2021年遼寧省鞍山市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2021年遼寧省鞍山市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A．帶好班級，教好學(xué)生

B．做好家長及社會有關(guān)方面的配合工作

C．組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動

D．做好學(xué)生思想品德教育工作

2.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.榜樣示范法B.品德評價法C.說理教育法D.陶冶教育法

3.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。

A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表

4.資本主義社會實行的紀(jì)律是（）。A.A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律

5.班主任的工作重點和經(jīng)常性工作是()

A．對學(xué)生進(jìn)行品德教育

B．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)

C．指導(dǎo)學(xué)生課余生活

D．組織學(xué)生參加各種社會活動

6.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

7.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。A.課外活動B.實踐活動C.教學(xué)活動D.班主任工作

8.厭惡療法屬于（）

A．行為矯正法

B．精神分析法

C．人本主義療法

D．合理情緒療法

9.通過實驗提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

10.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）。A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

11.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了對人發(fā)展的影響因素之一是（）

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．主觀努力

12.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲備B.實踐要求C.知識經(jīng)驗D.新穎程度

13.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有“六學(xué)二館”，其中“二館”是（）

A.教館和學(xué)館B.崇文館和弘文館C.文館和武館D.書學(xué)館和算學(xué)館

14.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

15.

第

25

題

下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性？（）

16.

第

5

題

課外校外教育是指下列哪類有目的、有計劃、有組織的教育活動？（）

17.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

18.學(xué)生上完第一節(jié)課后，不受這節(jié)課饒有興趣的內(nèi)容的影響，自覺地做好上第二節(jié)課的準(zhǔn)備。這是（）

A．注意的分散

B．注意的起伏

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

19.思想品德教育過程又稱（）。A.A.道德教育過程B.政治教育過程C.德育過程D.思想教育過程

20.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性二、填空題(20題)21.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。22.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

28.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

31.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

32.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

34.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

三、簡答題(5題)41.

42.籬述教育目的個人本位論的基本觀點。

43.簡述教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。44.體育的任務(wù)是什么?

45.為什么說“教育救國論”是錯誤的。

四、論述題(5題)46.注意的品質(zhì)有哪些?

47.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

48.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。49.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

50.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

五、辨析題(5題)51.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

52.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。

53.力的發(fā)展速度上不存在差異。

54.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

55.情緒具有信息傳遞的功能。

參考答案

1.A

2.C說理教育法，就是通過擺事實、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識，形成正確觀點的方法。這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。

3.D

4.B

5.AA

[解析]對學(xué)生進(jìn)行品德教育，這是班主任的主要任務(wù)，也是其工作重點，解決培養(yǎng)接班人的問題。

6.B社會心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個效應(yīng)的含義。

7.C教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持“教學(xué)為主、全面安排”的原則。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，但不是唯一途徑，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會活動等對學(xué)生進(jìn)行教育。

8.A

9.B最早對遺忘進(jìn)行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

10.B

11.A

12.A

13.B

14.B

15.B

16.D

17.A

18.D

19.C

20.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。21.一般能力；特殊能力22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.評比操行評定評比，操行評定

24.制度文化

25.學(xué)科課程學(xué)科課程

26.學(xué)生集體學(xué)生集體

27.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向28.識記保持

29.社會知識社會知識30.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

32.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要33.比較與分類，抽象與概括

34.獨立性新穎性獨立性,新穎性

35.先快后慢先快后慢

36.夸美紐斯夸美紐斯

37.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

38.強(qiáng)化強(qiáng)化

39.社會問題社會問題

40.生活化生活化

41.

42.(1)教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。

(2)個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展。

(3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。43.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。(2)教師是教育工作的決策者。(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。(4)教師是教育效果的影響者。44.(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù))，其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。

(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能。

(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(4)向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員，促進(jìn)我國體育水平的提高。

體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來掌握，如德——對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能；體——提高學(xué)生的體質(zhì)；最后，再加上一點——向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動員，促進(jìn)我國體育水平的提高。

45.(1)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力；(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國強(qiáng)民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。46.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個人在同一時間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項活動上保持的時間；注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。

47.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因為沒有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。48.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。49.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

50.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點；在放任型教育方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點：父母言行不一則孩子容