語(yǔ)言品味能力

語(yǔ)言品味能力在現(xiàn)代文閱讀中，語(yǔ)言品味能力是一種十分重要的能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于7-9年級(jí)的閱讀要求中有這樣的概括：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。所謂品味，是指對(duì)文章語(yǔ)言的細(xì)心揣摩、辨析，體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意的。品味語(yǔ)言是為了更好的感知語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言和發(fā)展語(yǔ)言，是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。所以，品味語(yǔ)言既可以加深理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確掌握文中的信息，還可以幫助把握文章的表現(xiàn)手法與風(fēng)格特色。語(yǔ)言品味，在鑒賞文學(xué)類作品時(shí)顯得尤為重要，通過(guò)這樣的活動(dòng)，不但可以加深對(duì)人物形象的印象，更能感受作品的主題，有助于了解作者的思想情感。在賞析品味中，達(dá)到求真、求善、求美，也就是追求的是人文性的教學(xué)。在追求文道統(tǒng)一，情意統(tǒng)一的時(shí)候，也就包含了道德情操、個(gè)人品格、人生價(jià)值、審美情趣等方面的人文因素。因而，加強(qiáng)語(yǔ)言品味，有助于感悟語(yǔ)言意蘊(yùn)、情感、韻味。品味語(yǔ)言，就是通過(guò)感受語(yǔ)言的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在意思，悟出文章的詞語(yǔ)、句子、文段的深層含義，品析具體語(yǔ)境中的詞義，句義，品出詞、句、段的表達(dá)作用，有時(shí)候還要細(xì)察文句的話外音、潛臺(tái)詞語(yǔ)言品味能力，就是品味詞義、揣摩句子、品析重要句段。含在具體的語(yǔ)境中品析詞義、在具體的語(yǔ)境中體會(huì)句義、品味詞與句的表達(dá)作用，說(shuō)明詞、句、段的表達(dá)作用等等。在中考閱讀題中，考查語(yǔ)言品味能力的考點(diǎn)主要有：1.在具體的語(yǔ)境中品析詞義，體會(huì)句義。2.比較、品味詞、句、段的表達(dá)作用和效果。3.品析詞語(yǔ)的準(zhǔn)確嚴(yán)密、生動(dòng)形象等。4.品析成語(yǔ)、俗語(yǔ)等的精練準(zhǔn)確及表達(dá)作用。5.品析句式的變化及表達(dá)作用。6.品析修辭手法的精妙及其表達(dá)作用。7.品析段落及全篇的語(yǔ)言特色。例如，江西卷《心中的蘆葦》第21題：揣摩下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)句子的理解。（1）她象自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。（2）人只不過(guò)是一根蘆葦。是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。又如河南卷《語(yǔ)文詩(shī)話》第16題：本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第④⑥⑧段中任選一段加以分析。如08南京卷第14題：說(shuō)說(shuō)④小節(jié)中“著色的情感'的含義。第20題，結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下列句子作簡(jiǎn)要賞析。語(yǔ)言品味題的類型因文而異，但也有規(guī)律可循。從設(shè)題的角度看，有的要求考生自由選取文中語(yǔ)言材料，自選角度進(jìn)行品味，有的是在題干中規(guī)定材料，指定了解答的角度。能力提升指要品味文章的語(yǔ)言，一是要做到能正確深入地理解詞句的含義，二是要能夠領(lǐng)會(huì)詞句的作用，欣賞其妙處。鑒賞是比理解更高一級(jí)的閱讀活動(dòng)，是理解的深化。先談理解。①詞語(yǔ)理解。正確理解詞語(yǔ)在文中的含義，是閱讀的最基本的能力。文中詞語(yǔ)的含義考查主要有以下三個(gè)方面：一是詞語(yǔ)本身的字面義（或曰“字典義”），二是詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境義（或曰“臨時(shí)義”），三是詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的文外義。中考重點(diǎn)是后兩種。準(zhǔn)確理解文中詞語(yǔ)的含義，關(guān)鍵是結(jié)合語(yǔ)境。②句子理解。這類題目主要考查對(duì)句子含義和作用的理解，在閱讀過(guò)程中要注意抓住文眼、警句、反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句、中心句語(yǔ)句等，體會(huì)其在表達(dá)意思，抒發(fā)情感，結(jié)構(gòu)全篇，體現(xiàn)中心，增添文采等方面的作用。再談鑒賞。語(yǔ)言鑒賞的過(guò)程就是對(duì)文章語(yǔ)言進(jìn)行鑒別、評(píng)價(jià)和欣賞的過(guò)程，是理解基礎(chǔ)上的個(gè)性化感受。欣賞文章的語(yǔ)言魅力，可從詞的比效中，領(lǐng)會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性；從對(duì)句子的理解中，體會(huì)語(yǔ)言的深刻性；從修辭及其效果的分析中，理解語(yǔ)言的形象性；從詞語(yǔ)、句式的推敲中，體味語(yǔ)言的情感性；從漢字的音韻與節(jié)奏吟誦中，感受語(yǔ)言的音樂(lè)性。