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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《容人之功亦為功》閱讀附答案“容人之功〞亦為功

①有人說(shuō),“既要敢于擔(dān)當(dāng),又要容人之功〞。話(huà)雖不長(zhǎng),卻令人深思。

②獨(dú)木再高也撐不起大廈。一個(gè)人能擔(dān)當(dāng)縱然不易,但更難得的是容得下他人冒尖出彩,共同成就一番事業(yè)。有家跨國(guó)公司,新任經(jīng)理都會(huì)從總裁那里得到木制套娃。其中,小木娃上有張字條:假如每個(gè)人都只用比自己小的人,公司就會(huì)變成矮人;假如每個(gè)人都能用比自己高大的人,我們就會(huì)成為巨人。對(duì)管理者而言,善用“高大者〞便是容人之長(zhǎng),本質(zhì)上即是容人之功。

③容人之功,表達(dá)著求同存異、從善如流的胸懷和氣質(zhì)。赤壁之戰(zhàn)前夕,張昭主和,周瑜主戰(zhàn),兩人在大堂之上爭(zhēng)得面紅耳赤。當(dāng)孫權(quán)采用了周瑜看法后,張昭轉(zhuǎn)而積極協(xié)同支持周瑜,共輔孫權(quán)守土,留下了一段千古佳話(huà)。看法有分歧乃至紛爭(zhēng),并不可怕;凡事謀定之前,盡可各抒己見(jiàn)。但在謀定之后,則不可因觀點(diǎn)相異而不作為甚或使絆子。張昭的故事啟示人們,心中存有大格局、教養(yǎng)樂(lè)見(jiàn)其成的雅量,四處補(bǔ)臺(tái)、成人之美,方能凝心聚力,以求大功告成、美美與共。

④容納他人成就意味著共創(chuàng)共享,往往孕育著宏偉的美德。普瑞舍在研究中發(fā)現(xiàn)水母熒光蛋白后與查菲和錢(qián)永健等共享了成果,后者接力摸索,完成了熒光蛋白在其他物種上重組研究且獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。普瑞舍說(shuō):我真的為他們感到愉快,他們做了我做不到的宏偉工作。在西班牙自行車(chē)賽上,車(chē)手埃斯特萬(wàn)鄰近終點(diǎn)時(shí)不幸遭遇爆胎,只好扛起自行車(chē)向終點(diǎn)跑去,緊隨其后的車(chē)手納瓦羅選擇跟在后面慢行,最終與獎(jiǎng)牌失之交臂。納瓦羅說(shuō):超越爆胎對(duì)手取勝不大道德。無(wú)論是為他人站在自己肩膀上成功而愉快,還是在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)守道義與精神,都彰顯著“容人〞的高尚境界。

⑤現(xiàn)實(shí)中,容錯(cuò)不易,容功尤難。有的人患有“致命的自負(fù)〞,總覺(jué)得自己全知全能全善,于是事事都想捏在自己手中,不給他人表現(xiàn)的機(jī)遇;有的人熱衷攬功爭(zhēng)功,事情做不成就推脫責(zé)任,事情做成了則忙著往自己臉上貼金,擅長(zhǎng)做一分、講十分。在一些地方,干事者敗在了“琢磨干事者〞之手,久而久之,導(dǎo)致劣幣驅(qū)趕良幣,影響了干事創(chuàng)業(yè)的良性環(huán)境與氣氛。事業(yè)成敗最終在人,假若任由這種風(fēng)氣曼延,再美的藍(lán)圖生怕也會(huì)在“落實(shí)〞中走向“落空〞。正因此,更須倡導(dǎo)與播撒容人之功的理念。

⑥回溯歷史,秦穆公不僅廣納天下英才,且“人之有技,若己有之〞,結(jié)果“士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾〞??梢?jiàn),一個(gè)人的成功不是孤立的,與他人的成長(zhǎng)緊湊相關(guān)。社會(huì)的發(fā)展永遠(yuǎn)靠合力推動(dòng),既以“建功立業(yè)舍我其誰(shuí)〞的精神履職盡責(zé),又以“功成不必在我〞的氣度成他人之功,心田似海、同心同德、勠力實(shí)干,我們方能贏得更出彩的人生,成就更絢麗的事業(yè)。

5.本文的中心論點(diǎn)是()(3分)

A.容人之功,表達(dá)著求同存異、從善如流的胸懷和氣質(zhì)

B.容人之功〞亦為功

C.容納他人成就意味著共創(chuàng)共享,往往孕育著宏偉的美德

D.現(xiàn)實(shí)中,容錯(cuò)不易,容功尤難。

6.以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)

A.第③自然段舉“昭心中存有大格局、教養(yǎng)樂(lè)見(jiàn)其成的雅量助周瑜抗曹〞這個(gè)理論論據(jù),論證了“容人之功,表達(dá)著求同存異、從善如流的胸懷和氣質(zhì)〞的觀點(diǎn),加強(qiáng)了說(shuō)服力。

B.第④自然段的論證思路:首先,提出選段的論點(diǎn):容納他人成就意味著共創(chuàng)共享,往往孕育著宏偉的美德;然后列舉普瑞舍事例論述了論點(diǎn);最終總結(jié)全段,強(qiáng)調(diào)“無(wú)論是為他人站在自己肩膀上成功而愉快,還是在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)守道義與精神,都彰顯著‘容人’的高尚境界〞。

C.“更須倡導(dǎo)與播撒容人之功的理念〞的“更〞一詞刪掉后,不影響觀點(diǎn)的確切表述。

D.

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