2022-2023學(xué)年湖南省長沙市湘郡未來實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2022-2023學(xué)年湖南省長沙市湘郡未來實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.回顧30多年來我國改革開放的歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明

A．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

B．理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新

C．理論創(chuàng)新對社會發(fā)展和變革具有決定性作用

D．只要有理論上的創(chuàng)新，就會帶來社會的發(fā)展和變革參考答案：A2.我們要埋頭拉車，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．機(jī)不可失，時(shí)不再來B．解放思想，實(shí)事求是C．物質(zhì)決定于意識

D．獨(dú)自自主，自力更生參考答案：B3.龍是一種文化圖騰。在中國，龍是神圣的，是能興云雨、利萬物的神異動物，是吉祥向上的象征；而在西方，龍卻被認(rèn)為是邪惡的使徒。導(dǎo)致這種文化差異的根本原因是A．各民族地理環(huán)境的不同

B．各民族宗教信仰的不同C．各民族社會實(shí)踐的不同

D．各民族政治制度的不同參考答案：C4.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明

A．文化決定人們的交往行為和交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式

C．文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B5.“群眾是一串‘零’，再多也是零；杰出人物則是這串‘零’前的非零實(shí)數(shù)，一旦加到零前，就成了一個(gè)天文數(shù)字。”這種觀點(diǎn)A．肯定了人民群眾是社會變革的決定力量B．夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．告誡杰出人物一定要相信群眾、依靠群眾D．正確反映了人民群眾和杰出人物在社會發(fā)展中的作用參考答案：B6.為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于（

）①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化地籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A7.下列和唯心主義觀點(diǎn)根本對立的說法是

①謀事在人，成事在天

②巧婦難為無米之炊

③人病則憂懼，憂懼見鬼出

④氣者，理之所依也

A.①②③

B.①②

C.②③④

D.③④

參考答案：C8.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這是因?yàn)?/p>

①對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)②人生活在社會中，需要?jiǎng)e人創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的需要③人通過自己的活動，滿足了他人和社會的需要，才會得到社會的尊重和滿足④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：C9.下邊漫畫《只有想不到,沒有不可能》啟示我們①堅(jiān)持解放思想才能正確揭示事物的本質(zhì)②唯心主義影響下的行為往往鮮有裨益③藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是④只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物A.②③

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A本題考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！奥嫛吨挥邢氩坏?沒有不可能》”夸大了意識的能動作用，導(dǎo)致了唯心主義錯(cuò)誤傾向，漫畫啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。答案為A【點(diǎn)睛】物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物固有的規(guī)律性；要求充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)；要求把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。10.馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是

（

）

A、只有現(xiàn)世才有智慧

B、人人都有智慧

C、哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的

D、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問參考答案：D11.國家郵政局調(diào)查顯示，電子商務(wù)已成為我國快遞業(yè)發(fā)展的巨大推動力，全國快遞業(yè)1／3業(yè)務(wù)量由電子商務(wù)帶動完成。僅去年中國電子商務(wù)帶動的包裹量就超過5億件，電子商務(wù)和快遞物流已經(jīng)越來越成為人們生活中不可或缺的部分。對此，下列說法正確的是

①電子商務(wù)和快遞物流之間存在著互為替代關(guān)系

②電子商務(wù)和快遞物流之間存在著互補(bǔ)關(guān)系

③電子商務(wù)和快遞物流的發(fā)展有助于推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

④電子商務(wù)和快遞物流的發(fā)展表明我國居民恩格爾系數(shù)不斷提高

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：B略12.我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！薄霸喜荨钡摹翱輼s”表明A、物質(zhì)是運(yùn)動的主體

