2022-2023學年四川省成都市茶園中學高二政治上學期期末試卷含解析

2022-2023學年四川省成都市茶園中學高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.歐洲債務危機的本質(zhì)原因就是政府的債務負擔超過了自身的承受范圍,而引起的違約風險。歐債危機的唯物辯證法啟示有

（

）

①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定

②量變是質(zhì)變的必要準備，要做好量的積累

③危機就是機遇，矛盾轉(zhuǎn)化是無條件的④具體問題具體分析是堅持唯物辯證法的前提

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A2.孟子倡導“至大至剛”的“浩然之氣”，成為儒家重要之精神，流傳至今。今天我們強調(diào)領(lǐng)導干部要“講正氣”，正是賦予“浩然之氣”以全心全意為人民服務的新內(nèi)涵。這說明（

）A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

D.傳統(tǒng)文化能對社會與人的發(fā)展起積極作用參考答案：C3.定量寬松也叫量化寬松，其中“定量”指發(fā)行指定金額的貨幣，而“寬松"則指減輕銀行的資金壓力。即，某國的貨幣管理機構(gòu)利用多發(fā)行的錢購買政府債券或銀行資產(chǎn)等。2010年11月美聯(lián)儲再推定量寬松貨幣政策，此舉有可能產(chǎn)生的經(jīng)濟現(xiàn)象是（

）A．美元貨幣增加——美元升值——增加美國進口B．美元貨幣增加——美元貶值——減少美國出口

C．美元貨幣增加——美元貶值——降低美國所欠國債務D．美元貨幣增加——美元升值——增加他國所持美元國債價值參考答案：C4.2012年，小張采用銀行按揭貸款方式買了售價為30萬元的新房，首付現(xiàn)金8萬元，然后在15年內(nèi)付清銀行貸款22萬元及利息5萬元。其中30萬元房價、5萬元利息、8萬元首付金分別體現(xiàn)了貨幣的職能是A.貯藏手段、流通手段、價值尺度

B.價值尺度、流通手段、支付手段C.支付手段、流通手段、貯藏手段

D.價值尺度、支付手段、流通手段參考答案：D5.下列關(guān)于哲學與世界觀二者關(guān)系的說法中，正確揭示出二者區(qū)別的是①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學家②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學，哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學的研究對象都是整個世界A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A6.下列古語、成語與有關(guān)哲理對應正確的有①讀書破萬卷，下筆如有神——實踐是認識的基礎(chǔ)和動力②吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定③和實生物，同則不繼——矛盾的斗爭性寓于同一性之中④工欲善其事，必先利其器——認識具有反復性和無限性A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：B7.我國作為一個發(fā)展中國家，多年來在致力于自身發(fā)展的同時，始終堅持不附帶任何政治條件，向經(jīng)濟困難的其他發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。這說明我國()A.致力于促進世界政治經(jīng)濟一體化

B.是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的決定性力量C.尊重主權(quán)國家的獨立權(quán)和平等權(quán)

D.致力于發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系參考答案：C8.植根群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅持推進理論創(chuàng)新，準確把握發(fā)展方向，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷地開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨①密切聯(lián)系群眾，堅持以人為本、執(zhí)政為民②努力提高執(zhí)政能力，保持黨的先進性③堅持依法行政，維護群眾利益④善于運用統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷完善執(zhí)政方式A.①② B.①③ C.①④ D.③④參考答案：A9.2012年10月11日諾貝爾文學獎揭曉，中國作家_______獲獎，成首位獲獎的中國作家。A．李安

B．張藝謀

C．張一一

D．莫言參考答案：D10.隨著“中國丹霞”地貌成為中國的第40項世界自然遺產(chǎn)，一時間中國又掀起了“遺產(chǎn)熱”。究竟申遺值不值，專家學者與社會公眾各執(zhí)一詞。之所以各執(zhí)一詞是因為（

）①價值觀影響著人們對事物的認識和評價②人們認識事物的角度不同，對事物的價值判斷不同③價值判斷因人而已，沒有標準④價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：A11.100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見A.精神活動離不開物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長

D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案：B12.2011年12月22日，為深入貫徹黨的十七屆六中全會、省第八次黨代會和市第五次黨代會精神，全面加強社會主義先進文化建設(shè)，廊坊市召開2012年元旦、春節(jié)系列文化活動動員大會，以滿足人民日益增長的精神文化生活需求，提高廣大群眾的幸福指數(shù)，營造喜慶、祥和的節(jié)日氛圍。要為人們提供的文化產(chǎn)品應當A．具有較高的經(jīng)濟效益

