《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)（精選16篇）

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇1

（一）整體感知

本文是一篇駁論文，是為批駁“九·一八”事變?nèi)苣曛H，有些人散布對(duì)抗戰(zhàn)前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力的錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信念而寫(xiě)的。文章抓住敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)為“突破口”，采納反對(duì)對(duì)方論證的方法，通過(guò)正面立論和間接反對(duì)相結(jié)合的手法，一舉擊中要害，反對(duì)強(qiáng)勁有力。論證思路上采納揭示對(duì)方謬誤、直接反對(duì)、間接反對(duì)、作出結(jié)論的挨次逐層推動(dòng)，語(yǔ)言具有辛辣的諷刺特色。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

學(xué)習(xí)本文，要結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，著重學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。由于本文是一篇采納駁論的論證方式的談?wù)撐模蚨Y(jié)合學(xué)習(xí)駁論文的有關(guān)學(xué)問(wèn)來(lái)閱讀、理解本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。對(duì)本文語(yǔ)言的諷刺特色也應(yīng)留意分析、體會(huì)。

（三）審美鑒賞

涵蘊(yùn)豐富的標(biāo)題

魯迅的文章一直注意文題的推敲，本文標(biāo)題“中國(guó)人失掉自信力了嗎”，聚焦當(dāng)時(shí).的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和大事——“失掉自信力了嗎”直接呈現(xiàn)在文題上，能引起讀者的思索和閱讀欲望。另外，采納問(wèn)句的形式，懸而不論，也很奇妙。若用陳述句或反問(wèn)句，則顯得太白，缺少?gòu)埩?；現(xiàn)標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，甚至包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面的內(nèi)容又緊密地交織在一起，實(shí)在是蘊(yùn)涵豐富。

（四）重難點(diǎn)突破

1.本文要批駁的錯(cuò)誤論調(diào)是什么？文章是怎樣提出要批駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)的？

【析】本題既是訓(xùn)練同學(xué)從語(yǔ)段中歸納提煉要點(diǎn)信息的力量，也是讓同學(xué)有意識(shí)地思索、學(xué)習(xí)駁論文，批駁敵論證的方法。

【參考答案】錯(cuò)誤論調(diào)是：“中國(guó)人失掉自信力了。”

從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄盼望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子——“有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。”

2.本文是以什么為批駁的“突破口”的？對(duì)此，怎樣進(jìn)行批駁的？

【析】此思索題意在引導(dǎo)同學(xué)思索發(fā)覺(jué)本文所采納的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)悟是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。

【參考答題】本文以批駁敵論證為“突破口”進(jìn)行批駁。在第1節(jié)文字中，反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定了基礎(chǔ)。談?wù)撜Z(yǔ)句“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，如果用于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”，明確揭示了敵論證以偏概全的毛病。

文章直接批駁敵論的方法是：（1）自夸“地大物博”是“信地”“信物”，并非自信；（2）盼望國(guó)聯(lián)是“他信”不是自信；（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明中國(guó)人失掉的不是“自信力”而是“他信力”，進(jìn)展著“自欺力”。說(shuō)明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，從而駁倒了敵論證。

3.是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反對(duì)了敵論點(diǎn)的？

【析】此題直接的意圖是引導(dǎo)同學(xué)把握本文直接反對(duì)和間接反對(duì)相結(jié)合的寫(xiě)法。從深層次上來(lái)說(shuō)，是啟發(fā)同學(xué)論事說(shuō)理從不同角度多側(cè)面的綻開(kāi)，培育同學(xué)思索、分析問(wèn)題的全面性和辯證性力量。

【參考答案】文中第6節(jié)提出：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，從正面樹(shù)立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。接著，歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。這樣，就間接地反對(duì)了敵論點(diǎn)。

4.本文在語(yǔ)言表達(dá)上有什么顯著的特色？試舉例加以分析。

【析】此題是針對(duì)本文語(yǔ)言風(fēng)格設(shè)計(jì)的一道有較強(qiáng)針對(duì)性的思索題。舉例簡(jiǎn)析，關(guān)鍵是看有沒(méi)有真正領(lǐng)悟本文語(yǔ)言的這一特點(diǎn)。假如說(shuō)出的語(yǔ)言特色與舉例分析不全都，則說(shuō)明沒(méi)能真正把握本文語(yǔ)言的特色。

