2021軍隊(duì)文職教育學(xué)真題試卷回憶版

.教育學(xué)通過(guò)對(duì)（）進(jìn)行科學(xué)研究，逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象【參考答案】D解析本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它是研究人類社會(huì)中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。.在（）教育階段，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是完全分離的。A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當(dāng)代【參考答案】A解析本題考查古代教育的特點(diǎn)。古代教育特點(diǎn)之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故本題選A。3.教育的基本要素不包括（）。A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容【參考答案】B解析本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。其中，教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，是指（）。A.人的任何發(fā)展都通過(guò)教育起作用B.教育是唯一對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平【參考答案】D解析本題考查教育的主導(dǎo)作用。教育起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平。盡快社會(huì)化。故本題選D。.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即合乎他們的要求就受到獎(jiǎng)勵(lì)，否則就受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行（）。A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播【參考答案】B解析本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。這既能引導(dǎo)社會(huì)文化向健康的方向發(fā)展，更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。.斯賓塞提出的教育目的是（）。A.多元化B.個(gè)體本位C.完美生活D.社會(huì)本位【參考答案】C解析本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認(rèn)為教育目的就是“為未來(lái)完滿的生活作準(zhǔn)備”。故本題選C。.教育制度必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是（）。A.職業(yè)教育.成人教育C.終身教育D.高等教育【參考答案】C解析本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國(guó)際交流；（7）終身教育體系的建構(gòu)。其中，終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。.學(xué)校教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其（），具體規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。A.機(jī)構(gòu)構(gòu)成B.管理規(guī)則C.管理制度D.編制體制【參考答案】B解析本題考查學(xué)校教育制度的概念。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。（另一說(shuō)法：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。）故本題選B。.從狹義上講，課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和，它主要體現(xiàn)在（）、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。A.課程評(píng)價(jià)B.課程體系C.課程計(jì)劃D.課程建設(shè)【參考答案】C解析本題考查課程的概念。我們可以從廣義和狹義兩個(gè)層面來(lái)界定課程的概念。從廣義上講，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)，其中包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)展、課外活動(dòng)，以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響。從狹義上講，課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和，它主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，每門學(xué)科都有對(duì)應(yīng)的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的各門學(xué)科一般具有相應(yīng)的教材。故本題選C。.以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為，課程應(yīng)（）。A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)B.由學(xué)生的需要來(lái)決定C.重視學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)D.以兒童的活動(dòng)為中心【參考答案】D解析本題考查經(jīng)驗(yàn)主義課程論。經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表性人物是杜威，該流派的主要觀點(diǎn)包括：（1）課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的，促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍，要考慮到兒童思維需要和興趣，從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人，兒童作為初學(xué)者，沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)。所以，課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序，以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。故本題選D。11.教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是（）的關(guān)系。A.途徑與目的B.部分與整體C.過(guò)程與結(jié)果D.現(xiàn)象與本質(zhì)【參考答案】B解析本題考查教學(xué)與教育的關(guān)系。教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。故本題選B。12.教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。這一命題對(duì)師生關(guān)系的理解是（）。A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系【參考答案】D解析本題考查關(guān)于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的交往說(shuō)。教學(xué)過(guò)程的交往說(shuō)認(rèn)為，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。