演講與口才 課件

演講與口才演講與口才一、新授課導(dǎo)入（一）口才藝術(shù)的歷史。在人類(lèi)社會(huì)生活中，古今中外都涌現(xiàn)出一大批能言善辯，能說(shuō)會(huì)道的雄辯家。如在古羅馬，演說(shuō)曾風(fēng)靡一時(shí)，群眾把傾聽(tīng)演說(shuō)作為生活的享受之一。我國(guó)封建社會(huì)某些時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)甚至專(zhuān)門(mén)養(yǎng)一批“說(shuō)客”，周游天下，為宣傳自己的主張而服務(wù)?？v觀我國(guó)歷史，從古代的孟軻、墨子……直到近代許多杰出的人物，如嚴(yán)復(fù)、孫中山、李大釗等，都有著極其高超的說(shuō)話藝術(shù)。外國(guó)的有希臘的西賽羅、雅典的德摩斯梯尼、美國(guó)的華盛頓、林肯，直至馬克思、恩格斯、列寧，都堪稱(chēng)口語(yǔ)藝術(shù)家。他們運(yùn)用口語(yǔ)，在推動(dòng)歷史前進(jìn)的政治斗爭(zhēng)中，起到不可磨滅的宣傳作用。一、新授課導(dǎo)入2（二）口才對(duì)于個(gè)人的意義?？诓攀且粋€(gè)人智慧的反映，它是影響一個(gè)人事業(yè)成功，人際和睦，生活幸福，精神愉快的重要素質(zhì)，也是一個(gè)人隨身攜帶永不過(guò)時(shí)的基本能力。一個(gè)人說(shuō)話水平高低很重要的一點(diǎn)是看是否合“體”。不同的場(chǎng)合，不同的角色關(guān)系，以及不同的言語(yǔ)特點(diǎn)，就形成了口語(yǔ)表達(dá)的不同語(yǔ)體。說(shuō)話的藝術(shù)直接影響著我們的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面。（二）口才對(duì)于個(gè)人的意義。3二、課程訓(xùn)練目的及要求口才是一種心理技能?？诓呕顒?dòng)離不開(kāi)知覺(jué)、觀察、記憶、思維、想象等心理活動(dòng)的基本形式。氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征又決定著認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)能力的高低和口語(yǔ)表達(dá)的風(fēng)格。個(gè)性的傾向性如：興趣、需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、價(jià)值觀等制約著口才活動(dòng)的方向和社會(huì)價(jià)值。而情感、意志、自我意識(shí)等則對(duì)口才活動(dòng)起著重要的支配、調(diào)節(jié)和控制作用。二、課程訓(xùn)練目的及要求4因此，口才訓(xùn)練是一種綜合能力的訓(xùn)練。既訓(xùn)練表達(dá)能力，也訓(xùn)練心理素質(zhì)；既要有有聲語(yǔ)言的練習(xí)，也要有態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的練習(xí)；既要進(jìn)行運(yùn)思訓(xùn)練，也要進(jìn)行控場(chǎng)訓(xùn)練；既要練聽(tīng)，也要練看；既要有充任角色的語(yǔ)境訓(xùn)練，也要有演講、交談、論辯等不同形式的語(yǔ)體訓(xùn)練。具體為14個(gè)方面：語(yǔ)音規(guī)范、吐字暢晰、語(yǔ)調(diào)適中、節(jié)奏合理、表意準(zhǔn)確、措辭貼切、構(gòu)思周密、詳略得當(dāng)、角度新穎、見(jiàn)解深刻、反應(yīng)敏捷、緊扣題旨、表情自然、態(tài)勢(shì)得體。因此，口才訓(xùn)練是一種綜合能力的訓(xùn)練。既訓(xùn)練表達(dá)能力，也訓(xùn)練心5練習(xí)內(nèi)容：練心理練聽(tīng)力練普通話練思維練態(tài)勢(shì)練讀誦練演講練交談練論辯練習(xí)內(nèi)容：6教學(xué)內(nèi)容

第一章概述第二章演講前的準(zhǔn)備第三章演講稿的準(zhǔn)備第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制第五章演講與口才表達(dá)技巧第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧

教學(xué)內(nèi)容第一章概述7第一章概述

第一章概述

“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！?---劉勰【精辭欣賞】第一章概述

【精辭欣賞】第一章概述

9

第一章概述

第一節(jié)演講的歷史與發(fā)展1第二節(jié)演講的涵義和特征2第三節(jié)演講的作用3第四節(jié)演講的分類(lèi)4

第一章概述

第一節(jié)演講的歷史與發(fā)展1第二節(jié)演10

第一章概述

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象、它伴隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而發(fā)展。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)在勞動(dòng)中也創(chuàng)造了語(yǔ)言。由于語(yǔ)言的發(fā)展和發(fā)音器官的進(jìn)化，而使有聲語(yǔ)言成為主要的表達(dá)方式；又由于要更加充分地表達(dá)思想感情，而把有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是作為一種語(yǔ)言表達(dá)方式的演講的起源。第一節(jié)

演講的歷史與發(fā)展

第一章概述

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社11

第一章概述

演講是一種帶有藝術(shù)性而且針對(duì)性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是演講者為達(dá)到—定的目的，在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言為主、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔的藝術(shù)方法，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息、表述見(jiàn)解、闡明事理、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。

第二節(jié)

演講的涵義和特征演講的涵義

第一章概述

演講是一種帶有藝術(shù)性而且12

第一章概述

（一）現(xiàn)實(shí)性（二）藝術(shù)性（三）工具性（四）鼓動(dòng)性第二節(jié)

演講的涵義和特征演講的特征

第一章概述

（一）現(xiàn)實(shí)性第二節(jié)演講的涵義和特13

第一章概述

一、對(duì)演講者的作用二、對(duì)社會(huì)的作用第三節(jié)

演講的作用

第一章概述

一、對(duì)演講者的作用第三節(jié)演講的作14

第一章概述

政治演講、教育演講、經(jīng)濟(jì)演講、軍事演講、道德演講、法律演講、禮儀演講、宗教演講。第四節(jié)

演講的分類(lèi)一、以演講內(nèi)容為標(biāo)推

第一章概述

第四節(jié)演講的分類(lèi)一、以演講內(nèi)容15

第一章概述

命題演講、即興演講、論辯演講。

第四節(jié)

演講的分類(lèi)二、從演講的表達(dá)形式上劃分

第一章概述

第四節(jié)演講的分類(lèi)二、從演講的表達(dá)16

第一章概述

“能使人有所知”的演講；“能使人有所信”的演講；“能使人有所激”的演講；“能使人有所動(dòng)”的演講；“能使人有所樂(lè)”的演講。第四節(jié)

演講的分類(lèi)三、按演講的功能分為

第一章概述

第四節(jié)演講的分類(lèi)三、按演講的功能17第二章演講前的準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣。”

----陶行知【精辭欣賞】

第二章演講前的準(zhǔn)備【精辭欣賞】第二章演講前的準(zhǔn)備19第一節(jié)明確演講目的1第二節(jié)確立明確的主題

2第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料3第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成4第五節(jié)演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備5第六節(jié)演講前精神準(zhǔn)備

6

第二章演講前的準(zhǔn)備第一節(jié)明確演講目的1第二節(jié)確立明確的主題

2第三20

演講作為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，是演講者與聽(tīng)眾的雙邊活動(dòng)，其目的或目標(biāo)是要爭(zhēng)取最大限度的“共同性”。即“取得共識(shí)、建立同感”。

第一節(jié)

明確演講的目的

第二章演講前的準(zhǔn)備演講作為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，是演講者與聽(tīng)眾21人們的任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的．由于演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾的雙邊活動(dòng)，所以，演講的目的就分別體現(xiàn)為演講者演講的目的和聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的．而每個(gè)演講者由于身份、地位、年齡、專(zhuān)長(zhǎng)各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同．人們的任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的．22一、從演講的宏觀目的看二、從演講的微觀目的看三、從聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的看四、現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的第一節(jié)

明確演講的目的

第二章演講前的準(zhǔn)備一、從演講的宏觀目的看第一節(jié)明確演講的目的23

一、從演講的宏觀目的看演講者演講的目的也就決定了演講的目的．從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向理想境界邁進(jìn)．演講無(wú)論是宣傳自己的政治主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)．

