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民族傳統(tǒng)體育教學傳承及資源開發(fā)論文〔共3篇〕第1篇:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞學校教學探尋求索竹竿舞起源于海南省黎族地區(qū),至今已有數(shù)百年歷史。竹竿舞是一項極具表演性項目,活動往往在美妙動聽的音樂伴奏下進行,可融入一些舞蹈、健美操、藝術(shù)風格、體育技巧等動作元素,能夠在任何時間、任何地點開展,所需器材也易于尋找,動作相對簡單易學,哪怕是以前沒跳過竹竿舞的人,只要細心觀察片刻然后跟隨已把握者按節(jié)拍、節(jié)拍也能夠在短時間內(nèi)參與其中,合適于各年齡特征群體加入,對加強大眾體質(zhì),提升人民健康水平,更好地為社會效勞發(fā)揮著積極作用,現(xiàn)已被列入全國少數(shù)民族運動會競賽項目。田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),竹竿舞項目在我們國家各級學校教育活動中呈現(xiàn)出較快的發(fā)展趨勢,許多學校均以竹竿舞融入學校教育視為豐富教學內(nèi)容、增長課堂教學特色、迎合教育改革創(chuàng)新為重要目的。例如海南省保亭思源實驗學校竹竿舞競賽,西安市灞橋熱電學校竹竿舞進校園,新疆兵團農(nóng)十三師黃田農(nóng)場學校大課操竹竿舞活動,遼寧大學竹竿舞教學,大連市西崗區(qū)五四路小學竹竿舞教學,云南師范大學竹竿舞教學,玉溪師范學院竹竿舞教學,玉溪市華寧一中竹竿舞教學,云南省昭通市彝良縣兩河鄉(xiāng)中心學校陽光大課間竹竿舞等。無疑,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞融入學校教育教學活動,能夠讓竹竿舞文化在學校與發(fā)展獲得新路徑。1竹竿舞與學校教育教學的關(guān)系近年來,竹竿舞已在我們國家部分大學、中學、小學、幼兒園等學校教育活動中悄然興起,并獲得實效,有些學校以至已把竹竿舞作為每年學校慣例性教育教學工作,并有專門部門及人員負責,通過各種形式開展文化活動,使教學資料具有鮮明的民族特點,這為竹竿舞文化在學校傳承與發(fā)展創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。理論經(jīng)歷體驗表示清楚,對于竹竿舞運動來說,融入學校進行教育傳承是實現(xiàn)其延伸、延續(xù)的重要途徑。就學校而言,自己職責和任務(wù)就是傳播文化、教授文化、宣傳文化、保衛(wèi)文化和發(fā)展文化的主要場所,由于學校有著豐富的教育教學理論經(jīng)歷體驗,加之其長期以來所建設(shè)的硬件和軟件老是圍繞文化教育來進行的,因而,學校是民族文化傳承中最系統(tǒng)化、最正規(guī)化的一個主要基地,具有延續(xù)、傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的系列優(yōu)勢及條件,能夠充足發(fā)揮其文化傳承的功能。比方說,學校擁有的專業(yè)優(yōu)質(zhì)老師隊伍、優(yōu)良系統(tǒng)教育方式與方法、充分場地器材以及大批固定學生群體等都是為文化的傳承而預(yù)備。但是,我們必需看到竹竿舞項目與學校教育傳承活動并非易事,其經(jīng)過仍然存在許多困難和一些有待解決的問題,這與現(xiàn)階段竹竿舞在學校教育傳承中還處于一個滯后、軟弱環(huán)節(jié)有著直接關(guān)系。由此,從竹竿舞與學校教育傳承的系統(tǒng)性、有效性和穩(wěn)定性目的出發(fā),關(guān)鍵就在于加深學校管理者和教育人員對民族傳統(tǒng)體育竹竿舞的認識與了解,讓其思想上穩(wěn)重視水平,十分是體育老師更應(yīng)積極學習竹竿舞文化的理論和技術(shù)技能知識,根據(jù)竹竿舞文化的特征和學生實際而探尋求索有效的教學形式,充任民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳者和推廣者角色,并在項目教育活動的設(shè)計、布置和所需場地器材等加以完善,進而構(gòu)建一個科學、適宜和可行性的竹竿舞文化傳承體系,推動竹竿舞在學校教育傳承與發(fā)展的進程,使竹竿舞項目能夠通過各種渠道更好地融入到學校形式多樣的教育活動中去,發(fā)揮其文化的功能和作用,促進學校改革與創(chuàng)新工作的順利實現(xiàn),同時促進了傳統(tǒng)文化本身的保衛(wèi)與傳承,這應(yīng)該是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞廣泛傳播的一個極好契機和戰(zhàn)略性走向。