2022-2023學(xué)年湖南省岳陽市三陽中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022-2023學(xué)年湖南省岳陽市三陽中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明

（

）①提出社會(huì)主義榮辱觀要求遵循古訓(xùn)

②弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中④社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C2.下列關(guān)于國家的說法正確的是

①階級(jí)性是國家的根本屬性

②國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)③國家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具④有了人類社會(huì)就有了國家A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A3.莊子在《齊物論》中說，莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，愜意的飛來飛去，可是一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，究竟是莊周做夢(mèng)變?yōu)楹€是蝴蝶做夢(mèng)變?yōu)榍f周？莊周認(rèn)為這是一個(gè)無法解決的問題，在馬克思主義哲學(xué)看來，莊周之所以認(rèn)為這個(gè)問題無法解決，是因?yàn)樗怀姓J(rèn)（

）①聯(lián)系具有多樣性和條件性

②客觀存在的事物具有確定性③檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性

④人的認(rèn)識(shí)結(jié)論具有不確定性A、①②

B、②③

C、①④

D、③④參考答案：B4.雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神和載人航天精神是新中國成立后中華民族精神的突出表現(xiàn)。上述精神的共同內(nèi)涵有①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

②愛國主義

③勤勞勇敢

④自強(qiáng)不息

⑤愛好和平A．①②③④

B．②③④

C．①②④⑤

D．①②③④⑤參考答案：B5.古今中外，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一直也沒有停止過，而哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)最根本的是A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)

B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)參考答案：C6.網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了不可估量的便利、機(jī)遇、財(cái)富，也給人們帶來了許多無法預(yù)料的潛在危機(jī)。這①啟示我們要堅(jiān)持矛盾分析法

②表明矛盾同一性是斗爭(zhēng)性的前提③啟示我們要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題

④體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．②④

B．①②

C．①③

D．②③參考答案：C7.進(jìn)入人腦的感性材料，往往是個(gè)別的、彼此分離的。這就需要把它們綜合起來進(jìn)行思考，從總體上進(jìn)行研究。我們把稱之為

（）A．去粗取精

B．去偽存真

C．由此及彼

D．由表及里參考答案：C8.面對(duì)目前我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中存在的人口城鎮(zhèn)化滯后、土地浪費(fèi)嚴(yán)重、產(chǎn)業(yè)配套缺乏、公共設(shè)施不足等問題，政府必須A．大力發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)

B．把土地制度改革作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展要求

D．把生態(tài)文明建設(shè)放在首要位置參考答案：C9.一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像（右圖），感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明（

）①中國人與美國人的思維方式基本相同

②部分美國人對(duì)中國文化存在誤讀

③中國人與美國人的思維方式完全不同

④文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D10.唯物辯證法的兩個(gè)總特征是（

）

A．聯(lián)系觀和發(fā)展觀

B．聯(lián)系觀和矛盾觀

C．發(fā)展觀和否定觀

D．矛盾觀和否定觀

參考答案：A11.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多邊性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了(

)①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能

③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A.①③

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D12.一些地方“黑網(wǎng)吧”呈擴(kuò)大趨勢(shì)，對(duì)青少年學(xué)生造成不良影響。要避免這一現(xiàn)象A．國家應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)發(fā)展

B．網(wǎng)吧經(jīng)營者應(yīng)創(chuàng)新經(jīng)營方式C．學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

D．家長應(yīng)嚴(yán)禁子女接觸網(wǎng)絡(luò)參考答案：C13.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明

(

)

A．意識(shí)是人腦的分泌物

B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉

C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案：D14.哲學(xué)的基本問題講的是（

）A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題

B、實(shí)際工作中的基本問題C、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D、世界觀和方法論的問題