故本題選D。.在學(xué)期開始或一個(gè)單位教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及影響學(xué)習(xí)的因素所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，被稱為（）。A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)【參考答案】D解析本題考查診斷性評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)功能分類，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。其中，診斷性評(píng)價(jià)也稱教學(xué)前評(píng)價(jià)或前置評(píng)價(jià)。一般是在某項(xiàng)活動(dòng)開始之前，為使計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況，也可以了解學(xué)習(xí)困難的原因，由此決定對(duì)學(xué)生的適當(dāng)對(duì)待。題干所述符合診斷性評(píng)價(jià)的含義。故本題選D。.我國(guó)教師就身份特征看是（）。A.專業(yè)人員B.國(guó)家干部C.公務(wù)人員D.技術(shù)人員【參考答案】A解析本題考查教師的概念。1993年《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。這一界定包含了兩方面的內(nèi)容：教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。故本題選A。15.立德樹人是教育的根本任務(wù)，教師不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提升，還要使學(xué)生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。A.教育性B.價(jià)值性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性【參考答案】C解析本題考查教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣。第三，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人。第四，影響學(xué)生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。故本題選C。16.下列不屬于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A.智力正常B.人際關(guān)系和諧C.能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境D.沒有心理困擾【參考答案】D解析本題考查心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)學(xué)者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學(xué)》中提到的心理健康7條標(biāo)準(zhǔn)為：（1）智力正常；（2）善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；（3）具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；（4）人際關(guān)系和諧；（5）能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境；（6）保持人格的完整與健康；（7）心理行為符合年齡特征。故本題選D。.在師生關(guān)系上，“教師中心論”的代表人物是（）。A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特【參考答案】D解析本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上，赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選D。.從發(fā)展的特征看，素質(zhì)教育具有全面性、主體性和（）。A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性【參考答案】B解析本題考查素質(zhì)教育的特點(diǎn)。素質(zhì)教育的特點(diǎn)包括：（1）主體性；（2）全體性；（3）全面性；（4）長(zhǎng)效性。故本題選B。.學(xué)校管理過(guò)程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律，組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員，為達(dá)到學(xué)校預(yù)定的總體目標(biāo)進(jìn)行（）的過(guò)程。A.管理活動(dòng)B.共同活動(dòng)C.計(jì)劃活動(dòng)D.控制活動(dòng)【參考答案】B解析本題考查學(xué)校管理過(guò)程的概念。學(xué)校管理過(guò)程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律，組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員，為達(dá)到學(xué)校預(yù)定的總體目標(biāo)進(jìn)行共同活動(dòng)的過(guò)程。（另一種說(shuō)法：學(xué)校管理過(guò)程就是學(xué)校管理者為實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的預(yù)定目標(biāo)，對(duì)學(xué)校管理對(duì)象進(jìn)行策劃、引領(lǐng)、規(guī)范、調(diào)整與提高的動(dòng)態(tài)過(guò)程。學(xué)校管理過(guò)程般由計(jì)劃、實(shí)施、檢查和總結(jié)四個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。）故本題選B。.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和（）。A.團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)【參考答案】C解析本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中，人們往往會(huì)忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來(lái)說(shuō)，從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價(jià)值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因?yàn)樾畔牟煌那阔@取就自然具有不同的價(jià)值，也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)存在的問題，從而在不同程度上引起管理者的重視，對(duì)科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個(gè)系統(tǒng)的建設(shè)，使兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用，保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心解析本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有“側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說(shuō)："惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。22陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和（）。A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習(xí)慣陶冶【參考答案】A解析本題考查陶冶法。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。23.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多?舒爾茨提出了人力資本算法，強(qiáng)調(diào)（）。A.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的影響C.人口對(duì)教育的制約作用D.教育推動(dòng)科技發(fā)展【參考答案】A解析本題考查人力資本理論。20世紀(jì)60年代，以美國(guó)舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了人力資本理論。該理論認(rèn)為，（1）人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題；（2）人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分；（3）在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用；（4）教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)?？傮w來(lái)說(shuō)，人力資本理論認(rèn)為，教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。故本題選A。24….…學(xué)為體，西學(xué)為用”，并試圖為之……（）。A.……B.沈守康的《救時(shí)策》C.……D.張之洞的《勸學(xué)篇》E 28.……寫的教育方針，強(qiáng)調(diào)（）在學(xué)校教A.……B.艱苦奮斗的工作作風(fēng)C.……D.堅(jiān)持教育發(fā)展的正確方向E .……思想之集大成者”的百科全書式的學(xué)者是A.……B.柏拉圖C.……:西塞羅.……興起和結(jié)束。A.……建立，世界教育聯(lián)誼會(huì)的創(chuàng)立B.霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校的建立C.校局的建立D.育聯(lián)誼會(huì)的創(chuàng)立E .……論斷之一的是（）。A.……B.教育即學(xué)校教育C.……D.教育即終身學(xué)習(xí)E .敘事研究的基本指導(dǎo)思想是（）。A.科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合B.人文主義C.科學(xué)主義D.人本主義【參考答案】A解析本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事，即通過(guò)教師個(gè)人敘述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和改進(jìn)，以促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的積累和生長(zhǎng)。其基本的指導(dǎo)思想是科學(xué)主義和人文主義的結(jié)合。故本題選A。.教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)都忽略了（）。A.教育的科學(xué)屬性B.教育的社會(huì)屬性C.教育的活動(dòng)屬性D.教育的生產(chǎn)屬性解析本題考查教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)。雖然生物起源和心理起源這兩種學(xué)說(shuō)從不同角度揭示了教育的起源，但它們都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種自覺有意識(shí)的活動(dòng)，把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談，因而都是不正確的。故本題選B。.以課題研究的發(fā)生時(shí)間為檢索始點(diǎn)，按事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)序，由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找文獻(xiàn)的方法是（）。A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法【參考答案】A解析本題考查順查法。順查法就是按時(shí)間范圍，以課題研究的發(fā)生時(shí)間為檢索始點(diǎn)，按事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)序，由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找。故本題選A。.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型，按照假設(shè)的形成劃分的是（）。A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)【參考答案】B解析本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，研究假設(shè)被分類為由初級(jí)階段到高級(jí)階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。故本題選B。36.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問題上，墨家不同于儒家主張的是（）。A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育【參考答案】D解析本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國(guó)時(shí)并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。37.1963年，英國(guó)頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）。A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分（大學(xué)）和“公共”部分（大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”【參考答案】B解析本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機(jī)會(huì)；建議將高級(jí)技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。38.在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面，（）被認(rèn)為是優(yōu)于其他教育研究方法的。A.教育測(cè)量法B.教育調(diào)查法C.教育實(shí)驗(yàn)法D.教育預(yù)測(cè)法解析本題考查實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是教育研究中最重要的實(shí)證性方法，由于研究者主動(dòng)控制實(shí)驗(yàn)因子，考察實(shí)驗(yàn)因子之間的因果關(guān)系，并以教育實(shí)踐加以檢驗(yàn)，所以研究結(jié)論具有說(shuō)服力。特別是在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面，實(shí)驗(yàn)法被認(rèn)為是優(yōu)于其他方法的。故本題選C。39.（）認(rèn)為教育起源于人類早期的心理摹仿。A.勒?qǐng)D爾諾B.孟祿C.沛西?能D.恩格斯【參考答案】B解析本題考查心理起源說(shuō)。