2竹竿舞技術(shù)的特點分析竹竿舞具有天然愉快、古樸剛健、粗暴豪放、韻律新穎、熱情奔放、節(jié)拍強烈有力、生動形象、藝術(shù)性強的特點,其基本技術(shù)一般可分為打竿和跳竹竿兩部分,其中打竹竿小組的敲打節(jié)拍和方法往往呈現(xiàn)出靈敏、多變的狀況,節(jié)拍一般分為二拍、三拍、四拍、七拍等方式進行,而打竿方法有平碰法和提敲法,構(gòu)成強有力而且有規(guī)律的節(jié)拍,發(fā)出響亮悅耳的聲音;而跳竹竿的表演者即以形式多樣和形式新穎的方式進行著,有轉(zhuǎn)體單腿跳、分腿跳和翻跟斗等技藝與多變的竹竿配合默契,結(jié)合手上優(yōu)美的舞姿,還有一些高難度的技巧動作呈現(xiàn),這時表演者手上可以持一些彩帶、彩旗、彩棒、煙盒舞、棕扇、排球等器物,再配一些民族原生態(tài)音樂,更是使得竹竿舞活動充斥生機、活力和多彩。實際上,融合了表演性、藝術(shù)性和健美性的竹竿舞項目,既具有集體性,又具有個體性,其技術(shù)往往呈現(xiàn)出一些規(guī)律性,但也表現(xiàn)著不拘一格的技術(shù)特點。例如“跳竿人常運用墊跳步、跨眺步、小跳步、馬跑步、蹦跳步等,其跳法靈敏多樣,忽而雙腿跳、忽而單腿跳、忽而蹲跳、忽而騰越、忽而測身、忽而回身、左跨、右跳、前跳、退跳等,再結(jié)合身體舞姿,更是豐富多彩[1]。〞田野調(diào)研得知,一些老師已把健美操的小馬跳、弓步跳、開合跳和后踢腿跑等基本步法較好地融入到竹竿舞的過竿動作中來,豐富了竹竿舞的技術(shù)內(nèi)容。但就竹竿舞活動來說,具備良好的平衡感能夠讓表演者動作愈加流暢,再結(jié)合富有動感和時代感的音樂,也使得活動更具欣賞性和藝術(shù)性。對于參與跳竹竿的人數(shù)也沒有嚴格規(guī)定,人數(shù)可多可少,一般有單人跳、雙人跳和集體跳的方式。這就要求在同一個時間和空間下全體成員親密配合、團結(jié)一致,能力實現(xiàn)較優(yōu)的效益,跳出各種優(yōu)美的體育舞蹈動作,讓加入者體驗成功的樂趣。詳細來說,竹竿舞技術(shù)的特性使得人們在表演經(jīng)過中得以展示自己的魅力,把較為豐富、細膩的情感融入到形體動作之中,他們或沉醉、或沉寂、或狂野,呈現(xiàn)出形神兼?zhèn)?、情隨體動、動中有神的最高藝術(shù)境界,也給人以嶄新強烈的審美體驗,誘發(fā)欣賞者不同的遐想。3竹竿舞教學的目的及意義3.1教學目的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞教學目的的實現(xiàn),是通過采用有效教學活動予實現(xiàn)竹竿舞課程或竹竿舞教育活動的預(yù)期結(jié)果,這一目的是竹竿舞一切教育活動的出發(fā)點和最終歸宿。通過教學活動,讓學生把握竹竿舞基本知識和基本技能,培養(yǎng)學生的協(xié)調(diào)能力、跳躍能力;讓學生了解竹竿舞項目的起源和發(fā)展經(jīng)過,在親歷中探究竹竿舞知識,培養(yǎng)學生的合作能力與團隊精神,學會發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力與方法,使學生從跳竹竿舞中獲得樂趣,構(gòu)建學生的創(chuàng)新精神和理論能力;培養(yǎng)學習少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的興趣與喜好,讓學生構(gòu)成積極的學習態(tài)度,培養(yǎng)正確的觀、人生觀和價值觀。3.2教學意義竹竿舞融入學校體育課堂能使學生在輕松、快樂、和諧的氣氛中到達課程的教學目的,對培養(yǎng)學生體育興趣和學生畢生體育意識有著特別主要的影響作用。就此而言,竹竿舞與學校教育傳承相結(jié)合是可行的,既能豐富學校教育內(nèi)容,知足學校多元文化發(fā)展趨勢的需要,構(gòu)建特色的體育課程體系以及學校獨特教育活動,能夠促進廣闊學生對民族傳統(tǒng)文化愈加直觀和深切進入的了解,對拓寬民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展路徑等具有特別主要的現(xiàn)實意義。竹竿舞教學經(jīng)過需要學生與學生、老師與學生之間的親密配合與協(xié)作,十分是學生小組在構(gòu)思、創(chuàng)作項目技巧和套路時更需要他們間的互動、團結(jié)和協(xié)作。經(jīng)過使學生體驗到成功的喜悅和創(chuàng)新的快樂,既讓學生身體得到了有效的鍛煉,也加強了學生之間團結(jié)協(xié)作等能力。無疑,我們所一直期盼、鼓勵和提倡的互動教學形式在竹竿舞教育活動中得以充足具體表現(xiàn)出,活動進一步開發(fā)了學生的創(chuàng)造思維能力,讓學生在音樂節(jié)拍的配合下展現(xiàn)優(yōu)美動作,緩解了學習壓力,娛樂了身心,也豐富了學生的內(nèi)心世界。