山東省青島市第一中學(xué)高三上學(xué)期文化生活主觀題專練二

V:1.0精細(xì)整理，僅供參考日期：20xx年X月山東省青島市第一中學(xué)2019屆高三上學(xué)期文化生活主觀題精練二（答案附后）全國(guó)卷主觀題答題思路：答案來(lái)自教材（考綱考點(diǎn)）答案來(lái)自材料（概括材料）答案來(lái)自時(shí)政（時(shí)政術(shù)語(yǔ)）答案來(lái)自設(shè)問（兩者關(guān)系）1．閱讀材料，回答問題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，文化自信成為繼道路自信、理論自信、制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信如車之四輪，共同支撐起中華民族傲立世界的底氣、敢于解萬(wàn)難的豪氣，其中文化自信是“最根本的”，正如習(xí)近平所說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”（1）我們有底氣堅(jiān)定文化自信。請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明我們的文化自信的底氣來(lái)自哪里（6分）2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷來(lái)崇尚和諧?！昂汀笔侵袊?guó)文化的核心、普遍原理和根本價(jià)值觀，體了中華民族永恒和深沉的精神追求?！昂汀蔽幕N(yùn)涵著天人合一的宇宙現(xiàn)、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀.在處理國(guó)際關(guān)系方面，中國(guó)文化的“中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處”作為國(guó)際關(guān)系原則，跨越時(shí)空，超越國(guó)度，具有永恒魅力。在當(dāng)今世界，基干中國(guó)傳統(tǒng)文化，以“和諧”的價(jià)值觀為核心，形成全球經(jīng)濟(jì)與政治、文化與文明、命運(yùn)與生命共同體，將是中華文明改寫人類歷史的偉大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的有關(guān)知知識(shí),闡述當(dāng)今時(shí)代“和”文化的社會(huì)價(jià)值。（10分）3.(16分）閱讀材料,完成下列要求。每一個(gè)村落都是一部無(wú)字的天書，凝結(jié)著祖祖輩輩的鄉(xiāng)愁，支撐著人們的精神家園，青石幽曲徑，裊裊炊煙升，流水畔人家，風(fēng)情醉田園……黔東南，形似玉佩,鑲嵌在貴州的東南面,黔東南的傳統(tǒng)村落的神秘之美也逐步向世人展現(xiàn)。據(jù)第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄記錄,黔東南擁有276個(gè)傳統(tǒng)村落，占全國(guó)總量的10.8%。黔東南這些年一直致力于傳統(tǒng)村落房屋維修和技術(shù)改造與開發(fā)利用相結(jié)合。通過實(shí)施“寨改”“房改”“廚改”“水改”“電改”“路改”等改造工作，配備消防設(shè)施和裝備,傳統(tǒng)村落的防火能力得到明顯提高：在此基礎(chǔ)上，黔東南還選取了部分交通條件較為方便、條件較成熟、具有代表性的傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游,將傳統(tǒng)村落具備的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高村民收入的門路，探索出保護(hù)、開發(fā)、利用相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展路子。傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā),提高了當(dāng)?shù)乩习傩盏氖杖?，帶?dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益和保護(hù)傳統(tǒng)村落的雙贏。山水為韻、文化為魂、產(chǎn)業(yè)為基。猶如一塊璞玉，通過文旅融合大做文章，美麗黔東南的形象被雕琢得更加立體、生動(dòng)，往昔動(dòng)人的面龐如今更加紅潤(rùn)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明黔東南保護(hù)和開發(fā)傳統(tǒng)古村落的意義。（12分）(2)以“保護(hù)?傳承?發(fā)展——傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代文明的對(duì)話”為主題的首屆“中國(guó)傳統(tǒng)村落?黔東南峰會(huì)”在黔東南州凱里市拉開帷幕。請(qǐng)你寫兩條廣告詞,借大會(huì)之機(jī),宣傳當(dāng)?shù)匚幕＃ㄒ笾髦济鞔_，朗朗上口，每條15字以內(nèi)）（4分）4.(14分)2019年是“一帶一路”構(gòu)想完成規(guī)劃并啟動(dòng)實(shí)施之年。閱讀材料，回答下列問題。“一帶一路”是一條文化交流之路，不同文明之間的交流互鑒，是當(dāng)今世界文化發(fā)展繁榮的主要渠道，也是世界文明日益多元、相互包容的時(shí)代標(biāo)簽。實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家的合作共贏，機(jī)遇空前，挑戰(zhàn)同樣巨大?！