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w結(jié)于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。代表人物有美國(guó)的孟祿。故本題選B。.關(guān)于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究的說(shuō)法，不正確的是（）。A.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究一般對(duì)無(wú)關(guān)變量控制較差B.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究可以對(duì)自變量進(jìn)行操作控制C.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究可以較好控制無(wú)關(guān)變量D.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究只能控制一部分無(wú)關(guān)變量【參考答案】C解析本題考查準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：不能按照隨機(jī)抽樣原則抽取被試和隨機(jī)分配被試于各種實(shí)驗(yàn)處理，一般是以原自然教學(xué)班為實(shí)驗(yàn)單位，因此具有一定的外部效度。準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)對(duì)自變量進(jìn)行操作控制，但對(duì)無(wú)關(guān)變量控制較差，只能對(duì)一部分無(wú)關(guān)變量進(jìn)行控制。故本題選C。.在古代社會(huì)，由于生產(chǎn)力發(fā)展速度緩慢、水平較低，直接從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者不需要經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練和教育。近代社會(huì)以后，較為完備的學(xué)科門類形成了，教育目標(biāo)也發(fā)生了變化，迅猛提高的生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求。由此可見，生產(chǎn)力發(fā)展不平影響（）。A.教育發(fā)展的規(guī)模B.課程設(shè)置及內(nèi)容選擇C.教育發(fā)展的速度D.教學(xué)方法、手段和組織形式【參考答案】B解析本題考查生產(chǎn)力對(duì)教育的影響。古代社會(huì)學(xué)校課程的設(shè)置與當(dāng)時(shí)落后的、自給自足的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r是息息相關(guān)的；而近代以來(lái)學(xué)校課程的發(fā)展，與近代社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展?fàn)顩r是相一致的。在古代社會(huì)，由于生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、水平低，直接從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者不需要經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練和教育，學(xué)校也不承擔(dān)培養(yǎng)勞動(dòng)者的任務(wù)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，到了近代社會(huì)以后，形成了較為完備的學(xué)科門類，教育目標(biāo)也發(fā)生了變化，迅猛提高的生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才的培養(yǎng)提出了新的要求。上述內(nèi)容表明，學(xué)校課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容的選擇是以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。故本題選B。42.教育本質(zhì)的“雙重屬性說(shuō)”認(rèn)為，教育本來(lái)具有（）雙重性質(zhì)。A.上層建筑和生產(chǎn)力B.上層建筑和為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)C.為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)和為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)D.為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為傳遞文化和促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)【參考答案】A解析本題考查教育本質(zhì)的理論。認(rèn)為教育既具有生產(chǎn)力的屬性，又具有上層建筑的屬性，稱為“雙重屬性說(shuō)”。故本題選A。.人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有（）的作用，心理活動(dòng)就無(wú)法產(chǎn)生。因此說(shuō)后者是人心理產(chǎn)生的源泉。A.活動(dòng)B.客觀現(xiàn)實(shí)C.主觀能動(dòng)性D.意志的努力【參考答案】B解析本題考查心理的實(shí)質(zhì)。人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有客觀現(xiàn)實(shí)的作用，心理活動(dòng)就無(wú)法產(chǎn)生，因此說(shuō)后者是心理產(chǎn)生的源泉。故本題選B。.“殺一儆百”的理論依據(jù)是（）。A.觀察學(xué)習(xí)B.人的悟性C.操作條件反射D.經(jīng)典條件反射【參考答案】A解析本題考查觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者沒有外顯行為。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式?！皻⒁毁影佟奔从^察到他人由于某一行為受到懲罰而不敢去做該行為，即發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。故本題選A。.學(xué)習(xí)遷移按遷移中的意識(shí)參與度來(lái)分類，可分為（）。A.同化性遷移和順應(yīng)性遷移B.順向遷移和逆向遷移C.低路遷移和高路遷移D.近遷移和遠(yuǎn)遷移【參考答案】C解析本題考查學(xué)習(xí)遷移的分類。按遷移中的意識(shí)參與程度，可分為低路遷移和高路遷移。低路遷移是指一個(gè)非常熟練的技能從一種情景遷移到另一種情景，通常不需要或者只需要很少的思維參與。高路遷移是指有意識(shí)地將某種情境中學(xué)到的抽象知識(shí)應(yīng)用于另一種情境中的遷移。故本題選C。46.孔子對(duì)人的學(xué)習(xí)能力作了區(qū)分。他說(shuō)：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又再次也；（），民斯為下矣。”A.困而不學(xué)B.仁而不學(xué)C.知而不學(xué)D.信而不學(xué)【參考答案】A解析本題考查孔子的教育思想。子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之者，又其次，困而不學(xué)，民斯為下矣。故本題選A。47.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教育策略是（）。A.合理編排課程B.合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)C.精選學(xué)習(xí)內(nèi)容D.