語(yǔ)言品味能力的培養(yǎng)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，在平時(shí)的閱讀中要注意以下幾個(gè)方面：首先，閱讀時(shí)要細(xì)心發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言材料的信息含量。不僅要認(rèn)知語(yǔ)言材料的一般含義和一般用法，還要認(rèn)知語(yǔ)言材料的深層含義、特殊語(yǔ)義、特殊用法。學(xué)會(huì)在字里行間“多走幾個(gè)來(lái)回”，邊讀邊想，聯(lián)系文章標(biāo)題想，聯(lián)系人物想，聯(lián)系背景想，聯(lián)系思想內(nèi)容想。其次，要結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境去理解、品味語(yǔ)言材料。有些詞語(yǔ)它的詞典意義沒(méi)有什么特別，而一到具體語(yǔ)境中可就不一樣了。西寧卷《生命共同的淚》一文的第一句說(shuō)：“輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚卻是有重量的淚?！薄爸亓俊币辉~在這里一字千斤，含有“圣潔、高尚并勇于承受生活中的磨難”的意思;結(jié)尾一段中“那更是使我們這個(gè)世界變得輝煌的淚”，“輝煌”則含有“閃耀著生命理性的光輝”的意思。再次，具有含蓄、幽默、諷刺、夸張、想象等特色的語(yǔ)言內(nèi)容，以及運(yùn)用各種修辭手法的句子，也要在練習(xí)中認(rèn)真體會(huì)，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練來(lái)提高理解、辨析和鑒賞的能力。解答語(yǔ)言品味題要注意以下幾點(diǎn)：要緊密聯(lián)系語(yǔ)境。即結(jié)合詞語(yǔ)所在的句子、句子所在的段落來(lái)理解品味詞語(yǔ)和句子的語(yǔ)境義；要瞻前顧后，揣摩詞、句、段之間的前后聯(lián)系。要準(zhǔn)確把握角度。如表達(dá)意圖、語(yǔ)體（書面語(yǔ)、口語(yǔ)）、感情色彩、表達(dá)方式、句法、修辭手法、語(yǔ)言風(fēng)格等。要精練準(zhǔn)確地表述。比如，品析修辭手法的精妙及其表達(dá)作用，比喻的作用是使語(yǔ)言更形象優(yōu)美，排比的作用是使語(yǔ)言酣暢淋漓、氣勢(shì)磅礴、感情強(qiáng)烈，對(duì)偶的作用是使語(yǔ)言形式整齊、音韻鏗鏘?？傊?，語(yǔ)言品味重點(diǎn)在品味語(yǔ)義，揣摩語(yǔ)句。品析重要句段把握它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的表達(dá)作用。實(shí)例點(diǎn)撥：田野上的白發(fā)劉益善母親50歲后，頭發(fā)日漸白了。先是兩鬢，后采是額前，再后來(lái)滿頭蘆花，讓我們感到心痛。父母都不愿離開家，家里有豬雞水牛，有房子和責(zé)任田，上高中的小弟還要人照顧，患不治之癥的父親不能勞動(dòng)，里里外外都是母親一人操持，她頭發(fā)還有不白的么？4月的一個(gè)晚上，我搭同事的便車回老家，想看看父母和小弟。到家時(shí)已是晚上11點(diǎn)多了，家里沒(méi)人，門上掛了鎖。奇怪，這么晚了，父母到哪去了呢?天氣乍暖還寒，夜風(fēng)吹過(guò)，身上有陣陣涼意。朝遠(yuǎn)處田野望去，怎么回事呀?空曠的田野上有燈火閃爍，不時(shí)有陣陣敲盆的聲音傳來(lái)，我信步朝田野走去。到了田邊，我像被人使了定身法一般，呆立在夜色里。只見(jiàn)母親一手提著臉盆，一手握根棒子，敲擊著，發(fā)出當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧憽Ｄ赣H在田埂上蹣珊地轉(zhuǎn)悠，田埂角上放著盞馬燈，燈火如豆。田里是平整的秧圃，依稀可見(jiàn)撒下的稻種已經(jīng)抽出嫩芽。母親身上披了件破棉襖，手里不停地敲擊著。我叫丁聲母親，母親見(jiàn)是我，停丁下采，臉上溢著慈祥的微笑。在母親停下的當(dāng)兒，有一群黑乎乎的東西沖向秧圃。母親一見(jiàn)，立刻又敲起來(lái)，那黑乎乎的便遣散而去。母親說(shuō)+今年是少有的奇怪，撒下的稻種一個(gè)晚上便被老鼠吃得精光。沒(méi)有辦法，大家只好日夜在田邊守著。母親告訴我，父親被姐姐接去了，小弟住校，星期天才回，她已經(jīng)在田邊守了三個(gè)晝夜了。母親和我說(shuō)話，手里還在敲盆，沿著田埂蹣珊而行。我跟在她后面，心里沉沉的。母親，您該休息了，把田退了吧!您勞作了一輩子，難道不誼享一事福么?我知道，我是勸不動(dòng)母親的，她離不開她的田野。平時(shí)我們勸她，她都說(shuō)：你們不要管了，這田是不能退的，我做一天算一天，也好照料你爹和你弟。那個(gè)夜晚，我陪著母親在田野上敲盆趕鼠。母親的身影在田埂上晃動(dòng)著，夜色里，只有母親的白發(fā)看得清楚。夜風(fēng)吹著，母親的白發(fā)在田野上飄拂，飄拂，飄拂出我一臉淚花，飄拂出我又一段回憶。父親病倒時(shí)，正是鄉(xiāng)下大忙季節(jié)。母親忍著悲痛，半夜里起來(lái)拔好秧，運(yùn)到水田里。一早回家服侍父親吃藥，再趕到田里插秧。一大塊白晃晃的水田里，只有母親孤單的身影在移動(dòng)。隨著母親身影的移動(dòng)，水田里嫩綠的秧苗一行行地立起來(lái)，整齊勻稱，像塊綠色的地毯。母親是高明的織工，織著綠色；母親是勤勞的春蠶，吐著綠絲。我趕回家?guī)湍赣H插秧，到田邊時(shí)，一塊大田，母親已插完一大半。她太累了，體力不支,已不是彎腰在田里移動(dòng).而是雙膝跪在泥水里.艱難地爬行。母親的衣褲沒(méi)一處干的地方，渾身是汗?jié)n泥水。母親跪在田里插完一行，又插一行。我含著淚水沖到田里，喊著：媽，您不該這樣拼命！母親見(jiàn)是我，想站起來(lái)，努力了兩次卻未站起。我一把抱起母親，感到母親已瘦得皮包骨頭。母親臉上仍是慈祥的微笑，白發(fā)被汗水濕透了，沾在額上臉上脖予上。我為母親拂了拂頭發(fā)，一陣風(fēng)吹來(lái)，白發(fā)在田野里飄拂起來(lái)。