另外,竹竿舞在學校進行教育活動,促進了老師探尋求索與創(chuàng)新竹竿舞有效教學形式的積極性,尋找制約竹竿舞在學校開展的因素并采用有效辦法給予解決,為竹竿舞在學校體育課堂教學的有序開展,以及為其他的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在學校順利開展提供一些參考與借鑒。4竹竿舞教學內(nèi)容及開展形式4.1教學內(nèi)容首先是理論知識。通過課堂教學活動,向?qū)W生教授竹竿舞項目的起源、分布、特征、發(fā)展示狀、發(fā)展趨勢以及在學校教育技巧、教學場地器材制造、留意事項、競賽組織等相關(guān)的理論基礎(chǔ)知識。其次是技術(shù)技能知識。通過課堂教學理論活動,向?qū)W生教授竹竿舞項目的技術(shù)技能知識,讓學生把握竹竿舞的技術(shù)要領(lǐng),培養(yǎng)竹竿舞運動教學與訓練能力,做到會講、會做、會教和靈敏運用的教育目的。其教學內(nèi)容包含:竹竿節(jié)拍敲擊動作、竹竿舞單個技術(shù)動作要領(lǐng)、竹竿舞技術(shù)動作與竹竿敲擊節(jié)拍的協(xié)調(diào)配合、創(chuàng)編竹竿舞套路款式〔融合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育、音樂、舞蹈和藝術(shù)的元素〕等等。4.2教學開展形式當下學校竹竿舞教學開展的形式重要有:竹竿舞體育課堂教學活動;組織學生欣賞竹竿舞競賽、表演活動;組織不同班級學生開展竹竿舞競賽活動;組織輔導學生加入校園或校外竹竿舞競賽及表演活動;將班級學生分成數(shù)個學習小組,以學生自立探研練習為主,通過小組協(xié)作的方式創(chuàng)設(shè)竹竿舞內(nèi)容進行表演;利用多媒體輔助教學,引導學生進行自立學習竹竿舞的理論及技術(shù)技能知識。陳鏡妃第2篇:高職院校民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)研究民族傳統(tǒng)體育聚集了民族性、娛樂性、參與性、健身性等多元特點,其核心價值在于傳承中華民族精神和體育精神的文化內(nèi)質(zhì)。把它融入高等學校體育課程教學中,有利于學生身心健康發(fā)展,有利于民族傳統(tǒng)體育的傳承與推廣,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還有利于彌補和完善現(xiàn)代競技體育形式,豐富教學內(nèi)容?,F(xiàn)前階段,西方競技體育項目在我們國家普通高校體育教學中占領(lǐng)主流,如籃球、排球、足球等體育專項課程。而我們國家民族傳統(tǒng)體育項目,如武術(shù)、舞龍舞獅、五禽戲、八段錦等在高校體育教學中卻得不到看重,這導致我們的民族體育文化在高校的發(fā)展滯后。柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院于2013年開始,在每年大一新生入校的第二學期開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專項選修課程,并于2015年4月和2016年4月開展了“民族傳統(tǒng)體育日〞活動,旨在開發(fā)和利用區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育資源進入校園,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在高校推廣民族傳統(tǒng)體育。本文分析柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)現(xiàn)在狀況,總結(jié)民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)與利用的辦法,為高校體育教學改革起到拋磚引玉的作用。一、柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)在狀況〔一〕柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程大概情況?!踩珖胀ǜ叩葘W校體育課程教學指點綱要〕指出:“因地制宜開發(fā)課程資源,做到民族性與世界性相結(jié)合。弘揚我們國家民族傳統(tǒng)體育,吸取世界優(yōu)秀體育文化,具體表現(xiàn)出時代性、發(fā)展性、民族性和中國特點。〞為了開發(fā)和利用區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育資源,使其在校園能得到有效推廣和傳承,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,2013年開始柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院在每年大一新生入校的第二學期開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專項選修課程。