【參考答案】辛辣的諷刺是本文語(yǔ)言上顯著的特色。

如第一節(jié)語(yǔ)句，“現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了……”揭露了國(guó)難當(dāng)頭，.官僚和“.名流”不是號(hào)召人民奮起抵抗，而是以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市搞“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來(lái)“解救國(guó)難”，多么荒誕，多么愚昧??！“一味”揭示了沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子，栩栩如生地畫(huà)出了悲觀論者的臉譜。的諷刺語(yǔ)言真是入木三分。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)：

培育同學(xué)閱讀談?wù)撐牡牧α俊?/p>

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

激發(fā)同學(xué)閱讀談?wù)撐牡膼?ài)好，把握閱讀談?wù)撐牡姆椒?，養(yǎng)成閱讀談?wù)撐牡牧?xí)慣。強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的生活實(shí)際與當(dāng)今世界環(huán)境和國(guó)人的境況去思索與領(lǐng)悟，主動(dòng)地去質(zhì)疑、探究。讓同學(xué)多讀、多思、多領(lǐng)悟。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

讓同學(xué)深刻地領(lǐng)悟魯迅先生的語(yǔ)言魅力，感受中國(guó)人民所經(jīng)受的曲折坎坷，激發(fā)同學(xué)閱讀談?wù)撐牡膼?ài)好，調(diào)動(dòng)同學(xué)自主地去學(xué)習(xí)、分析和討論的熱忱，聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，讓同學(xué)接受愛(ài)國(guó)主義思想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增加民族自信念、驕傲感。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

新課標(biāo)要求：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，留意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)敬重同學(xué)在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。而對(duì)談?wù)撐牡拈喿x要求是要能區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)覺(jué)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思索作出推斷。本文又是一篇駁論文，是魯迅先生在“九一八”事變?nèi)苣曛H，針對(duì)有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，而做出的批駁。加之今年又是紀(jì)念抗日戰(zhàn)斗成功暨世界反法西斯戰(zhàn)斗成功六十周年，結(jié)合今日的.實(shí)際，讓同學(xué)自主感悟，獲得一些人生體驗(yàn)。

教學(xué)方式：

1.從文題入手，調(diào)動(dòng)同學(xué)自己的生活體驗(yàn)、學(xué)問(wèn)積累去閱讀課文，發(fā)揮獨(dú)立思索的力量，做出自己的推斷。

2.樂(lè)觀引導(dǎo)同學(xué)自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，通過(guò)多種形式溝通，培育同學(xué)的合作意識(shí)和探究力量。

3.敬重同學(xué)的個(gè)性見(jiàn)解、看法，加深對(duì)文章主旨的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，使他們受到情感的熏陶。

預(yù)習(xí)要求：

1.查找搜集有關(guān)魯迅準(zhǔn)時(shí)代背景和駁論文的有關(guān)資料，預(yù)備課堂溝通。

2.整理有關(guān)今日中國(guó)巨大進(jìn)展的各種信息，課堂展現(xiàn)溝通并作出評(píng)價(jià)。

3.閱讀魯迅先生的《這個(gè)和那個(gè)》中的一段文字，并且有自己的一些看法。

多有“不恥最終”的人民的民族，無(wú)論什么事，總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的。我每年運(yùn)動(dòng)時(shí)，經(jīng)常這樣想：優(yōu)勝者當(dāng)然可敬；但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)狀況

1.同學(xué)簡(jiǎn)介魯迅先生的生平事跡。

2.同學(xué)講解駁論文的一般學(xué)問(wèn)。

3.同學(xué)介紹時(shí)代背景——九一八大事的相關(guān)狀況。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)生生溝通及生生評(píng)價(jià)、師生互動(dòng)，避開(kāi)照本宣科，訓(xùn)練同學(xué)的口頭表達(dá)力量，同時(shí)培育同學(xué)搜集、整理、獵取信息的力量。既檢查了預(yù)習(xí)效果，又掃除了一部分最基本的學(xué)習(xí)障礙，一舉兩得?！?/p>

二、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱忱、愛(ài)好

老師承上有感而發(fā)：中華民族面臨日本軍國(guó)主義長(zhǎng)驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危急的時(shí)候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，宏大的愛(ài)國(guó)者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀絕望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國(guó)的脊梁，值得我們學(xué)習(xí)。

