上海大學現(xiàn)當代文學真題

上海大學現(xiàn)當代文學真題上海大學現(xiàn)當代文學真題上海大學現(xiàn)當代文學真題上海大學現(xiàn)當代文學真題編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:上海大學歷年現(xiàn)當代文學考研真題及分析：08年文學史：談?wù)剬ξ逅暮蟆皢⒚晌膶W”向“革命文學”轉(zhuǎn)變的理解。（35分）分析：考察“文學革命”向“革命文學”的轉(zhuǎn)變。主要從轉(zhuǎn)變的背景入手，可以以創(chuàng)造社（郭沫若，郁達夫）為討論對象。答題要點可以看王光東的論著《現(xiàn)代鄉(xiāng)土民間》中對郭沫若的論述以及《三十年》中的論述；

二、簡述曹禺話劇創(chuàng)作的歷程，并闡述其基本特點。35分）分析：詳見陳平原論著《在東西方文化碰撞之間》，錢理群《三十年》曹禺部分。（注意：魯郭茅巴老曹，這六個人每年都會涉及至少其中一位。初試是必考的，比如2012年第一題，復(fù)試也必考。要加大復(fù)習力度）；

三、談?wù)勀銓Π耸甏半鼥V詩”的看法，并結(jié)合具體作品予以說明。35分）分析：這一題典型的體現(xiàn)了上海大學對于80年代重寫文學史被重新發(fā)掘出來的作家及流派的重視（詳細見洪子成教材上對于重寫文學史的論述）；

四、試以池莉的《煩惱人生》和劉震云的《一地雞毛》等作品為例，說說八十年代“新寫實小說”的基本特點。35分）分析：答題要點既可以是陳思和教材上對與《一地雞毛》的分析（這一題和2012年的最后一題都凸顯了陳思和《中國當代文學史教程》的重要性），也可以使王光東論著《樸素之約》和《現(xiàn)代浪漫民間》上對于新寫實小說的解讀以及蔡翔論著《日常生活的詩情消解》（這一題也凸顯了導(dǎo)師論文和論著的極端重要性）；作文：就你熟悉的作家或作品，或某種社會現(xiàn)象談自己的看法。（不少于2000字，詩歌除外）（150分）（上海大學文學院中文系右下拐有個網(wǎng)站：中國當代文化研究中心。上面的文章可以經(jīng)常看看，很適合寫這樣的作文。作文既需要文采，更需要觀點。觀點來源于我推薦的那些理論書。哪怕你比別人多看一本這樣的書，你就多了一根救命稻草。）

09年文學史：

一、結(jié)合具體作品談“創(chuàng)造社”的創(chuàng)作特點。35分）分析：此題要求我們加大對于中國現(xiàn)當代文學史上重要文學流派的認識和理解。如文學研究會，創(chuàng)造社，左聯(lián)二、談“七月派”創(chuàng)作特色，結(jié)合具體作品。35分）分析：這一題再一次凸顯了80年代重寫文學史被重新發(fā)掘的作家及流派的的重要性。我就不多說了（新月詩派，七月詩派，九葉詩派，中國新詩派，中國詩歌會，朦朧詩等等，建議做專題復(fù)習）

三、從《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》、《創(chuàng)業(yè)史》中任選一部，選擇一角度對其論述。35分）分析：十七年文學是重中之重，上海大學現(xiàn)當代文學每年必考的知識點。蔡翔是研究十七年文學的（參考書籍---蔡翔《革命敘述：中國1949-1966年文學文化研究》，李揚《50-70年代中國經(jīng)典作品再解讀》，十七年的作品看李楊這本書上的即可，唐小兵《再解讀---大眾文藝與意識形態(tài)）。這些書網(wǎng)上都可以下的。推薦網(wǎng)站：新浪愛問共享/