詳細教學內(nèi)容有毽球、背簍拋繡球、高桿拋繡球、板鞋競速、五禽戲、跳竹竿、珍珠球、跳繩等,詳細見表1?!捕沉蓁F道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程教學大綱、教學進度、考核評價方法。結(jié)合教學內(nèi)容,如背簍拋繡球、高桿拋繡球、五禽戲、跳竹竿、毽球、珍珠球、三人板鞋競速、跳繩等,根據(jù)高職院校學生將來所從事職業(yè)特點,制訂了民族傳統(tǒng)體育課程教學大綱與教學進度。該課程每周2個課時,教學時間90分鐘。在考核評價方法上,重要是考核教學技能:毽球、跳繩、五禽戲。同時在體育教學中,設(shè)置了一套職業(yè)體能練習方法,隨堂讓學生在課堂中完成并進行考核。二、柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)現(xiàn)在狀況縱觀柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容,能夠說數(shù)量豐富,種類繁多,能豐富體育教學內(nèi)容。但是,民族傳統(tǒng)體育項目之多,亮點不突出,構(gòu)成不了一個完好的民族傳統(tǒng)體育課程教學體系,這也是制約該項目課程發(fā)展的瓶頸。為此,2017年1月,在整合柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容基礎(chǔ)上,挑選與優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育資源,開發(fā)有代表性、易于本區(qū)域開展的民族傳統(tǒng)體育課程資源——舞龍舞獅、養(yǎng)生與民間體育,從新構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育課程資源、整合民族傳統(tǒng)體育項目〔見表2、表3〕,從新構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育課程資源,在柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育專項選修課程中施行。三、柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)與利用的辦法〔一〕開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程的人力資源。體育老師是民族傳統(tǒng)體育課程資源的開發(fā)中起決定作用的因素之一。只要體育老師的素質(zhì)能力得到提升,民族傳統(tǒng)體育課程資源的開發(fā)能力產(chǎn)生最大的效益。因而,體育老師具有課程資源的價值。柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院一直以來看重開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程的人力資源,重要具體表現(xiàn)出在學校給予老師外出培訓舞龍舞獅技術(shù)及觀摩全國大學生舞龍舞獅競賽的時機。2016年3-6月,筆者和另外一名教師利用課余時間,到廣西科技師范學院向周華教授學習舞龍舞獅技術(shù),經(jīng)過一個學期的學習,把握了舞龍舞獅的基本技術(shù)。同年柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院給予時機到江蘇師范大學觀摩中國大學生第九屆舞龍舞獅錦標賽。以上兩項舉措得到學校領(lǐng)導的鼎力支持,恰是這樣的機遇和背景。筆者把握了民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的途徑和方法,教育眼界得到拓展、教育理念得到改變。柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院在2017年3月份,開設(shè)了“舞龍舞獅〞專項選修課程?!捕骋詫W校舉辦的“民族傳統(tǒng)體育日〞為載體改造民族傳統(tǒng)體育課程教學。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在高校有效推廣民族傳統(tǒng)體育,2015年4月30日和2016年4月29日柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院分別開展了“民族傳統(tǒng)體育日〞活動?;顒訒r間為一天,重要把民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容如繡球、跳繩、毽球、板鞋等項目通過競賽的形式在學校師生中開展,豐富了大學生文化生活,民族傳統(tǒng)體育得到了有效推廣。