母親說(shuō)：搶季節(jié)要緊啦，這秧早插一天，就能多收一成。我沒(méi)說(shuō)話，把母親進(jìn)回家，就跑到田里，沒(méi)命地插起秧來(lái)。我累得腰酸背痛，但一想到母親的白發(fā)在眼前飄拂，想到母親跪在田里的身影，便覺(jué)得不累了，腰也不酸了。我一口氣插完大田的秧，哭了......母親離開我們?nèi)炅?，但我忘不了母親的白發(fā)。她的青絲變白發(fā)，是歲月的辛勞所染。母親的白發(fā)，裝點(diǎn)著故鄉(xiāng)的田野，溫暖了我的心靈。11啊，母親的白發(fā)喲，還在田野上飄拂么！簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中的母親是一位什么樣的母親。（3分）母親的白發(fā)，讓“我”“感到心痛”。文中敘述了哪兩件讓“我”心痛的事?（4分）答：⑴（2）20」結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下列句子作簡(jiǎn)要賞析。（4分）（1）隨著母親身影的移動(dòng)，水田里嫩綠的秧苗一行行地立起來(lái)，整齊勻稱，像塊綠色的地毯。（提示：可以抓住句子中的修辭來(lái)品析，“立起來(lái)”運(yùn)用了擬人寫出了秧苗的動(dòng)態(tài)之美，，“像塊綠色的地毯”是運(yùn)用比喻的修辭手法形象地表現(xiàn)母親所插的秧苗整齊勻稱，很美，從而突出母親的勤勞能干。）（2）她太累了，體力不支，已不是彎腰在田里移動(dòng)，而是雙膝跪在泥水量，艱難地爬行。（提示：抓住描寫母親的動(dòng)詞，（或抓住人物的動(dòng)作描寫）“跪”，“爬行”來(lái)理解分析，這兩個(gè)動(dòng)詞突出了母親體力不支和勞累，表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)。）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）①段中“后來(lái)滿頭蘆花”一句用鄉(xiāng)村常見(jiàn)的蘆花來(lái)形容母親的，白發(fā)，突出母親頭發(fā)斑白的特征，切合母親農(nóng)婦的身份。③段中“空曠的田，野上有燈火閃爍，不時(shí)有陣陣敲盆的聲音傳來(lái)”一句看似閑筆，實(shí)則為后文的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。④段中“在母親停下的當(dāng)兒，有一群黑乎乎的東西沖向秧圃”一句，既寫出了老鼠的猖獗，又側(cè)面表現(xiàn)出母親的辛勞。11段中以“母親的白發(fā)喲，還在田野上飄拂么！”一句結(jié)束全文，言有盡而意無(wú)窮，含蓄地抒發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。本文著力描寫母親的白發(fā)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“白發(fā)”在文中有哪些作用。（3分）答:（一）回憶我的文學(xué)父親⑴我的童年時(shí)代只知道兩位作家，一位是魯迅，另一位就是高爾基。我知道魯迅是中國(guó)人，而高爾基是外國(guó)人。在我幼稚的想象中，他們更像是兄弟一般，甚至相貌都不無(wú)神似之處；瘦削的四方臉，平頭短發(fā)，濃眉，犀利的眼神，尤其都有一撇濃密的八字胡?…但僅僅他們兩人，已經(jīng)使我內(nèi)心的殿堂足夠擁擠了。必須承認(rèn):他們那雙峰并秀的形象給了我的童..年以極大的影響。⑵魯迅的雜文與小說(shuō)雖然深刻，但對(duì)于一個(gè)孩子的理解力而言，還是顯得壁壘森嚴(yán)。比較而言，高爾基的靈魂縱然遠(yuǎn)在異國(guó)，但因?yàn)橛衅渥詡黧w三部曲的娓娓述說(shuō)，似乎更為親切?！锻辍贰对谌碎g》《我的大學(xué)》一一有多少中國(guó)孩子因之而了解到一位外國(guó)男孩成長(zhǎng)的經(jīng)歷。說(shuō)起來(lái)不好意思，我最初讀的并非原書，而是一套黑白的同名連環(huán)畫——但這已足夠了，足夠使我把書中的主人公當(dāng)作自己異國(guó)的伙伴來(lái)看待。高爾基的童年苦難而又傳奇：進(jìn)鞋店當(dāng)小伙計(jì)、給繪圖師做學(xué)徒、逃課、在伏爾加河輪船上做廚師的小工、借著燭光偷偷讀書……這是一些離我很遙遠(yuǎn)的事情，但更容易使一位循規(guī)蹈矩的學(xué)童想入非非。通過(guò)那一系列樸素而又新鮮的畫面，我進(jìn)入了別人的童年，而別人的童年又開始影響我。在我的心目中，高爾基是一位巨人，又是平凡的孩子，跟我的同齡人一樣，伴隨我成長(zhǎng)——并且不斷把成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)告訴我。他是一位能讓別人分享其喜怒哀樂(lè)的偉大的孩子，他因之而成為我在這個(gè)世界上既不相識(shí)、而又最了解的一個(gè)人，一個(gè)熟悉的陌生人。應(yīng)該說(shuō)我的童年，至少有那么一小部分生活在別人的童年里，生活在遙遠(yuǎn)而陳舊的伏爾加河流域，跟一位流浪的俄羅斯小男孩共呼吸——這多多少少給我膽怯而平淡的童年增加了一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的樂(lè)趣……⑶我永遠(yuǎn)記得那個(gè)黃昏，工人們都下班了，只有一排排水泥樁靜靜地陪伴著我。我為生活的無(wú)情而感到無(wú)力，我為世界的空曠而感到空虛。鬼使神差，眼前仿佛又出現(xiàn)了高爾基的影子：年輕的流浪漢在伏爾加河畔一艘翻曬的舢舨底下過(guò)夜。我想，那至少是一種值得仿效的精神。于是，內(nèi)心的悲哀演變成某種悲壯，自身面臨的困境也散發(fā)出淡淡的詩(shī)意。我要求自己相信，未來(lái)的某一天，我也會(huì)像高爾基描繪年輕時(shí)的落魄經(jīng)歷一樣，回憶自己失敗的青春和這個(gè)失敗的黃昏一一傷口總會(huì)結(jié)疤，而傷疤會(huì)像勛章一樣值得勝利者炫耀。就這樣假設(shè)著、假設(shè)著，血液里仿佛又灌輸了新的力量。