一、從演講的宏觀目的看24如，美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講，目的就是動(dòng)員美國(guó)人民為解放黑奴、廢除奴隸制而斗爭(zhēng)；楊振寧、李政道二位科學(xué)家發(fā)表的學(xué)術(shù)演講，目的就是宣傳他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓社會(huì)接受其正確觀點(diǎn)，從而推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步．如，美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講，目的就是動(dòng)員美國(guó)人25二、從演講的微觀目的看．迄今為止，尚未有專(zhuān)職演講家．當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè)，如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩(shī)人，林肯是總統(tǒng)，丘吉爾是首相．由于其職業(yè)不同、專(zhuān)業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒(méi)，演講的目的、內(nèi)容也有所不同．聞一多在昆明的《最后一次演講》的目的就是揭露和痛斥敵人、鼓舞聽(tīng)眾、發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)；而曲嘯、李燕杰、劉吉等的演講則是向廣大青年進(jìn)行理想、道德等方面的教育．因此，從微觀上看，每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的．二、從演講的微觀目的看．26演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾．聞一多的個(gè)體微觀目的是揭露敵人，鼓舞聽(tīng)眾，發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)，但這一目的恰與推動(dòng)人類(lèi)向理想境界邁進(jìn)統(tǒng)一、一致，這是值得注意的．演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾．聞一多的個(gè)體微觀目的是揭27三、從聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的看．聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合．由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同，聽(tīng)演講的目的也各不相同．比如，林肯解放黑奴的演講，聽(tīng)眾有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，可見(jiàn)其目的根本不同．即使目的都一樣的聽(tīng)眾，對(duì)同一內(nèi)容的演講也往往各取所需．但從總體上說(shuō)，演講者的個(gè)體實(shí)用目的和聽(tīng)眾個(gè)體實(shí)用目的是一致的，緊密相連而又互為體現(xiàn)的．如果離開(kāi)這條，演講將很難存在．三、從聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的看．28上面我們從宏觀、微觀、聽(tīng)眾三方面作了“橫”的分析，下在再?gòu)摹翱v”的方面分析，即演講者追求的兩個(gè)目的：現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的．上面我們從宏觀、微觀、聽(tīng)眾三方面作了“橫”的分析，下在再?gòu)?9（一）、現(xiàn)場(chǎng)的目的．每一個(gè)演講者都希望演講能成功，這一目的完全從現(xiàn)場(chǎng)和直觀效果反映出來(lái)，如聽(tīng)眾的表情、情緒，或者捧腹大笑，或者義憤填膺，或者歡呼雀躍，或者淚水橫流，或者高呼口號(hào)，或者掌聲雷動(dòng)，這就表明演講者的實(shí)用目的符合了聽(tīng)眾的實(shí)用目的，引起了共鳴，現(xiàn)場(chǎng)的效果僅是表面的，關(guān)鍵是演講者的實(shí)用目的、演講的內(nèi)容打動(dòng)了聽(tīng)眾的心靈．離開(kāi)這些，再有成功的欲望和目的也難奏效．（一）、現(xiàn)場(chǎng)的目的．30（二）、散場(chǎng)后的目的．任何演講者都不會(huì)停留在現(xiàn)場(chǎng)的目的上，而是追求散場(chǎng)后的目的：實(shí)際行動(dòng)，這才是演講者的最終目的．比如，拿破侖率部隊(duì)在遠(yuǎn)征埃及時(shí)，在金字塔附近和敵人的主力遭遇，情況危急，拿破侖立在馬隊(duì)前高聲演講道：“士兵們，四千年歷史今天從這些金字塔的上面看著你們！”簡(jiǎn)短的演講使遠(yuǎn)征疲憊的法軍士氣大作，終于大勝敵軍，他的演講產(chǎn)生了現(xiàn)場(chǎng)的直觀效果，鼓舞了士氣，士兵英勇殺敵，取得了勝利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了散場(chǎng)后的目的．（二）、散場(chǎng)后的目的．31可以說(shuō)，演講現(xiàn)場(chǎng)的目的是散場(chǎng)后目的的前提和基礎(chǔ)，散場(chǎng)后的目的又是現(xiàn)場(chǎng)目的的歸宿，兩者緊密相聯(lián)．沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)目的的實(shí)現(xiàn)，就不可能有散場(chǎng)后目的的實(shí)現(xiàn)；如果只追求散場(chǎng)后的目的，忽視追求現(xiàn)場(chǎng)目的，散場(chǎng)后的目的不過(guò)是一句空話．可以說(shuō)，演講現(xiàn)場(chǎng)的目的是散場(chǎng)后目的的前提和基礎(chǔ)，散場(chǎng)后的目32演講是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，更是一種工具．人們拿起工具總是有目的的，沒(méi)有目的的演講是不存在的，只是目的的正確與否、高雅與否的不同而已．所以，每位演講者必須樹(shù)立明確的演講目的，做到宏觀和微觀的統(tǒng)一、表層與深層的統(tǒng)一、目前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)一，這樣的演講才是有意義的、有價(jià)值的．演講是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，更是一種工具．人們拿起工具總是有目33

主題是演講的靈魂，它決定演講思想性的強(qiáng)弱，制約材料的取舍和組織，影響到論證方式和藝術(shù)調(diào)度，它是選題的具體化、明朗化。沒(méi)有明確的主題，演講就如同沒(méi)有靈魂的偶像，即使講得天花亂墜，也會(huì)讓人不知所云，不得要領(lǐng)。

第二節(jié)確立明確的主題

第二章演講前的準(zhǔn)備主題是演講的靈魂，它決定演講思想性的強(qiáng)弱，制約材34一、演講的選題二、演講主題的確定三、演講的標(biāo)題第二節(jié)確立明確的主題

第二章演講前的準(zhǔn)備一、演講的選題第二節(jié)確立明確的主題

第二章35一、演講的選題

（一）順應(yīng)時(shí)代，切合實(shí)際（二）有的放矢，適合聽(tīng)眾（三）駕輕就熟，貼近身份（四）場(chǎng)合氣氛，協(xié)調(diào)一致第二節(jié)確立明確的主題

第二章演講前的準(zhǔn)備一、演講的選題第二節(jié)確立明確的主題

第二章36

二、演講主題的確定

首先，演講主題要集中其次，主題鮮明突出再次，主題統(tǒng)率材料第二節(jié)確立明確的主題

第二章演講前的準(zhǔn)備二、演講主題的確定第二節(jié)確立明確的主題

37

三、演講的標(biāo)題

標(biāo)題是標(biāo)明演講稿的名稱(chēng)，是演講稿不可缺少的有機(jī)組成部分，是一篇演講稿的定音之弦。一篇演講稿最先讓聽(tīng)眾聽(tīng)到的就是標(biāo)題。好的標(biāo)題，具有風(fēng)流蘊(yùn)藉、“眉目傳神”的特點(diǎn)，人們常把標(biāo)題比作文章的眼睛。第二節(jié)確立明確的主題

第二章演講前的準(zhǔn)備三、演講的標(biāo)題第二節(jié)確立明確的主題

第二38

第二章演講前的準(zhǔn)備(一)標(biāo)題的類(lèi)型1、提要型2、象征型3、含蓄型4、警醒型

5、設(shè)問(wèn)型

6、抒情型第二章演講前的準(zhǔn)備(一)標(biāo)題的類(lèi)型1、提39

第二章演講前的準(zhǔn)備第一、標(biāo)題要貼切。第二、標(biāo)題要簡(jiǎn)潔。第三、標(biāo)題要醒目悅耳。

第四、標(biāo)題要有啟發(fā)性。（二）標(biāo)題的要求第二章演講前的準(zhǔn)備第一、標(biāo)題要貼切。（二）40

所謂演講材料,就是用于演講的事物、事理、數(shù)據(jù)等。沒(méi)有材料,任何思想觀點(diǎn)的表達(dá)都將是空話；沒(méi)有材料，口才再好的人恐怕也不易取得演講的成功。第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料

第二章演講前的準(zhǔn)備所謂演講材料,就是用于演講的事物、事理、數(shù)41

作為演講稿寫(xiě)作對(duì)象的“材料”，是指客觀存在的一切人、物、事（事件、事情、事實(shí)）、景（景色、景物、場(chǎng)景）、情（情感、情懷）、理（理論、道理、倫理）等等。不管古今中外，也不管歷史的、現(xiàn)實(shí)的還是具體的、抽象的，凡可作為演講寫(xiě)作對(duì)象的都可稱(chēng)為材料。這些材料作用于人的頭腦，會(huì)引起人們的思索、想象和認(rèn)識(shí)，給人一種信息。一篇演講稿，不論選擇了什么題材，確定了什么主旨，材料的充分、可靠和典型的程度都是衡量其質(zhì)量?jī)?yōu)劣的尺度之一。第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料