耙粠б宦贰毖鼐€各國(guó)歷史文化宗教不同，我們要立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，密切中國(guó)人民同沿線各國(guó)人民的友好感情，通過加強(qiáng)文化交流與合作,增強(qiáng)相互信任、加深彼此感情，找準(zhǔn)與沿線國(guó)家的合作契合點(diǎn)，加快發(fā)展規(guī)劃的對(duì)接，堅(jiān)持互利共贏的理念,切實(shí)維護(hù)沿線各方共同利益。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),分析“一帶一路”對(duì)促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的積極意義。（10分）(2)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施不僅有機(jī)遇也充滿了挑戰(zhàn)。請(qǐng)你為本地的發(fā)展融入“一帶一路”戰(zhàn)略撰寫兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（4分）5.（12分）閱讀材料，完成下列要求.近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，快速融入并深刻改變了百姓的日常生活。材料一“互聯(lián)網(wǎng)+回收”在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念深入人心。在北京市某地鐵站，高女士將自己手中的空礦泉水瓶投進(jìn)某公司設(shè)在站口的“飲料瓶回收機(jī)”中，機(jī)器屏幕上顯示該瓶的品類，并提示高女士“您投入的是第5977458個(gè)瓶子”。隨后，在“手機(jī)話費(fèi)、一卡通充值、優(yōu)惠券”等“返利”方式中，高女士選擇了“手機(jī)話費(fèi)”，在輸入自己的手機(jī)號(hào)碼后，0.1元就到賬了。飲料瓶回收后，會(huì)實(shí)現(xiàn)“瓶到瓶的循環(huán)”，即從智能回收、專業(yè)分揀打包到深層清洗凈化，生成再生食品級(jí)聚酯切片，這些切片可加工為再生瓶，進(jìn)入市場(chǎng)流通。從文化生活角度，分析“互聯(lián)網(wǎng)+回收”模式所倡導(dǎo)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展的意義。（12分）6（26分）閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，以電子報(bào)刊、數(shù)字化傳媒、微博、微信等為代表的新媒體，開始逐漸發(fā)展為當(dāng)前信息傳播的主體，拓寬了民眾的認(rèn)知視野，激發(fā)了民眾關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任意識(shí)，成為影響國(guó)民向心力形成的重要因素之一?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅猛發(fā)展，使得自由、開放、分享等網(wǎng)絡(luò)文化深入人心，參與各類熱點(diǎn)話題的討論、傳播，也成為了我國(guó)民眾精神文化生活的一大常態(tài)。對(duì)于正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，民眾對(duì)于外來(lái)文化的甄別、篩選能力尚有待提高，很容易在所謂“普世價(jià)值觀”的影響下對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑和否定的態(tài)度，盲目崇尚外來(lái)文化，以致形成厚此薄彼的錯(cuò)誤觀念；一些機(jī)構(gòu)將挖掘新媒體的商業(yè)潛力和獲取經(jīng)濟(jì)效益作為優(yōu)先考慮項(xiàng)，而沒有充分認(rèn)識(shí)到新媒體在推動(dòng)精神文明建設(shè)、提升國(guó)民向心力等方面的價(jià)值……因此借助新媒體，引導(dǎo)民眾通過對(duì)大量時(shí)政信息的收集和對(duì)比，客觀評(píng)價(jià)我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，理性看待中外文明的優(yōu)缺點(diǎn)，并且把傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為推動(dòng)新媒體社會(huì)化的關(guān)鍵，培養(yǎng)民眾的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，深化對(duì)自身文化的理解與認(rèn)同。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)點(diǎn)，談?wù)剳?yīng)該如何利用新媒體深化對(duì)自身文化的理解與認(rèn)同。（10分）（2）除了借助新媒體，深化對(duì)自身文化的理解和認(rèn)同還有哪些方法和途徑（寫出兩種即可）（4分）世界范圍內(nèi)各種文化相互碰撞、相互激蕩，請(qǐng)為我國(guó)青年樹立高度的文化自覺和文化自信提出兩條合理化的建議。（4分）7.（14分)閱讀材料，回答問題。材料一自先秦至當(dāng)代，中國(guó)人“天人合一”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協(xié)調(diào)；智慧一路走來(lái)，款款而行?！岸Y之用，和為責(zé)?！焙推绞侵袊?guó)展現(xiàn)給世界的第一印象，也龍人類命運(yùn)共同體的第一法則?！爸腥A民族是熱愛和平的民族。^一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來(lái)進(jìn)行基因測(cè)序。有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中”。