⑷我永遠(yuǎn)不會(huì)否認(rèn)：高爾基是我童年的偶像，而且在我成年之后，他也從精神上拯救過(guò)我，我為自己是他的忠實(shí)讀者而慶幸。我回憶著他，就像回憶自己精神上的父親一一哪怕他在世人的眼里只是個(gè)凡人，但在兒子的心目中卻是永遠(yuǎn)的英雄。L說(shuō)說(shuō)⑴段畫線句子中“擁擠”一詞在文中的含義。2.從⑵段看，“我”小時(shí)候的閱讀條件是極為有限的，盡管如此，“我”仍然感到“足夠”了，這是為什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。3.⑵段畫波浪線的“我進(jìn)入了別人的童年，而別人的童年又開始影響我”這句話說(shuō)的是什么意思？說(shuō)說(shuō)你的理解。作者在⑶段中說(shuō)“傷疤”像“勛章”，并說(shuō)值得“炫耀”，這是為什么？說(shuō)說(shuō)看。結(jié)合文章標(biāo)題和內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者借“我”的經(jīng)歷來(lái)“回憶”高爾基的好處是什么。⑴段結(jié)尾處作者說(shuō)“那雙峰并秀的形象給了我的童年極大的影響?！备鶕?jù)你所知道的魯迅作品推測(cè)一下，說(shuō)魯迅作品“深刻”并給“我”以“極大的影響”是指哪一方面？（二）難忘的一課［俄］蘇霍姆林斯基這是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的俄羅斯的故事。一個(gè)寒冷的一月的早晨。雪花飄灑，北風(fēng)刺骨，天還不太亮的時(shí)候，孩子們就到學(xué)校里來(lái)了。教室里暖融融的，他們脫掉靴子，坐在暖氣管旁取暖。鈴聲響了，孩子們坐到自己的座位上。一分鐘、兩分鐘過(guò)去了，老師還沒(méi)來(lái)。孩子們派妮娜——今天她值日——到老師辦公室去了解，都是為什么沒(méi)來(lái)上課。一會(huì)兒后，妮娜回來(lái)說(shuō)：“伊凡?彼得羅維奇病了……清潔女工說(shuō)：'稍坐片刻就可以回家去了’?！薄叭f(wàn)歲！”孩子們歡呼起來(lái)，“萬(wàn)歲，老師病啦！不上課啰！”可誰(shuí)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，伊凡?彼得羅維奇老師已經(jīng)在門口站了很久了，他滿身是雪，累極了。他聽見(jiàn)孩子們的叫喊聲，搖了搖頭……也許他是跟著妮娜走進(jìn)來(lái)的……這種意外的情況使大家愣住了，大家低著頭坐了下來(lái)。伊凡-彼得羅維奇走近講臺(tái)。“請(qǐng)?jiān)?，孩子們，”他低聲說(shuō)道，“我身體有點(diǎn)兒不舒服……可我還是決定來(lái)上課。跟你們?cè)谝黄鸶淇欤煲粋€(gè)人躺在家里太寂寞啦。剛才來(lái)遲了一點(diǎn)兒，請(qǐng)你們?cè)彙彼摰敉庖?，坐到桌子旁邊，看一看孩子們。他們羞愧地抬起雙眼，直到下課時(shí)他們還感到羞愧難言。當(dāng)老師放孩子們回家時(shí)，他們走到老師跟前說(shuō)：“伊凡?彼得羅維奇，請(qǐng)您給我們?cè)偕弦惶谜n，我們想把習(xí)題都做完……”伊凡……彼得羅維奇覺(jué)得，從他的這次生病中，孩子們學(xué)到了很多東西。這真是讓人難忘的一課。文題“難忘的一課"的含義是什么？“萬(wàn)歲！”“萬(wàn)歲，老師病啦！不上課啰！”“萬(wàn)歲”反復(fù)出現(xiàn)的作用是“大家低著頭坐了下來(lái)?！薄八麄冃呃⒌靥痣p眼”，一“低頭”一“抬眼”，意味深長(zhǎng)，表現(xiàn)了孩子們_—4.“伊凡?彼得羅維奇，請(qǐng)您給我們?cè)偕弦惶谜n，我們想把習(xí)題都做完……”中“再”和“都”可不可以去掉？為什么？（三）生命中的碧傘紅燈《紅樓夢(mèng)》中，一個(gè)秋雨的黃昏，去看過(guò)黛玉的賈寶玉披蓑戴笠，穿過(guò)沁芳橋亭，回到自己的住處。這本是大觀園中極平常的一個(gè)情景。而那一日，侍奉左右的丫環(huán)撐著碧傘，執(zhí)紅燈，在細(xì)雨暮靄中，款步走過(guò)小橋。就是這一碧傘，一紅燈，使整幅畫面意境頓生，讀來(lái)，讓人心中為之一震，平添了無(wú)限意趣。一種生活，如果我們逃避不了，就想辦法為他添一把碧傘，加一盞紅燈吧。我們改變不了生活的境遇，去可以改變生活的方式；我們無(wú)法左右一生的命運(yùn)，卻可以主宰一天的心情。而這恰合是我們所需要的碧傘紅燈，它可以讓我們?cè)诿β档纳钪袑ひ挼礁挥腥の兜拈e適，在枯燥的內(nèi)心中安享盎然蓬勃的恬淡。2005年“感動(dòng)中國(guó)新聞人物”邰碩華，兩歲的時(shí)候就雙耳失聰。舞蹈，是她與世界溝通和對(duì)話的橋梁。在人生的舞臺(tái)上，她用自己的雙臂詮釋著生命的蓬勃，勾勒出人性的高潔。她說(shuō)，假如上帝給她三天聽力，她將仔細(xì)聆聽伴隨她這么多年的舞曲和父母關(guān)愛(ài)的聲音。這個(gè)世界上，只有時(shí)時(shí)懂得對(duì)生活感恩的人，才會(huì)真正找到精神上富庶的歸宿。一片云彩隨風(fēng)飄了過(guò)來(lái)，在大地上投射下一塊陰影。一位在田間干活兒的老農(nóng)，倍感清爽。他說(shuō)，多好的一片云彩啊，如果總待在天上該多好啊。在池塘里玩耍的一群孩子，卻感覺(jué)到一陣的陰冷。他們呆呆地望著天空，心里想云彩啊，你什么時(shí)候才會(huì)走呢。又一陣風(fēng)來(lái)，云彩散了，隨之而去的，還有老農(nóng)的舒適以及孩子們的苦悶。同樣，時(shí)間的風(fēng)一吹，什么也都會(huì)散去的。所以，世界上沒(méi)有長(zhǎng)久的幸福，也沒(méi)有不盡的痛苦，有的只是永恒的精神和創(chuàng)造。有些東西是挽留不住的。這正如落在春天的雪。初看那雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄飄灑灑，遮蔽得漫天都是?？梢宦涞降厣?，很快就春色三分，一分泥土，一分流水，一洲云了。