第二章演講前的準(zhǔn)備作為演講稿寫(xiě)作對(duì)象的“材料”，是指客觀存在的一42

1．收集材料2.選材的方法3．選材的原則

第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料

第二章演講前的準(zhǔn)備1．收集材料第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料

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（1）選擇真實(shí)的材料原則（2）選擇典型的材料原則（3）選擇充足的材料（4）選擇具體的材料（5）選擇感人的材料原則（6）選擇新鮮的材料的原則第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料

第二章演講前的準(zhǔn)備3．選材的原則第三節(jié)準(zhǔn)備演講44

一切從聽(tīng)眾出發(fā)，一切依聽(tīng)眾需要，一切替聽(tīng)眾著想，一切為聽(tīng)眾服務(wù)。第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成

第二章演講前的準(zhǔn)備第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成45管理學(xué)教授瑪麗·芒特說(shuō)：分析聽(tīng)眾包括回答４個(gè)問(wèn)題：（１）他們是誰(shuí)？（２）他們知道些什么？（３）他們想聽(tīng)什么？（４）你怎樣才能激發(fā)他們的興趣？如果這幾個(gè)問(wèn)題都能回答上來(lái)，你就可以動(dòng)手草擬一份既能吸引人，又很有用，因而值得一聽(tīng)的演講了。

管理學(xué)教授瑪麗·芒特說(shuō)：分析聽(tīng)眾包括回答４個(gè)問(wèn)題：46■他們是誰(shuí)？你可以從他們?cè)诮涣鬟^(guò)程中扮演的角色或起的作用去了解你的聽(tīng)眾。你的主要聽(tīng)眾是那些直接聽(tīng)你演講的人，是那些在室內(nèi)注意聽(tīng)你講、看你演示的人。其次的聽(tīng)眾是那些間接地接收到你的信息的人，他們可能是你的主要聽(tīng)眾的家人、朋友、同事、伙伴。在你向這個(gè)特殊人群演講時(shí)，想一想那些可能不在場(chǎng)的聽(tīng)眾。知道在聽(tīng)眾中都有誰(shuí)，這對(duì)你達(dá)到演講的目的是至關(guān)重要的。

■他們是誰(shuí)？47■他們知道些什么？當(dāng)你在為演講做準(zhǔn)備的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)自己，聽(tīng)眾需要多少背景材料？需要多少新知識(shí)來(lái)做到你要求他們做的事？在他們所知道的都是新的、精確的和相關(guān)聯(lián)的信息的條件下，他們知道得越多，你就可以講得越少。

■他們知道些什么？48■他們的期待偏好是什么？每位聽(tīng)眾都有自己偏愛(ài)的某種演講風(fēng)格、途徑和方式。即使他們的偏好與你的相似，知道他們喜歡什么還是有幫助的。他們喜歡（或期待）的是直接的演講風(fēng)格，還是間接的演講風(fēng)格？當(dāng)然，這幾乎完全是一種文化取舍。大多數(shù)商業(yè)經(jīng)理們表示，他們還是喜歡直接的演講風(fēng)格：告訴我你想要什么，然后支持這種要求。

■他們的期待偏好是什么？49■他們的感受怎樣？了解聽(tīng)眾對(duì)你的演講感興趣的程度是很有用的。如果興趣不是很高，你就得講一些能激發(fā)他們興趣的話題。他們可能有的看法是什么？是肯定的、否定的，還是中立的？你可以與一位不同意你觀點(diǎn)的聽(tīng)眾交談，但你必須小心行事，結(jié)束的時(shí)候要取得其同意和認(rèn)同。最后，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較容易接受還是比較難接受？你的演講離他們的興趣中心點(diǎn)越近，就越容易得到他們的認(rèn)可。

■他們的感受怎樣？50■你怎樣激發(fā)他們的興趣？一般說(shuō)來(lái)，我們每一個(gè)人都是受到不同動(dòng)機(jī)驅(qū)使的，我們有不同的興趣、需要和滿意度，這些影響了我們對(duì)演講人做出的反應(yīng)。■你怎樣激發(fā)他們的興趣？51第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成

第二章演講前的準(zhǔn)備一、聽(tīng)眾心理特征分析

二、聽(tīng)眾成份分析

三、從聽(tīng)眾角度進(jìn)行思考與分析第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成第二章演講前的準(zhǔn)備一、聽(tīng)52第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成

第二章演講前的準(zhǔn)備一、聽(tīng)眾心理特征分析

1.集體行為中的感染力量2.自我中心的功利目的

3.持續(xù)時(shí)間有限的注意力

4.特定場(chǎng)合下的心的焦點(diǎn)

第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成第二章演講前的準(zhǔn)備一、聽(tīng)53第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成

第二章演講前的準(zhǔn)備二、聽(tīng)眾成份分析

1.慕名而來(lái)2.求知而來(lái)

3.存疑而來(lái)

4.捧場(chǎng)而來(lái)5.娛樂(lè)而來(lái)6.不得不來(lái)第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成第二章演講前的準(zhǔn)備二、聽(tīng)54第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成

第二章演講前的準(zhǔn)備三、從聽(tīng)眾角度進(jìn)行思考與分析1.演講者要設(shè)身處地，為聽(tīng)眾著想2.演講者重在引導(dǎo)，使聽(tīng)眾身臨其境3.演講者的假設(shè)，與聽(tīng)眾形成共識(shí)第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成第二章演講前的準(zhǔn)備三、55第五節(jié)演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

演講不僅是“講”，還要“演”。因此演講要借助一些輔助的手段來(lái)達(dá)到演講的目的。如個(gè)性化的演講環(huán)境、演講時(shí)所使用的道具等，都會(huì)對(duì)演講的成功與否起著至關(guān)重要的作用。思考第五節(jié)演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備56第五節(jié)演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備一、營(yíng)造個(gè)性化的演講環(huán)境二、準(zhǔn)備演講時(shí)所用的道具思考第五節(jié)演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備57第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

一、要有強(qiáng)烈的成功欲二、要有急切的發(fā)表欲三、要去掉僥幸心理四、要樹(shù)立自信心五、熟記演講稿六、機(jī)械記憶法七、反復(fù)試講第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備58第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

“因?yàn)槲覜Q心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功”----拿破侖一、要有強(qiáng)烈的成功欲第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備59第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

在演講之前，演講者對(duì)于自己演講的意義要有充分的認(rèn)識(shí)。若有急切的發(fā)表欲望，當(dāng)進(jìn)入演講環(huán)境時(shí)，心想到自己是與廣大聽(tīng)眾熱切地抱著一個(gè)共同的意向和目標(biāo)聚首一堂的，將要講述的正是廣大聽(tīng)眾急切要求知曉的內(nèi)容。

二、要有急切的發(fā)表欲第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備60第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

演講者應(yīng)有高度的社會(huì)責(zé)任感，需要事先付出巨大的心血和勞動(dòng)，不能存在僥幸心理寄希望于偶然產(chǎn)生的靈感，而要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待。

三、要去掉僥幸心理第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備61第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

“自信是成功的第—秘訣”。

------愛(ài)默生（美國(guó)）

四、要樹(shù)立自信心第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備62第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備（一）以意領(lǐng)先，抓鋼帶目（二）從情入手，以情帶理（三）形象記憶，化抽象為具體（四）高聲朗讀記憶法（五）默念記憶法

（六）聯(lián)想法記憶法五、熟記演講稿第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備63第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備1、諧意記比2、編順口溜

3、運(yùn)用對(duì)照

4、抓住特征六、機(jī)械記憶法第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備64第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備通過(guò)試講，不僅可以較全面較透徹地了解白己演講風(fēng)格和演講水平．同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)白己演講中可能出現(xiàn)的疏漏，以便及時(shí)采取相應(yīng)的措施，還可以進(jìn)一步加深和鞏固演講的內(nèi)容，使白己的演講更順暢、純熟、優(yōu)美、動(dòng)人。事實(shí)上，試講的過(guò)程，就是演講者把自己記熟的內(nèi)容外化的過(guò)程，使諳熟于心的無(wú)聲的東西變成抑揚(yáng)頓挫的有聲的語(yǔ)流；是對(duì)演講稿進(jìn)行實(shí)踐修訂的過(guò)程。

