護理美學導論

學習目標1、掌握美學的概念2、了解美學的發(fā)展歷史3、熟悉美學的研究對象和范圍4、了解美的存在形式、美的本質與特征5、明確美學研究的現(xiàn)實意義護理美學導論1

美學導論美學是一門既古老又年輕的學科美學----研究美、美感、美的欣賞和創(chuàng)造、美的本質、特征、發(fā)展與規(guī)律的學科美學是一門社會科學（人為科學），與哲學、倫理學、心理學、藝術理論及自然科學密切相關何謂美學2

一、美學(Aesthetica)概論美學是一門既古老又年輕的學科發(fā)源地----古希臘18世紀中葉（1750年）

美學成為一門獨立的科學

（200多年歷史）西方美學之父-----德國美學家鮑姆嘉通鮑姆嘉通《審美學》即Aesthetica-----我國譯為《美學》歐洲文藝美學最早的經(jīng)典著作------《詩學》----亞里斯多德3

鮑姆嘉通的《審美學》理論知—理性認識的學問—邏輯學意—道德活動的學問---倫理學

情----感性認識的學問----？《審美學》即Aesthetica人類的心理活動

4二、美學的發(fā)展歷史審美意識—形式美美學思想---觀點與概念獨立學科---哲學與文藝學5

三、美學的研究對象和范圍

----觀點之一美學的研究對象是美“美學是關于美的規(guī)律的學問”1、柏拉圖強調研究“美的本身與內容”2、鮑姆嘉通認為美學的研究對象是------“感性認識的完美”3、畢達哥拉斯---開創(chuàng)“美的形式”

（黃金分割律）6三、美學的研究對象和范圍

----觀點之二美學的研究對象是藝術“美學就是藝術哲學”1、亞里斯多德的《詩學》2、黑格爾“美是藝術”3、我國的《文心雕龍》

7三、美學的研究對象和范圍

----觀點之三“美學是以美感經(jīng)驗為中心研究美和藝術的科學”---李澤厚----美感重在心理學的探討8

美學的研究對象(概括)美的哲學

審美心理學藝術社會學

審美關系美學9

四、美的存在形式美在于心----主觀感覺（“情人眼里出西施”）“美惡皆在其心”；“美是感情的外化、真覺的創(chuàng)造”；“美的事物來源于美的理念美在于物----客觀存在（美丑天生自然）美在于主、客觀的統(tǒng)一體中（公認）----朱光潛古今中外三大流派10

五、美的本質“美就是善”----蘇格拉帝美就是神靈，美就是生活馬克思：

“美的本質就是美的規(guī)律”11六、美的特征形象性感染性多樣性整體性實踐性進步性12七、美學與其它學科的關系美學是一門社會科學，它與哲學、倫理學、心理學、藝術理論及自然科學密切相關13

（一）美學與倫理學的關系

倫理學

著重研究人的本質、人與人之間的關系，幫助明辯善惡，形成正確的道德觀念美學

研究人本質的感性力量，樹立崇高的審美理想14

（二）美學與心理學的關系

心理學探討的是人類心理活動的一般規(guī)律人類審美活動乃是一種特殊的心理活動15

（二）美學與藝術理論的關系美學研究范圍廣泛，現(xiàn)實生活中的美與人對美欣賞與創(chuàng)造藝術美的欣賞與創(chuàng)造是人類審美活動的重要方面音樂美學繪畫美學戲劇美學電影美學16

美學是社會科學的分支，與現(xiàn)代自然科學關系密切現(xiàn)代自然科學包括：醫(yī)學腦科學遺傳工程學人工智能學

（三）美學與社會學關系17五、美學研究的現(xiàn)實意義時代的需要---五講四美、七不規(guī)范發(fā)展社會主義文藝的需要---兩個文明需要開展審美教育的需要18第一章

美學思想的歷史演變

第一節(jié)中國美學思想的歷史演變中國美學思想觀點

強調4個統(tǒng)一美與善的統(tǒng)一情與理的統(tǒng)一人與自然的統(tǒng)一認知與知覺的統(tǒng)一19第一章

美學思想的歷史演變

第一節(jié)中國美學思想的歷史演變

一、中國傳統(tǒng)美學思想的形成

經(jīng)歷了四個階段：先秦兩漢魏晉南北朝唐宋元明清朝

20第一階段----先秦兩漢時期的美學思想以孔子創(chuàng)立的儒家倫理為中心的美學思想倫理美學思想的核心是“仁”

