領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論課件

左海云領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論左海云領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論1課程內(nèi)容第一講導(dǎo)論第二講領(lǐng)導(dǎo)者第三講領(lǐng)導(dǎo)職能第四講領(lǐng)導(dǎo)體制第五講領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)課程內(nèi)容第一講導(dǎo)論2

課程目標理解領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本概念與理論掌握領(lǐng)導(dǎo)的基本方法與技能能夠?qū)ι磉叺念I(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象作出基本正確的分析滲透領(lǐng)導(dǎo)者某些可遷移能力的培養(yǎng)課程目標理解領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基3

課程要求考核方案作業(yè)40%期末考試60%缺席一次扣5分積極參與課堂活動學(xué)會思考與總結(jié)重視溝通交流廣泛閱讀課程要求4作業(yè)完成方式：小組成員分工合作，共同完成。評分方法：課程結(jié)束前各小組展示研究成果，小組間相互打分排序，前三名90分以上，后幾名80分以上。作業(yè)內(nèi)容：對領(lǐng)導(dǎo)者的某項領(lǐng)導(dǎo)能力的研究。要從這項領(lǐng)導(dǎo)能力的概念、工作中的表現(xiàn)、對領(lǐng)導(dǎo)工作的意義、提高領(lǐng)導(dǎo)能力的途徑與方法等方面進行深入研究。成果形式：提交書面論文一篇，并制成ppt以小組為單位向全班做報告。作業(yè)完成方式：小組成員分工合作，共同完成。5參考資料王樂夫，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論、實踐與方法》，高等教育出版社，2007年周振林等，《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》，中國經(jīng)濟出版社，2001年吳維庫，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》高等教育出版社，2006年彭向剛，《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》，高等教育出版社，2009年付彥，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2008年安德魯著王磊譯，《領(lǐng)導(dǎo)力研究、實踐、技巧》，中國市場出版社，2007年參考資料王樂夫，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論、實踐與方法》，高等教6朱立言編《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》中國人民大學(xué)出版社2002年版李成言著《現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》北京大學(xué)出版社2002年版劉建軍編《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理：科學(xué)與藝術(shù)》復(fù)旦大學(xué)2007年版孫錢章編《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》中央黨校出版社2000年版劉峰著《領(lǐng)導(dǎo)大趨勢》中國言實出版社2003年版黃強編《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》高等教育出版社2002年版夏禹龍等編著《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》廣西人民出版社1983年版張稼人著.《領(lǐng)導(dǎo)者的魅力》中共中央黨校出版社1997年版許倬云：《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》三聯(lián)書店1994年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論7華倫.本尼斯《領(lǐng)導(dǎo)者：成功謀略》《怎樣成為領(lǐng)導(dǎo)者》《重塑領(lǐng)導(dǎo)者》九州出版社1999年版謝爾頓《領(lǐng)導(dǎo)是什么》上海人民出版社2001年版

約翰.科特《變革的力量》《權(quán)利與影響》華夏出版社1997

赫塞爾本《未來的領(lǐng)導(dǎo)》四川人民出版社2000年版庫澤斯、波斯納《領(lǐng)導(dǎo)力》電子工業(yè)出版社2004年版

古爾曼《情感商數(shù)》經(jīng)濟日報出版社2001年版亞歷山德拉《魅力的七把鑰匙》經(jīng)濟日報出版社1998年版領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論8分組與討論自發(fā)分成研究小組，每組8-10人確定組長每人介紹一位你最崇拜的領(lǐng)導(dǎo)者，說明理由、講述你知道的關(guān)于他的生平、故事每組推舉兩位與大家分享分組與討論自發(fā)分成研究小組，每組8-10人9第一講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)導(dǎo)論一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、領(lǐng)導(dǎo)的含義四、領(lǐng)導(dǎo)的基本要素五、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)六、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系第一講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)導(dǎo)論一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展10分成兩組，做一個游戲思考：你有什么感悟？分成兩組，做一個游戲11一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展手工作坊的發(fā)展為例18世紀歐洲工業(yè)革命以后（工廠，管理階層興起）1841年美國東部一家鐵路企業(yè)改制，企業(yè)所有權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)初步分離1923年美國通用汽車公司首次實行“集體決策、分散管理”的“超事業(yè)部制”，實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)活動與管理活動的高級分離。一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展手工作坊的發(fā)展為例12二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成的客觀依據(jù)1）社會活動的復(fù)雜性2）社會活動的多變性3）社會活動的廣泛性二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成的客觀依據(jù)13我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展14我國近代領(lǐng)導(dǎo)理論以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性的把馬列主義基本原理運用于中國領(lǐng)導(dǎo)活動，極大地豐富了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)理論。我國近代領(lǐng)導(dǎo)理論以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性的把15學(xué)問=學(xué)科？學(xué)問是反映客觀事物的系統(tǒng)知識，學(xué)科是按照學(xué)問的性質(zhì)劃分的門類；學(xué)問可以是一種經(jīng)驗認識的存在，而學(xué)科必然是理性認識的存在；學(xué)問不一定都是正確的，而學(xué)科的卻是經(jīng)過反復(fù)實踐檢驗的可靠成果。學(xué)問=學(xué)科？學(xué)問是反映客觀事物的系統(tǒng)知識，學(xué)科是按照學(xué)問的性16我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的現(xiàn)狀我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究起始于1980年1980年劉吉撰寫《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》開拓了我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的新領(lǐng)域1983年全國第一期市長培訓(xùn)班第一次講授領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識1983年5月夏禹龍、劉吉等編著出版《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》一書，標志著我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的建立我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的現(xiàn)狀我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究起始于1980年17我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究取得的成績出版了一批領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作

我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究取得的成績出版了一批領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作18形成了一支隊伍

形成了一支隊伍19建立了教學(xué)、科研機構(gòu)創(chuàng)辦了刊物教育了干部開展了很多學(xué)術(shù)交流活動

建立了教學(xué)、科研機構(gòu)20西方領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展特質(zhì)理論階段（20世紀初到20世紀四十年代行為理論階段（20世紀40年代到60年代）權(quán)變理論階段（20世紀70年代至今）西方領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展特質(zhì)理論階段（20世紀初到20世紀四十年代21特質(zhì)理論代表人物：

阿爾波特、斯托格蒂爾、吉賽利等

主要觀點：

一個人之所以會成為領(lǐng)導(dǎo)者，有其不可比擬的天賦和個人品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者有6項特質(zhì)不同于非領(lǐng)導(dǎo)者、即：進取心；領(lǐng)導(dǎo)意愿；正直與誠實；自信；智慧；與工作相關(guān)的知識。特質(zhì)理論代表人物：22行為理論代表人物：勒溫、利克特、沙特爾、布萊克等。主要研究領(lǐng)導(dǎo)者的哪些行為會有助于他進行有效的領(lǐng)導(dǎo)。只有那些行為上表現(xiàn)為既關(guān)心生產(chǎn)（工作）又關(guān)心個人（下屬）的領(lǐng)導(dǎo)者才是最有效的。行為理論代表人物：23勒溫——領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論

將領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)的極端的領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)分為三種：專制式——領(lǐng)導(dǎo)者靠權(quán)力和強制命令來讓下級服從他，是一種獨斷專行的“家長式”領(lǐng)導(dǎo)。民主式——領(lǐng)導(dǎo)者通過以理服人、以身作則，充分調(diào)動下級的積極性，發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，使他們各盡所能、各施所長，在分工的基礎(chǔ)上通力協(xié)作。放任式——權(quán)力完全歸予成員個人，領(lǐng)導(dǎo)者對工作既不布置也不檢查，采取“無為而治”的態(tài)度，是一種“俱樂部式”或放任自流式的領(lǐng)導(dǎo)。勒溫——領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論

將領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)的極端的領(lǐng)導(dǎo)工24斯托格蒂爾、沙特爾等人的”行為四分圖”

斯托格蒂爾、沙特爾等人的”行為四分圖”

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羅伯特?布萊克”管理方格理論”羅伯特?布萊克”管理方格理論”26權(quán)變理論代表人物：弗雷德·菲德勒、羅伯特·豪斯研究內(nèi)容除了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)行為之外，還研究具體的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，以及領(lǐng)導(dǎo)方式、方法與情境的匹配問題。權(quán)變理論代表人物：弗雷德·菲德勒、羅伯特·豪斯27

弗雷德·菲德勒（FredE.Fiedler,1922—）

美國當代著名心理學(xué)家和管理專家，他所提出的“權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論”開創(chuàng)了西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的一個新階段，使以往盛行的領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)學(xué)理論研究轉(zhuǎn)向了領(lǐng)導(dǎo)動態(tài)學(xué)研究的新軌道。他本人被西方管理學(xué)界稱為“權(quán)變管理的創(chuàng)始人”。

主要思想：領(lǐng)導(dǎo)工作是一個過程，在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者施加影響的能力取決于群體和群體的工作環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格和個性以及領(lǐng)導(dǎo)方法對群體的適合程度。

人物簡介人物簡介28

三、領(lǐng)導(dǎo)的含義漢語中，領(lǐng)導(dǎo)一詞有多重含義：有時指領(lǐng)導(dǎo)活動、領(lǐng)導(dǎo)過程和領(lǐng)導(dǎo)功能有時指領(lǐng)導(dǎo)者有時兼而有之

三、領(lǐng)導(dǎo)的含義漢語中，領(lǐng)導(dǎo)一詞有多重29西點軍校：明確組織目標，并教導(dǎo)和激勵下屬實現(xiàn)組織的目標。西點軍校：30理查德·尼克松：領(lǐng)導(dǎo)人不僅要決定什么是應(yīng)該干的事，而且要說服他人去做好這件事。

理查德·尼克松：31毛澤東：領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事。一切計劃、決議、命令、指示等等都屬于“出主意”一類；使一切主意見之實行，必須團結(jié)干部，推動他們?nèi)プ?，屬于“用干部”一類。毛澤東：32美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家約翰·科特認為：領(lǐng)導(dǎo)一詞在日常生活中有著兩種截然不同的含義。有時指的是有助于引導(dǎo)和動員人們的行為和思想的過程；另一場合中，它指的是處于正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)上的一群人，希望他們起著這個詞前一種含義中所指的作用。美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家華倫·班尼斯指出：領(lǐng)導(dǎo)跟愛情一詞差不多，人人都知道其存在，但卻無人能給它一個準確的定義或解說。美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家約翰·科特認為：33領(lǐng)導(dǎo)意味著群體過程的中心；領(lǐng)導(dǎo)意味著人格及其影響；領(lǐng)導(dǎo)意味著以德服人的藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)意味著影響力的運用；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種行動或行為；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種說服的形式；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種權(quán)力關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種互動中逐漸形成的效果；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種分化而來的角色；領(lǐng)導(dǎo)意味著結(jié)構(gòu)的創(chuàng)始；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種實現(xiàn)目標的手段。西方學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)概念的不同觀點巴斯斯道戈迪爾《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)手冊》提出了十一種界定領(lǐng)導(dǎo)意味著群體過程的中心；西方學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)概念的不同觀點34所謂領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)責(zé)服務(wù)三方面的統(tǒng)一所謂領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)三方面的統(tǒng)一35

1、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：（1）職位——職位權(quán)力或法定權(quán)力（2）影響力——影響權(quán)力權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)的基本標志1、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：（1）職位——職位權(quán)力或法定36領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：——職位權(quán)力或法定權(quán)力（1）職位是指通過組織規(guī)則和法律程序授給領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力。具有法定權(quán)力就具有一種層次優(yōu)勢。法定權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：——職位權(quán)力或法定權(quán)力（1）職位是指通過組37領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：影響權(quán)力（2）影響權(quán)力是指領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的思想品德、工作作風(fēng)或一技之長等，受到下屬的尊敬和愛戴，并自覺接受領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)。具有影響權(quán)力就具有一種人格優(yōu)勢。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：影響權(quán)力（2）影響權(quán)力是指領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的38一是法定性法定權(quán)力職位權(quán)力特點或二是職位權(quán)力與人沒有關(guān)系一是法定性法定權(quán)力職位權(quán)力特點或二是職位權(quán)力與人沒有關(guān)系39網(wǎng)友：毛澤東一生很少拿槍，卻能帶兵打下江山，他用寫文章和個人風(fēng)范統(tǒng)帥軍隊，多少英雄豪杰面對他只能俯首稱臣。毛澤東在天安門城樓上一招手，全中國人民就會歡呼，不可能再有人有這樣的影響力。他讓世界上最強大的美國主動找上門來示好；他在很牛氣的斯大林面前大聲說不。網(wǎng)友：毛澤東一生很少拿槍，卻能帶兵打下江山，他用寫文章和個人40尼克松女兒：朱莉婭·尼克松評價毛澤東：“天才與魔鬼結(jié)為一體的偉人，五里之外就感覺到了毛澤東的呼吸”。尼克松女兒：朱莉婭·尼克松評價毛澤東：41毛澤東的母親文七妹父親毛順生

毛澤東的母親文七妹父親毛順生422、領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)責(zé)任有兩個最基本的內(nèi)涵：一是份內(nèi)應(yīng)該做到事情，比如崗位責(zé)任；二是沒有做份內(nèi)應(yīng)做的事情，應(yīng)承擔的過失，比如違約責(zé)任。責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的根本屬性領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)是指領(lǐng)導(dǎo)者在行使職權(quán)的過程中所必須盡的義務(wù)；或領(lǐng)導(dǎo)者違反其法定義務(wù)所引起的必須承擔的法律后果。2、領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)責(zé)任有兩個最基本的內(nèi)涵：責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的根本屬性領(lǐng)導(dǎo)的43

西漢時期漢武帝有個丞相，叫丙吉。有一天，他到長安城外視察。出城不久，路邊有人打架斗毆，把人打死了。死者家人看到丞相出巡，于是攔轎喊冤。丙吉吩咐繞道而行，不要管他。走了不遠，丙吉看到一頭牛在那邊直喘氣，于是下轎，圍著這頭牛轉(zhuǎn)了好幾圈，左看右看。于是人們都說這個丞相關(guān)心牛遠勝過對人的關(guān)心。很多人不理解，丙吉說：我是丞相，路上有人打架斗毆，把人打死了，自有地方官按律條處理，我不能越權(quán)過問。西漢時期漢武帝有個丞相，叫丙吉。有一44

那么，看到牛直喘氣，為什么那么關(guān)心？丙吉說：我是丞相，丞相管的是天下的大事，現(xiàn)在的天氣還不夠熱，這頭牛就在喘氣，我懷疑今年會有大瘟疫流行，預(yù)防瘟疫流行是丞相應(yīng)該管的事情。請思考:這個故事對領(lǐng)導(dǎo)有什么啟示？那么，看到牛直喘氣，為什么那么關(guān)心？45（1）政治責(zé)任：即領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是指領(lǐng)導(dǎo)者因違反特定的政治義務(wù)或沒有做好分內(nèi)之事而導(dǎo)致的政治上的否定性后果（2）工作責(zé)任：即崗位責(zé)任，是指領(lǐng)導(dǎo)者擔任某一職務(wù)所應(yīng)承擔的義務(wù)和應(yīng)負的責(zé)任。（3）法律責(zé)任：領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中因違反法律規(guī)范所應(yīng)承擔的法律后果或應(yīng)負的責(zé)任。（4）道德責(zé)任：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)承擔的道義上的責(zé)任。比如代表公共利益、代表正義公平等。（1）政治責(zé)任：即領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是指領(lǐng)導(dǎo)者因違反特定的政治義務(wù)或461、鑒于三鹿集團股份有限責(zé)任公司法人代表田文華對事故負有很大責(zé)任，石家莊市委已作出決定，責(zé)成新華區(qū)委免去田文華石家莊三鹿集團股份有限責(zé)任公司黨委書記職務(wù)，按照董事會章程及程序罷免田文華董事長職務(wù)，幷解聘其總經(jīng)理職務(wù)2、免去石家莊市分管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的副市長張發(fā)旺的職務(wù)，同時免去石家莊市畜牧水產(chǎn)局局長孫任虎的職務(wù)。3、鑒于對奶源質(zhì)量監(jiān)督不力，石家莊市食品藥品監(jiān)督管理局局長、黨組書記張毅，石家莊市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局局長、黨組書記李志國16日也被上級主管機關(guān)免去了黨內(nèi)外職務(wù)。

1、鑒于三鹿集團股份有限責(zé)任公司法人代表田文華對事故負有很大473、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)是指領(lǐng)導(dǎo)者運用手中掌握的權(quán)力和各種有利條件，幫助下屬和群眾解決各種困難和問題，推動事業(yè)的發(fā)展。服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)3、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)是指領(lǐng)導(dǎo)者運用手中掌握的權(quán)力和各種有利條件，48

權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)的根本標志責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的根本屬性服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)的根本標志49四、領(lǐng)導(dǎo)的基本要素1、領(lǐng)導(dǎo)者2、被領(lǐng)導(dǎo)者3、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境四、領(lǐng)導(dǎo)的基本要素1、領(lǐng)導(dǎo)者501.領(lǐng)導(dǎo)者（主體條件）

領(lǐng)導(dǎo)者是指在正式的社會組織中經(jīng)過合法途徑被任用而擔任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、履行特定領(lǐng)導(dǎo)職能、掌握一定權(quán)力、肩負某種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的個人和集體。領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任和利益的統(tǒng)一，是領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。1.領(lǐng)導(dǎo)者（主體條件）領(lǐng)導(dǎo)者是指在正式的社會組織中512.被領(lǐng)導(dǎo)者（追隨者）

被領(lǐng)導(dǎo)者是指在社會共同活動中處于被領(lǐng)導(dǎo)地位的人員。被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動中的基本要素。他們在領(lǐng)導(dǎo)活動中一身兼二任：對領(lǐng)導(dǎo)者來說，他們是客體；對群體價值和目標來說，他們又與領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)活動的主體。2.被領(lǐng)導(dǎo)者（追隨者）被領(lǐng)導(dǎo)者是指在社會共同活523.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是指領(lǐng)導(dǎo)者實施領(lǐng)導(dǎo)所面臨的周圍境況，可分為微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境兩種：微觀環(huán)境是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的具體工作環(huán)境，諸如群體組織、人際關(guān)系、物質(zhì)條件、人員素質(zhì)等；宏觀環(huán)境是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的自然狀況、時代特征和社會環(huán)境，諸如政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、思想、道德、制度、傳統(tǒng)、習(xí)俗、地質(zhì)地理、天文氣象等。3.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是指領(lǐng)導(dǎo)者實施領(lǐng)導(dǎo)所面臨的周圍53活動兩人一組配對每對其中一人把眼睛閉上，充當“盲人”的角色另外一人充當引領(lǐng)者的角色，引領(lǐng)同伴任走一圈。兩人互換角色體驗分享：兩種角色有什么不同感受，從中給了你什么啟示？活動兩人一組配對54五、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)“上問曰：‘如我，能將幾何’？信曰：‘陛下不過能將10萬’。上曰：‘于君何如’？信曰：‘臣多多益善耳’。上笑曰：‘多多益善，何為我擒’？信曰：陛下不能將兵，而能將將。此乃信只所以為陛下禽也’。”

——《史記·淮陰侯列傳》五、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)551、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門研究“帥才”的學(xué)問2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門高度綜合的學(xué)問3、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門強調(diào)應(yīng)用的學(xué)科

1、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門研究“帥才”的學(xué)問56六、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系包括：領(lǐng)導(dǎo)含義、領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)活動規(guī)律、領(lǐng)導(dǎo)基本理論等。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者。包括：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)者形象、領(lǐng)導(dǎo)者魅力、領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)者的影響等。理論篇主體篇六、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系包括：領(lǐng)導(dǎo)含義、領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)活動規(guī)律、57又稱過程篇，包括：決策、用人、激勵、管理等。包括：領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)方式方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等。又稱評價篇：包括：領(lǐng)導(dǎo)績效、領(lǐng)導(dǎo)考評等。職能篇保障篇績效篇又稱過程篇，包括：決策、用人、激勵、管理等。包括：領(lǐng)導(dǎo)體制、58演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！59左海云領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論左海云領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論60課程內(nèi)容第一講導(dǎo)論第二講領(lǐng)導(dǎo)者第三講領(lǐng)導(dǎo)職能第四講領(lǐng)導(dǎo)體制第五講領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)課程內(nèi)容第一講導(dǎo)論61

課程目標理解領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本概念與理論掌握領(lǐng)導(dǎo)的基本方法與技能能夠?qū)ι磉叺念I(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象作出基本正確的分析滲透領(lǐng)導(dǎo)者某些可遷移能力的培養(yǎng)課程目標理解領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基62

課程要求考核方案作業(yè)40%期末考試60%缺席一次扣5分積極參與課堂活動學(xué)會思考與總結(jié)重視溝通交流廣泛閱讀課程要求63作業(yè)完成方式：小組成員分工合作，共同完成。評分方法：課程結(jié)束前各小組展示研究成果，小組間相互打分排序，前三名90分以上，后幾名80分以上。作業(yè)內(nèi)容：對領(lǐng)導(dǎo)者的某項領(lǐng)導(dǎo)能力的研究。要從這項領(lǐng)導(dǎo)能力的概念、工作中的表現(xiàn)、對領(lǐng)導(dǎo)工作的意義、提高領(lǐng)導(dǎo)能力的途徑與方法等方面進行深入研究。成果形式：提交書面論文一篇，并制成ppt以小組為單位向全班做報告。作業(yè)完成方式：小組成員分工合作，共同完成。64參考資料王樂夫，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論、實踐與方法》，高等教育出版社，2007年周振林等，《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》，中國經(jīng)濟出版社，2001年吳維庫，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》高等教育出版社，2006年彭向剛，《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》，高等教育出版社，2009年付彥，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2008年安德魯著王磊譯，《領(lǐng)導(dǎo)力研究、實踐、技巧》，中國市場出版社，2007年參考資料王樂夫，《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論、實踐與方法》，高等教65朱立言編《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》中國人民大學(xué)出版社2002年版李成言著《現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》北京大學(xué)出版社2002年版劉建軍編《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理：科學(xué)與藝術(shù)》復(fù)旦大學(xué)2007年版孫錢章編《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》中央黨校出版社2000年版劉峰著《領(lǐng)導(dǎo)大趨勢》中國言實出版社2003年版黃強編《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》高等教育出版社2002年版夏禹龍等編著《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》廣西人民出版社1983年版張稼人著.《領(lǐng)導(dǎo)者的魅力》中共中央黨校出版社1997年版許倬云：《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》三聯(lián)書店1994年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論66華倫.本尼斯《領(lǐng)導(dǎo)者：成功謀略》《怎樣成為領(lǐng)導(dǎo)者》《重塑領(lǐng)導(dǎo)者》九州出版社1999年版謝爾頓《領(lǐng)導(dǎo)是什么》上海人民出版社2001年版

約翰.科特《變革的力量》《權(quán)利與影響》華夏出版社1997

赫塞爾本《未來的領(lǐng)導(dǎo)》四川人民出版社2000年版庫澤斯、波斯納《領(lǐng)導(dǎo)力》電子工業(yè)出版社2004年版

古爾曼《情感商數(shù)》經(jīng)濟日報出版社2001年版亞歷山德拉《魅力的七把鑰匙》經(jīng)濟日報出版社1998年版領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概論67分組與討論自發(fā)分成研究小組，每組8-10人確定組長每人介紹一位你最崇拜的領(lǐng)導(dǎo)者，說明理由、講述你知道的關(guān)于他的生平、故事每組推舉兩位與大家分享分組與討論自發(fā)分成研究小組，每組8-10人68第一講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)導(dǎo)論一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、領(lǐng)導(dǎo)的含義四、領(lǐng)導(dǎo)的基本要素五、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)六、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系第一講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)導(dǎo)論一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展69分成兩組，做一個游戲思考：你有什么感悟？分成兩組，做一個游戲70一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展手工作坊的發(fā)展為例18世紀歐洲工業(yè)革命以后（工廠，管理階層興起）1841年美國東部一家鐵路企業(yè)改制，企業(yè)所有權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)初步分離1923年美國通用汽車公司首次實行“集體決策、分散管理”的“超事業(yè)部制”，實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)活動與管理活動的高級分離。一、領(lǐng)導(dǎo)活動的產(chǎn)生與發(fā)展手工作坊的發(fā)展為例71二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成的客觀依據(jù)1）社會活動的復(fù)雜性2）社會活動的多變性3）社會活動的廣泛性二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)學(xué)形成的客觀依據(jù)72我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展73我國近代領(lǐng)導(dǎo)理論以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性的把馬列主義基本原理運用于中國領(lǐng)導(dǎo)活動，極大地豐富了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)理論。我國近代領(lǐng)導(dǎo)理論以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性的把74學(xué)問=學(xué)科？學(xué)問是反映客觀事物的系統(tǒng)知識，學(xué)科是按照學(xué)問的性質(zhì)劃分的門類；學(xué)問可以是一種經(jīng)驗認識的存在，而學(xué)科必然是理性認識的存在；學(xué)問不一定都是正確的，而學(xué)科的卻是經(jīng)過反復(fù)實踐檢驗的可靠成果。學(xué)問=學(xué)科？學(xué)問是反映客觀事物的系統(tǒng)知識，學(xué)科是按照學(xué)問的性75我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的現(xiàn)狀我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究起始于1980年1980年劉吉撰寫《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》開拓了我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的新領(lǐng)域1983年全國第一期市長培訓(xùn)班第一次講授領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識1983年5月夏禹龍、劉吉等編著出版《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》一書，標志著我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的建立我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的現(xiàn)狀我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究起始于1980年76我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究取得的成績出版了一批領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作

我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究取得的成績出版了一批領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作77形成了一支隊伍

形成了一支隊伍78建立了教學(xué)、科研機構(gòu)創(chuàng)辦了刊物教育了干部開展了很多學(xué)術(shù)交流活動

建立了教學(xué)、科研機構(gòu)79西方領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展特質(zhì)理論階段（20世紀初到20世紀四十年代行為理論階段（20世紀40年代到60年代）權(quán)變理論階段（20世紀70年代至今）西方領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展特質(zhì)理論階段（20世紀初到20世紀四十年代80特質(zhì)理論代表人物：

阿爾波特、斯托格蒂爾、吉賽利等

主要觀點：

一個人之所以會成為領(lǐng)導(dǎo)者，有其不可比擬的天賦和個人品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者有6項特質(zhì)不同于非領(lǐng)導(dǎo)者、即：進取心；領(lǐng)導(dǎo)意愿；正直與誠實；自信；智慧；與工作相關(guān)的知識。特質(zhì)理論代表人物：81行為理論代表人物：勒溫、利克特、沙特爾、布萊克等。主要研究領(lǐng)導(dǎo)者的哪些行為會有助于他進行有效的領(lǐng)導(dǎo)。只有那些行為上表現(xiàn)為既關(guān)心生產(chǎn)（工作）又關(guān)心個人（下屬）的領(lǐng)導(dǎo)者才是最有效的。行為理論代表人物：82勒溫——領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論

將領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)的極端的領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)分為三種：專制式——領(lǐng)導(dǎo)者靠權(quán)力和強制命令來讓下級服從他，是一種獨斷專行的“家長式”領(lǐng)導(dǎo)。民主式——領(lǐng)導(dǎo)者通過以理服人、以身作則，充分調(diào)動下級的積極性，發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，使他們各盡所能、各施所長，在分工的基礎(chǔ)上通力協(xié)作。放任式——權(quán)力完全歸予成員個人，領(lǐng)導(dǎo)者對工作既不布置也不檢查，采取“無為而治”的態(tài)度，是一種“俱樂部式”或放任自流式的領(lǐng)導(dǎo)。勒溫——領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論

將領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)的極端的領(lǐng)導(dǎo)工83斯托格蒂爾、沙特爾等人的”行為四分圖”

斯托格蒂爾、沙特爾等人的”行為四分圖”

84

羅伯特?布萊克”管理方格理論”羅伯特?布萊克”管理方格理論”85權(quán)變理論代表人物：弗雷德·菲德勒、羅伯特·豪斯研究內(nèi)容除了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)行為之外，還研究具體的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，以及領(lǐng)導(dǎo)方式、方法與情境的匹配問題。權(quán)變理論代表人物：弗雷德·菲德勒、羅伯特·豪斯86

弗雷德·菲德勒（FredE.Fiedler,1922—）

美國當代著名心理學(xué)家和管理專家，他所提出的“權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論”開創(chuàng)了西方領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的一個新階段，使以往盛行的領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)學(xué)理論研究轉(zhuǎn)向了領(lǐng)導(dǎo)動態(tài)學(xué)研究的新軌道。他本人被西方管理學(xué)界稱為“權(quán)變管理的創(chuàng)始人”。

主要思想：領(lǐng)導(dǎo)工作是一個過程，在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者施加影響的能力取決于群體和群體的工作環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格和個性以及領(lǐng)導(dǎo)方法對群體的適合程度。

人物簡介人物簡介87

三、領(lǐng)導(dǎo)的含義漢語中，領(lǐng)導(dǎo)一詞有多重含義：有時指領(lǐng)導(dǎo)活動、領(lǐng)導(dǎo)過程和領(lǐng)導(dǎo)功能有時指領(lǐng)導(dǎo)者有時兼而有之

三、領(lǐng)導(dǎo)的含義漢語中，領(lǐng)導(dǎo)一詞有多重88西點軍校：明確組織目標，并教導(dǎo)和激勵下屬實現(xiàn)組織的目標。西點軍校：89理查德·尼克松：領(lǐng)導(dǎo)人不僅要決定什么是應(yīng)該干的事，而且要說服他人去做好這件事。

理查德·尼克松：90毛澤東：領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事。一切計劃、決議、命令、指示等等都屬于“出主意”一類；使一切主意見之實行，必須團結(jié)干部，推動他們?nèi)プ觯瑢儆凇坝酶刹俊币活?。毛澤東：91美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家約翰·科特認為：領(lǐng)導(dǎo)一詞在日常生活中有著兩種截然不同的含義。有時指的是有助于引導(dǎo)和動員人們的行為和思想的過程；另一場合中，它指的是處于正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)上的一群人，希望他們起著這個詞前一種含義中所指的作用。美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家華倫·班尼斯指出：領(lǐng)導(dǎo)跟愛情一詞差不多，人人都知道其存在，但卻無人能給它一個準確的定義或解說。美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家約翰·科特認為：92領(lǐng)導(dǎo)意味著群體過程的中心；領(lǐng)導(dǎo)意味著人格及其影響；領(lǐng)導(dǎo)意味著以德服人的藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)意味著影響力的運用；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種行動或行為；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種說服的形式；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種權(quán)力關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種互動中逐漸形成的效果；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種分化而來的角色；領(lǐng)導(dǎo)意味著結(jié)構(gòu)的創(chuàng)始；領(lǐng)導(dǎo)意味著一種實現(xiàn)目標的手段。西方學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)概念的不同觀點巴斯斯道戈迪爾《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)手冊》提出了十一種界定領(lǐng)導(dǎo)意味著群體過程的中心；西方學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)概念的不同觀點93所謂領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)責(zé)服務(wù)三方面的統(tǒng)一所謂領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)三方面的統(tǒng)一94

1、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：（1）職位——職位權(quán)力或法定權(quán)力（2）影響力——影響權(quán)力權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)的基本標志1、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：（1）職位——職位權(quán)力或法定95領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：——職位權(quán)力或法定權(quán)力（1）職位是指通過組織規(guī)則和法律程序授給領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力。具有法定權(quán)力就具有一種層次優(yōu)勢。法定權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：——職位權(quán)力或法定權(quán)力（1）職位是指通過組96領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：影響權(quán)力（2）影響權(quán)力是指領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的思想品德、工作作風(fēng)或一技之長等，受到下屬的尊敬和愛戴，并自覺接受領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)。具有影響權(quán)力就具有一種人格優(yōu)勢。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源：影響權(quán)力（2）影響權(quán)力是指領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的97一是法定性法定權(quán)力職位權(quán)力特點或二是職位權(quán)力與人沒有關(guān)系一是法定性法定權(quán)力職位權(quán)力特點或二是職位權(quán)力與人沒有關(guān)系98網(wǎng)友：毛澤東一生很少拿槍，卻能帶兵打下江山，他用寫文章和個人風(fēng)范統(tǒng)帥軍隊，多少英雄豪杰面對他只能俯首稱臣。毛澤東在天安門城樓上一招手，全中國人民就會歡呼，不可能再有人有這樣的影響力。他讓世界上最強大的美國主動找上門來示好；他在很牛氣的斯大林面前大聲說不。網(wǎng)友：毛澤東一生很少拿槍，卻能帶兵打下江山，他用寫文章和個人99尼克松女兒：朱莉婭·尼克松評價毛澤東：“天才與魔鬼結(jié)為一體的偉人，五里之外就感覺到了毛澤東的呼吸”。尼克松女兒：朱莉婭·尼克松評價毛澤東：100毛澤東的母親文七妹父親毛順生

毛澤東的母親文七妹父親毛順生1012、領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)責(zé)任有兩個最基本的內(nèi)涵：一是份內(nèi)應(yīng)該做到事情，比如崗位責(zé)任；二是沒有做份內(nèi)應(yīng)做的事情，應(yīng)承擔的過失，比如違約責(zé)任。責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的根本屬性領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)是指領(lǐng)導(dǎo)者在行使職權(quán)的過程中所必須盡的義務(wù)；或領(lǐng)導(dǎo)者違反其法定義務(wù)所引起的必須承擔的法律后果。2、領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)責(zé)任有兩個最基本的內(nèi)涵：責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的根本屬性領(lǐng)導(dǎo)的102

西漢時期漢武帝有個丞相，叫丙吉。有一天，他到長安城外視察。出城不久，路邊有人打架斗毆，把人打死了。死者家人看到丞相出巡，于是攔轎喊冤。丙吉吩咐繞道而行，不要管他。走了不遠，丙吉看到一頭牛在那邊直喘氣，于是下轎，圍著這頭牛轉(zhuǎn)了好幾圈，左看右看。于是人們都說這個丞相關(guān)心牛遠勝過對人的關(guān)心。很多人不理解，丙吉說：我是丞相，路上有人打架斗毆，把人打死了，自有地方官按律條處理，我不能越權(quán)過問。西漢時期漢武帝有個丞相，叫丙吉。有一103

那么，看到牛直喘氣，為什么那么關(guān)心？丙吉說：我是丞相，丞相管的是天下的大事，現(xiàn)在的天氣還不夠熱，這頭牛就在喘氣，我懷疑今年會有大瘟疫流行，預(yù)防瘟疫流行是丞相應(yīng)該管的事情。請思考:這個故事對領(lǐng)導(dǎo)有什么啟示？那么，看到牛直喘氣，為什么那么關(guān)心？104（1）政治責(zé)任：即領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是指領(lǐng)導(dǎo)者因違反特定的政治義務(wù)或沒有做好分內(nèi)之事而導(dǎo)致的政治上的否定性后果（2）工作責(zé)任：即崗位責(zé)任，是指領(lǐng)導(dǎo)者擔任某一職務(wù)所應(yīng)承擔的義務(wù)和應(yīng)負的責(zé)任。（3）法律責(zé)任：領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中因違反法律規(guī)范所應(yīng)承擔的法律后果或應(yīng)負的責(zé)任。（4）道德責(zé)任：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)承擔的道義上的責(zé)任。比如代表公共利益、代表正義公平等。（1）政治責(zé)任：即領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是指領(lǐng)導(dǎo)者因違反特定的政治義務(wù)或1051、鑒于三鹿集團股份有限責(zé)任公司法人代表田文華對事故負有很大責(zé)任，石家莊市委已作出決定，責(zé)成新華區(qū)委免去田文華石家莊三鹿集團股份有限責(zé)任公司黨委書記職務(wù)，按照董事會章程及程序罷免田文華董事長職務(wù)，幷解聘其總經(jīng)理職務(wù)2、免去石家莊市分管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的副市長張發(fā)旺的職務(wù)，同時免去石家莊市畜牧水產(chǎn)局局長孫任虎的職務(wù)。3、鑒于對奶源質(zhì)量監(jiān)督不力，石家莊市食品藥品監(jiān)督管理局局長、黨組書記張毅，石家莊