科學(xué)設(shè)置教學(xué)情境【參考答案】C解析本題考查促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略包括：（1）精選教材；（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容；（3）合理安排教學(xué)程序；（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。故本題選C。48.思維的（）是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。A.流暢性B.變通性C.獨(dú)特性D.新穎性【參考答案】A解析本題考查創(chuàng)造性思維的特征。創(chuàng)造性思維的主要特征有三個(gè)：流暢性，是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念數(shù)量的多少。變通性，即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的方法。故本題選A。.心理健康的本質(zhì)是（）。A.順從性B.適應(yīng)性C.穩(wěn)定性D.隱忍性【參考答案】B解析本題考查心里健康的本質(zhì)。心理健康的本質(zhì)是適應(yīng)：一方面，個(gè)體應(yīng)能正確地認(rèn)識(shí)自己、接受自己，善于恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)和控制自己的情緒情感和行為；另一方面，個(gè)體應(yīng)能夠正確地認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系，與他人和諧相處，善于恰當(dāng)?shù)靥幚砼c他人發(fā)生的沖突。故本題選B。.嫉妒是（）。A.學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙B.學(xué)習(xí)中的心理問題C.心理測(cè)試中常見的問題D.不良人格的問題【參考答案】D解析本題考查嫉妒。中小學(xué)生常見的不良人格主要有：偏激、狹隘、嫉妒、敵對(duì)、暴躁、依賴、孤僻、怯懦、自卑、神經(jīng)質(zhì)等。故本題選D。根據(jù)以下資料，回答以下2道題：材料一：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！l(shuí)要是把自己?jiǎn)渭兊鼐窒抻趯W(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的靈魂也是匱乏而不健全的?！?1.這段話出自德國(guó)哲學(xué)家（）的《什么是教育》一書。A.康德B.雅斯貝爾斯C.赫爾巴特D.夸美紐斯【參考答案】B解析本題考查雅斯貝爾斯的教育思想。德國(guó)哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中有這樣一段論述：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂…如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不稱其為教育?！惫时绢}選B。52.這段話反映了在教學(xué)中要處理好（）。A.掌握知識(shí)與提高能力的關(guān)系B.智力因素與非智力因素的關(guān)系C.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系D.掌握知識(shí)與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系【參考答案】D解析本題考查教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。案例中強(qiáng)調(diào)“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！保渲?，“理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)”是掌握知識(shí)，而“靈魂的教育”是培養(yǎng)思想品德。因此，案例中的話強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)中要處理好掌握知識(shí)與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系。故本題選D。根據(jù)以下資料，回答以下2道題：材料二：德育有廣義和狹義之分。廣義的德育是指社會(huì)有目的地對(duì)其成員的政治意識(shí)、思想觀念和道德品質(zhì)等方面施加影響的活動(dòng)；狹義的德育是指學(xué)校通過(guò)教育者和學(xué)習(xí)者的交往實(shí)踐活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)習(xí)者施加政治意識(shí)、思想觀念和道德品質(zhì)等方面的影響，是學(xué)習(xí)者通過(guò)內(nèi)化形成社會(huì)所需要的品德的教育活動(dòng)。.廣義的德育包括（）。A.環(huán)境德育B.課程德育C.社區(qū)德育D.思想教育【參考答案】C解析本題考查廣義的德育。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。故本題選C。.狹義的德育是指（）。A.社會(huì)德育B.學(xué)校德育C.道德教育D.政治教育【參考答案】B解析本題考查狹義的德育。狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加政治、思想與道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行，使其形成一定社會(huì)所需要的品德的教育活動(dòng)。故本題選B。根據(jù)以下資料，回答以下4道題：材料三：美術(shù)課上，王老師在黑板上用簡(jiǎn)單的幾筆畫了只公雞，并歸納出畫公雞的6要素：冠、嘴、頸、尾、腳、翅。緊接著，王老師讓3位學(xué)生畫出3種不同的圖形，由王老師按照畫公雞的要素在3個(gè)不同的圖形上添加幾筆，畫出了3只栩栩如生的公雞，這使學(xué)生們?yōu)橹徽?，減少了對(duì)畫公雞的畏難情緒，都想一試身手。于是，王老師讓全體學(xué)生先在紙上動(dòng)手畫公雞。在觀察學(xué)生們畫的過(guò)程中，王老師沒有批評(píng)學(xué)生畫的不像，而是不時(shí)地對(duì)畫起來(lái)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。隨后，王老師要求學(xué)生把畫好的公雞剪下來(lái)，貼到畫有養(yǎng)雞場(chǎng)的大畫紙上。盡管學(xué)生畫的質(zhì)量不高，但畫的雞千姿百態(tài)，構(gòu)成了一幅十分漂亮的作品。.王老師在美術(shù)課上畫公雞的做法，幫助學(xué)生消除了畫公雞的畏難情緒，體現(xiàn)了（）原則。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.直觀性C.啟發(fā)性D.因材施教【參考答案】B解析本題考查教學(xué)原則。直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。案例中，王老師按照畫公雞的要素在3個(gè)不同的圖形上添加幾筆，畫出了3只栩栩如生的公雞，減少了對(duì)畫公雞的畏難情緒，采用的是直觀性教學(xué)。故本題選B。.王老師教學(xué)生畫公雞技巧的過(guò)程，體現(xiàn)了（）原則。A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一B.循序漸進(jìn)C.發(fā)展性D.鞏固性【參考答案】B解析本題考查教學(xué)原則。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。案例中王老師教學(xué)生畫公雞的過(guò)程中先自己示范，之后學(xué)生嘗試，接著指導(dǎo)學(xué)生，采用的是一步步引導(dǎo)的方式，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。故本題選B。.王老師對(duì)畫公雞有困難學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，體現(xiàn)了（）原則。A.啟發(fā)性B.直觀性C.發(fā)展性D.因材施教【參考答案】D解析本題考查因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。王老師對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)體現(xiàn)了這一原則。故本題選D。.貫徹啟發(fā)性原則的基本要求包括：（），調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題能力等。A.保證教學(xué)科學(xué)性B.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主C.組織各種復(fù)習(xí)D.考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)【參考答案】B解析本題考查貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。故本題選B。根據(jù)以下資料斗，回答以下4道題咻料四:古i希臘眾多城邦，中,斯巴達(dá)和雅典&最具有代表性既如是兩種1相反白勺政治體制類型和教育類型期姆善現(xiàn)代教育思想和實(shí)踐的起源。有關(guān)情況對(duì)比、表0表。和適合_L商業(yè)?奴隸L民主政臨3公民、身心，和群溫和、民主?民主型「59.斯巴達(dá)和雅典政治上都是奴隸制城邦，（），具有等級(jí)性,培養(yǎng)的目標(biāo)無(wú)論是戰(zhàn)士還是公民，都是為國(guó)家政體服務(wù)的。A.教育為軍事寡頭服務(wù)B.教育為統(tǒng)治者服務(wù)C.教育為公民服務(wù)D.教育為奴隸主服務(wù)【參考答案】D解析本題考查斯巴達(dá)與雅典教育的比較和啟示。斯巴達(dá)和雅典政治上都是奴隸制城邦教育為奴隸主服務(wù)。故本題選D。.因時(shí)代要求，兩者的教育都重視體育。斯巴達(dá)是為了征服和奴役土著居民，舉國(guó)皆兵；雅典則是為了強(qiáng)大自己，對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的（）。A.國(guó)防教育B.體能訓(xùn)練C.軍事訓(xùn)練D.技能訓(xùn)練【參考答案】C解析本題考查斯巴達(dá)與雅典教育的比較和啟示。因時(shí)代要求，兩者的教育都重視體育。斯巴達(dá)是為了征服和奴役土著居民，舉國(guó)皆兵。雅典為了強(qiáng)大自己也重視教育，對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練。故本題選C。.斯巴達(dá)和雅典的教育體制都有（），并且比較完善。A.文法教育B.年齡分期C.體操教育D.體育教育【參考答案】B解析本題考查斯巴達(dá)與雅典教育的比較和啟示。斯巴達(dá)和雅典的教育體制都有年齡分期，并且比較完善。故本題選B。62.由于斯巴達(dá)的政治是軍事貴族專制，因而在教育內(nèi)容上只重視軍事體育，不重視（）。A.文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)B.自然科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)C.社會(huì)科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)D.人文科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)【參考答案】A解析本題考查。由于斯巴達(dá)的政治是軍事貴族專制，對(duì)內(nèi)要奴役土著居民，對(duì)外要防御外敵，因而其教育目標(biāo)是培養(yǎng)英勇果敢的保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；相應(yīng)地其內(nèi)容只重視軍事體育不重視文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)。故本題選A。根據(jù)以下資料，回答以下4道題：材料五：小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文老師李華執(zhí)教的兩個(gè)班，絕大多數(shù)學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女。日常教學(xué)中，李老師發(fā)現(xiàn)，這些孩子大多不善交流、知識(shí)面窄。為進(jìn)一步了解外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)習(xí)狀況，李老師對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了家訪，并詢問了其他任課老師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來(lái)務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上存在一定差距。其中，英語(yǔ)學(xué)習(xí)差距最大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探索提高外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效方法，李老師打算在兩個(gè)班進(jìn)行以“擴(kuò)展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗(yàn)研究。63.李老師在發(fā)現(xiàn)和確定問題過(guò)程中使用了（）。A.比較法和訪談法B.文獻(xiàn)法和觀察法C.實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究D.觀察法和訪談法【參考答案】C解析本題考查教育研究方法。行動(dòng)研究法是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的一種教育研究活動(dòng)。材料中，李華老師針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的外來(lái)務(wù)工人員子女教育問題行了家訪，并詢問了其他任課老師，以改進(jìn)他們的教育現(xiàn)狀，體現(xiàn)了這一研究方法。實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。材料中，李老師打算在兩個(gè)班進(jìn)行以"擴(kuò)展課外閱讀"為自變量的實(shí)驗(yàn)研究，體現(xiàn)了這點(diǎn)。故本題選C。64.李老師在自己設(shè)計(jì)的“實(shí)驗(yàn)研究”中因變量應(yīng)當(dāng)是（）。A.外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)B.英語(yǔ)學(xué)習(xí)C.綜合成績(jī)D.其中一個(gè)班的學(xué)習(xí)成績(jī)【參考答案】A解析本題考查因變量。因變量是指由自變量的作用而導(dǎo)致的被試變化的結(jié)果。因變量是對(duì)自變量的刺激做出的反應(yīng)，是一種結(jié)果變量。材料中，為了探索提高外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效方法，李老師以“擴(kuò)展課外閱讀”為自變量，如果此方法有效，那么使用此方法的兩個(gè)班級(jí)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)提升，而李華執(zhí)教的兩個(gè)班，絕大多數(shù)學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女，因此因變量為外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。故本題選A。.李老師實(shí)驗(yàn)研究中可能出現(xiàn)的無(wú)關(guān)變量是（）。A.擴(kuò)展課外閱讀B.