中國(guó)不認(rèn)同國(guó)強(qiáng)必霸的陳舊邏輯，只要秉承包容精神，就不存在什么文明沖突，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧，本著和平、和睦、和諧的精神追求，困擾西方世界上百年的一個(gè)個(gè)命題，被中國(guó)智慧一舉廓清。中華文明古國(guó)，正以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧，重返世界舞臺(tái)中央。材料二“合則強(qiáng)，孤則弱。”2019年，中國(guó)以貫通古今的戰(zhàn)略眼光提出“一帶一路”倡議。千百年前，我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時(shí)月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”。當(dāng)下，“一帶一路”又將沿線各國(guó)人民的美好夢(mèng)相互連接在一起6這條從歷史深處里走來(lái)的合作共贏之路，已絳得到了國(guó)際社會(huì)積極響應(yīng)并參與。2019.年1月，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施銀行正式開業(yè)，57國(guó)代表齊聚一堂共裏盛舉?！坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利?！弊鳛闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體的新路徑、新平臺(tái)一帶一路”亞洲基礎(chǔ)設(shè)施銀行堪稱中國(guó)“合”文化的典范。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用中華文化的知識(shí)，談?wù)劽\(yùn)共同體的中國(guó)元素。（10分）（2）請(qǐng)以命運(yùn)共同體為主題，寫兩句宣傳口號(hào)，要求圍繞命運(yùn)共同體的重大舉措及其作用來(lái)表述。（4分）8．（26分）閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中遺存最豐富、最具民族品格的藝術(shù)形式之一，在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟。猴戲作為中國(guó)戲曲的一項(xiàng)傳統(tǒng)門類，有著很長(zhǎng)的歷史，因其通俗易懂、武打精彩、風(fēng)趣幽默，深受觀眾喜愛。許多名角都曾是風(fēng)靡一時(shí)的“美猴王”，如北派楊小樓、南派蓋叫天等。他們所塑造的“美猴王”形象各具特色、各有所長(zhǎng)，一度形成各路“美猴王”爭(zhēng)霸的文化奇觀。但近年來(lái)風(fēng)格各異的“美猴王”戲劇舞臺(tái)形象離觀眾漸行漸遠(yuǎn)，幾近失傳絕跡于舞臺(tái)，傳統(tǒng)猴戲乃至中國(guó)傳統(tǒng)戲曲面臨窘境。章氏“四代猴王世家”第四代傳人六小齡童（章金萊）學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲猴戲的表演，吸收南北派猴戲的表演精華，將中國(guó)武術(shù)、影視表演、動(dòng)畫形象等幾乎所有能夠涉及的藝術(shù)手段都巧妙地糅在戲里，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的“美猴王”形象。由他主演的1986年版《西游記》電視劇至今重播達(dá)3000多次，塑造的“美猴王”形象成為中國(guó)人的共同記憶和人們心目中的永恒經(jīng)典（1）針對(duì)傳統(tǒng)猴戲乃至中國(guó)傳統(tǒng)戲曲面臨窘境的現(xiàn)狀，你是否認(rèn)同應(yīng)讓中國(guó)傳統(tǒng)戲曲活起來(lái)、傳下去？請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)闡明理由。（10分）（2）今年是猴年，某校準(zhǔn)備以“猴戲的生存與發(fā)展”為主題舉行一場(chǎng)辯論賽，請(qǐng)你為正反雙方擬兩道辯題。（4分）9.(16分）閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，山東省墾利縣通過實(shí)施“一村一品”特色文化村助力農(nóng)村文化建設(shè)升級(jí)。該縣加強(qiáng)縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)公共文化設(shè)施建設(shè)，形成了“15分鐘公共文化服務(wù)圈”，實(shí)現(xiàn)了群眾“休閑有去處、健身有館所、活動(dòng)有場(chǎng)地”的目標(biāo)。先后成立農(nóng)村莊戶劇團(tuán)24個(gè)、文藝活動(dòng)隊(duì)伍270余支。結(jié)合每個(gè)村的“文化底蘊(yùn)、群眾基礎(chǔ)、特色優(yōu)勢(shì)”，圍繞傳統(tǒng)秧歌打造了以“九龍翻身”為特色的民豐村、以“打花棍”“老揚(yáng)琴”為特色的二十一戶村等特色文化村。2019年，該縣印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展的意見》，2019年又制定了《關(guān)于加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見》，確立了建設(shè)文化園區(qū)、搭建文化栽體、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。打造了以“桃木雕刻”為特色的北蒼州村、以桃花觀光為特色的衛(wèi)東村等20余個(gè)文化旅游特色產(chǎn)業(yè)村。