財(cái)富留不住，千金終有散去的時(shí)候容顏留不住，美人終有遲暮的時(shí)候。不要把智慧和精力全部投入到留不住的東西上，那阿能會(huì)讓你的人生顆粒無(wú)收。?然而，你給人留下的印象可以留得住，你給人傳誦的口碑可以留得住，你給人留下的溫暖可以留得住。你不在的時(shí)候還有人傳唱爾，那一定是你把芬芳留在了這個(gè)世界上了。于是人們口齒生香，津津樂(lè)道。⑩給自己添一把碧傘，加口一盞紅燈吧。給生活添一把碧傘，加口一盞紅燈吧。那時(shí)候滿世界將花團(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃，美不勝收！題目中的“碧傘紅燈”既指現(xiàn)實(shí)中日常生活用品，又指根據(jù)全文內(nèi)容，概述為自己添加“碧傘紅燈'的意義。（不少于兩點(diǎn)）（4分）以中畫橫線的句子說(shuō)“世界上沒(méi)有長(zhǎng)久的幸福，也沒(méi)有不盡的痛苦，有的只是永恒的精神和創(chuàng)造”，根據(jù)第⑶段內(nèi)容，邰碩華的事例所表現(xiàn)出來(lái)的“永恒的精神創(chuàng)造”指得是什么？（4分）結(jié)合自己的人生感悟，在下面的橫線上*侄第（10）段的內(nèi)容注意與上下文的有機(jī)聯(lián)系。給自己添一臉傘，加一盞紅丁吧。你的生命將_（四）鈞瓷（1）中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，而河南是瓷器的原生地。產(chǎn)于禹州的鈞瓷以其品種繁多、造型獨(dú)特、色彩瑰麗而名聞天下，自古以來(lái)，就有“家財(cái)萬(wàn)貫不如鈞瓷一件”的說(shuō)法。⑵與江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山所產(chǎn)名瓷相比，鈞瓷最大的特色就是“窯變”。別的瓷，描云是云，畫竹是竹。而鈞瓷不然，你想讓它是什么，它偏偏不是什么；你不想讓它是什么，它往往就是什么。鈞瓷燒制有很大的不確定性，釉料的配方不同，所用燃料不同，窯內(nèi)溫度不同，窯爐結(jié)構(gòu)、燒制程度不同，都會(huì)造成千差萬(wàn)別的結(jié)果。有美艷絕倫的，也有根本不成器的。即便同用一種釉，同裝一個(gè)窯，同燒一種燃料，同樣三天出窯，燒出來(lái)的鈞瓷也是境界各異?！叭敫G一色，出窯萬(wàn)彩”，這些色彩構(gòu)成了絢麗多彩的世界。鈞瓷周身還往往會(huì)布滿珍珠點(diǎn)、兔絲紋、魚子紋、蟹爪紋或蚯蚓走泥紋等各不相同的窯變流紋。甲有的像春花爛漫，有的像冬雪裹枝，有的像高山流瀑，有的像繁星滿天……這種流紋的變化是無(wú)法事先設(shè)計(jì)的，所以有“鈞瓷無(wú)對(duì)，窯變無(wú)雙”之說(shuō)。古人曾用“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”來(lái)形容鈞瓷釉色靈活、變化多端之美。一個(gè)小小的鈞瓷窯，簡(jiǎn)直能燒出繽紛天下。⑶鈞瓷還有一個(gè)神奇之處是“開片”。出窯時(shí)，鈞瓷會(huì)響起一種“噼噼啪啪”的聲音。之后，這種聲音漸漸趨緩，一般來(lái)說(shuō)，可以斷斷續(xù)續(xù)地響幾十年。伴著響聲，鈞瓷釉層下會(huì)出現(xiàn)縱橫交錯(cuò)的冰裂紋路，而表面卻依舊光潔如鏡。這就是鈞瓷的“開片”。⑷在宋代，鈞瓷盛極一時(shí)，宋徽宗時(shí)，鈞瓷藝術(shù)幾乎達(dá)到盡善盡美的程度?！熬缚抵儭焙?，酷愛(ài)鈞瓷的宋徽宗成為金人的階下囚。其后改朝換代，時(shí)勢(shì)迭變，鈞瓷漸呈式微之勢(shì)，幾欲失傳。⑸國(guó)運(yùn)興，陶瓷盛。最近幾年，鈞瓷進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。尤其是以液化氣為燃料的氣燒窯投入使用后，不僅大大降低了燒制的勞動(dòng)強(qiáng)度，就連“窯變”也可以在一定程度上得到控制，“十窯九不成”成了歷史。(6)但是，這種發(fā)展也帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：“窯變”的不確定性，恰恰是鈞瓷有別于其他類瓷器的地方，也是鈞瓷之所以珍貴的地方。現(xiàn)在，乙由于“窯變”在一定程度上可以控制，所以鈞瓷的產(chǎn)量迅猛增長(zhǎng)。在神厘(地名，在河南禹州)十塊八塊錢就能買到一件鈞瓷。昔日的皇家寶物，如今滿街都是。對(duì)于這種變化，有人認(rèn)為，“窯變”的可控性毀了鈞瓷，使得鈞瓷身價(jià)大降，把高雅的藝術(shù)品變成了大路貨；另一種看法卻認(rèn)為，讓昔日的皇家珍品走進(jìn)尋常百姓家，在普通大眾中普及鈞瓷，正表明時(shí)代的進(jìn)步，也是鈞瓷的幸事，況且，鈞瓷的大眾化與少量高檔鈞瓷藝術(shù)品的存在并不矛盾。⑺1997年香港回歸祖國(guó)，河南省人民政府向香港特區(qū)政府贈(zèng)送的禮品就是一對(duì)鈞瓷“豫象送寶”，這對(duì)鈞瓷巨制總高1.997米，意寓“1997年”香港回歸祖國(guó)這一永載史冊(cè)的重要時(shí)刻。禹州人說(shuō)，宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，所以當(dāng)時(shí)鈞瓷鼎盛。現(xiàn)在國(guó)家空前興旺，人民安居樂(lè)業(yè)，鈞瓷再度輝煌已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。1、第⑴段引用“家財(cái)萬(wàn)貫不如鈞瓷一件”意在說(shuō)明什么？從全文看，鈞瓷與其他瓷器相比最突出的兩個(gè)特點(diǎn)是什么？（3分）2、鈞窯“窯變”的不確定性主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）3、請(qǐng)從第⑵段第⑹段畫橫線的甲、乙兩處句子中任選一處，對(duì)其語(yǔ)言特點(diǎn)作具體分析。（6分）（五）說(shuō)荷趙文英無(wú)數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。