B、事物是運(yùn)動變化的C、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

D、世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)參考答案：B13.據(jù)報(bào)道，國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆組織理事會已通過《基準(zhǔn)文件》．在不久的將來，人類將通過可控核聚變技術(shù)，在上億攝氏度的高溫條件下，利用氫的同位素氘、氚的聚變反應(yīng)釋放出巨大能量，從而為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源。這一計(jì)劃表明（）A．人類可以創(chuàng)造出新的物質(zhì)B．人類能夠戰(zhàn)勝自然C．自然界的存在不再是客觀的D．人類能夠有意識地利用和改造自然參考答案：D【考點(diǎn)】意識的能動作用．【分析】本題考查：意識的能動作用意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用．不同性質(zhì)的意識所起的作用是不一樣的，在正確的意識指導(dǎo)下，促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識指導(dǎo)下阻礙事物發(fā)展．人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西．【解答】A不符合題意，“人類將通過可控核聚變技術(shù)，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源”，該計(jì)劃說明意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西；B錯(cuò)誤，“人類將通過可控核聚變技術(shù)，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源”，該計(jì)劃說明人類可以認(rèn)識和利用自然；C錯(cuò)誤，自然界的存在是客觀的；D正確，“人類將通過可控核聚變技術(shù)，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的潔凈能源”，該計(jì)劃說明人類能夠有意識地利用和改造自然；故答案為D14.范縝提出：“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。”這一觀點(diǎn)屬于

A.唯心主義

B.唯物主義

C.不可知論

D.二元論參考答案：B15.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路,實(shí)現(xiàn)這一道路關(guān)鍵在于A.豐富人民的精神文化生活

B.樹立高度的文化自覺和文化自信C.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

D.更好的保障人民的基本文化權(quán)益參考答案：C16.改革開放以來，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的第二次歷史硅飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。上述材料表明（

）①真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，能更新人的觀念、解放人的思想

②馬克思主義哲學(xué)隨著中國實(shí)踐的發(fā)展已經(jīng)完善

③要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)一用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐

④任何哲學(xué)都能預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向A．①③

B．②④

C．①④

D．②⑨參考答案：A17.物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，這一客觀實(shí)在性（

）①不依賴于人的意識

②能為人的意識所反映

③都是由原子構(gòu)成

④都具有一定的質(zhì)量、體積A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．③④參考答案：A18.讀圖7。新頒布的《中華人民共和國旅游法》規(guī)定，旅行社不得有強(qiáng)迫游客購物等行為。該法實(shí)施后，團(tuán)隊(duì)游幾乎所有線路價(jià)格均有上調(diào)。下列選項(xiàng)中，價(jià)格上調(diào)的理由合理及解釋正確的有①旅游市場火熱，出游人數(shù)增加——價(jià)格影響居民消費(fèi)②旅行社借國家放長假等機(jī)會報(bào)高價(jià)——沒有政府干預(yù)必然導(dǎo)致市場秩序混亂③旅行成本和旅行社經(jīng)營成本應(yīng)得到如實(shí)反映——價(jià)值決定價(jià)格④游客要求旅行社確保服務(wù)質(zhì)量——消費(fèi)需求影響生產(chǎn)經(jīng)營A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D解析：本題考查影響價(jià)格的因素，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。材料中新頒布的《中華人民共和國旅游法》規(guī)定，旅行社不得有強(qiáng)迫游客購物等行為。該法實(shí)施后，團(tuán)隊(duì)游幾乎所有線路價(jià)格均有上調(diào)。價(jià)格影響需求，團(tuán)隊(duì)游價(jià)格上調(diào)，出游人數(shù)會減少，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；旅行成本和旅行社經(jīng)營成本增加導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)游價(jià)格上調(diào)，體現(xiàn)了價(jià)值決定價(jià)格，③項(xiàng)符合題意；游客要求旅行社確保服務(wù)質(zhì)量導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)游價(jià)格上調(diào)，體現(xiàn)了消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)需求影響生產(chǎn)經(jīng)營。④項(xiàng)符合題意；②項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選D。19.在國家戰(zhàn)略意義上，歷史方位主要體現(xiàn)為一個(gè)國家發(fā)展所處的當(dāng)下形勢和歷史走向。中國特色社會主義進(jìn)人新時(shí)代這一對我國發(fā)展新的歷史方位的重大判斷，是當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有序展開的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。對此，下列觀點(diǎn)正確的是①對我國發(fā)展的歷史方位的科學(xué)認(rèn)識是實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)②準(zhǔn)確判斷我國發(fā)展的歷史方位有利于正確認(rèn)識我國發(fā)展的本質(zhì)③對我國發(fā)展的歷史方位的科學(xué)判斷決定了黨情國情世情④準(zhǔn)確判斷我國發(fā)展的歷史方位體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律的高度自覺A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案：D20.中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響人們的交往行為③繼承是發(fā)展的必然要求