四、王蒙的《布禮》等作品被稱為“意識流”，具體談其作品和這一流派的藝術(shù)特色。35分）分析：考察80年代重寫文學史被重新發(fā)掘的作家以及流派；作文：針對地震和毒奶粉談?wù)勛约簩θ诵缘目捶ǎú簧儆?000字，詩歌除外）150分10年文學史：以具體作家為例，談新月派藝術(shù)特色；35分）分析：《三十年》重點分析的詩歌流派之一（其余還有九葉詩派，七月詩派，現(xiàn)代詩派）現(xiàn)代通俗小說的意義；35分）分析：詳見王曉明《二十世紀中國文學史論》上袁進和唐小兵的論文以及蔡翔論著革命敘述：中國1949-1966年文學文化研究》上對于“愛情”和“性”在十七年文學中所起作用的論述，蔡翔在文章中討論了趙樹理和張愛玲在中國現(xiàn)代通俗文學史上的地位；現(xiàn)代通俗文學大發(fā)源地和消費市場主要在上海（這一題凸顯了對產(chǎn)生于上海的文學流派和作家的考察。如新感覺派，鴛鴦蝴蝶派，海派，左聯(lián)，中國詩歌會，七月詩派等等。需要重點復(fù)習）以張承志《北方的河》為例，談80年代理想主義；35分）分析：此題只意味著一點---導(dǎo)師論文和論著的極端重要性（蔡翔論著《一個理想主義者的精神漫游》通篇都在談張承志，而且蔡翔自己就是知青，所以他自己說過，他最喜歡的還是知青文學，這一階段的文學年年考，同學自己掂量著.詳見我給的蔡翔論文《一個理想主義者的精神漫游---讀張承志《北方的河》）談路遙的現(xiàn)實主義。35分）分析：此題也只意味著一點---導(dǎo)師論文的極端重要性（詳見我給的蔡翔論文《高加林和劉巧珍——《人生》人物談，而且陳思和《教程》有一節(jié)就是談路遙的《人生》，教材上這一節(jié)結(jié)尾一句話就是這一題的出題點，是教材觀點與導(dǎo)師觀點的連接處）作文：金融危機下的樂觀與希望。150分11年文學史：以具體作家為例，談新感覺派小說藝術(shù)特色；35分）分析：還是考察80年代重寫文學史中被重新挖掘的作家和流派，所以需要引起高度的重視；以《子夜》為例，談茅盾小說藝術(shù)特色；35分）分析：同上，一是依舊考察80年代重寫文學史；二是考察了產(chǎn)生于上海的作家，寫上海的作家及作品；三是凸顯了魯郭茅巴老曹的重要性，啟示我們對于中國現(xiàn)當代文學史上具有開創(chuàng)性意義的作家的極端重視，如以魯郭茅巴老曹為一脈的現(xiàn)實主義，以周作人，廢名，沈從文，蕭紅，汪曾祺，蘆焚等為另一脈的抒情小說，前者即陳思和所謂的“啟蒙的文學”，后者是“文學的啟蒙”（這一提法詳見陳思和《教程》，注意---這本教材是需要背下來的）；四是考察了“現(xiàn)代性”這一理論的運用。《子夜》中吳老太爺一進城就被嚇死了，他是被什么嚇死了---他是被“現(xiàn)代性”嚇死了。即封建傳統(tǒng)文明在西方現(xiàn)代文明侵入下的無奈消亡與退守。這符合五四徹底反傳統(tǒng)的思想（關(guān)于現(xiàn)代性，參閱馬歇爾伯曼的書《一切堅固的東西都煙消云散了》，張頤武的論著《現(xiàn)代性中國》，李歐梵《中國文學與現(xiàn)代性十講》；五是考察了海派這一極其重要的文學現(xiàn)象，可參閱陳思和《中國現(xiàn)當代文學名篇十五講》中對于《子夜》的解讀，由此可以引發(fā)對于張愛玲以及在其影響下的王安憶的解讀，從而形成專題；論十七年文學；35分）分析：十七年文學年年考，不多說了；談2000年以后文學。