在施行的兩屆“民族傳統(tǒng)體育日〞活動中,筆者觀察開展的項目如繡球、跳繩、毽球、板鞋等,觀察這些項目能否知足師生的競賽和鍛煉需求、每個項目規(guī)則的設(shè)置能否合理等。通過觀察和訪談師生的體驗經(jīng)歷體驗,再次審視自己教學的內(nèi)容、教學方法。通過兩屆“民族傳統(tǒng)體育日〞活動的觀察,逐步完善和改造民族傳統(tǒng)體育課程。如拋繡球活動,全校師生較為喜歡,為此,在教學中筆者針對該項目重點講解拋繡球方法、練習方法、競賽規(guī)則等?!踩骋詫W校各大型活動表演平臺創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育協(xié)會每周一至周四晚上在學校體育館進行舞龍舞獅訓練,并根據(jù)龍獅的競賽和表演特點,設(shè)置一些用于競賽和表演的意境節(jié)目。在學校大型的活動開幕式上,如學校第十四屆田徑運動會、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院成立揭牌儀式、老師才藝表演開幕式等,以各大型活動表演平臺創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容。以舞龍舞獅活動的施行,為“舞龍舞獅〞專項選修課程的開設(shè)提供良好基礎(chǔ)?!菜摹骋晕椠埼瑾{競賽檢驗民族傳統(tǒng)體育課程教學結(jié)果?;诿褡鍌鹘y(tǒng)體育專項選修課程的教學、“民族傳統(tǒng)體育日〞的開展、民族傳統(tǒng)體育協(xié)會的成立,柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院開展了龍獅運動。2016年12月10日,柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院龍獅隊加入廣西大學生第三屆舞龍舞獅錦標賽分別榮獲舞龍銀獎、舞獅銅獎的好成就。舞龍舞獅成就的獲得有效檢驗了民族傳統(tǒng)體育課程教學結(jié)果,對推廣民族傳統(tǒng)體育項目、提升民族傳統(tǒng)體育的參與度、豐富校園文化生活具有積極的作用。梁政東第3篇:網(wǎng)絡(luò)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承前言:我們國家是多民族國家,有很多優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,如國粹太極拳、少林拳,八段錦,五禽戲等養(yǎng)生氣功和傳統(tǒng)套路,空竹、舞獅、舞龍等項目曾經(jīng)在民間也廣泛推廣、普及。全球化的市場經(jīng)濟的發(fā)展,在我們借鑒現(xiàn)代奧林匹克文化發(fā)展,并以現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論指點民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的同時,民族傳統(tǒng)體育文化又不可避免的出現(xiàn)發(fā)展的迷茫。市場經(jīng)濟強調(diào)市場競爭及經(jīng)濟利益的最大化,為迎合市場需求不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)的原生態(tài)的民間文化特色越來越少,以至逐步消失。很多頻臨失傳的傳統(tǒng)體育文化已在地方的看重及相關(guān)研究人士的呼吁下得于拯救。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在全球化現(xiàn)代化進程中面臨著怎樣傳承與傳播的問題,隨著全球化和網(wǎng)絡(luò)化時代的到來,世界各民族的文化溝通已覆蓋了世界所有文明體和主體內(nèi)容,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺推動民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展,應(yīng)該成為我們國家民族傳統(tǒng)體育文化保衛(wèi)與傳承的主要途徑。1.互聯(lián)網(wǎng)對民族傳統(tǒng)體育文化的影響互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是一種高效的,多功能的信息傳播媒體,被稱為繼報紙、廣播、電視后的第四代媒體。作為一種新型的傳播媒體平臺,它具有前三代媒體不可比較的優(yōu)勢:數(shù)字化,網(wǎng)絡(luò)化,多元化,多媒體化,全球化,實時化,交互性,及時反應(yīng)等?;ヂ?lián)網(wǎng)作為20最偉大的發(fā)明和最具有影響力的科技進步,引發(fā)了人類社會生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化。