參考答案：C15.日前衛(wèi)生部公布《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，讀漫畫《扶不扶？》，你認(rèn)為以下最符合漫畫寓意的是A.要弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德B.要加強(qiáng)以誠信意識(shí)為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)C.要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)D.要形成以法律為支撐、道德為保障的社會(huì)信用制參考答案：C16.2017年是全面深化改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵一年。站在改革新起點(diǎn)上，啃硬骨頭多、打攻堅(jiān)戰(zhàn)多、動(dòng)奶酪多，改革之路布滿艱難險(xiǎn)阻，不可能順順當(dāng)當(dāng)。改革關(guān)頭勇者勝，氣可鼓而不可泄，唯有迎難而上、知難而進(jìn)，才能在攻堅(jiān)克難中奮力實(shí)現(xiàn)改革的新突破，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感。這要求我們要①抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變

②相信新事物的生命力和發(fā)展前途③發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律

④在實(shí)踐中推翻已有真理的制約A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，推動(dòng)新事物的發(fā)展，故答案為A。規(guī)律具有客觀性，排除③。認(rèn)識(shí)的發(fā)展是對(duì)已有真理的發(fā)展，而不是推翻，排除④。故答案選A。17.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心等，這說明（

）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象③京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映④京劇臉譜是源于客觀存在A．①④

B．①③

C．①②

D．②④參考答案：A18.下列對(duì)文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是

A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展是一種束縛

B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定

D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承參考答案：B19.每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同。這表明①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)

②要博采眾長，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品

③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

參考答案：A20.2016年涌現(xiàn)許多網(wǎng)絡(luò)熱詞，“世界那么大，我想去看看”、“duang”、“明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”、“細(xì)思極恐”等，這些熱詞多為社會(huì)熱點(diǎn)新聞、新知識(shí)、新觀點(diǎn)的濃縮或概括。這表明(

)A.文化是一種物質(zhì)力量

B.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步C.文化具有鮮明的階級(jí)性

D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化參考答案：D本題主要考查的是文化的特點(diǎn)。選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕且环N精神力量，故排除。選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕哂邢鄬?duì)獨(dú)立性和自身的傳承性，故排除。選項(xiàng)C說法與題意無關(guān)，故排除。故本題答案選D。21.有一位著名教育家這樣說過：高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里的大鋼琴，但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴，小提琴都是好樂器。這是蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

B．整體由部分構(gòu)成，整體與部分相互制約C．部分的功能決定整體的功能

D．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮參考答案：D22.2011年1月12日，一尊高達(dá)9.5米的孔子青銅雕像在中國國家博物館北門外落成，為十里長安街增加了一道人文景觀，也給天安門地區(qū)增添了文化新地標(biāo)。據(jù)此回答15—16題15．孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒，“弟子三千，七十二賢”，擴(kuò)大了儒家文化的傳播和影響。這表明①教育具有傳承文化的特定功能

②教育是文化發(fā)展與創(chuàng)新的源泉

③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑

④教育在人才培育中發(fā)揮重要作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④16．聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

A．被聯(lián)合國賦予了新的內(nèi)涵

B．是現(xiàn)代思想的主要源頭C．對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義

D.具有兩重性，精華與糟粕并存參考答案：CC23.王夫之的“氣者，理之依也”與朱熹的“理生萬物”的分歧是A．可知論與不可知論的分歧

B．圍繞思維和存在何者為本原的問題而形成的C．辯證法與形而上學(xué)的分歧

D．樸素唯物主義與形而上學(xué)唯物主義的分歧參考答案：B24.風(fēng)險(xiǎn)性是居民投資理財(cái)考慮的一個(gè)重要因素。下列投資理財(cái)產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)性從低到高排序，

正確的是①金融債券

②企業(yè)債券

③國債

④股票A．①③②④

B．③①②④

C．④①③②

D．②④①③參考答案：B25.2010年10月7日，在慶祝中意建交40周年和“中國文化年”開幕音樂會(huì)上，“東西方在歌劇中相遇”是第一個(gè)節(jié)目。京劇與西方歌劇詠嘆調(diào)的選粹“聯(lián)袂登場(chǎng)”。中國三位著名京劇演員和三位優(yōu)秀歌劇演員分別以風(fēng)格迥異的精彩演唱，以及對(duì)照鮮明的服飾與化妝，為全場(chǎng)觀眾演繹了一場(chǎng)中西文化合璧的精品節(jié)目，獲得觀眾經(jīng)久的掌聲。這表明()①中國文化已成為世界主流文化②世界文化具有多樣性③文化既是民族的又是世界的④中意文化已經(jīng)消除了差異A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B26.王某與幾位朋友合作創(chuàng)辦了一家有限責(zé)任公司。下列不符合設(shè)立有限責(zé)任公司規(guī)范的是（