仁就是做人的道理，愛和同情心漢代美學-----從春秋戰(zhàn)國美學發(fā)展到魏晉南北朝美學的過渡階段第一節(jié)傳統(tǒng)美學思想的形成21第一節(jié)傳統(tǒng)美學思想的形成第二階段----魏晉南北朝美學思想魏晉六朝是中國美學思想體系的正式建立期詩、文、畫、山水、庭院22第一節(jié)傳統(tǒng)美學思想的形成第三階段----唐代至明代的美學思想唐、宋、元、明是中國美學思想的發(fā)展豐富期第四階段-----清代的美學思想清代的美學思想十分豐富，是我國明代以前美學思想的總結和發(fā)展23二、中國近代美學思想的拓展西方資產(chǎn)階級美學思想傳入中國，使中國美學思想發(fā)生轉變主要代表人物：

梁啟超蔡元培王國維魯迅朱光潛24

主要代表人物梁啟超重視文學和審美教育的社會功能

提倡“美術教育”、“情感教育”、“趣味教育”王國維---資產(chǎn)階級美學思想，美是超功利蔡元培近代教育家，提倡美學為改造人的精神服務，認為世界觀和美育能引導人們看到人生的真正價值。魯迅—真善美統(tǒng)一朱光潛：現(xiàn)代美學家，主張美是“主客觀統(tǒng)一”25

中國現(xiàn)代美學家的四大學派

（20世紀50年代）呂熒、高爾泰的主觀派---強調人的作用蔡儀的客觀派---強調美的客觀性朱光潛的主客觀派統(tǒng)一派—強調主客體的關系李澤厚的客觀性和社會性統(tǒng)一派----強調美的社會實踐性26

中國現(xiàn)代美學的發(fā)展

90年代美學轉型審美文化研究熱點的形成中國美學

--進入自由爭鳴的發(fā)展時期27第二節(jié)

西方美學思想的歷史演變一、西方美學思想的產(chǎn)生和發(fā)展9世紀--古希臘、羅馬是歐洲文化的搖籃，也是西方美學的源頭柏拉圖-----古希臘最大的唯心主義哲學家，也是最有代表性的美學家之一。-----首次提出“美的本質”問題，認為“審美就是對美的理念的徹悟，是靈魂在狂迷狀態(tài)中對美的理念的回憶”。28第二節(jié)

西方美學思想的歷史演變一、西方美學思想的產(chǎn)生和發(fā)展亞里士多德-----古代偉大的思想家，被稱為“歐洲美學的奠基”，其論著《詩學》是西方美學的法典?！懊朗且环N善，其所以引起快感正因為它是善”。29第二節(jié)

西方美學思想的歷史演變古羅馬美學的代表人物賀拉斯---著名詩人，其論著《詩藝》朗吉弩斯---文藝批評家，其論著《論崇高》普洛丁---中世紀美學鼻祖其美學專著《論美》、《論理智美》30二、美學作為一門學科在西方確立鮑姆嘉通-------德國啟蒙運動時期的哲學家和美學家------首先提出“美學作為一門獨立的學科”，所以他歷來被尊為“美學之父”。31二、美學作為一門學科在西方確立康德-------德國古典美學奠基人代表專著《審美判斷力批判》4個觀點：美是主觀的、無利害的快感審美判斷具有普遍性審美判斷合乎目的性審美判斷有現(xiàn)實性、必然性32二、美學作為一門學科在西方確立黑格爾-----德國古典唯心主義哲學家、美學家-----代表專著《美學》、《精神現(xiàn)象學》、《歷史哲學》“美就是理念的感性顯現(xiàn)”，“美的生命在于顯現(xiàn)”席勒----開創(chuàng)美育先河但丁-----中世紀最后一位美學學者新世紀第一位美學代言人文藝復興時期---西方古典美學跨入近代美學的轉折點-----藝術巨人：達.芬奇、莎士比亞33二、美學作為一門學科在西方確立馬克思的美論思想：“美是人的本質力量對象化”馬克思的美論包含重要思想：“美召喚人類創(chuàng)造歷史、改變命運、走向更新更美好的未來”。34第三節(jié)中