,不進(jìn)行詳細(xì)介紹,因此,本章的重點(diǎn)就在于下面幾點(diǎn):1、明確娛樂(lè)民俗的概念,對(duì)于娛樂(lè)民俗的起源進(jìn)行重點(diǎn)介紹2、結(jié)合事例,重點(diǎn)條縷分析節(jié)日民俗等幾種娛樂(lè)民俗形態(tài)·3、概括和分析娛樂(lè)民俗的功能和特征,這一內(nèi)容尤其要講深講透。本章教學(xué)重點(diǎn)提要:2第一節(jié)概念和起源概念?yuàn)蕵?lè)是人們?cè)谖镔|(zhì)條件具備之后的一種放松身心的健康活動(dòng),其形式多種多樣,但有一點(diǎn)是非常明確的,那就是必須有足夠自由支配的時(shí)間和物質(zhì)基礎(chǔ)的保證。但娛樂(lè)民俗則不僅僅是種有益于健康的活動(dòng),它還有自身的功利目的。因此,娛樂(lè)民俗是一種在人們的生產(chǎn)和生活過(guò)程中,逐漸形成的具有類(lèi)型性和模式性且強(qiáng)調(diào)功利目的的民俗文化有以下幾個(gè)特點(diǎn):第一節(jié)概念和起源31、時(shí)間性或季節(jié)性非常強(qiáng)娛樂(lè)民俗文化是與民俗活動(dòng)緊密結(jié)合在一起的種具有族群意義和地方個(gè)性的娛樂(lè)方式,由于民俗活動(dòng)的時(shí)間性或季節(jié)性非常的強(qiáng),因此,娛樂(lè)民俗文化的時(shí)間性或季節(jié)性也就特別強(qiáng)如春節(jié)中的娛樂(lè)民俗,只有在春節(jié)中進(jìn)行,端午競(jìng)龍舟也只有在端午節(jié)才實(shí)行。超越這種時(shí)間或季節(jié),人們就不承認(rèn)它是一種正常的或完整的民俗娛樂(lè),而僅僅是種競(jìng)技或消遣1、時(shí)間性或季節(jié)性非常強(qiáng)42、伴生性伴生性指的是它與民俗活動(dòng)相伴生。因此,民娛樂(lè)從來(lái)都不是或基本上不是一種單獨(dú)的娛樂(lè)活動(dòng),它總是伴生于民俗活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程成為完整民俗活動(dòng)的一個(gè)組成部分。象春節(jié)或元宵節(jié)的舞龍或舞獅子等娛樂(lè)形式或者賽馬射箭等競(jìng)技娛樂(lè)方式,都與民俗的本體活動(dòng)不可分離。前舉的重陽(yáng)節(jié)登高事例,就非常鮮明地說(shuō)明了娛樂(lè)民佺文化的伴生性。正是這種伴一時(shí),又完成了人所需求的放松身心,達(dá)到融入族群和忘我的境地。2、伴生性53、類(lèi)型性或模式性類(lèi)型性或模式性主要是因?yàn)槊袼讑蕵?lè)文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承而形成的,它得到民眾的認(rèn)同,在現(xiàn)實(shí)生活中已凝固成一種類(lèi)型或模式的娛樂(lè)樣式,人們僅僅根據(jù)這種樣式,每年每季在特殊的時(shí)間重復(fù)進(jìn)行這種娛樂(lè)活動(dòng)就可以。如舞龍燈或舞獅子,便是漢民族形成的在喜慶和節(jié)日當(dāng)中進(jìn)行的一種類(lèi)型化或模式化了的娛樂(lè)活動(dòng),因此,在對(duì)外文化交往中,它成為漢民族或中華民族的一種象征。喜慶中燃放鞭炮,結(jié)婚儀式后有鬧洞房的內(nèi)容,清明節(jié)上墳時(shí)也附帶踏青等,都是一些特殊的類(lèi)型和模式,透出中華民族文化的個(gè)性氣息。3、類(lèi)型性或模式性64、民族性所有的娛樂(lè)民俗文化都是強(qiáng)調(diào)或具有民族個(gè)性的娛樂(lè)方式,主要原因就在于民俗總是地方化或民族化的。如圍棋、彈棋、蹴鞠、斗牛等,它不僅形成于中國(guó)而且也盛行于中國(guó)本土,并且長(zhǎng)期來(lái)受到人們的喜愛(ài),成為民族文化的一種象征。4、民族性7、娛樂(lè)民俗文化的起源關(guān)于娛樂(lè)民俗文化的起源,有許多不同的觀點(diǎn),它們是從不同角度對(duì)娛樂(lè)民俗文化進(jìn)行觀察和研究的結(jié)果。