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文檔簡介

、代伶?zhèn)鳉W修嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!莊宗可以知之矣。

①之所以得天下,與所以失之者,世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰仇也;燕王,吾所立契丹

②與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以少牢告,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入廟還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇(已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散臣顧知所歸于天斷發(fā)下沾襟其衰也得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《》曰招,謙得益勞可以興國,逸豫可以亡身,然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)人困,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳【古文化常識(shí)】莊宗后唐李存勖的廟號(hào)廟是古代皇帝死后后代在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)其志是××祖××宗們習(xí)慣把唐代開始一直到明代朱元璋之前的皇帝都用廟號(hào)來代稱。契丹契丹是古國名來國為遼后與五代和北宋并立中常發(fā)生爭端。(2016年高考全國乙卷)少牢:古代帝王祭祀社稷時(shí),牛、羊、豕(,豬)三牲全備為“太牢、各一者,叫做“少牢太廟太廟是中國古代皇帝的宗廟在夏朝時(shí)稱世室時(shí)“屋周稱為“明堂漢起稱為太廟《書《書之,考證為上古文化《三墳五典》的遺留著作,是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。伶人:亦稱優(yōu)伶,所指的是具有身段本事凸出的演藝人員。古漢語里“優(yōu)”和“伶”都是演員的意思,而在宮廷中授有官職的伶人,叫伶官?!纠斫饽瑢憽吭凇段宕妨婀賯餍颉分?,作者歐陽修引用《尚書》里的話目的是為了說明“_____________________這觀點(diǎn)并為這是很自然的道理。.在《五代史伶官傳序》中,作者于開篇之首即開宗明義,用一兼帶感嘆語氣的反句道出了此文的中心論點(diǎn)的句子是:____________________,____________________,_____________________.在《五代史伶官傳序》中,作者認(rèn)為禍患常常是由微小的事情積累而成的,而聰明勇敢的人也會(huì)經(jīng)常被所溺愛的人或困擾的句子是:____________________,。.在《五代史伶官傳序》中,成功復(fù)仇的后的莊宗最終因?yàn)轵湴磷詽M,寵信伶官而落得一個(gè)________________________________________前的天下豪杰“莫能與之爭”形成鮮明的對(duì)比?!緟⒖即鸢浮浚畱n勞可以興國,逸豫可

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