B．運用先進的技術(shù)手段制作C．滿足人們娛樂的需求

D．采取群眾喜聞樂見的形式參考答案：選D。人民大眾真正喜歡的是健康有益的文化，可以采用喜聞樂見的多種形式，故D項正確，A、B、C說法都不科學，因此可以直接排除。

13.《論語·子罕》說“為仁由己”；《論語·衛(wèi)靈公》說“君子求諸己，小人求諸人”；《商君書·畫策》說“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。這體現(xiàn)了()A．自強不息的民族精神

B．愛好和平的民族精神C．勤勞勇敢的民族精神

D．團結(jié)統(tǒng)一的民族精神參考答案：A14.2011年7月19日，西藏迎來和平解放60周年。60年來，生活在這里的廣大人民，從貧窮走向小康，從毫無人身自由到享有一切平等權(quán)利，從沒有任何保障的奴隸成為國家的主人、西藏的主人和自己命運的主人。其中一個重要原因是在黨的領(lǐng)導下堅持民族區(qū)域自治制度，它正確規(guī)定了民族區(qū)域自治地方與國家的關(guān)系。下列對我國民族區(qū)域自治理解錯誤的是①實行民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本政策②民族區(qū)域自治的地方自主制定自治法，享有一定的自治權(quán)③民族區(qū)域自治地方是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導下的地方行政區(qū)域④民族區(qū)域自治地方有自治區(qū)、自治縣、自治鄉(xiāng)三級A．①②

B．②④

C．①③

D．①④參考答案：B15.毛澤東指出“不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義商品生產(chǎn)”。由此可見（）A.商品生產(chǎn)的存在不受條件的限制B.社會主義條件下，商品生產(chǎn)的目的不再用于交換C.商品生產(chǎn)一定會為社會主義服務D.社會主義條件下可以存在商品生產(chǎn)參考答案：D題中觀點表明了商品經(jīng)濟存在的條件性，A項不能入選；B項對商品生產(chǎn)的本質(zhì)理解有誤；C項否定了資本主義商品生產(chǎn)的性質(zhì)；D項正確地回答了毛澤東關(guān)于商品經(jīng)濟存在條件的認識。16.我國歷史上歷代王朝在處理文化問題時，一般實行“文化多元”的政策，強調(diào)“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”“因俗而治”等。在宗教方面，實行宗教多元和包容的政策，充分利用境內(nèi)各種宗教來維護社會秩序。不同宗教信徒之間，基本上能夠和睦相處，共生共存。這表明（

）A.保護民族文化的多樣性就能增強中華民族的凝聚力B.我國歷史上就有各族文化相互尊重、求同存異的傳統(tǒng)C.文化多樣性有利于各民族相互取長補短并促進各自的變遷和發(fā)展D.文化多樣性是各民族各自認同的文化基礎(chǔ)參考答案：B17.思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學的基本問題，是因為①思維和存在的關(guān)系問題貫穿于哲學發(fā)展的全部歷史過程中②直接影響著對哲學其他問題的回答和解決③思維和存在的關(guān)系問題，是任何哲學派別都不能回避且必須回答的問題④是研究和解決哲學其他問題的前提和基礎(chǔ)A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A18.2014年7月30日,國務院公布《關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的意見》，明確提出建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度。這標志著我國實行了半個多世紀的“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”二元戶藉管理模式將退出歷史舞臺。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶，統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度，穩(wěn)步推進義務教育、就業(yè)服務、基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療衛(wèi)生等城鎮(zhèn)基本公共服務覆蓋全部常住人口。上述改革舉措體現(xiàn)了我國①公民的政治權(quán)利不斷擴大

②人民民主具有真實性③人民民主專政的政體的優(yōu)越性

④對公民平等權(quán)利的尊重A.②③④

B.①④

C.①②

D.②④參考答案：D19.一些大學生在應聘時遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學，就因為這“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，老板說，“裴”和“賠”同音，不吉利。姓“裴”不吉利的認識A．夸大了意識對客觀事物的反作用

B．割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系C．否認了聯(lián)系的客觀性

D．否認了聯(lián)系的普遍性參考答案：C20.據(jù)報道，美國加州大學研究人員設(shè)計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這啟示我們

①意識不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預測未來②科學創(chuàng)造往往需要科學幻想的激發(fā)和推動③科學幻想向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化離不開科學實驗④發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實A．①②B．③④C．①④D．②③參考答案：D21.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C22.蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明

