《拿來(lái)主義》教學(xué)課件

要領(lǐng)和流程議論文閱讀12022/12/20要領(lǐng)和流程議論文閱讀12022/12/12議論文閱讀的要領(lǐng)查背景——理思路——明觀點(diǎn)——賞思維——品語(yǔ)言——了解作者發(fā)表觀點(diǎn)的原因，理解其見(jiàn)解的時(shí)代意義和思想的深度。分析議論的基本流程，理清段與段之間的關(guān)系，掌握議論的基本內(nèi)容。確定作者在文中的中心論點(diǎn)，體會(huì)其思維智慧，思想深度和積極意義?；仡欁h論的基本流程，賞析其論證的縝密和行文布局的機(jī)智。品賞作者駕馭語(yǔ)言的技藝，賞析其語(yǔ)言風(fēng)格。22022/12/20議論文閱讀的要領(lǐng)查背景——了解作者發(fā)表觀點(diǎn)的原因，理解其見(jiàn)解—通篇瀏覽，了解文意，宏觀把握文段—梳理段落，明確關(guān)系，深化理解文—確定中心，了解背景，體會(huì)智慧段—明晰思路，賞析構(gòu)思，體味嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)—細(xì)察深意，品味技藝，把握風(fēng)格議論文閱讀的一般流程32022/12/20—通篇瀏覽，了解文意，宏觀把握文段—梳理段落，明確關(guān)系，深化議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什么要拿來(lái)）（怎么拿來(lái)）42022/12/20議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什拿來(lái)主義魯迅魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家.其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.他的雜文“象投槍,象匕首”,直刺向黑暗勢(shì)力。52022/12/20拿來(lái)主義魯迅魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)魯迅與雜文魯迅在生命的最后十年用了全部精力進(jìn)行雜文寫(xiě)作，寫(xiě)出具有強(qiáng)烈批判傾向、論戰(zhàn)色彩的感想性文字，對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化以及人類(lèi)內(nèi)心的黑暗進(jìn)行了堅(jiān)決的攻擊和解剖。魯迅的諷刺可以不受形式的約束，所以盡可能自由地變化，同時(shí)也可以充分地利用他那鋒利的文字。他的情感的真摯，性情的倔強(qiáng)，知識(shí)的廣博都在他的雜感中表現(xiàn)得最明顯。有的人甚至認(rèn)為，魯迅之所以成為思想家，就因?yàn)樗秒s文的方式對(duì)中國(guó)歷史和前途表達(dá)了明確的批評(píng)和思考。62022/12/20魯迅與雜文魯迅在生命的最后十年用了全部精力進(jìn)行雜文寫(xiě)

雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》）

雜文，是直接而迅速的反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類(lèi)。文體介紹72022/12/20雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于發(fā)現(xiàn)一所大宅子！82022/12/20發(fā)現(xiàn)一所大宅子！82022/12/12逃跑？92022/12/20逃跑92022/12/12放火？102022/12/20放火102022/12/12接受？112022/12/20接受？112022/12/12這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！1、什么是“拿來(lái)主義”？2、作者是怎么樣論述“拿來(lái)主義”的？3、“拿來(lái)主義”的正確態(tài)度是什么？4、“拿來(lái)主義”的方法是什么？5、作者的觀點(diǎn)對(duì)我們有什么啟示？122022/12/20這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！1、什么是“拿來(lái)主義”？12作者簡(jiǎn)介：作品主要有:雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》

《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》短篇小說(shuō)集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家.其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”.我們今天就要學(xué)習(xí)他的雜文-----132022/12/20作者簡(jiǎn)介：原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思背景介紹

２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤(pán)西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫(xiě)下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義”.142022/12/20背景介紹２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策為了旗幟鮮明地亮出“拿來(lái)主義”的主張,作者先從反面-----“送去主義”做文章,把“送去主義”批得體無(wú)完膚.所以,文章可分為明顯的兩部分.請(qǐng)劃分.1——4段：批判“送去主義”,5——10段：提出“拿來(lái)主義”.

