科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系1科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁!引子：哲學(xué)：馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，又是觀察、分析和處理各種問題的方法論。科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)之間的關(guān)系問題

歷來眾說紛紜。2科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁!（3）科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)之間的聯(lián)系問題。

歷來眾說紛紜。

3科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁!例子1：古代的根號2事件■和畢達(dá)格拉斯學(xué)派有關(guān)，該學(xué)派相信：任何一次度量都可以用數(shù)（即有理數(shù)）表示出來。困境：等腰直角三角形。（西帕索斯外傳）ABC11?AB=?4科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁!爭論對象

愛因斯坦

玻爾等人微觀對象的物理實在

有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，微觀世界和宏觀世界一樣具有“實在”性，認(rèn)為物理的實在是不依賴于觀察或量度而客觀存在。原子客體和測量儀器之間存在相互作用的量子特征，使我們不能把原子客體看成是截然分開的東西，客觀同主觀之間的界限已經(jīng)模糊了。

微觀物理規(guī)律

微觀物理同經(jīng)典物理一樣遵守決定論。用統(tǒng)計性規(guī)律來代替經(jīng)典決定論。

對量子理論的評價

統(tǒng)計的量子理論不是一個完備的理論，現(xiàn)有的量子理論是一種權(quán)宜之計。波函數(shù)或矢量是單個原子客體行為的完備描述，量子理論是完備的。

5科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁!1.3

原因之三：

科學(xué)技術(shù)發(fā)展會產(chǎn)生倫理道德問題

?神話中的科技倫理思想：普羅米修斯盜火神話歌頌了為人類利益勇于犧牲自己的道德精神，提出了敢于觸犯宙斯尊嚴(yán)，打破神人界限，提高人的地位問題。馬克思稱這個神話是“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。這個神話中提到的潘多拉的盒子則說明，技術(shù)既可造福于人類，也可以危害人類、扼殺文明。6科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁!2.科學(xué)技術(shù)發(fā)展離不開哲學(xué)思想的指導(dǎo)

正確指導(dǎo)錯誤指導(dǎo)宏觀上有指導(dǎo)微觀上有指導(dǎo)●“指導(dǎo)”一詞的含義愛因斯坦：“哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受之后，它們常常促使科學(xué)思想進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路?！?科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁!

?中國哲學(xué)教導(dǎo)人們看不起技術(shù)。

?中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實用，缺少科學(xué)方法上的內(nèi)容。

?中國獨有的有機(jī)論思維傳統(tǒng)。系統(tǒng)觀（有機(jī)論）：著眼于組織性，偏重從相互關(guān)聯(lián)的角度對整體加以理解。還原論：著眼于基本元素，強(qiáng)調(diào)用分析的方法把對象層層剝離。8科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁!（2）科學(xué)中心的形成和轉(zhuǎn)移是以哲學(xué)高潮的超前形成和轉(zhuǎn)移為條件的

劉則淵、王海山以《哲學(xué)史》（1—6卷，敦尼克主編）為統(tǒng)計資料源，對近代以來意大利、英國、法國、德國的哲學(xué)家人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計，并把一個國家的哲學(xué)家人數(shù)超過世界總數(shù)的15%時，稱為哲學(xué)高潮期。他們發(fā)現(xiàn)，近代以來哲學(xué)高潮期是客觀存在的，且存在轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。9科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁!表3-3哲學(xué)高潮期（I）和科學(xué)中心期（III）的起始年代表

10科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁!結(jié)論：（1）哲學(xué)高潮期興起和轉(zhuǎn)移順序與科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移順序一致；（2）科學(xué)高潮期前都存在一個哲學(xué)高潮期，說明哲學(xué)高潮的興起和轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致科學(xué)中心形成的重要原因；哲學(xué)高潮是科學(xué)興盛的先導(dǎo)。（3）哲學(xué)對自然科學(xué)有指導(dǎo)作用。11科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁!1.各時期的科學(xué)技術(shù)都曾產(chǎn)生哲學(xué)問題

1.1原因之一：

科學(xué)的發(fā)展會觸及學(xué)術(shù)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)分一個學(xué)派的傳統(tǒng)和一個時期整個科學(xué)界的傳統(tǒng)，屬于信仰的內(nèi)容之一。

12科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁!例子2：W.湯姆遜不接受電磁理論W.湯姆遜：“直到我能夠做出一個事物的力學(xué)模型之前，我從不感到滿意。如果我能做出一個力學(xué)模型，我就能理解它；只要我采用各種方法都不能做出一個力學(xué)模型，我就不能了解它。而這，就是我為什么不能接受電磁理論的緣故。”例子3：愛因斯坦與玻爾之爭13科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁!1.2

原因之二：

科學(xué)發(fā)展會觸及政治和宗教信仰

例子：（1）伽利略案（2）其他案例中世紀(jì)后期的發(fā)現(xiàn)

其他案例

14科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁!?亞里士多德：一切技術(shù)和研究都應(yīng)以善為目標(biāo)。說明古希臘人已經(jīng)看到科學(xué)與技藝力量的強(qiáng)大，感到必須用道德和法律來約束它。

15科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁!2.1宏觀上哲學(xué)指導(dǎo)自然科學(xué)的案例：

（1）中國未能產(chǎn)生近代科學(xué)和中國哲學(xué)的影響有關(guān)：

?儒家僅關(guān)心人類社會的秩序與結(jié)構(gòu)，漠視自然，使許多思想與科學(xué)精神對立。身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷。

父母全而生之，子當(dāng)全而歸之。

?道家的“道法自然”。16科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁!

抽象科學(xué)知識第一次第二次抽象實際問題科學(xué)問題科學(xué)理論體系科學(xué)方法現(xiàn)實世界

感性認(rèn)識世界理性認(rèn)識世界17科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第17頁!表3-2

近代世界哲學(xué)高潮發(fā)生順序、時間長短及峰值表

18科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系共20頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第18頁!表3-4哲學(xué)高潮期（I）和科學(xué)中心期（III）的峰值發(fā)生年