組建辣媽組合表演隊(duì)、黃河呂韻藝術(shù)團(tuán)等十余個(gè)農(nóng)村文藝團(tuán)體，承接市場(chǎng)化商業(yè)演出。結(jié)合材料，請(qǐng)你運(yùn)用社會(huì)主義精神文明建設(shè)的知識(shí)分析該縣是如何促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的。（12分）（2）“農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該拋棄舊文化，發(fā)展新文化。”請(qǐng)你運(yùn)用相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行批判。（4分）10.（26分）閱讀材料，完成下列要求倡導(dǎo)全民閱讀，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容。近年來(lái)，隨著我國(guó)全民閱讀活動(dòng)深入廣泛開展，倡導(dǎo)全民閱讀的整體效果十分明顯，但離真正意義上的文化強(qiáng)國(guó)尚有一定差距。2019年是“倡導(dǎo)全民閱讀”連續(xù)第三年寫入政府工作報(bào)告，《全民閱讀促進(jìn)條例》已經(jīng)連續(xù)4年列入國(guó)務(wù)院立法工作計(jì)劃。今年兩會(huì)期間，一些代表委員及網(wǎng)民熱議全民閱讀，呼吁應(yīng)盡快為全民閱讀立法。目前，全民閱讀工作中的主要問題是：未成年人閱讀意識(shí)淡?。粐?guó)民閱讀公共資源和設(shè)施不足、不均衡；市場(chǎng)上的書籍報(bào)刊良莠不齊；全民閱讀工作缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和活動(dòng)組織保障。《全民閱讀促進(jìn)條例》草案仍然只處于初級(jí)階段，下一階段，起草工作辦公室還將赴全民閱讀工作具有典型代表意義的省市，以及西部地區(qū)，就全民閱讀立法工作進(jìn)行調(diào)研，進(jìn)一步了解群眾閱讀需求，廣泛聽取群眾意見，撰寫調(diào)研報(bào)告。（1）針對(duì)材料全民閱讀工作中存在的主要問題，闡述國(guó)家推動(dòng)全民閱讀工作的文化措施。（10分）（2）結(jié)合材料，請(qǐng)你概括兩條全民閱讀立法工作調(diào)研的方法論依據(jù)。（4分）11.（26分)閱讀材料，完成下列要求。十八屆五中全會(huì)指出，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。材料一網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的精神家園。中國(guó)主張打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際文化交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)人民情感交流、心靈溝通。材料二網(wǎng)絡(luò)空間的互聯(lián)互通需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，我國(guó)寬帶普及率不高是制約互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展瓶頸之一。截至2019年底，發(fā)達(dá)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)到78%以上，而我國(guó)僅為47.9%，農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)因?yàn)榻ㄔO(shè)成本高、收益低，寬帶發(fā)展滯后，互聯(lián)網(wǎng)普及率不到30%。我國(guó)正在實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃與“寬帶中國(guó)”戰(zhàn)略，預(yù)計(jì)到2020年，寬帶網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋所有行政村，打通網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施“最后一公里”，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)主張打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際文化交流橋梁的原因?！?0分）（2）網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，各方都應(yīng)明確相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，只有構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)秩序，網(wǎng)絡(luò)空間才能日漸淸朗。對(duì)此，請(qǐng)擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、瑯瑯上口，每條限20字以內(nèi)。（4分）山東省青島市第一中學(xué)2019屆高三上學(xué)期文化生活主觀題精練二（答案）1.答案（1）①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。改革開放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我國(guó)文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②我國(guó)有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我國(guó)文化自信的最深厚的根基。