三、理讀課文，整體把握

同學(xué)分組爭(zhēng)論、溝通，并談自己初步獵取信息的方法。提出有價(jià)值的問(wèn)題，并能相互適當(dāng)解答。

同學(xué)的問(wèn)題歸結(jié)：

1.本文揭示對(duì)方什么謬誤的論點(diǎn)，有那些論據(jù)？

明確：錯(cuò)誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉了自信力了。

論據(jù)：（1）兩年前：自夸“地大物博”。

（2）不久：只盼望“國(guó)聯(lián)”。

（3）現(xiàn)在：一味求神拜佛。

2.為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？

明確：直接反對(duì)：失掉的是“他信力”，進(jìn)展著“自欺力”。

3.提出的正面觀點(diǎn)是什么？

明確：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

4.提出的觀點(diǎn)有何依據(jù)？

明確：從古至今有滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。

5.得出結(jié)論是什么？

明確：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明：讓同學(xué)能自主理解、自主提問(wèn)，相互溝通學(xué)習(xí)，逐步培育同學(xué)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量，培育合作的意識(shí)、合作的精神?！?/p>

四、同學(xué)質(zhì)疑探究

1.文中的中國(guó)人分別指那些人？

明確：（1）指.發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。

（2）指全部的中國(guó)人。

（3）指中國(guó)的“脊梁”。

2.魯迅所批駁和贊揚(yáng)的是那一類(lèi)型的人？

批駁：.發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人悲觀絕望，妥協(xié)投降。

贊揚(yáng)：中國(guó)的“脊梁”，廣闊人民奮不顧身，頑強(qiáng)不屈。

3.是怎樣批駁的？

明確：駁論證，以偏概全，論證過(guò)程不成立，從而推理出論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

4.在批駁時(shí)采納了什么手法？

明確：欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、極強(qiáng)的諷刺，像“匕首”、像“投槍”。

5.中國(guó)的“脊梁”指什么？有何涵義？

明確：埋頭苦干的人：廣闊人民，包括為人類(lèi)做出有益貢獻(xiàn)的.。

舍命硬干的人：反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命人士，民族英雄。

為民請(qǐng)命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。

舍身求法的人：勇敢獻(xiàn)身，追求真理的人。

6.結(jié)合抗日戰(zhàn)斗成功暨世界反法西斯戰(zhàn)斗成功六十周年及自己整理的有關(guān)今日中國(guó)的巨大進(jìn)展所取得的成就的各種信息，談?wù)勛约簩?duì)魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱忱和犀利的筆觸的看法。

【設(shè)計(jì)意圖：讓同學(xué)在思、辯中探究、討論，捕獲、篩選信息，并能結(jié)合.現(xiàn)實(shí)，去深層次的挖掘文章的思想內(nèi)涵，激發(fā)劇烈的愛(ài)國(guó)熱忱，張揚(yáng)個(gè)性?！?/p>

五、比較閱讀，拓展延長(zhǎng)

比較閱讀預(yù)習(xí)中布置的《這個(gè)和那個(gè)》片斷，依據(jù)本文所學(xué)，區(qū)分其異同。并結(jié)合自己的經(jīng)受談?wù)劇?/p>

【設(shè)計(jì)意圖：抓住語(yǔ)文教學(xué)最基本最有用的比較閱讀方法，借鑒課內(nèi)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行遷移訓(xùn)練，以開(kāi)放的形式，培育同學(xué)的自學(xué)力量?！?/p>

六、課堂小結(jié)：

引導(dǎo)同學(xué)自悟自結(jié)，可以從內(nèi)容、主題、精神等方面進(jìn)行，培育高度的概括力量。一課一得。

七、作業(yè)：

請(qǐng)寫(xiě)一片斷作文，介紹今日的“中國(guó)脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？

【設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系生活實(shí)際，培育同學(xué)整合材料、表達(dá)觀點(diǎn)的力量，縱深拓展同學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。】

課后反思：

1.化難為易

談?wù)撐耐瑢W(xué)難學(xué)、難懂，尤其是駁論文對(duì)于農(nóng)村學(xué)校的同學(xué)就是難上加難，加之又是魯迅先生的一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、思想深邃的文章，而且是在“九一八”事變?nèi)苣曛H針對(duì)當(dāng)時(shí)的.現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)的，距今已經(jīng)70年了，因此我課前要求同學(xué)來(lái)搜集整理魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格及本文的時(shí)代背景等相關(guān)資料，既作為一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，又引導(dǎo)了同學(xué)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，掃除了障礙，不全面的地方老師稍做補(bǔ)充，培育了同學(xué)的信息整合力量，把難懂的課文簡(jiǎn)單化，同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)想要學(xué)習(xí)本文的愛(ài)好，又教給了同學(xué)遇到此類(lèi)問(wèn)題的解決方法，降低了同學(xué)的學(xué)習(xí)困難，也檢查和培育了同學(xué)利用工具書(shū)的習(xí)慣。

2.化繁為簡(jiǎn)

本文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證縝密，語(yