《論語十二章》原文及理解性

《論語十二章》原文及理解性作者：孔子弟子及其再傳弟子子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆吩募袄斫庑宰釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺逢U述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：三人行，必有我?guī)熝?。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)無復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎?孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。表示既要從正面學(xué)習(xí)，又要從反面學(xué)習(xí)：擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的那一句話來表達(dá)你的心情有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志氣是不能被改變的。用《論語》的話就是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問而近思。儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處事之道的句子是：己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃犹岢耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，在本課中，孔子還有過類似的表述，這兩句話是：擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》中表達(dá)要善于向周圍有長處的人學(xué)習(xí)的名句是：擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》中體現(xiàn)實(shí)事求是的精神，倡導(dǎo)謙虛態(tài)度的兩句話是：知之為知之，不知為不知。《論語》中“三人行，必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。那么，怎樣學(xué)習(xí)呢?應(yīng)該“擇其善者而從之，其不善者而改之”?！墩撜Z》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。曾子每天從哪些方面來反省自己：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?？鬃诱J(rèn)為要實(shí)事求是，不要不懂裝懂的句子是哪一句：知之為知之，不知為不知，是知也。寫出《論語十二章》中關(guān)于從師的“從”和“改”的句子：擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》告訴我們面對別人的長處和短處我們應(yīng)：擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》告訴我們面對別人的誤會，我們應(yīng)該：人不知而不慍，不亦君子乎。24.2005年4月，胡錦濤總書記在北京會見國民黨主席時(shí)引用《論語》中的一句話來表達(dá)對客人的歡迎，這句話是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：三人行，必有我?guī)熝??？鬃淤潎@顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?？鬃釉凇妒龆菲姓撌鼍?/p>