③我們正確地處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，做到推陳出新，革故鼎新。我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成了一系列具有時(shí)代內(nèi)涵的優(yōu)良傳統(tǒng)。④我們大力建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分）2.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性，在時(shí)代相傳保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。“和”文化是中華民族在長(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶?！昂汀弊鳛橐环N價(jià)值觀，對(duì)促進(jìn)人與自然和諧、人與人的關(guān)系、維護(hù)社會(huì)和諧起了積極作用。（4分）②傳承“和”文化有利于增進(jìn)民族認(rèn)同感和歸宿感，增強(qiáng)民族凝聚力，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響。（2分）③對(duì)“和”文化的批判性繼承和不斷注入時(shí)代精神，可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。在處理國(guó)際關(guān)系方面，“和”作為國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則具有無(wú)形的感化魅力，對(duì)促進(jìn)世界的和諧必將作出巨大的貢獻(xiàn)。（4分）3.(1)①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)栽體。保護(hù)和開發(fā)古村落有利于傳承鄉(xiāng)村文化；（3分）②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。保護(hù)古村落有利于維護(hù)民族生存和發(fā)展的精神根基；(3分)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。保護(hù)和開發(fā)古村落,有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；（3分）④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。保護(hù)和開發(fā)傳統(tǒng)古村落,有助于提升黔東南整體實(shí)力。（3分）(2)答案示例：保護(hù)傳統(tǒng)村落，留住祖輩記憶；繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,守護(hù)精神家園。（圍繞主題、言之有理即可,每條2分）4.(1)①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力；（3分)②有利于文化的引進(jìn)來(lái)，推動(dòng)中外文化交流,增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力；（3分)③有利于我國(guó)以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，積極吸收借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，增強(qiáng)中華文化的生命力和創(chuàng)造力,切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。（4分）(2)①抓住“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；②積極迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共享共贏。（其他觀點(diǎn)言之成理可酌情給分，每點(diǎn)2分，滿分4分)5.①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念有利于提升公眾環(huán)保意識(shí)，踐行綠色生活方式。（4分）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念有利于推動(dòng)建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展綠色生產(chǎn)。（4分）③大眾傳媒是文化傳播的主要手段。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)大力傳播循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，有利于促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明。（4分）(注：答案③如果考生從“文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”角度回答且言之成理，可酌情給分。）6.（1）①新媒體能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，具有文化傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能，利用新媒體傳播優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2分）②“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。