其中具有代表性的有以下幾種、娛樂(lè)民俗文化的起源81、娛樂(lè)民俗文化起源于宗教這種觀點(diǎn)認(rèn)為,原始人在對(duì)神靈進(jìn)行崇拜的同時(shí),因崇拜或畏懼而產(chǎn)生歌頌或討好神靈的行為,在人們進(jìn)行原始祭祀和崇拜中,加入各種各樣娛神的活動(dòng)內(nèi)容。這種內(nèi)容一部分繼續(xù)被保留在祭祀活動(dòng)中,一部分則失去其原始的內(nèi)涵,向著純粹的歌舞娛樂(lè)發(fā)展,成為伴生于。民俗活動(dòng)的娛樂(lè)文化。1、娛樂(lè)民俗文化起源于宗教92、娛樂(lè)民俗文化起源于勞動(dòng)這是一個(gè)被廣泛運(yùn)用的命題。事實(shí)上確實(shí)是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的一切,所有的文化都是勞動(dòng)的結(jié)果。民俗娛樂(lè)起源于勞動(dòng)的一個(gè)最主要的依據(jù)便是,原始人在慶祝豐收或出獵前。為了獵獲物的增加,常常進(jìn)行模擬勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程的祭祀或祈禱。發(fā)現(xiàn)于世界各地的原始人的巖畫(huà)可能就是這種對(duì)勞動(dòng)模擬的一種表達(dá)。這種慶賀祭祀或祈禱活動(dòng),后來(lái)發(fā)展成為各種歌舞或競(jìng)技娛樂(lè)民俗2、娛樂(lè)民俗文化起源于勞動(dòng)10娛樂(lè)性的民俗文化課件11娛樂(lè)性的民俗文化課件12娛樂(lè)性的民俗文化課件13娛樂(lè)性的民俗文化課件14娛樂(lè)性的民俗文化課件15娛樂(lè)性的民俗文化課件16娛樂(lè)性的民俗文化課件17娛樂(lè)性的民俗文化課件18娛樂(lè)性的民俗文化課件19娛樂(lè)性的民俗文化課件20娛樂(lè)性的民俗文化課件21娛樂(lè)性的民俗文化課件22娛樂(lè)性的民俗文化課件23娛樂(lè)性的民俗文化課件24娛樂(lè)性的民俗文化課件25娛樂(lè)性的民俗文化課件26娛樂(lè)性的民俗文化課件27娛樂(lè)性的民俗文化課件28第九章娛樂(lè)民俗文化第九章娛樂(lè)民俗文化29本章教學(xué)重點(diǎn)提要:娛樂(lè)民俗五花八門(mén),各地、各民族都存在著巨大的差異,面對(duì)如此豐富多彩的娛樂(lè)民俗,不進(jìn)行詳細(xì)介紹,因此,本章的重點(diǎn)就在于下面幾點(diǎn):1、明確娛樂(lè)民俗的概念,對(duì)于娛樂(lè)民俗的起源進(jìn)行重點(diǎn)介紹2、結(jié)合事例,重點(diǎn)條縷分析節(jié)日民俗等幾種娛樂(lè)民俗形態(tài)·3、概括和分析娛樂(lè)民俗的功能和特征,這一內(nèi)容尤其要講深講透。本章教學(xué)重點(diǎn)提要:30第一節(jié)概念和起源概念?yuàn)蕵?lè)是人們?cè)谖镔|(zhì)條件具備之后的一種放松身心的健康活動(dòng),其形式多種多樣,但有一點(diǎn)是非常明確的,那就是必須有足夠自由支配的時(shí)間和物質(zhì)基礎(chǔ)的保證。但娛樂(lè)民俗則不僅僅是種有益于健康的活動(dòng),它還有自身的功利目的。因此,娛樂(lè)民俗是一種在人們的生產(chǎn)和生活過(guò)程中,逐漸形成的具有類(lèi)型性和模式性且強(qiáng)調(diào)功利目的的民俗文化有以下幾個(gè)特點(diǎn):第一節(jié)概念和起源311、時(shí)間性或季節(jié)性非常強(qiáng)娛樂(lè)民俗文化是與民俗活動(dòng)緊密結(jié)合在一起的種具有族群意義和地方個(gè)性的娛樂(lè)方式,由于民俗活動(dòng)的時(shí)間性或季節(jié)性非常的強(qiáng),因此,娛樂(lè)民俗文化的時(shí)間性或季節(jié)性也就特別強(qiáng)如春節(jié)中的娛樂(lè)民俗,只有在春節(jié)中進(jìn)行,端午競(jìng)龍舟也只有在端午節(jié)才實(shí)行。