這年夏天，天大旱，烈日炙烤著大地，熱浪蒸騰著大地。漸漸地，碧波蕩漾的湖泊干涸予??…此時(shí)此刻，荷臨危不懼，坦然自若，正滿面春風(fēng)地迎接著我的到來(lái)。這是怎樣一番驚人的情景！往日蓄得一池碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)?。早就聽說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。惟有它在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中，卓然傲立，風(fēng)吹不退縮，雨淋不著痕，一副以不變應(yīng)萬(wàn)變的王者風(fēng)儀。生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相伴相隨。每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它面前乖乖地?cái)⊥?。荷，靜立如山，依然故我?；蛴霰┯晖恢粒镉昃d綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng)。“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”?；畹镁裆?，活得清清白白，即使褪去青春不再，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見(jiàn)冰天雪地中它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。在風(fēng)霜雪雨的洗禮中，在百般磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷，真正的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已得到了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神的種荷者，更是將荷看作高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離物欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚思想靈魂的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”，“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛娉婷玉立在詩(shī)人華美、雋永的詩(shī)章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣中熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)。荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。1、作者“無(wú)數(shù)次'與荷“邂逅“,為可這次會(huì)“感到心靈的震撼“？（4分）2、文中是怎樣描繪荷與“風(fēng)霜雪雨”廝殺搏斗的？這樣寫有何作用？（6分）3、如何理解文章中“今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)?！斑@句話？（4分）4、本文是一篇充滿靈氣的美文，請(qǐng)從以下兩個(gè)方面中任選一個(gè)加以賞析。(8分)語(yǔ)言：構(gòu)思：初冬的月亮秋意尚濃，，恍然就到了初冬，一輪橙黃明凈的初冬月掛在西南山坡上，低垂圓滿，碩大清新。夜幕中的山峰錯(cuò)落而列，連綿起伏，像一片波濤磅礴在融融的月光下，這月光山??色太美了！一種美好親切的感覺(jué)頓從心底漾起，融化在這月光中。獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了。如此美麗的月光，會(huì)使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會(huì)變得美麗。但這月色更多的是使我身心放松，呼吸都變得輕微均勻。我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。橙黃的月，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里，我仿佛感覺(jué)到了月光的流瀉，感覺(jué)到了月光的韻律領(lǐng)悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融；在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動(dòng)情，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁?！非吹斤h逸如夢(mèng)的《天鵝湖》??…難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育和澆灌？大山相互枕藉著、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。山上的樹木緊挨著、擁抱著，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，經(jīng)月光照耀的山林，竟如仙境。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如云，像幽幽夜幕里的潑墨畫。山在呼吸，樹在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻傾聽，可聽及海角。獨(dú)處月下，平和安寧的心靈，在接受月光平和而睿智的審視。人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無(wú)愧于這美好的世界，無(wú)愧于這美好的月光；美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對(duì)這美好的月色而靈魂安寧。