外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)C.兩個(gè)班各自采取了不同的學(xué)習(xí)幫扶計(jì)劃D.兩個(gè)班學(xué)生平均身高可能不同【參考答案】C解析本題考查無(wú)關(guān)變量。無(wú)關(guān)變量泛指除自變量外的一切可能對(duì)實(shí)驗(yàn)起干擾作用進(jìn)而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的因素。無(wú)關(guān)變量對(duì)實(shí)驗(yàn)不是真的“無(wú)關(guān)”，它只是研究者在實(shí)驗(yàn)中未作為自變量的、不打算研究的變量。A選項(xiàng)為自變量，B選項(xiàng)為因變量，如果兩個(gè)班各自采取了不同的學(xué)習(xí)幫扶計(jì)劃，那么即使都采用了擴(kuò)展課外閱讀，也可能對(duì)結(jié)果產(chǎn)生影響，所以C選項(xiàng)屬于可能對(duì)實(shí)驗(yàn)起干擾作用進(jìn)而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的因素。D選項(xiàng)身高屬于真的無(wú)關(guān)的變量。故本題選C。.李老師擬進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究，其優(yōu)點(diǎn)主要是（）。A.有利于確證因果關(guān)系，結(jié)果普適性高B.無(wú)須變量控制，結(jié)果普適性高C.特別強(qiáng)調(diào)教師成為研究主體D.無(wú)須變量控制，利于理論水平提高【參考答案】A解析本題考查實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)包括：（1）能確立因果關(guān)系，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律；（2）能重復(fù)驗(yàn)證，研究結(jié)果客觀、準(zhǔn)確、可靠；（3）能對(duì)變量進(jìn)行控制，提高研究的信度；（4）能為理論的構(gòu)建提供佐證和說(shuō)明；（5）能將實(shí)驗(yàn)變量和其他變量的影響分離開來(lái)；（6）嚴(yán)密的邏輯性是其他研究方法難以比擬的。故本題選A。根據(jù)以下資料，回答以下4道題：材料六：楊老師為了講解“指紋檢驗(yàn)的化學(xué)原理”，先舉了個(gè)事例：1902年10月某晚，巴黎一牙醫(yī)家被盜，小偷打破了玻璃柜，打死了家里的男傭，偷走了很多古董。神探伯蒂隆現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)之后，小心地帶走了玻璃碎片。經(jīng)過(guò)對(duì)碎片上發(fā)現(xiàn)指紋的研究、對(duì)比，很快從已有的“罪犯檔案”中找出了兇手。這是第一次利用指紋分析而破獲的重要案件，深受刑事學(xué)家的重視。故事講完后，學(xué)生的注意力高度集中到案件偵破情節(jié)中，在聽到“神探根據(jù)玻璃碎片上的指紋迅速找出了罪犯”時(shí)，由衷欽佩神探神奇的同時(shí)，又不禁產(chǎn)生疑惑：神探是如何從玻璃片上提取指紋的呢?為何根據(jù)指紋能迅速找到罪犯呢?楊老師一看火候已到，及時(shí)拋出本課的中心問題“指紋檢驗(yàn)有哪些方法呢？其化學(xué)原理又是什么呢?”于是開始指導(dǎo)學(xué)生自主查閱、相互論證確定實(shí)驗(yàn)方案。而后通過(guò)合作實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)原理正確性。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程內(nèi)容豐富、方法靈活，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主研究、綜合分析能力，又充分鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐、相互合作能力。最后，楊老師結(jié)合實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行了講評(píng)，并進(jìn)一步歸納提煉，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知。.老師運(yùn)用的教學(xué)模式是（）。A.拋錨式教學(xué)B.認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)C.隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)D.支架式教學(xué)【參考答案】A解析本題考查拋錨式教學(xué)模式。拋錨式教學(xué)模式又叫“實(shí)例式教學(xué)”“基于問題的教學(xué)”“情境性教學(xué)”，要求教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，一旦問題確定，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就隨之而定（像輪船被錨固定一樣）。材料中，楊老師為了講解“指紋檢驗(yàn)的化學(xué)原理”，先列舉了具有感染力的真實(shí)案件偵破實(shí)例，然后及時(shí)拋出本課的中心問題：“指紋檢驗(yàn)有哪些方法呢？其化學(xué)原理又是什么呢？"，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主查閱，相互合作，最后進(jìn)行對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行了講評(píng)，符合拋錨式教學(xué)模式的教學(xué)過(guò)程。故本題選A。.該教學(xué)模式不具備的特點(diǎn)是（）。A.在教授新知識(shí)前為學(xué)生提供有助于理解的背景知識(shí)B.贊賞學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)主動(dòng)建構(gòu)

C.理論依據(jù)之一是意義學(xué)習(xí)理論D.所提供的背最知識(shí)比隨后學(xué)習(xí)的材料更加抽象、概括【參考答案】D解析本題考查拋錨式教學(xué)模式的特點(diǎn)。材料中，楊老師為了講解"指紋檢驗(yàn)的化學(xué)原理"，先列舉了具有感染力的真實(shí)案件偵破實(shí)例，體現(xiàn)了在教授新知識(shí)前為學(xué)生提供有助于理解的背景知識(shí)，故A選項(xiàng)正確；指導(dǎo)學(xué)生自主查閱，培養(yǎng)了學(xué)生的自主研究、綜合分析能力，體現(xiàn)了贊賞學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)主動(dòng)建構(gòu)，故B選項(xiàng)正確；拋錨式教學(xué)模式的理論依據(jù)之一是意義學(xué)習(xí)理論，故C選項(xiàng)正確；所提供的背景知識(shí)是具有感染力的真實(shí)實(shí)例，并非比隨后學(xué)習(xí)的材料更加抽象、概括，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選D。.該教學(xué)模式操作階段不包括（）。A.老師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容B.呈現(xiàn)背景知識(shí)C.學(xué)生復(fù)述背景知識(shí)D.協(xié)作學(xué)習(xí)【參考答案】C解析本題考查拋錨式教學(xué)模式的操作階段。拋錨式教學(xué)模式的教學(xué)操作可分為五個(gè)階段：（1）教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容；（2）將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生；（3）教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分解問題并制定問題解決計(jì)劃；（4）學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決；（5）教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。故本題選C。.該教學(xué)模式以（）學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.意義一同化C.建構(gòu)主義D.信息加工