超越這種時(shí)間或季節(jié),人們就不承認(rèn)它是一種正常的或完整的民俗娛樂(lè),而僅僅是種競(jìng)技或消遣1、時(shí)間性或季節(jié)性非常強(qiáng)322、伴生性伴生性指的是它與民俗活動(dòng)相伴生。因此,民娛樂(lè)從來(lái)都不是或基本上不是一種單獨(dú)的娛樂(lè)活動(dòng),它總是伴生于民俗活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程成為完整民俗活動(dòng)的一個(gè)組成部分。象春節(jié)或元宵節(jié)的舞龍或舞獅子等娛樂(lè)形式或者賽馬射箭等競(jìng)技娛樂(lè)方式,都與民俗的本體活動(dòng)不可分離。前舉的重陽(yáng)節(jié)登高事例,就非常鮮明地說(shuō)明了娛樂(lè)民佺文化的伴生性。正是這種伴一時(shí),又完成了人所需求的放松身心,達(dá)到融入族群和忘我的境地。2、伴生性333、類(lèi)型性或模式性類(lèi)型性或模式性主要是因?yàn)槊袼讑蕵?lè)文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承而形成的,它得到民眾的認(rèn)同,在現(xiàn)實(shí)生活中已凝固成一種類(lèi)型或模式的娛樂(lè)樣式,人們僅僅根據(jù)這種樣式,每年每季在特殊的時(shí)間重復(fù)進(jìn)行這種娛樂(lè)活動(dòng)就可以。如舞龍燈或舞獅子,便是漢民族形成的在喜慶和節(jié)日當(dāng)中進(jìn)行的一種類(lèi)型化或模式化了的娛樂(lè)活動(dòng),因此,在對(duì)外文化交往中,它成為漢民族或中華民族的一種象征。喜慶中燃放鞭炮,結(jié)婚儀式后有鬧洞房的內(nèi)容,清明節(jié)上墳時(shí)也附帶踏青等,都是一些特殊的類(lèi)型和模式,透出中華民族文化的個(gè)性氣息。3、類(lèi)型性或模式性344、民族性所有的娛樂(lè)民俗文化都是強(qiáng)調(diào)或具有民族個(gè)性的娛樂(lè)方式,主要原因就在于民俗總是地方化或民族化的。如圍棋、彈棋、蹴鞠、斗牛等,它不僅形成于中國(guó)而且也盛行于中國(guó)本土,并且長(zhǎng)期來(lái)受到人們的喜愛(ài),成為民族文化的一種象征。4、民族性35、娛樂(lè)民俗文化的起源關(guān)于娛樂(lè)民俗文化的起源,有許多不同的觀點(diǎn),它們是從不同角度對(duì)娛樂(lè)民俗文化進(jìn)行觀察和研究的結(jié)果。其中具有代表性的有以下幾種、娛樂(lè)民俗文化的起源361、娛樂(lè)民俗文化起源于宗教這種觀點(diǎn)認(rèn)為,原始人在對(duì)神靈進(jìn)行崇拜的同時(shí),因崇拜或畏懼而產(chǎn)生歌頌或討好神靈的行為,在人們進(jìn)行原始祭祀和崇拜中,加入各種各樣娛神的活動(dòng)內(nèi)容。這種內(nèi)容一部分繼續(xù)被保留在祭祀活動(dòng)中,一部分則失去其原始的內(nèi)涵,向著純粹的歌舞娛樂(lè)發(fā)展,成為伴生于。民俗活動(dòng)的娛樂(lè)文化。1、娛樂(lè)民俗文化起源于宗教372、娛樂(lè)民俗文化起源于勞動(dòng)這是一個(gè)被廣泛運(yùn)用的命題。事實(shí)上確實(shí)是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的一切,所有的文化都是勞動(dòng)的結(jié)果。民俗娛樂(lè)起源于勞動(dòng)的一個(gè)最主要的依據(jù)便是,原始人在慶祝豐收或出獵前。為了獵獲物的增加,常常進(jìn)行模擬勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程的祭祀或祈禱。發(fā)現(xiàn)于世界各地的原始人的巖畫(huà)可能就是這種對(duì)勞動(dòng)模擬的一種表達(dá)。這種慶賀祭祀或祈禱活動(dòng),后來(lái)發(fā)展成為各種歌舞或競(jìng)技娛樂(lè)民俗2、娛樂(lè)民俗文化起源于勞動(dòng)38娛樂(lè)性的民俗文化課件39娛樂(lè)性的民俗文化課件40娛樂(lè)性的民俗文化課件41娛樂(lè)性的民俗文化課件42娛樂(lè)性的民俗