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2022年河南省信陽(yáng)市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說(shuō)明學(xué)制具有()。A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

2.迷信、巫術(shù)的流行,說(shuō)明下列哪種因素影響社會(huì)態(tài)度的形成?()

A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果B.參照群體C.知識(shí)水平D.文化因素

3.稱(chēng)贊教師為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教育家是()。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

4.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()

A.安全需要

B.歸屬與愛(ài)的需要

C.尊重的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

5.時(shí)間保持在5~20秒,最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘,容量為7±2的記憶為()。

A.短時(shí)記憶B.瞬時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.即時(shí)記憶

6.根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分,成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于()。

A.生理性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D.近景性動(dòng)機(jī)

7.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)是()

A.田徑B.體操C.球類(lèi)D.武術(shù)

8.人際交往的原則包括()

A.主動(dòng)交往

B.學(xué)會(huì)批評(píng)

C.社會(huì)交換

D.勇于認(rèn)錯(cuò)

9.動(dòng)作技能的特點(diǎn)是()。

A.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開(kāi)性

10.當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí),就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征;否則,就會(huì)使人發(fā)生心理沖突,說(shuō)明人格具有()。A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

11.教師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號(hào)”圖表幫助學(xué)生理解教材,把握知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是()。

A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法

12.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。并把其責(zé)任交給()

A.國(guó)家B.地方C.學(xué)校D.家長(zhǎng)

13.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為()。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)

14.具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)到交響樂(lè)時(shí),在腦中會(huì)產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是()。A.聽(tīng)覺(jué)B.知覺(jué)C.聯(lián)覺(jué)D.直覺(jué)

15.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()。

A.提高國(guó)民學(xué)歷水平B.提高國(guó)民素質(zhì)C.提高國(guó)民創(chuàng)造力D.提高國(guó)民體質(zhì)

16.非理性信念辯析,認(rèn)知家庭作業(yè),合理情緒想象屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)()

A.精神分析法B.行為矯正療法C.人本主義療法D.理性情緒療法

17.教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的口頭提問(wèn)或書(shū)面測(cè)驗(yàn),一般屬于()。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

18.學(xué)生能夠“一題多解”,說(shuō)明他的哪種思維能力強(qiáng)()

A.發(fā)散思維

B.再造思維

C.分析思維

D.直覺(jué)思維

19.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿

20.“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)于人發(fā)展的影響()A.A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

二、填空題(20題)21.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

22.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi):?jiǎn)我徽n和______。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

25.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

29.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。

30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

32.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

33.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

34.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.思維的基本形式是_______、_______、_______。

38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.影響問(wèn)題解決的心理因素有哪些?

42.簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)。

44.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要內(nèi)容。

45.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定了學(xué)生享有哪些權(quán)利?

四、論述題(5題)46.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?

47.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

48.試述教育的社會(huì)屬性。

49.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén),學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

50.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

五、辨析題(5題)51.教育學(xué)等同于教育方針政策。

52.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

53.教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿。

54.知識(shí)多了,智力自然就提高了。

55.人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突。

參考答案

1.C

2.C

3.A教師是人類(lèi)靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱(chēng)贊教師為“人類(lèi)靈魂的工程師”。

4.DD

[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

5.A短時(shí)記憶的特點(diǎn):(1)信息保持的時(shí)間很短,約5~20秒,最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘;(2)短時(shí)記憶的容量有限,一般為7±2個(gè);(3)短時(shí)記憶中的信息保持的時(shí)間既短而又易受干擾。

6.B

7.A

8.C

9.A動(dòng)作技能是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。換言之,它是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動(dòng)作活動(dòng)方式。動(dòng)作技能的特點(diǎn)包括:動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯形、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開(kāi)性。

10.C

11.D這里考查的是沙塔洛夫教學(xué)法的定義。

在國(guó)內(nèi)外教學(xué)改革中,有代表性的教學(xué)方法還有兩處需要注意:

第一,洛扎諾夫法,又稱(chēng)為啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法。

第二,合作教學(xué)法。提出者是蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利,該內(nèi)容易考選擇題。

12.B

13.A

14.C

15.B

16.D

17.B

18.AA

[解析]B再造性思維也稱(chēng)常規(guī)性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法,固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。C分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序或規(guī)律,逐步推導(dǎo),然后得到合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維。D直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)。所以應(yīng)選A,發(fā)散思維是指人們解決問(wèn)題的思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,使思考者不拘泥于一個(gè)途徑、一種方法,而是從各種可能的設(shè)想出發(fā),可得多種合乎條件的答案。

19.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括:教育的神話起源說(shuō);教育的生物起源說(shuō);教育的心理起源說(shuō);馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

20.A

21.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定

22.混合課混合課

23.強(qiáng)化強(qiáng)化

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記

26.學(xué)科課程學(xué)科課程

27.先快后慢先快后慢28.穩(wěn)定,統(tǒng)一29.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

30.生活化生活化

31.學(xué)生集體學(xué)生集體

32.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象33.識(shí)記保持34.比較與分類(lèi),抽象與概括

35.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

36.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)37.概念,判斷,推理

38.制度文化

39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向40.一般能力;特殊能力

41.(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。(2)定勢(shì)與功能固著。(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(4)情緒與動(dòng)機(jī)。(5)個(gè)性因素(能力、氣質(zhì)、性格)。

42.(1)社會(huì)促進(jìn)指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí),包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。心理學(xué)家?jiàn)W爾波特研究發(fā)現(xiàn),一方面社會(huì)助長(zhǎng)作用的確廣泛存在,它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加,而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是,另一方面,他人在場(chǎng)或與別人一起工作并不總是帶來(lái)社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度的增加,社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降,乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。

(2)社會(huì)惰化指群體一起完成一件事情時(shí),個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn),隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加,每個(gè)人所作的努力程度會(huì)逐步下降。他人的參與,直接導(dǎo)致了個(gè)人努力水平的下降。43.①不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘;②機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記,無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘;③遺忘進(jìn)程不均衡,有“先快后慢”的特點(diǎn);④前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘;⑤遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

44.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);(2)學(xué)科活動(dòng);(3)科技活動(dòng);(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng);(5)文娛體育活動(dòng);(6)社會(huì)公益勞動(dòng);(7)課外閱讀活動(dòng)。45.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生享有下列基本權(quán)利:(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種勞動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料。(2)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金。(3)在學(xué)生成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)。完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)。(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴,對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益。提出申訴或依法提起訴訟。(5)依法享有受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、穩(wěn)私權(quán)、健康權(quán)等其他權(quán)利。[評(píng)分說(shuō)明]每個(gè)要點(diǎn)2分,答對(duì)任意4點(diǎn)即可給8分。

46.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān),個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響,但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因,可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要,從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性,影響其學(xué)習(xí)效果。47.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期,腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來(lái)維持,母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分,從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn),促使能力發(fā)展得最快,不少人把學(xué)齡前稱(chēng)為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的,教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因,沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手:重視早期教育,適時(shí)進(jìn)行早期教育;通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力;在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣,促進(jìn)能力發(fā)展;注意能力的個(gè)別差異,進(jìn)行因材施教。

在回答本題時(shí)可先列出要點(diǎn),再解釋說(shuō)明,然后舉例分析。48.(1)教育具有永恒性。教育是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。49.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

50.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚,對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種,一種是由教師做動(dòng)作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí),示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了,哪些動(dòng)作做錯(cuò)了,然后,再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái),把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉,這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí),促

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