（

）A、事物與事物之間是有區(qū)別的

B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C、整體具有部分所不具有的功能

D、整體功能總大于部分功能之和

參考答案：C23.以下選項中最能體現(xiàn)主觀能動性的是①天意從來高難問，人生由命非由他

②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝

④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：D24.第16屆亞洲運動會在廣州舉辦，開幕式美輪美奐，別出心裁。在這里有獨特的嶺南文化符號，讓人追思嶺南先民篳路藍縷，開創(chuàng)未來的歷程；而以“水”為核心元素，演繹了海上絲綢之路的艱險，象征著嶺南文化所具有的寬廣胸懷。亞運會開幕式所展示的獨特嶺南文化體現(xiàn)了①中華文化博大精深

②中外文化兼收并蓄③一方水土一方文化

④中華文化源遠流長A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D25.在2012年2月召開的Z市八屆人大常委會一次會議上，Z市市長提請關(guān)于市口岸局局長的任命案未獲通過。市長提請任命的人選被人大常委會否決，這表明①地方人大是本行政區(qū)的國家權(quán)力機關(guān)

②人大常委會對政府工作行使了決定權(quán)③人大常委會擁有對政府組成人員的任免權(quán)

④行政權(quán)力受到人大常委會的有效制衡A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B26.新一輪的西部大開發(fā)過程中，各自治地方的發(fā)展必須發(fā)揮自治機關(guān)的作用。其自治機

關(guān)是地方的

A.黨委和人民政府

B.人民法院和人民檢察院

C.人民代表大會和人民政府

D.黨委和人民代表大會參考答案：C27.中國成語蘊涵著豐富的辯證法思想，下列成語中體現(xiàn)辯證否定原理的是①古為今用，洋為中用

②百尺竿頭，更進一步③水滴石穿，鐵杵成針

④取其精華，去其糟粕，A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D28.古希臘思想家泰勒斯的哲學觀點用一句話來總結(jié)就是“水生萬物，萬物復歸于水”，他認為世界本原是水?！豆茏印返淖髡哒f：“水者，何也？外物之本也，諸生之宗室也?！睋?jù)此回答3—4題：3．二者共同探討的哲學問題是A．世界本原問題

B．水是否是物質(zhì)C．人源于水

D．意識能否反映物質(zhì)的問題4．上述材料中兩人的觀點都有不足之處，那就是A．否認意識依賴于物質(zhì)

B．把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談C．沒有辯證地看待世界

D．在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的參考答案：AB二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二（2）班同學開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟，我們在行動”的主題探究活動，同學們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：

A．發(fā)展低碳經(jīng)濟，要轉(zhuǎn)變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。

B．低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。

C．要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。

D．發(fā)展低碳經(jīng)濟，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。結(jié)合上述看法，運用《生活與哲學》的有關(guān)知識，分析同學們觀點的正確性。（16分）參考答案：①意識對物質(zhì)具有能動作用，要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。發(fā)展低碳經(jīng)濟，要樹立環(huán)境優(yōu)先的理念，摒棄錯誤觀念，符合這一觀點。（4分）②量變是質(zhì)變的前提和必要準備，要求我們要重視量的積累。節(jié)能減排，要從我做起，從現(xiàn)在做起，摒除“不差我一個”的觀念，符合這一觀點。（4分）③辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展，符合這一觀點。（4分）④任何事物都存在對立統(tǒng)一的兩個方面，矛盾的雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。要防止節(jié)能不減排、低碳高污染的情況出現(xiàn)，防止節(jié)能減排負面影響的出現(xiàn)，符合這一觀點。（4分）（每個要點理論3分分析1分）30.做好2015年的經(jīng)濟工作，必須切實加強黨對經(jīng)濟工作的領(lǐng)導。根據(jù)當前經(jīng)濟形勢，把領(lǐng)導經(jīng)濟工作的立足點轉(zhuǎn)到提高發(fā)展質(zhì)量和效益、加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式上來。要加強領(lǐng)導干部能力建設(shè)，提高領(lǐng)導經(jīng)濟工作的科學化水平。要做到講實話、干實事，要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，深入實際、深入基層、深入群眾，不斷深化對經(jīng)濟與社會問題的認識，積極推動全面建成小康社會的進程。結(jié)合材料，從探索世界與追求真理角度，說明上述做法的哲學依據(jù)。參考答案：①意識對物質(zhì)具有能動的反作用，要求我們樹立正確的思想意識。黨牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，有利于搞好經(jīng)濟工作。②實踐是認識的基礎(chǔ)，要求我們重視實踐的作用。黨要求做到講實話、干實事體現(xiàn)了這一點。③認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程，要求我們與時俱進、開拓創(chuàng)新。黨不斷深化