）

A.公司按出資比例行使表決權(quán)

B.公司資本劃分為等額股份C.公司財(cái)務(wù)不必向全社會(huì)公開

D.股份轉(zhuǎn)讓須征得其他股東同意參考答案：B27.近年我國先后發(fā)生了一系列天災(zāi)人禍。災(zāi)難無情，人間有愛。人若遇災(zāi)愈奮，國若遇災(zāi)愈強(qiáng)。災(zāi)難凝聚力量，只要有生命，就能創(chuàng)造奇跡。其蘊(yùn)含的哲理有①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③精神力量決定一切

④實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用A．②③④

B．①②

C．①②④

D．①③參考答案：B28.“尋找尋找尋找/一千遍一萬遍地尋找/尋找源頭/尋找根脈/尋找回家的小路/尋找我的魂?duì)繅?mèng)繞；守望守望守望/一千年一萬年地守望/守望初衷/守望未來/守望精神的家園/守望一個(gè)民族的驕傲?！边@是首屆中國國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)節(jié)歌《尋找與守望》中的歌詞。據(jù)此回答第20～23題。20．我們透過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要尋找的主要是①中華文化的根基

②中華文化對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)③中華文化從未中斷的原因

④中華文化的民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

21．“一千年一萬年地守望”，這是因?yàn)楸Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)①可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感

②為我們的精神提供棲息之所③架起了我們前進(jìn)的階梯

④是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的根本途徑A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④22．首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的主題是“傳承民族文化、溝通人類文明、共建和諧世界”。這一主題表明了

A．文化是純粹的精神性活動(dòng)

B．文化決定社會(huì)的變化發(fā)展C．我國是一個(gè)多民族的國家

D．文化是一種社會(huì)精神力量23．國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分

②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力

④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求A．①②

B．③④

C．②④D．①③參考答案：DCDD二、材料論述題（共3題，共44分）29.從黨的十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明。十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要"建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式"，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視，更是今后對(duì)我國經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。黨的十八大提出，要全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，努力建設(shè)美麗中國。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（８分）參考答案：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?！吧鷳B(tài)文明”的理念的提出，正是基于我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上提出了生態(tài)文明，說明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上深化、發(fā)展。（2分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從十二大到十八大，我國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐驗(yàn)證了三大文明的正確性，“生態(tài)文明”理念的正確性也必將得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。（2分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。“生態(tài)文明”的理念的提出是為了更好地解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，為了更好地指導(dǎo)今后我國經(jīng)濟(jì)“又好又快”的發(fā)展。（2分）

30.閱讀材料，按要求回答下列問題：材料一：甲認(rèn)為，“萬事萬物都是由水構(gòu)成的”；乙認(rèn)為，“自然是絕對(duì)理念的外化，社會(huì)是絕對(duì)精神的體現(xiàn)”。材料二：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減少到目前的4490平方公里。材料三：2008年9月26日，中國航天員順利實(shí)現(xiàn)太空行走。此外，在2009年至2012年，我國還將發(fā)射目標(biāo)飛行器，實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接，為未來建立永久太空站打下基礎(chǔ)。（1）材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？（4分）它們的根本分歧是什么？（4分）（2）運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？（12分）參考答案：（1）①甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。②唯物主義與唯心主義的根本分歧是，物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。（2）①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。材料二中由于大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。材料三中實(shí)行太空行走以及計(jì)劃實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

31.胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出：“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！睘榱松羁填I(lǐng)會(huì)黨的十七大報(bào)告這一精神，某班開展了探究性學(xué)習(xí)，并收集到以下材料：①文化創(chuàng)新是當(dāng)前特別重視的一種創(chuàng)新，是實(shí)踐“三個(gè)代表”、建設(shè)先進(jìn)