感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟擺脫了喧囂、紛爭(zhēng)和污染，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景。陶醉在月華天簌中，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒(méi)有想到要走出這月色，走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會(huì)去日苦多，萬(wàn)事成蹉跎。君不見(jiàn)，此月方從遠(yuǎn)古來(lái)，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開花落?…大王月.霜晨月.關(guān)山月.紅樓月.俱往矣！山河沉寂無(wú)言,酣然入夢(mèng)；人不惜月月自明.吾輩如何把握這一縷月光？初冬月高懸不語(yǔ),娟然如洗。體會(huì)文中加點(diǎn)詞的作用。（2分）夜幕中的山峰錯(cuò)落而列，連綿起伏，像一片波濤磅礴在融融的月光下。??2、第④段的“此刻凝目，能看到天涯：此刻傾聽，可聽及海角。”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？透露出作者在月下怎樣的心境？（4分）3、對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）文章開頭“秋意尚濃，恍然就到了初冬”，這里的“恍然”包含著作者對(duì)時(shí)光飛逝的感慨，又頗有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的“悠然”之妙。第②段寫到的“忘卻”、“憂戚”、“身心放松”，這是作者徜徉在月下的“一種美好親切的感覺(jué)”。第③段是用細(xì)膩的筆觸寫月光及其韻律，寫人與月光的交流與溝通，又借助觸覺(jué)寫聽覺(jué)，增添了無(wú)限美感。本文運(yùn)用多種手法營(yíng)造了生動(dòng)的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往與追求。4、根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)文中加橫線句子的理解。（2分）（七）音樂(lè)之伴張抗抗音樂(lè)是有年齡的。在我們幼年的時(shí)候，音樂(lè)也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構(gòu)成簡(jiǎn)單而稚拙，但每個(gè)音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長(zhǎng)著，卻分不清保姆和音樂(lè)，是怎樣各司其職又互為其主。少年時(shí)代，音樂(lè)輕捷的腳步，是我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。我們?cè)谏钜古c它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。樂(lè)曲中每一處細(xì)微末節(jié)，哪怕一個(gè)小小的顫音，也會(huì)讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無(wú)邪的。無(wú)論哪一種音樂(lè)都會(huì)使我們歡欣。但可惜那時(shí)我們太年輕，心里喜歡著，卻無(wú)法分解和辨析它真正的奧妙。當(dāng)我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時(shí)，浮游蕩漾在空氣中的音樂(lè)，也漸漸沉淀下來(lái)。那時(shí)我們開始思考音樂(lè)，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂(lè)對(duì)話。音符變得立體，有一種輻射和擴(kuò)張的趨勢(shì)，暗藏著你聽得見(jiàn)或是聽不見(jiàn)的聲音。音樂(lè)不再僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語(yǔ)言和思想，甚至是哲學(xué)。你發(fā)現(xiàn)音樂(lè)世界其實(shí)是一條深不可測(cè)的隧道，內(nèi)壁懸綴著抽象的音符，不可復(fù)制也不可臨摹，往往當(dāng)你開口或是動(dòng)手將其制作成曲譜時(shí)，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內(nèi)血液流淌的聲音。被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂(lè)在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂(lè)和休閑。那時(shí)候音樂(lè)有點(diǎn)像一個(gè)分手多年的舊情人，只是在百無(wú)聊賴的日子里，會(huì)偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的約會(huì)。多少有點(diǎn)兒可有可無(wú)的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂(lè)曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛(ài)，畢竟還有一種依稀的幸福感。音樂(lè)對(duì)于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是挨除得很徹底很堅(jiān)決的。沒(méi)有音樂(lè)的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內(nèi)心飽滿滋潤(rùn)，而無(wú)須依賴音樂(lè)的澆灌。