毫無疑問,互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使人類社會的信息傳播技術(shù)發(fā)生了根天性的突破和變更,它正以一種強大的開放性和互動性,迅速浸透到人類生活的各個領(lǐng)域,并使這些領(lǐng)域既互相促進,又互相影響制約。1.1互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生的積極影響網(wǎng)絡(luò)時代的到來,給人們帶來了高效便捷的數(shù)字傳播技術(shù),民族傳統(tǒng)體育具有濃烈厚重的文化積淀和鮮明的個性特征,過去由于天然條件、經(jīng)濟落后等因素的制約,只能在有限范圍內(nèi)進行傳播。全球化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)完全打破了時空界線,為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展提供了新的途徑和廣闊的平臺。人們能夠借助有線無線網(wǎng)絡(luò)知曉天下,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展隨之有了更多的渠道和拓展空間。這一高效便捷有發(fā)展?jié)摿Φ膫鞑デ莱霈F(xiàn)以后,受益的人群會明顯增加,更使熱愛追捧網(wǎng)絡(luò)的年輕人具有更多了解民族傳統(tǒng)體育文化的時機,促進了民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。1.2互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生的晦氣影響網(wǎng)絡(luò)信息的高效便捷,傳播渠道得到有效拓展的同時,世界多元化的文化思想也會借助網(wǎng)絡(luò)傳入我們國家,影響到傳統(tǒng)的本土的傳統(tǒng)體育文化,產(chǎn)生沖擊。人們?nèi)菀酌つ课胀鈦淼奈幕?,從洋媚外,對當?shù)貐^(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化的保衛(wèi)和傳承產(chǎn)生晦氣影響。2.利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢傳承發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化2.1網(wǎng)絡(luò)時代的到來為少數(shù)民族文化保衛(wèi)、傳承、傳播提供了技術(shù)條件?;ヂ?lián)網(wǎng)豐富了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播形式和方式。傳統(tǒng)體育文化保衛(wèi)、傳承和傳播最好的方式就是實現(xiàn)群眾化,活潑踴躍于基層與民間。在網(wǎng)絡(luò)條件下,文字、圖片、視頻、音頻、網(wǎng)頁等形式載體以及微博、微信、APP等技術(shù)載體等多元化的呈現(xiàn)形態(tài),都使得豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化及其傳承人的展現(xiàn)和傳播形態(tài)愈加立體、豐富、多元,進而得到越來越多的關(guān)注。借助今天的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)條件,民族傳統(tǒng)體育相關(guān)資源進行全面的調(diào)研、采集、整理,建立專題信息庫、圖片庫、數(shù)據(jù)庫等等,進行網(wǎng)絡(luò)化傳播。2.2以順應(yīng)時代要求為契機指出努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同效勞以文化人的時代任務(wù)。新的網(wǎng)絡(luò)時代所激蕩起的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新繁榮熱潮為優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)和利用提供了契機。實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素融入當下的語境和生活提供了愈加豐富的想象力和可能性,不僅有助于提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保衛(wèi)、傳承和傳播效果,可以以促進地區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展。
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