35分）分析：主要還是考察韓少功，余華，莫言，蘇童，王安憶，張承志，張煒等這些80-90年代一流作家在新世紀的后續(xù)創(chuàng)作，以及對譯網(wǎng)絡(luò)文學的考察（而網(wǎng)絡(luò)文學恰好與2011年的作文題目“網(wǎng)絡(luò)與生活”形成關(guān)聯(lián)）作文：網(wǎng)絡(luò)與生活。150分（可以運用的理論：巴赫金的“狂歡化”，詳見巴赫金論著《陀思妥耶夫斯基詩學問題》，以及王一川《京味文學第三代》這本書，可以與第四題形成照應(yīng)）12年文學史：以郭沫若五四時期詩歌為例，談中國浪漫主義文學；30分）分析：再一次凸顯導(dǎo)師論文好其著作的重要性（詳見王光東《現(xiàn)代浪漫民間》，我當初是把王光東的《現(xiàn)代浪漫民間》和《樸素之約》當作教材使用的。王光東和蔡翔是出題人，王光東的碩士論文寫的就是郭沫若）以趙樹理具體作品為例，談趙樹理方向；45分分析：再次凸顯十七年文學的極端極端的重要性；論改革文學；30分（分析：再次凸顯導(dǎo)師文章及論文的極端重要性，參閱我給的論文---蔡翔《什么在影響我們對八十年代的記憶》以韓少功，莫言，賈平凹，王安憶等一部作品為例，談其藝術(shù)特色。（任選一個作家及其一部作品）45分分析：導(dǎo)師的喜好就是這一年來你的喜好。此題一是凸顯導(dǎo)師的喜好，蔡翔喜歡80年代文學尤其是知青文學，此題所列作家全是知青作家；第二，凸顯了陳思和《教程》的極端重要性。另外，導(dǎo)師多作品的重視已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。所以，從現(xiàn)在起一直到考研那天，作品的閱讀不可中斷。上海大學現(xiàn)當代文學指定教材很少，這就意味著你必須看這三本教材至少5倍的書才行。不是你讀完了這三本指定教材就完了。作文：上海某高校問卷調(diào)查顯示，該校本科學生課余時間，最多的是用來聽音樂（六成半寫生首選此項），其后依次是看電視，參加各種興趣小組，商場消費，玩游戲等。讀書則跌出勾選數(shù)的前八位選項的范圍。如果不局限于具體數(shù)字，似乎可以說這個調(diào)查結(jié)果反映了今日大學生的讀書生活的某種相當普遍，值得注意的現(xiàn)象。請以這個調(diào)查數(shù)據(jù)及其指向為話題（或由頭），自擬i題材，散文體文章，字數(shù)不超過3000字。（150分）分析：我用的理論是劉小楓在《沉重的肉身》這本書里提出的概念---閱讀是一種“陪伴的倫理”，所以我主要從倫理這一方面構(gòu)思了這篇文章；第二個理論是阿爾都塞的意識形態(tài)理論。阿爾都塞認為，意識形態(tài)意味著某種觀念對于主體的召喚，我們生活在世界上的每個人都是一個個海德格爾意義上的被拋擲到世界上的孤獨的個體，我們生存在21世紀的意義只在于等待某一種觀念和事物的召喚，作文中所說的商場所代表的消費觀念即是一種不同于政治意識形態(tài)的另一種的意識形態(tài)---消費意識形態(tài)。另外，我認為，這篇作文考察的目的即在于看你平時到底看了幾本書（除教材以外），如果你在文章中引用了很多的哪怕是一本很偏很理論很晦澀的書籍，改卷老師見了就會不由自主地給你高分。詳見我推薦的必讀書目，不用還都看或者都看完，至少看其中的5本。不管你復(fù)習的多麼忙，留下時間看這些書。附：2012年現(xiàn)當代文學復(fù)試筆試試題1.談?wù)勽斞秆芯康漠斚乱饬x（50分）；分析：因為上海大學現(xiàn)當代文學研究生導(dǎo)師里有位周展安的老師是清華大學汪暉的博士，而汪暉是研究魯迅的。所以2012年現(xiàn)當代文學復(fù)試在筆試和面試環(huán)節(jié)都加大了對魯迅的考察力度。本題可參考錢理群《與魯迅相遇