（５段為過(guò)渡段,承上啟下）.讀課文.理思路,整體把握明確:思考:152022/12/20為了旗幟鮮明地亮出“拿來(lái)主義”的主張,作者先從反面-----作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見(jiàn)血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫(huà)新畫(huà)作者是怎樣批判“送去主義”的?162022/12/20作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其送去——

主動(dòng)送去，媚外求榮，自欺欺人送來(lái)——

被動(dòng)接受，沒(méi)有選擇，大受其害拿來(lái)——

主動(dòng)挑選，取其精華，棄其糟粕因?yàn)樗腿?、送?lái)都不好，所以只能拿來(lái)（因果論證)“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?172022/12/20“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?172022/12/運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇182022/12/20運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇“大宅子”比喻什么?大宅子文化遺產(chǎn)192022/12/20“大宅子”比喻什么?大宅子文化遺產(chǎn)192022/12/12對(duì)待文化遺產(chǎn),文章列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?逃避害怕全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定不敢進(jìn)門(mén)放火燒光接受一切“拿來(lái)”孱頭昏蛋廢物新人比喻論證繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”202022/12/20對(duì)待文化遺產(chǎn),文章列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?逃避害怕全盤(pán)孱頭懦弱無(wú)能，不敢面對(duì)不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕212022/12/20孱頭懦弱無(wú)能，不敢面對(duì)不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕2120昏蛋

——

不分好壞，全盤(pán)否定放火燒光全盤(pán)否定222022/12/20昏蛋——不分好壞，全盤(pán)否定放火燒光全盤(pán)否定222022/

廢物

——不分好壞，全盤(pán)接受接受一切全盤(pán)肯定232022/12/20廢物——不分好壞，全盤(pán)接受接受一切全盤(pán)肯定232022比喻的內(nèi)涵：大宅子文化遺產(chǎn)魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺產(chǎn)中精華與糟粕并存的東西煙具文化遺產(chǎn)中的舊形式姨太太純粹的糟粕242022/12/20比喻的內(nèi)涵：大宅子文化遺產(chǎn)魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺比喻論證的作用？

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

252022/12/20比喻論證的作用？文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主義送去主義（媚外）立破立：新人孱頭消極逃避廢物全盤(pán)接受存放或利用（鴉片與部分煙具）使用（魚(yú)翅與部分鴉片）毀滅（煙具與姨太太）占有挑選提出三種方式262022/12/20破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主文章基本內(nèi)容框架式分析引子：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害主體：闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判錯(cuò)誤傾向正面提出“拿來(lái)主義”的主張揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要“拿來(lái)主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”

批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度正面具體而形象地闡明“拿來(lái)主義”的原則和方法總結(jié)全文：指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義拿來(lái)主義272022/12/20文章基本內(nèi)容框架式分析引子：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”？他是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的，近代的“閉關(guān)主義“必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無(wú)來(lái)的賣(mài)國(guó)行徑，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將造成亡國(guó)滅種。因此，采取與“送去主義”針?shù)h相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個(gè)問(wèn)題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。282022/12/20作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫(xiě)“閉關(guān)主義”

一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者以尼采自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮作類(lèi)比，“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”；中國(guó)不僅“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說(shuō)“掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。292022/12/20一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者以尼采自第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣(mài)國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍?duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。302022/12/20第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？“摩登”是針對(duì)上文“自第6段的“送來(lái)”與“拿來(lái)”有何區(qū)別？

送來(lái)”是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略。掠奪，是“拋給”的同義語(yǔ)；“拿來(lái)”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。312022/12/20第6段的“送來(lái)”與“拿來(lái)”有何區(qū)別？送來(lái)”是帝國(guó)主義第9段談“拿來(lái)主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤?，不“占有”就無(wú)從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無(wú)意義。322022/12/20第9段談“拿來(lái)主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？對(duì)待文化遺產(chǎn)①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣(mài)國(guó)政策；②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度；③闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確主張；④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性；中心思想332022/12/20①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣(mài)國(guó)政策；②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度3.對(duì)比論證（8、9段）用性質(zhì)相反事物作比較。本文的論證藝術(shù)：1.比喻論證（8、9段）用有相似點(diǎn)的事物打比方。2.類(lèi)比論證（第3段）用同類(lèi)事物相比較。342022/12/203.對(duì)比論證（8、9段）本文的論證藝術(shù)：1.比喻論證（8、9學(xué)習(xí)小結(jié)（1）本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。

魯迅對(duì)文化遺產(chǎn)的見(jiàn)解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見(jiàn)是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