七、反復(fù)試講第六節(jié)演講前的精神準(zhǔn)備第二章演講前的準(zhǔn)備65第三章演講稿的準(zhǔn)備

第三章演講稿的準(zhǔn)備

“抽象的風(fēng)格總是差的，在你的句子里應(yīng)該充滿了石頭、金屬、椅子、桌子、動(dòng)物、男人和女人?！?/p>

---法國(guó)哲學(xué)家艾蘭【精辭欣賞】

第三章演講稿的準(zhǔn)備【精辭欣賞】第三章演講稿的準(zhǔn)備67第一節(jié)演講稿的結(jié)構(gòu)1第二節(jié)演講文采與禁忌

2第三節(jié)

開(kāi)場(chǎng)白常見(jiàn)類(lèi)型3第四節(jié)

演講的切入點(diǎn)4第五節(jié)

結(jié)尾常見(jiàn)類(lèi)型5第六節(jié)

即興演講6

第三章演講稿的準(zhǔn)備第一節(jié)演講稿的結(jié)構(gòu)1第二節(jié)演講文采與禁忌

2第68一、演講稿結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容二、演講稿結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用三、演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式四、演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式第一節(jié)

明確演講的目的

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、演講稿結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容第一節(jié)明確演講的目的69

結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。第一節(jié)

明確演講的目的

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、演講稿結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容第一節(jié)明確演講的目的70結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、題材、材料等)組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。

第一節(jié)

明確演講的目的

第三章演講稿的準(zhǔn)備二、演講稿結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、71

（一）開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝

（二）演講稿的開(kāi)頭有多種方法

（三）主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入（四）結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁第一節(jié)

明確演講的目的

第三章演講稿的準(zhǔn)備三、演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式（一）開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝72

(—)議論式結(jié)構(gòu)模式（二）敘述式結(jié)構(gòu)模式第一節(jié)

明確演講的目的

第三章演講稿的準(zhǔn)備四、演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式(—)議論式結(jié)構(gòu)模式第73一、演講的文采二、演講的禁忌

第二節(jié)

演講文采與禁忌

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、演講的文采第二節(jié)演講文采與禁忌第三章74

（一）比喻（二）比擬（三）排比（四）層遞

（五）對(duì)比（六）反問(wèn)第二節(jié)

演講文采與禁忌

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、演講的文采

（一）比喻第二節(jié)演講文采與禁忌第三章演75（一）切忌使用口頭禪

（二）忌艱澀冗長(zhǎng)，雜亂無(wú)章

（三）忌冷漠乏味，豪言空談

第二節(jié)

演講文采與禁忌

第三章演講稿的準(zhǔn)備二、演講的禁忌（一）切忌使用口頭禪

（二）忌艱澀冗長(zhǎng)，雜亂無(wú)章

（三）忌冷76一、演講入題，開(kāi)宗明義式

二、應(yīng)用故事，先做鋪墊式

三、幽默詼諧，談笑風(fēng)生式

四、哲理名言，統(tǒng)領(lǐng)題旨式五、制造懸念,激發(fā)興趣式

六、借鑒詩(shī)歌，抒發(fā)感情式

七、回憶往事，引出講題式八、揶揄自嘲，吸引聽(tīng)眾式九、以己經(jīng)歷，妙談體驗(yàn)式十、展示實(shí)物，直觀印象式

第三節(jié)

開(kāi)場(chǎng)白常見(jiàn)類(lèi)型

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、演講入題，開(kāi)宗明義式

二、應(yīng)用故事，先做鋪墊式

三、幽默77

長(zhǎng)篇累牘式、道歉式、攻擊式、炫耀式、庸俗式。

第三節(jié)

開(kāi)場(chǎng)白常見(jiàn)類(lèi)型

第三章演講稿的準(zhǔn)備開(kāi)場(chǎng)白忌諱第三節(jié)開(kāi)場(chǎng)白常見(jiàn)類(lèi)型第三章演講稿的準(zhǔn)78一、名言切入，營(yíng)造哲理氛圍二、詩(shī)句切入，創(chuàng)設(shè)詩(shī)情畫(huà)意三、典故切入，喚起類(lèi)比聯(lián)想四、懸念切入，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒五、反向切入，啟發(fā)求異思維六、細(xì)節(jié)切入，闡發(fā)微言大義七、實(shí)物切入，引導(dǎo)由實(shí)入虛第四節(jié)演講的切入點(diǎn)

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、名言切入，營(yíng)造哲理氛圍第四節(jié)演講的切入點(diǎn)79一、總結(jié)全篇，突出要點(diǎn)式二、慷慨激昂、鼓舞號(hào)召式三、哲理升華，給人啟迪式四、故事結(jié)尾，輔以名言式五、高潮結(jié)尾，妙語(yǔ)相佐式六、含蓄幽默，發(fā)人深省式第五節(jié)結(jié)尾常見(jiàn)類(lèi)型

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、總結(jié)全篇，突出要點(diǎn)式第五節(jié)結(jié)尾常見(jiàn)類(lèi)型80一、即興演講的概念和特征二、即興演講的訓(xùn)練三、即興演講的技巧

第六節(jié)即興演講

第三章演講稿的準(zhǔn)備一、即興演講的概念和特征第六節(jié)即興演講81第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制

“在缺乏勇氣的情況下，許多偉大的才能都消失了?！?/p>

----斯德尼?史密斯【精辭欣賞】

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制【精辭欣賞】第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制83第一節(jié)

控場(chǎng)的含義和要求1第二節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)心理素質(zhì)2第三節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

3第四節(jié)

演講的切入點(diǎn)4

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制第一節(jié)控場(chǎng)的含義和要求1第二節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)心理素質(zhì)84所謂控場(chǎng)，就是演講者對(duì)演講場(chǎng)面進(jìn)行有效控制的技能和辦法。

第一節(jié)控場(chǎng)的含義和要求

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制所謂控場(chǎng)，就是演講者對(duì)演講場(chǎng)面進(jìn)行有效控制的技能和85

第一，變換話題第二，插科打諢第三，減短內(nèi)容第一節(jié)控場(chǎng)的含義和要求

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制控制的手段第一，變換話題第一節(jié)控場(chǎng)86第一、演講者上場(chǎng)時(shí)要大方得體，表現(xiàn)出充滿信心

第二、演講進(jìn)程中，要做到動(dòng)靜結(jié)合，目光和肢體動(dòng)作做到相兼相合第三、演講中應(yīng)適當(dāng)變換節(jié)奏第四、設(shè)置懸念第五、有目的的提問(wèn)第六、脫離講稿

第七、遇亂不驚第一節(jié)控場(chǎng)的含義和要求

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制控場(chǎng)的基本要求第一、演講者上場(chǎng)時(shí)要大方得體，表現(xiàn)出充滿信心

第二、演87第二節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)心理素質(zhì)

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制一、鼓起勇氣克服怯場(chǎng)二、培養(yǎng)充分的自信心三、情緒飽滿登臺(tái)演講四、學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾溝通

第二節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)心理素質(zhì)第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適88第三節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制一、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言二、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言訓(xùn)練三、回避常見(jiàn)錯(cuò)誤

第三節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適89第三節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制

1、表情語(yǔ)言是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，比嘴里講的更復(fù)雜到千百倍的語(yǔ)言。2、動(dòng)作語(yǔ)言是從整個(gè)手勢(shì)的活動(dòng)范圍來(lái)看，可分為三個(gè)區(qū)域。3、姿態(tài)語(yǔ)是指通過(guò)坐、立等姿勢(shì)的變化表達(dá)語(yǔ)言信息的“體語(yǔ)”。

一、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言第三節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適90第三節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制1、眼神訓(xùn)練2、表情訓(xùn)練3、體態(tài)訓(xùn)練4、手勢(shì)訓(xùn)練二、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言訓(xùn)練第三節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適91第三節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制1、逃避眼神接觸

2、你和聽(tīng)眾之間有阻礙3、坐立不安，搖擺或晃動(dòng)4、把手放在口袋中或手指糾纏

5、站著、坐著不動(dòng)6、沒(méi)精打采，后仰或駝背7、虛假的動(dòng)作8、玩硬幣，跺腳和其他令人討厭的小動(dòng)作三、回避常見(jiàn)錯(cuò)誤第三節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適92第四節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制一、出現(xiàn)冷場(chǎng)怎么辦二、出現(xiàn)轟場(chǎng)怎么辦三、遇到意外情況怎么辦四、遇到搗亂行為怎么辦

五、如何處理聽(tīng)眾的提問(wèn)第四節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適93第四節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制盡量縮短演講時(shí)間2.適當(dāng)活動(dòng)防止聽(tīng)眾困倦一、出現(xiàn)冷場(chǎng)怎么辦第四節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適94第四節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制1、緩解矛盾，然后迂回取勝2、將錯(cuò)話擱置一旁，將正確內(nèi)容再講遍3、出現(xiàn)失誤，悄悄改過(guò)，不露痕跡4、迂回取勝，不可當(dāng)眾強(qiáng)硬批駁二、出現(xiàn)轟場(chǎng)怎么辦第四節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適95第四節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制