通過新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人們正確看待傳統(tǒng)文化，樹立文化自覺和文化自信，提高道德水平。（3分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)。通過新媒體傳播西方先進(jìn)文化，引導(dǎo)人們理性看待外來(lái)文化，求同存異兼收并蓄，豐富中華文化內(nèi)涵。（2分）④新媒體通過靈活多樣、喜聞樂見的形式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)，以高尚的精神塑造人，以正確的輿論引導(dǎo)人，加強(qiáng)文化建設(shè)，提高文化認(rèn)同。（3分）（2）還可以通過思想教育、交流活動(dòng)、參觀博物館、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等深化對(duì)自身文化的理解和認(rèn)同。（寫出兩種，即可得4分）（3）①提高自身思想道德修養(yǎng)，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向經(jīng)典致敬，感悟經(jīng)典文化的魅力。③提高辨別腐朽文化和落后文化的眼力，拒絕污染。④正確對(duì)待外來(lái)文化，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。(每條2分，答出兩條即可）7.（14分）（1）（10分）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。“命運(yùn)共同體”的提出，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的繼承和在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，具有鮮明的中華民族的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派。（3分）②中華文化博大精深。“命運(yùn)共同體”既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀和人類情懷，又秉承了中困處理復(fù)雜問題的卓越智惹。（2分）③中華文化的力量深深地植根地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，“命運(yùn)共同體”的提出，是引領(lǐng)中華兒女和國(guó)際社會(huì)創(chuàng)造美好明天的不竭力量源泉。（2分）④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。命運(yùn)共同體是中華民族和平、和睦、和諧精神在新的歷史時(shí)期的發(fā)展。（3分）（2）(4分)示例:①一帶一路穿越古今引領(lǐng)輝煌未來(lái)，亞洲投行攜亞歐亞共議盛世華章②中國(guó)夢(mèng)亞太夢(mèng)世界夢(mèng)同頻共振，古絲路今聯(lián)通明相融齊迎大同.8.（1）第一種觀點(diǎn)：不認(rèn)同，(1分)應(yīng)讓其自然消亡。(1分)理由：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是古代政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，具有時(shí)代的局限性，部分思想觀念與時(shí)代精神不合；（3分）中傳統(tǒng)戲曲以舞臺(tái)為中心的創(chuàng)作、欣賞和傳播方式，難以適應(yīng)現(xiàn)代文化市場(chǎng)生產(chǎn)和消費(fèi)需求。（3分）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲人才和教育面臨后繼無(wú)人、青黃不接的局面難以改變。（2分）第二種觀點(diǎn)：認(rèn)同，(1分)應(yīng)讓其活起來(lái)、傳下去、出精品，成為國(guó)粹。（1分）理由：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作為中華民族燦爛文化的重要組成部分，(1分)可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的發(fā)展；（2分）中國(guó)傳統(tǒng)戲曲具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派（民族性），(1分)是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶；（2分）傳承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。（2分）評(píng)分說(shuō)明：①表達(dá)“認(rèn)同”“不認(rèn)同”的觀點(diǎn)而沒有進(jìn)一步表達(dá)出“讓其自然消亡”“出精品、成為國(guó)粹”只得第1分。答出“出精品”“成為國(guó)粹”任何一點(diǎn)即可得1分。對(duì)觀點(diǎn)的說(shuō)明部分如果出現(xiàn)在理由部分仍然得1分，但不重復(fù)給分。②不認(rèn)同的理由主要圍繞三層意思表達(dá)即可，第一層，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲具有歷史局限性不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，可得3分；第二層，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲難以適應(yīng)文化市場(chǎng)生產(chǎn)和消費(fèi)的需求，可得3分；從人才或教育后繼無(wú)人的角度回答即可得2分。③認(rèn)同的理由主要圍繞三層意思表達(dá)