（2）寫(xiě)作特點(diǎn)。①先破后立，破立結(jié)合；②運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理；③語(yǔ)言犀利、幽默。352022/12/20學(xué)習(xí)小結(jié)（1）本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)主義政策和一些人對(duì)拿來(lái)主義

內(nèi)容：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！態(tài)度：占有，挑選方法：使用，存放，毀滅條件：沉著，勇猛，有辨別，不自私362022/12/20拿來(lái)主義內(nèi)容：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！362022.“拿來(lái)主義”的思想,含義深遠(yuǎn),于我們的學(xué)習(xí),生活,工作都有很大的指導(dǎo)作用.比如,生活中,我們交朋友,就是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題.請(qǐng)用“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)說(shuō)明我們應(yīng)怎樣結(jié)交朋友.1.有人說(shuō)“開(kāi)卷有益”,也有人說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面對(duì)古今中外浩如煙海的書(shū)籍,運(yùn)用今天所學(xué)的觀點(diǎn),談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣閱讀.擴(kuò)展練習(xí)372022/12/202.“拿來(lái)主義”的思想,含義深遠(yuǎn),于我們的學(xué)習(xí),生活,工作都要領(lǐng)和流程議論文閱讀382022/12/20要領(lǐng)和流程議論文閱讀12022/12/12議論文閱讀的要領(lǐng)查背景——理思路——明觀點(diǎn)——賞思維——品語(yǔ)言——了解作者發(fā)表觀點(diǎn)的原因，理解其見(jiàn)解的時(shí)代意義和思想的深度。分析議論的基本流程，理清段與段之間的關(guān)系，掌握議論的基本內(nèi)容。確定作者在文中的中心論點(diǎn)，體會(huì)其思維智慧，思想深度和積極意義?；仡欁h論的基本流程，賞析其論證的縝密和行文布局的機(jī)智。品賞作者駕馭語(yǔ)言的技藝，賞析其語(yǔ)言風(fēng)格。392022/12/20議論文閱讀的要領(lǐng)查背景——了解作者發(fā)表觀點(diǎn)的原因，理解其見(jiàn)解—通篇瀏覽，了解文意，宏觀把握文段—梳理段落，明確關(guān)系，深化理解文—確定中心，了解背景，體會(huì)智慧段—明晰思路，賞析構(gòu)思，體味嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)—細(xì)察深意，品味技藝，把握風(fēng)格議論文閱讀的一般流程402022/12/20—通篇瀏覽，了解文意，宏觀把握文段—梳理段落，明確關(guān)系，深化議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什么要拿來(lái)）（怎么拿來(lái)）412022/12/20議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什拿來(lái)主義魯迅魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家.其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.他的雜文“象投槍,象匕首”,直刺向黑暗勢(shì)力。422022/12/20拿來(lái)主義魯迅魯迅原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)魯迅與雜文魯迅在生命的最后十年用了全部精力進(jìn)行雜文寫(xiě)作，寫(xiě)出具有強(qiáng)烈批判傾向、論戰(zhàn)色彩的感想性文字，對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化以及人類(lèi)內(nèi)心的黑暗進(jìn)行了堅(jiān)決的攻擊和解剖。魯迅的諷刺可以不受形式的約束，所以盡可能自由地變化，同時(shí)也可以充分地利用他那鋒利的文字。他的情感的真摯，性情的倔強(qiáng)，知識(shí)的廣博都在他的雜感中表現(xiàn)得最明顯。有的人甚至認(rèn)為，魯迅之所以成為思想家，就因?yàn)樗秒s文的方式對(duì)中國(guó)歷史和前途表達(dá)了明確的批評(píng)和思考。432022/12/20魯迅與雜文魯迅在生命的最后十年用了全部精力進(jìn)行雜文寫(xiě)

雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》）

雜文，是直接而迅速的反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類(lèi)。文體介紹442022/12/20雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于發(fā)現(xiàn)一所大宅子！452022/12/20發(fā)現(xiàn)一所大宅子！82022/12/12逃跑？462022/12/20逃跑92022/12/12放火？472022/12/20放火102022/12/12接受？482022/12/20接受？112022/12/12這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！1、什么是“拿來(lái)主義”？2、作者是怎么樣論述“拿來(lái)主義”的？3、“拿來(lái)主義”的正確態(tài)度是什么？4、“拿來(lái)主義”的方法是什么？5、作者的觀點(diǎn)對(duì)我們有什么啟示？492022/12/20這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！1、什么是“拿來(lái)主義”？12作者簡(jiǎn)介：作品主要有:雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》