1、跟著聽(tīng)眾笑到一塊，在笑聲中恢復(fù)常態(tài)

2、借事發(fā)揮，說(shuō)幾句巧妙的開(kāi)場(chǎng)白。

3、機(jī)智應(yīng)變，巧妙對(duì)策三、遇到意外情況怎么辦第四節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適96第四節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制

1、予以批評(píng)與制止

2、當(dāng)眾揭露制服四、遇到搗亂行為怎么辦第四節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適97第四節(jié)

演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧

第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制1.從三個(gè)方面考慮和處理聽(tīng)眾提出的新問(wèn)題

2.內(nèi)容重復(fù)的問(wèn)題可略去不說(shuō)3.放棄原講稿重新組織演講內(nèi)容五、如何處理聽(tīng)眾的提問(wèn)第四節(jié)演講現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變技巧第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適98第五章演講與口才表達(dá)技巧

第五章演講與口才表達(dá)技巧

一個(gè)人的成功，有15％取決于人的技術(shù)知識(shí)，85％取決于人類(lèi)的工程——發(fā)表自己的意見(jiàn)的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。

——[美]戴爾?卡耐基

【精辭欣賞】

第五章演講與口才表達(dá)技巧

【精辭欣賞】第五章演講與口才表達(dá)技巧

100第一節(jié)演講與口才的關(guān)系

1第二節(jié)口語(yǔ)知識(shí)2第三節(jié)

口才表達(dá)技巧3第四節(jié)

演講表達(dá)技巧4

第五章演講與口才表達(dá)技巧第一節(jié)演講與口才的關(guān)系1第二節(jié)口語(yǔ)知識(shí)2第三101第一節(jié)

演講與口才的關(guān)系一、什么是口才二、口才的特點(diǎn)三、演講與口才的關(guān)系

第五章演講與口才表達(dá)技巧第一節(jié)演講與口才的關(guān)系一、什么是口才第五章102第一節(jié)

演講與口才的關(guān)系1、說(shuō)明能力2、吸引能力3、說(shuō)服能力4、感人能力5、創(chuàng)造能力6、控制能力。

第五章演講與口才表達(dá)技巧一、什么是口才第一節(jié)演講與口才的關(guān)系1、說(shuō)明能力第五章103第一節(jié)

演講與口才的關(guān)系

簡(jiǎn)明性大眾性3．靈活性、適應(yīng)性4．綜合性

第五章演講與口才表達(dá)技巧二、口才的特點(diǎn)第一節(jié)演講與口才的關(guān)系第五章演講與口才104第一節(jié)

演講與口才的關(guān)系（一）演講和口才的區(qū)別

（二）演講是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的重要方法（三）演講優(yōu)于其他口語(yǔ)表達(dá)形式，是最有審美價(jià)值的口語(yǔ)表達(dá)形式

第五章演講與口才表達(dá)技巧三、演講與口才的關(guān)系第一節(jié)演講與口才的關(guān)系（一）演講和口才的區(qū)別105第二節(jié)

口語(yǔ)知識(shí)

口才表達(dá)，由于主體素質(zhì)、修養(yǎng)、智能、技巧、風(fēng)格的不同和表達(dá)目的、客觀環(huán)境等的差異而各具特色，但在語(yǔ)言運(yùn)用上又有著—些共同的要求，這就是準(zhǔn)確、通順、周密、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。

第五章演講與口才表達(dá)技巧第二節(jié)口語(yǔ)知識(shí)口才表106第三節(jié)

口才表達(dá)的技巧一、口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求

二、口語(yǔ)表達(dá)技巧的訓(xùn)練三、口語(yǔ)表達(dá)的修辭技巧

第五章演講與口才表達(dá)技巧第三節(jié)口才表達(dá)的技巧一、口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求107第三節(jié)

口才表達(dá)的技巧（一）發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美

（二）詞句流利、準(zhǔn)確、易懂

（三）語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情

第五章演講與口才表達(dá)技巧一、口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求第三節(jié)口才表達(dá)的技巧（一）發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美108第三節(jié)

口才表達(dá)的技巧

（一）語(yǔ)音訓(xùn)練

（二）語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練

第五章演講與口才表達(dá)技巧二、口語(yǔ)表達(dá)技巧的訓(xùn)練第三節(jié)口才表達(dá)的技巧（一）語(yǔ)音訓(xùn)練109第三節(jié)

口才表達(dá)的技巧1.敘述技巧2.描摹技巧3.抒情技巧4.對(duì)話的技巧5.說(shuō)理的技巧6.評(píng)述技巧7.反駁技巧8.解說(shuō)技巧

第五章演講與口才表達(dá)技巧三、口語(yǔ)表達(dá)的修辭技巧第三節(jié)口才表達(dá)的技巧1.敘述技巧第五章110第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧一、形象化二、個(gè)性化三、口語(yǔ)化四、幽默法五、迂回法六、引用法七、巧用代詞八、懸念法九、變換節(jié)奏十、力求簡(jiǎn)練

第五章演講與口才表達(dá)技巧第四節(jié)演講表達(dá)的技巧一、形象化111第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

演講要做到形象化，最有效的辦法是充分運(yùn)用比喻和比擬兩種修辭手段，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。

第五章演講與口才表達(dá)技巧一、形象化第四節(jié)演講表達(dá)的技巧演講要112第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有個(gè)性完全相同的人。演講者要力求突出演講的個(gè)性風(fēng)格，創(chuàng)造獨(dú)特的“我”。偉大的演講家都具有自己的演講風(fēng)格。

第五章演講與口才表達(dá)技巧二、個(gè)性化第四節(jié)演講表達(dá)的技巧世113第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

（一）注意選取有利于口語(yǔ)表達(dá)、能充體現(xiàn)通俗曉暢風(fēng)格的詞語(yǔ)（二）注意運(yùn)用適合于口語(yǔ)表達(dá)的句式（三）要注意運(yùn)用適合于口語(yǔ)表達(dá)的口氣

第五章演講與口才表達(dá)技巧三、口語(yǔ)化第四節(jié)演講表達(dá)的技巧（一）注意選取有利于口語(yǔ)表達(dá)114第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

幽默是演講者與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系的最有效的手段之一。當(dāng)你講得聽(tīng)眾眉開(kāi)眼笑時(shí)，他們也就主動(dòng)參與了思想交流過(guò)程。

-----美·約翰·哈斯靈

第五章演講與口才表達(dá)技巧四、幽默法第四節(jié)演講表達(dá)的技巧幽默是演講115第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧幽默的技巧：（一）雙關(guān)法（二）岔斷法（三）對(duì)比法（四）借題發(fā)揮法（五）曲解法（六）反語(yǔ)法（七）倒置法（八）夸張法（九）寓莊于諧

第五章演講與口才表達(dá)技巧四、幽默法第四節(jié)演講表達(dá)的技巧幽默的技巧：第五章116第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

演講者有時(shí)并不直截了當(dāng)?shù)仃U明演講主題，而是采取反證、說(shuō)反話、先貶后褒等手法，迂回達(dá)到演講主題。在某種情況下，迂回法能夠造成峰回路轉(zhuǎn)、使聽(tīng)眾恍然大悟的演講效果。

第五章演講與口才表達(dá)技巧五、迂回法第四節(jié)演講表達(dá)的技巧演講者有117第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

悠久的人類(lèi)文化和紛繁復(fù)雜的大干世界，注定了演講者永遠(yuǎn)不可能是創(chuàng)造一切的“上帝”，演講內(nèi)容永遠(yuǎn)不可能通篇都是演講者獨(dú)有的見(jiàn)聞和思索?！耙谩本统闪搜葜v中“他山之石，可以攻玉”的有效技巧。

第五章演講與口才表達(dá)技巧六、引用法

（一）原文引用（二）改造引用（三）虛擬引用第四節(jié)演講表達(dá)的技巧第五章演講與口才118第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

“你、你們，我、我們”是最常用、最簡(jiǎn)單的代詞，但在演講中使用是否得當(dāng)卻會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。

第五章演講與口才表達(dá)技巧七、巧用代詞第四節(jié)演講表達(dá)的技巧第五章演講與口才119第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

演講中的懸念是指聽(tīng)眾的一種心理活動(dòng)，這種心理的產(chǎn)生基礎(chǔ)是聽(tīng)眾對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)有個(gè)大略的了解，但現(xiàn)在向他人傳達(dá)的則是已經(jīng)變化了的事物，他們對(duì)此產(chǎn)生了關(guān)心的情緒，甚而把想探個(gè)究竟的想法急切地表達(dá)出來(lái)。

第五章演講與口才表達(dá)技巧八、懸念法第四節(jié)演講表達(dá)的技巧第五章演講與口才120第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

演講的節(jié)奏，就是在演講的過(guò)程中由一定的思想感情造成的有秩序、有節(jié)拍、有強(qiáng)弱、有輕重、有緩急、有規(guī)律的聲音形式，它是回環(huán)往復(fù)的，發(fā)展變化的。

第五章演講與口才表達(dá)技巧九、變換節(jié)奏

演講中節(jié)奏的要素包括：結(jié)構(gòu)的疏與密、起與伏；情感的濃與淡、激與緩；速度的快與慢、行與止；聲調(diào)的抑與揚(yáng)、頓與挫；表演的動(dòng)與靜、進(jìn)與歇等等。第四節(jié)演講表達(dá)的技巧演講的節(jié)奏，就121第四節(jié)

演講表達(dá)的技巧

演講語(yǔ)言要盡量做到口語(yǔ)化和通俗化，但口語(yǔ)化和通俗化并不意味著冗長(zhǎng)和啰嗦。

第五章演講與口才表達(dá)技巧啰嗦的成因：（一）重復(fù)論證過(guò)多（二）無(wú)關(guān)話過(guò)多（三)官場(chǎng)話過(guò)多（四）客套話過(guò)多十、力求簡(jiǎn)練第四節(jié)演講表達(dá)的技巧演講語(yǔ)言要盡122第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題

——魯迅【精辭欣賞】

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧【精辭欣賞】第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧124第一節(jié)

交際演講技巧1第二節(jié)競(jìng)選演講技巧2第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧3

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧第一節(jié)交際演講技巧1第二節(jié)競(jìng)選演講技巧2第三節(jié)125第一節(jié)

交際演講技巧一、交際語(yǔ)言和演講語(yǔ)言的主要差別二、交際語(yǔ)言應(yīng)遵循的原則

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧第一節(jié)交際演講技巧一、交際語(yǔ)言和演講語(yǔ)言的主要差126第一節(jié)

交際演講技巧

1、交際語(yǔ)言的傳播目的是為了處理交際雙方或小群體之間的各種人際關(guān)系，而演講話言的傳播目的則是為了說(shuō)服公眾。

2、交際語(yǔ)言的傳播對(duì)象一般是個(gè)人或小的群體，而演講語(yǔ)言的傳播對(duì)象是為數(shù)眾多的社會(huì)公眾。

3、交際語(yǔ)言的傳播環(huán)境一般是封閉性的，如家庭、辦公室、餐廳等，而演講語(yǔ)言的傳播環(huán)境一般是開(kāi)放性的，如會(huì)場(chǎng)、法庭、賽場(chǎng)等。

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧一、交際語(yǔ)言和演講語(yǔ)言的主要差別第一節(jié)交際演講技巧1、交際語(yǔ)言的傳播目的是為了127第一節(jié)

交際演講技巧（一）語(yǔ)境轉(zhuǎn)換原則--言得其宜，智愚同贊（二）話題興趣原則——同聲相應(yīng)，同氣相求（三）人格平等原則——四海之內(nèi)，皆兄弟也（四）坦誠(chéng)相特原則——君子坦蕩蕩（五）真誠(chéng)贊美原則——樂(lè)道人之善而不為謅（六）寬恕過(guò)失原則——君子不為苛察（七）委婉否定原則——欲速則不達(dá)（八）交際語(yǔ)言五大禁忌——大言炎炎，小言詹詹

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧二、交際語(yǔ)言應(yīng)遵循的原則第一節(jié)交際演講技巧（一）語(yǔ)境轉(zhuǎn)換原則--言得其128第二節(jié)

競(jìng)選演講技巧一、競(jìng)選演講的特點(diǎn)二、競(jìng)聘演講的要求及策略三、競(jìng)選演講幾種常見(jiàn)的結(jié)尾方式

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧第二節(jié)競(jìng)選演講技巧一、競(jìng)選演講的特點(diǎn)第六章129第二節(jié)

競(jìng)選演講技巧（一）目標(biāo)的明確性（二）內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性

（三）主題的集中性（四）材料的實(shí)用性

（五）思路的程序性

（六）措施的條理性

（七）語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧一、競(jìng)選演講的特點(diǎn)第二節(jié)競(jìng)選演講技巧（一）目標(biāo)的明確性第六章大130第二節(jié)

競(jìng)選演講技巧（一）競(jìng)聘職位要明確,有的放矢。（二）表達(dá)自我要真誠(chéng)，不講大話。（三）認(rèn)清工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，不講空話。（四）語(yǔ)言表達(dá)講技巧，突出個(gè)性。

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧二、競(jìng)聘演講的要求及策略第二節(jié)競(jìng)選演講技巧（一）競(jìng)聘職位要明確,有的放矢131第二節(jié)

競(jìng)選演講技巧（一）卒章言“志”表真誠(chéng)（二）發(fā)出號(hào)“召”表真心（三）以“謝”圓場(chǎng)表真情（四）巧借“東風(fēng)”表決心（五）借景抒“情”顯水平（六）設(shè)問(wèn)收“束”增語(yǔ)氣（七）欲說(shuō)還“休”耐尋味

（八）名言作“結(jié)”添文采

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧三、競(jìng)選演講幾種常見(jiàn)的結(jié)尾方式第二節(jié)競(jìng)選演講技巧（一）卒章言“志”表真誠(chéng)第132第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧一、面試答辯中的用詞造句二、面試答辯中的良好語(yǔ)言習(xí)慣三、面試答辯中的應(yīng)答技巧四、面試答辯中的禁忌

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧第三節(jié)應(yīng)聘演講技巧一、面試答辯中的用詞造句第六133第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧1.準(zhǔn)確地選用詞語(yǔ)2.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)句

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧一、面試答辯中的用詞造句第三節(jié)應(yīng)聘演講技巧1.準(zhǔn)確地選用詞語(yǔ)第六章大134第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧1.良好的語(yǔ)言習(xí)慣2.發(fā)音清晰3.語(yǔ)調(diào)得體4.聲音自然5.音量適中6.語(yǔ)速適宜

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧二、面試答辯中的良好語(yǔ)言習(xí)慣第三節(jié)應(yīng)聘演講技巧1.良好的語(yǔ)言習(xí)慣第六章大135第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧1.有問(wèn)必答、放飛想象2.誠(chéng)實(shí)坦率、實(shí)事求是3.外交辭令、含蓄大度4.委婉機(jī)敏、側(cè)面回答5.針?shù)h相對(duì)、反戈一擊6.大題小做、自圓其說(shuō)7.跳過(guò)圈套、進(jìn)退有余8.鎮(zhèn)定自若、沉著理智9.不置可否，模棱兩可

10.不拘一格、歪打正著

11.善用說(shuō)服、掌握主動(dòng)

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧三、面試答辯中的應(yīng)答技巧第三節(jié)應(yīng)聘演講技巧1.有問(wèn)必答、放飛想象136第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧

1.切忌“以我為軸”的夸夸其談2.切忌迫不及待地?fù)屧捇驙?zhēng)辯3.切忌關(guān)鍵時(shí)刻反應(yīng)木訥4.切忌恬不知恥的好為人師5.切忌提低級(jí)問(wèn)題6.切忌目中無(wú)人7.切忌濫用時(shí)尚語(yǔ)8.切忌不分對(duì)象地亂倒苦水

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧四、面試答辯中的禁忌第三節(jié)應(yīng)聘演講技巧1.切忌“以我為軸”的夸夸其137第三節(jié)

應(yīng)聘演講技巧

9.切忌回答“我什么都會(huì)做”10.切忌急問(wèn)待遇11.切忌缺乏自信12.切忌不合邏輯13.切忌報(bào)有熟人14.切忌本末倒置15.切忌拿腔拿調(diào)

第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧四、面試答辯中的禁忌第三節(jié)應(yīng)聘演講技巧9.切忌回答“我什么都會(huì)做138謝謝大家謝謝大家139四點(diǎn)讓你做好面試自我介紹