④文化具有傳承性和民族性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B21.社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想。因?yàn)轳R克思主義是①把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)③推動各種文化創(chuàng)新的動力和源泉④引領(lǐng)社會思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C22.2011年6月，第35屆世界遺產(chǎn)委員會同意中國杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)，這是我國第41處世界遺產(chǎn)。西湖文化景觀作為世界遺產(chǎn)（

）

①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②是我國民族文化的集中展示也是我國民族情感的集中表達(dá)

③對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

④有利于我國文化遺產(chǎn)的展示但不利于我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)

A、①②

B、①④

C、②③

D、①③參考答案：D23.全面建設(shè)小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是各族人民的根本利益所在。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須

①樹立和落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的全面進(jìn)步③進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高“三大產(chǎn)業(yè)”的水平和效益④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展，走中國特色新型工業(yè)化道路

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D24.“樂活”是近年來出現(xiàn)的一個(gè)新詞，由“l(fā)ifestylesofhealthandsustainability”的第一個(gè)字母組成，直譯就是健康可持續(xù)的生活方式?！皹坊钭濉痹谙M(fèi)時(shí)，會考慮到自己和家人的健康以及對生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心。這種消費(fèi)理念體現(xiàn)了：

①實(shí)踐的觀點(diǎn)；

②聯(lián)系的觀點(diǎn)；

③發(fā)展的觀點(diǎn)；

④群眾的觀點(diǎn)。

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：D25.2012年12月27日，中共中央總書記習(xí)近平在人民大會堂會見第67屆聯(lián)合國大會主席耶雷米奇指出，在即將過去的一年，世界大勢總體穩(wěn)定，但各種問題和挑戰(zhàn)層出不窮。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A．主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

B．矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一C．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D．堅(jiān)持一分為二地看問題參考答案：B26.“世界上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩只相同的手掌?！备前莸倪@一名言

(

)A.否認(rèn)了矛盾的普遍性

B.強(qiáng)調(diào)了矛盾的特殊性C.抹殺了同類事物的共性

D.夸大了同類事物的個(gè)性參考答案：B27.列寧說過：“唯心主義是人類文明之樹上一朵不結(jié)果的花?！睂@一論斷的正確理解是（

）①應(yīng)以辯證否定的態(tài)度對待唯心主義②唯心主義是錯(cuò)誤的、對人類社會實(shí)踐沒有指導(dǎo)作用③唯心主義是主觀臆造的、對人類文明沒有積極意義④唯物主義和唯心主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展

A.①②

B.②③

C.①④

D.①③參考答案：C28.當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：古典音樂《十二木卡姆》出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的《遼史》、《金史》和《宋史》是許多少數(shù)民族史學(xué)家參加編寫的。杰出的滿族大作家曹雪芹的《紅樓夢》在世界文學(xué)史上也占有重要地位。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾孜族的《瑪納斯》被譽(yù)為氣勢磅礴的三大英雄史詩。維吾爾族的《福樂智慧》和彝族的《阿詩瑪》也是譽(yù)滿中外的敘事詩。同時(shí)，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長卷，長達(dá)十丈，共有628個(gè)菩薩像，工細(xì)生動，輝煌精致，光彩奪目，是我國古代繪畫精品。材料二：鄭和下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！保瑫r(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?/p>

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界材料三：自2008年以來，我們的民族經(jīng)歷了太多風(fēng)暴的洗禮：雪災(zāi)、暴力事件、地震、金融危機(jī)……然而中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！請運(yùn)用《文化生活》的知識回答：（1）材料一體現(xiàn)了中華文化發(fā)展的什么道理？（4分）（2）根據(jù)材料二所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。（4分）（3）從文化生活的角度看，材料三中“中國挺起了他的脊梁”中的“脊梁”是指什么？（4分）你覺得應(yīng)該怎樣繼續(xù)挺直“我們的脊梁”？（8分）參考答案：（1）①中華民族是多民族的共同體，中華各民族文化異彩紛呈，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，但都是中華文化的瑰寶。（2分）②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化，各民族人民都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（2分）③各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（2分）（2）①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。（2分）、②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（2分）③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。（2分）(3)“脊梁”指以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神。（2分）應(yīng)這樣挺直“我們的脊梁”：①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚(yáng)和培育民族精神，正確對待外來思想文化。（2分）④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須是弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（2分）⑤人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