《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》短篇小說(shuō)集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家.其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”.我們今天就要學(xué)習(xí)他的雜文-----502022/12/20作者簡(jiǎn)介：原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思背景介紹

２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤(pán)西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫(xiě)下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義”.512022/12/20背景介紹２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策為了旗幟鮮明地亮出“拿來(lái)主義”的主張,作者先從反面-----“送去主義”做文章,把“送去主義”批得體無(wú)完膚.所以,文章可分為明顯的兩部分.請(qǐng)劃分.1——4段：批判“送去主義”,5——10段：提出“拿來(lái)主義”.

（５段為過(guò)渡段,承上啟下）.讀課文.理思路,整體把握明確:思考:522022/12/20為了旗幟鮮明地亮出“拿來(lái)主義”的主張,作者先從反面-----作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見(jiàn)血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫(huà)新畫(huà)作者是怎樣批判“送去主義”的?532022/12/20作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其送去——

主動(dòng)送去，媚外求榮，自欺欺人送來(lái)——

被動(dòng)接受，沒(méi)有選擇，大受其害拿來(lái)——

主動(dòng)挑選，取其精華，棄其糟粕因?yàn)樗腿?、送?lái)都不好，所以只能拿來(lái)（因果論證)“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?542022/12/20“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?172022/12/運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇552022/12/20運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇“大宅子”比喻什么?大宅子文化遺產(chǎn)562022/12/20“大宅子”比喻什么?大宅子文化遺產(chǎn)192022/12/12對(duì)待文化遺產(chǎn),文章列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?逃避害怕全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定不敢進(jìn)門(mén)放火燒光接受一切“拿來(lái)”孱頭昏蛋廢物新人比喻論證繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”572022/12/20對(duì)待文化遺產(chǎn),文章列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?逃避害怕全盤(pán)孱頭懦弱無(wú)能，不敢面對(duì)不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕582022/12/20孱頭懦弱無(wú)能，不敢面對(duì)不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕2120昏蛋

——

不分好壞，全盤(pán)否定放火燒光全盤(pán)否定592022/12/20昏蛋——不分好壞，全盤(pán)否定放火燒光全盤(pán)否定222022/

廢物

——不分好壞，全盤(pán)接受接受一切全盤(pán)肯定602022/12/20廢物——不分好壞，全盤(pán)接受接受一切全盤(pán)肯定232022比喻的內(nèi)涵：大宅子文化遺產(chǎn)魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺產(chǎn)中精華與糟粕并存的東西煙具文化遺產(chǎn)中的舊形式姨太太純粹的糟粕612022/12/20比喻的內(nèi)涵：大宅子文化遺產(chǎn)魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺比喻論證的作用？

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

622022/12/20比喻論證的作用？文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主義送去主義（媚外）立破立：新人孱頭消極逃避廢物全盤(pán)接受存放或利用（鴉片與部分煙具）使用（魚(yú)翅與部分鴉片）毀滅（煙具與姨太太）占有挑選提出三種方式632022/12/20破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主文章基本內(nèi)容框架式分析引子：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害主體：闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判錯(cuò)誤傾向正面提出“拿來(lái)主義”的主張揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要“拿來(lái)主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”

批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度正面具體而形象地闡明“拿來(lái)主義”的原則和方法總結(jié)全文：指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義拿來(lái)主義642022/12/20文章基本內(nèi)容框架式分析引子：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”？他是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的，近代的“閉關(guān)主義“必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無(wú)來(lái)的賣(mài)國(guó)行徑，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將造成亡國(guó)滅種。因此，采取與“送去主義”針?shù)h相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個(gè)問(wèn)題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。652022/12/20作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫(xiě)“閉關(guān)主義”

一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者以尼采自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮作類(lèi)比，“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”；中國(guó)不僅“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說(shuō)“掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。662022/12/20一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者以尼采自第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣(mài)國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍?duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。672022/12/20第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？“摩登”是針對(duì)上文“自第6段的