首先，面試前要有充足的準(zhǔn)備。

其次，自我介紹時(shí)要有一個(gè)思路。第三，要注意心態(tài)，控制自己面試的情緒。

第四，抓住這幾分鐘時(shí)間盡量展示自己的才華。

四點(diǎn)讓你做好面試自我介紹

首先，面試前要有充足的準(zhǔn)備。140求職面試自我介紹

面試官通過(guò)被面試者自我介紹要考察以下五方面內(nèi)容：第一，考察自我介紹內(nèi)容和遞交簡(jiǎn)歷內(nèi)容是否相沖突？第二，考察被面試者基本的邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，總結(jié)提煉概括能力。第三，考察被面試者是否聚焦，是否簡(jiǎn)練和精干，現(xiàn)場(chǎng)的感知能力與把控能力。第四，考察被面試者初步的自我認(rèn)知能力和價(jià)值取向。第五，考察被面試者是否聽(tīng)明白了面試官的話以及時(shí)間的掌控能力。求職面試自我介紹

面試官通過(guò)被面試者自我介紹要考察以下五方141自我介紹的時(shí)間一般為3分鐘。在如此短的時(shí)間內(nèi)，求職者該如何“秀”出自己呢？該說(shuō)些什么？怎么說(shuō)？該注意什么？自我介紹的時(shí)間一般為3分鐘。在如此短的時(shí)間內(nèi)，求職者該如何“142一、我是誰(shuí)

自我介紹的第一步是要讓面試官知道你是誰(shuí)。在這一步，你主要介紹自己的個(gè)人履歷和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，包括姓名、年齡、籍貫等個(gè)人基本信息；教育背景以及與應(yīng)聘職位密切相關(guān)的特長(zhǎng)等。

一、我是誰(shuí)

自我介紹的第一步是要讓面試官知道你是誰(shuí)。在這一步143二、我做過(guò)什么

做過(guò)什么，代表著你的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。在這個(gè)部分，你主要介紹與應(yīng)聘職位密切相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)歷，包括校內(nèi)活動(dòng)經(jīng)歷、相關(guān)的兼職和實(shí)習(xí)經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐等。二、我做過(guò)什么

做過(guò)什么，代表著你的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。在這個(gè)部分，144三、我做成過(guò)什么

做成過(guò)什么，代表著你的能力和水平。在這部分，你主要介紹與應(yīng)聘職位所需能力相關(guān)的個(gè)人業(yè)績(jī)，包括校內(nèi)活動(dòng)成果和校外實(shí)踐成果。介紹個(gè)人業(yè)績(jī)，就是擺成績(jī)，把自己在不同階段做成的有代表性的事情介紹清楚。

三、我做成過(guò)什么

做成過(guò)什么，代表著你的能力和水平。在這部分145四、我想做什么

想做什么，代表著你的職業(yè)理想。在這個(gè)部分，你應(yīng)該介紹自己對(duì)應(yīng)聘職位、行業(yè)的看法和理想，包括你的職業(yè)生涯規(guī)劃、對(duì)工作的興趣與熱情、未來(lái)的工作藍(lán)圖、對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的看法等。

四、我想做什么

想做什么，代表著你的職業(yè)理想。在這個(gè)部分，你146演講與口才演講與口才一、新授課導(dǎo)入（一）口才藝術(shù)的歷史。在人類(lèi)社會(huì)生活中，古今中外都涌現(xiàn)出一大批能言善辯，能說(shuō)會(huì)道的雄辯家。如在古羅馬，演說(shuō)曾風(fēng)靡一時(shí)，群眾把傾聽(tīng)演說(shuō)作為生活的享受之一。我國(guó)封建社會(huì)某些時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)甚至專(zhuān)門(mén)養(yǎng)一批“說(shuō)客”，周游天下，為宣傳自己的主張而服務(wù)?？v觀我國(guó)歷史，從古代的孟軻、墨子……直到近代許多杰出的人物，如嚴(yán)復(fù)、孫中山、李大釗等，都有著極其高超的說(shuō)話藝術(shù)。外國(guó)的有希臘的西賽羅、雅典的德摩斯梯尼、美國(guó)的華盛頓、林肯，直至馬克思、恩格斯、列寧，都堪稱(chēng)口語(yǔ)藝術(shù)家。他們運(yùn)用口語(yǔ)，在推動(dòng)歷史前進(jìn)的政治斗爭(zhēng)中，起到不可磨滅的宣傳作用。一、新授課導(dǎo)入148（二）口才對(duì)于個(gè)人的意義?？诓攀且粋€(gè)人智慧的反映，它是影響一個(gè)人事業(yè)成功，人際和睦，生活幸福，精神愉快的重要素質(zhì)，也是一個(gè)人隨身攜帶永不過(guò)時(shí)的基本能力。一個(gè)人說(shuō)話水平高低很重要的一點(diǎn)是看是否合“體”。不同的場(chǎng)合，不同的角色關(guān)系，以及不同的言語(yǔ)特點(diǎn)，就形成了口語(yǔ)表達(dá)的不同語(yǔ)體。說(shuō)話的藝術(shù)直接影響著我們的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面。（二）口才對(duì)于個(gè)人的意義。149二、課程訓(xùn)練目的及要求口才是一種心理技能?？诓呕顒?dòng)離不開(kāi)知覺(jué)、觀察、記憶、思維、想象等心理活動(dòng)的基本形式。氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征又決定著認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)能力的高低和口語(yǔ)表達(dá)的風(fēng)格。個(gè)性的傾向性如：興趣、需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、價(jià)值觀等制約著口才活動(dòng)的方向和社會(huì)價(jià)值。而情感、意志、自我意識(shí)等則對(duì)口才活動(dòng)起著重要的支配、調(diào)節(jié)和控制作用。二、課程訓(xùn)練目的及要求150因此，口才訓(xùn)練是一種綜合能力的訓(xùn)練。既訓(xùn)練表達(dá)能力，也訓(xùn)練心理素質(zhì)；既要有有聲語(yǔ)言的練習(xí)，也要有態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的練習(xí)；既要進(jìn)行運(yùn)思訓(xùn)練，也要進(jìn)行控場(chǎng)訓(xùn)練；既要練聽(tīng)，也要練看；既要有充任角色的語(yǔ)境訓(xùn)練，也要有演講、交談、論辯等不同形式的語(yǔ)體訓(xùn)練。具體為14個(gè)方面：語(yǔ)音規(guī)范、吐字暢晰、語(yǔ)調(diào)適中、節(jié)奏合理、表意準(zhǔn)確、措辭貼切、構(gòu)思周密、詳略得當(dāng)、角度新穎、見(jiàn)解深刻、反應(yīng)敏捷、緊扣題旨、表情自然、態(tài)勢(shì)得體。因此，口才訓(xùn)練是一種綜合能力的訓(xùn)練。既訓(xùn)練表達(dá)能力，也訓(xùn)練心151練習(xí)內(nèi)容：練心理練聽(tīng)力練普通話練思維練態(tài)勢(shì)練讀誦練演講練交談練論辯練習(xí)內(nèi)容：152教學(xué)內(nèi)容

第一章概述第二章演講前的準(zhǔn)備第三章演講稿的準(zhǔn)備第四章演講現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)與控制第五章演講與口才表達(dá)技巧第六章大學(xué)生實(shí)用情境演講技巧

教學(xué)內(nèi)容第一章概述153第一章概述

第一章概述

“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”----劉勰【精辭欣賞】第一章概述

【精辭欣賞】第一章概述

155

第一章概述

第一節(jié)演講的歷史與發(fā)展1第二節(jié)演講的涵義和特征2第三節(jié)演講的作用3第四節(jié)演講的分類(lèi)4

第一章概述

第一節(jié)演講的歷史與發(fā)展1第二節(jié)演156

第一章概述

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象、它伴隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而發(fā)展。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)在勞動(dòng)中也創(chuàng)造了語(yǔ)言。由于語(yǔ)言的發(fā)展和發(fā)音器官的進(jìn)化，而使有聲語(yǔ)言成為主要的表達(dá)方式；又由于要更加充分地表達(dá)思想感情，而把有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是作為一種語(yǔ)言表達(dá)方式的演講的起源。第一節(jié)

演講的歷史與發(fā)展

第一章概述

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社157

第一章概述

演講是一種帶有藝術(shù)性而且針對(duì)性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是演講者為達(dá)到—定的目的，在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言為主、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔的藝術(shù)方法，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息、表述見(jiàn)解、闡明事理、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。

第二節(jié)

演講的涵義和特征演講的涵義

第一章概述

演講是一種帶有藝術(shù)性而且158

第一章概述

（一）現(xiàn)實(shí)性（二）藝術(shù)性（三）工具性（四）鼓動(dòng)性第二節(jié)