【參考答案】C解析本題考查拋錨式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀深刻地體現(xiàn)在拋錨式教學(xué)中。拋錨式教學(xué)的流程是：創(chuàng)設(shè)情境一提出問題一自主學(xué)習(xí)一合作學(xué)習(xí)一效果評(píng)價(jià)。創(chuàng)設(shè)情境、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)三步是情境性、主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性的體現(xiàn)。故本題選C根據(jù)以下資料，回答以下4道題：材料七：小強(qiáng)在初中學(xué)習(xí)階段，成績(jī)一直居于班級(jí)前列。中考時(shí)發(fā)揮不太理想，考分比重點(diǎn)高中錄取分?jǐn)?shù)線低5分。父母設(shè)法讓小強(qiáng)進(jìn)入一所市重點(diǎn)高中就讀。進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的頭幾個(gè)月，小強(qiáng)心想不能辜負(fù)父母的期望，鉚足了勁，刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)一直居于班級(jí)平均線以上?？墒窃诘谝粚W(xué)期末的兩次年級(jí)統(tǒng)考中，小強(qiáng)成績(jī)的部分排名卻落到班級(jí)第39名。寒假中小強(qiáng)沒有休息，希望通過(guò)加班加點(diǎn)復(fù)習(xí)，迎頭趕上。但第二學(xué)期開學(xué)后的幾次測(cè)試中，小強(qiáng)的成績(jī)依然沒有起色，上課的時(shí)候，老師也很少讓他回答問題。特別是數(shù)學(xué)成績(jī)經(jīng)常在班級(jí)倒數(shù)10名的圈子里徘徊。小強(qiáng)開始懷疑自己頭腦是不是……少數(shù)學(xué)細(xì)胞。原來(lái)語(yǔ)文一直是小強(qiáng)的強(qiáng)項(xiàng)，現(xiàn)在也開始明顯退步。自此以后，小強(qiáng)就提不起精神，不想看書。有時(shí)放學(xué)回家連書包也不動(dòng)。近來(lái)已經(jīng)有一個(gè)月沒有上學(xué)了，父母對(duì)小強(qiáng)也批評(píng)過(guò)，也罵過(guò)，都無(wú)效果。71.小強(qiáng)進(jìn)入高中后，在幾次年級(jí)統(tǒng)考中名次后移，雖然努力而未見成效，就將自己和學(xué)業(yè)失敗歸之于能力低下，并對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期產(chǎn)生影響，這是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）理論。A.自我效能感B.成敗歸因C.期望——價(jià)值D.自我價(jià)值【參考答案】B解析本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成敗歸因理論。歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。人們會(huì)把成敗歸結(jié)為不同的原因，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化，從而影響今后的行為。美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。小強(qiáng)將自己和學(xué)業(yè)失敗歸之于能力低下，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控因素。故本題選B。.小強(qiáng)進(jìn)入高中后，由于幾次考試連續(xù)失利而導(dǎo)致（）降低，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期望降低，因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒。A.自我價(jià)值B.目標(biāo)定向C.自我效能感D.成就感【參考答案】C解析本題考查自我效能感理論。自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。該理論認(rèn)為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。小強(qiáng)明進(jìn)入高中后由于幾次考試連續(xù)失利，因消極的歸因模式而導(dǎo)致自我效能感降低，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期望降低。當(dāng)“改變失敗結(jié)局”的目標(biāo)一再受挫后，體驗(yàn)到更多的緊張、焦慮，因而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。故本題選C。.如果小強(qiáng)放棄學(xué)習(xí)，就可以將學(xué)業(yè)失敗歸因于“沒有學(xué)習(xí)”“沒有努力”，從而避免自尊的喪失。因此，放棄學(xué)習(xí)是小強(qiáng)保護(hù)（），避免自尊喪失的一種策略。A.期望——價(jià)值B.自我效能感C.成就動(dòng)機(jī)D.自我價(jià)值【參考答案】D解析本題考查自我價(jià)值理論。自我價(jià)值理論認(rèn)為自我價(jià)值需要是人最重要的需要。學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是獲得自我價(jià)值需要的滿足，以維護(hù)自尊。小強(qiáng)入高中后幾次考試成績(jī)不理想，很容易將其歸因于自己能力水平低。此時(shí)如果繼續(xù)努力學(xué)習(xí)而成績(jī)?nèi)匀徊荒芴岣撸?qiáng)就不得不因承認(rèn)自己“無(wú)能”而面臨喪失自尊的威脅；如果放棄學(xué)習(xí)，便可將學(xué)業(yè)失敗歸因于“沒有學(xué)習(xí)”“沒有努力”，從而避免了自尊的喪失。因此，放棄學(xué)習(xí)是小明保護(hù)自我價(jià)值、避免自尊喪失的一種策略。故本題選D。74.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部啟動(dòng)機(jī)制。其主要理論包括強(qiáng)化理論、人本理論和（）。A.認(rèn)知理論B.自由學(xué)習(xí)理論C.需要層次理論D.歸因理論【參考答案】A解析本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。一個(gè)學(xué)生是否想要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的努力程度、積極性、主動(dòng)性等都與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)。其主要理論包括強(qiáng)化理論、人本理論和認(rèn)知理論。其中，認(rèn)知理論包括期望——價(jià)值理論、成敗歸因理論、自我效能感、自我價(jià)值理論、目標(biāo)定向理論。故本題選A。75.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（）。A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)【參考答案】ABCE解析本題考查宏觀層次的課程設(shè)計(jì)。宏觀層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、