人到了老年，對(duì)音樂(lè)的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂(lè)，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂(lè)都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂(lè)，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧?kù)o透明的質(zhì)感。人走向生命盡頭時(shí)，音樂(lè)不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個(gè)忠實(shí)的人生伴侶。所以音樂(lè)具有著極其博大而豐富的包容性。音樂(lè)無(wú)法定義。不同的音樂(lè)可以被每個(gè)年齡段的音樂(lè)愛(ài)好者音樂(lè)迷分享，音樂(lè)其實(shí)是沒(méi)有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴(yán)肅或是流行，在欣賞者那里，并沒(méi)有絕對(duì)的界別。在感人至深的音樂(lè)中我們常常迷途甚至錯(cuò)位，但音樂(lè)寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)只是有點(diǎn)兒模糊，有點(diǎn)兒空靈。它無(wú)形無(wú)狀、無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)法觸摸、無(wú)法品嘗，是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。音樂(lè)被人吸納到心里去，又被人在各個(gè)生命階段自然而然地傳遞下去，音樂(lè)就變得永恒了。1」“音樂(lè)具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：（3分）2.作者開始說(shuō)“音樂(lè)是有年齡的”，后面又說(shuō)“音樂(lè)其實(shí)是沒(méi)有年齡的”，你認(rèn)為這兩種說(shuō)法是否矛盾?為什么？（4分）3.作者為什么認(rèn)為音樂(lè)在青年時(shí)代“不再僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語(yǔ)言和思想，甚至是哲學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合全文比較分析。（4分）4」“音樂(lè)是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。”在這個(gè)句子中，作者運(yùn)用比喻來(lái)表達(dá)了她對(duì)音樂(lè)的感受，請(qǐng)具體分析這種表達(dá)的妙處。（4分（八）生命之琴（1）無(wú)論如何，你要相信自己是一架琴。⑵你的價(jià)值.決定于你自己在多大程度上解放你自己.創(chuàng)造你自己。你的旋律，可以由你自己的手把握.你的基調(diào),可以由你自己的心制定。⑶你是平平淡淡，抑或是轟轟烈烈，只在于你自己如何去選擇；你是停滯沉寂，抑或你是奔騰呼嘯，只在于你自己怎樣去作為。⑷誰(shuí)都一樣，無(wú)法回避失望和難堪；誰(shuí)都一樣，難以穿越時(shí)間和空間。但這一切，都不能成為停止展現(xiàn)你自己的理由。⑸不管天有多高，海有多藍(lán)，路有多遠(yuǎn)，你的生命之琴，總是可以憑借自身的音階，去一步步逼近。高山流水，.你可以做到；浩然正壬，你可以做到；直至不朽的絕唱，你也可以做到。（6）最可怕的是某種成功后，你停止了創(chuàng)新，而去不斷重復(fù)自己。不斷重復(fù)自己，即使再美麗動(dòng)人，即使曾輝煌一時(shí)，也會(huì)漸漸失去魅力。⑺任何時(shí)候你都要警醒自己，做一架流淌鮮活清純響亮的琴，做一架不斷為人增添美好的琴。_解釋⑵段中畫線語(yǔ)句的含義。2.⑸段中三個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)分別寫了哪三種不同的人生追求？請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)。高山流水：浩然正氣：不朽的絕唱：3.請(qǐng)你就本文的語(yǔ)言特色，談一談看法。語(yǔ)言品味實(shí)戰(zhàn)演練題參考答案(_)回憶我的文學(xué)父親“僅僅'極言其少，“擁擠”形容其多，放在一起說(shuō)明他們兩個(gè)人桐凡響的魅力和影響，同時(shí)也流露出“我”的心滿意足。2.在“我”看來(lái)，書不在多而在好與精，好書值得讀一輩子，而且對(duì)一個(gè)愛(ài)書的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)書讀絕對(duì)不是理由。3.通過(guò)閱讀，豐富了“我”的生活，開闊了“我”的姍，“我”被書中的內(nèi)容吸引，而且讓“我”共鳴，潛移默化影響著“我”。4.不幸的經(jīng)歷可以豐富人的閱歷，鍛煉人的意志，增加人的才干不但象勛章，而且值得你將它作為人生的資本來(lái)不斷提及。5.通過(guò)“我”精神成長(zhǎng)這個(gè)事實(shí)，間接證明了高爾基的偉攵6.出于改造社會(huì)、療救國(guó)民的目的，觸及的是重大的社會(huì)問(wèn)題。如:①《從百草園至頃書屋》針砭的是封建教育壓抑時(shí)僮天性的弊端。②《故鄉(xiāng)》觸及的是農(nóng)民生存狀況問(wèn)題。③《魯迅自傳》告訴人們個(gè)人命運(yùn)應(yīng)該系于國(guó)家命運(yùn)。④《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》表達(dá)了對(duì)“卑賤”而又善良智慧的勞動(dòng)者的肯定。⑤《藤野先生》表現(xiàn)了對(duì)麻木的國(guó)民和民族歧視的強(qiáng)烈不滿。⑥《中國(guó)人失掉自信