演講的涵義和特征演講的特征

第一章概述

（一）現(xiàn)實(shí)性第二節(jié)演講的涵義和特159

第一章概述

一、對(duì)演講者的作用二、對(duì)社會(huì)的作用第三節(jié)

演講的作用

第一章概述

一、對(duì)演講者的作用第三節(jié)演講的作160

第一章概述

政治演講、教育演講、經(jīng)濟(jì)演講、軍事演講、道德演講、法律演講、禮儀演講、宗教演講。第四節(jié)

演講的分類(lèi)一、以演講內(nèi)容為標(biāo)推

第一章概述

第四節(jié)演講的分類(lèi)一、以演講內(nèi)容161

第一章概述

命題演講、即興演講、論辯演講。

第四節(jié)

演講的分類(lèi)二、從演講的表達(dá)形式上劃分

第一章概述

第四節(jié)演講的分類(lèi)二、從演講的表達(dá)162

第一章概述

“能使人有所知”的演講；“能使人有所信”的演講；“能使人有所激”的演講；“能使人有所動(dòng)”的演講；“能使人有所樂(lè)”的演講。第四節(jié)

演講的分類(lèi)三、按演講的功能分為

第一章概述

第四節(jié)演講的分類(lèi)三、按演講的功能163第二章演講前的準(zhǔn)備

第二章演講前的準(zhǔn)備

“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣?！?/p>

----陶行知【精辭欣賞】

第二章演講前的準(zhǔn)備【精辭欣賞】第二章演講前的準(zhǔn)備165第一節(jié)明確演講目的1第二節(jié)確立明確的主題

2第三節(jié)準(zhǔn)備演講材料3第四節(jié)了解聽(tīng)眾構(gòu)成4第五節(jié)演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備5第六節(jié)演講前精神準(zhǔn)備

6

第二章演講前的準(zhǔn)備第一節(jié)明確演講目的1第二節(jié)確立明確的主題

2第三166

演講作為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，是演講者與聽(tīng)眾的雙邊活動(dòng)，其目的或目標(biāo)是要爭(zhēng)取最大限度的“共同性”。即“取得共識(shí)、建立同感”。

第一節(jié)

明確演講的目的

第二章演講前的準(zhǔn)備演講作為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，是演講者與聽(tīng)眾167人們的任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的．由于演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾的雙邊活動(dòng)，所以，演講的目的就分別體現(xiàn)為演講者演講的目的和聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的．而每個(gè)演講者由于身份、地位、年齡、專(zhuān)長(zhǎng)各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同．人們的任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的．168一、從演講的宏觀目的看二、從演講的微觀目的看三、從聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的看四、現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的第一節(jié)

明確演講的目的

第二章演講前的準(zhǔn)備一、從演講的宏觀目的看第一節(jié)明確演講的目的169

一、從演講的宏觀目的看演講者演講的目的也就決定了演講的目的．從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向理想境界邁進(jìn)．演講無(wú)論是宣傳自己的政治主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)．

一、從演講的宏觀目的看170如，美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講，目的就是動(dòng)員美國(guó)人民為解放黑奴、廢除奴隸制而斗爭(zhēng)；楊振寧、李政道二位科學(xué)家發(fā)表的學(xué)術(shù)演講，目的就是宣傳他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓社會(huì)接受其正確觀點(diǎn)，從而推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步．如，美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講，目的就是動(dòng)員美國(guó)人171二、從演講的微觀目的看．迄今為止，尚未有專(zhuān)職演講家．當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè)，如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩(shī)人，林肯是總統(tǒng)，丘吉爾是首相．由于其職業(yè)不同、專(zhuān)業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒(méi)，演講的目的、內(nèi)容也有所不同．聞一多在昆明的《最后一次演講》的目的就是揭露和痛斥敵人、鼓舞聽(tīng)眾、發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)；而曲嘯、李燕杰、劉吉等的演講則是向廣大青年進(jìn)行理想、道德等方面的教育．因此，從微觀上看，每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的．二、從演講的微觀目的看．172演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾．聞一多的個(gè)體微觀目的是揭露敵人，鼓舞聽(tīng)眾，發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)，但這一目的恰與推動(dòng)人類(lèi)向理想境界邁進(jìn)統(tǒng)一、一致，這是值得注意的．演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾．聞一多的個(gè)體微觀目的是揭173三、從聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的看．聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合．由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同，聽(tīng)演講的目的也各不相同．比如，林肯解放黑奴的演講，聽(tīng)眾有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，可見(jiàn)其目的根本不同．即使目的都一樣的聽(tīng)眾，對(duì)同一內(nèi)容的演講也往往各取所需．但從總體上說(shuō)，演講者的個(gè)體實(shí)用目的和聽(tīng)眾個(gè)體實(shí)用目的是一致的，緊密相連而又互為體現(xiàn)的．如果離開(kāi)這條，演講將很難存在．三、從聽(tīng)眾聽(tīng)演講的目的看．174上面我們從宏觀、微觀、聽(tīng)眾三方面作了“橫”的分析，下在再?gòu)摹翱v”的方面分析，即演講者追求的兩個(gè)目的：現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的．上面我們從宏觀、微觀、聽(tīng)眾三方面作了“橫”的分析，下在再?gòu)?75（一）、現(xiàn)場(chǎng)的目的．每一個(gè)演講者都希望演講能成功，這一目的完全從現(xiàn)場(chǎng)和直觀效果反映出來(lái)，如聽(tīng)眾的表情、情緒，或者捧腹大笑，或者義憤填膺，或者歡呼雀躍，或者淚水橫流，或者高呼口號(hào)，或者掌聲雷動(dòng)，這就表明演講者的實(shí)用目的符合了聽(tīng)眾的實(shí)用目的，引起了共鳴，現(xiàn)場(chǎng)的效果僅是表面的，關(guān)鍵是演講者的實(shí)用目的、演講的內(nèi)容打動(dòng)了聽(tīng)眾的心靈．離開(kāi)這些，再有成功的欲望和目的也難奏效．（一）、現(xiàn)場(chǎng)的目的．176（二）、散場(chǎng)后的目的．任何演講者都不會(huì)停留在現(xiàn)場(chǎng)的目的上，而是追求散場(chǎng)后的目的：實(shí)際行動(dòng)，這才是演講者的最終目的．比如，拿破侖率部隊(duì)在遠(yuǎn)征埃及時(shí)，在金字塔附近和敵人的主力遭遇，情況危急，拿破侖立在馬隊(duì)前高聲演講道：“士兵們，四千年歷史今天從這些金字塔的上面看著你們！”簡(jiǎn)短的演講使遠(yuǎn)征疲憊的法軍士氣大作，終于大勝敵軍，他的演講產(chǎn)生了現(xiàn)場(chǎng)的直觀效果，鼓舞了士氣，士兵英勇殺敵，取得了勝利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了散場(chǎng)后的目的．（二）、散場(chǎng)后的目的．177可以說(shuō)，演講現(xiàn)場(chǎng)的目的是散場(chǎng)后目的的前提和基礎(chǔ)，散場(chǎng)后的目的又是現(xiàn)場(chǎng)目的的歸宿，兩者緊密相聯(lián)．沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)目的的實(shí)現(xiàn)，就不可能有散場(chǎng)后目的的實(shí)現(xiàn)；如果只追求散場(chǎng)后的目的，忽視追求現(xiàn)場(chǎng)目的，散場(chǎng)后的目的不過(guò)是一句空話．可以說(shuō)，演講現(xiàn)場(chǎng)的目的是散場(chǎng)后目的的前提和基礎(chǔ)，散場(chǎng)后的目178演講是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，更是一種工具．人們拿起工具總是有目的的，沒(méi)有目的的演講是不存在的，只是目的的正確與否、高雅與否的不同而已．所以，每位演講者必須樹(shù)立明確的演講目的，做到宏觀和微觀的統(tǒng)一、表層與深層的統(tǒng)一、目前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)一，這樣的演講才是有意義的、有價(jià)值的．演講是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，更是一種工具．人們拿起工具總是有目179

主題是演講的靈魂，它決定演講思想性的強(qiáng)弱，制約材料的取舍和組織，影響到論證方式和藝術(shù)調(diào)度，它是選題的具體化、明朗化。沒(méi)有明確的主題，演講就如同沒(méi)有靈魂的偶像，即使講得天花亂墜，也會(huì)讓人不知所云，不得要領(lǐng)。

第二節(jié)確立明確的主題

第二章演講前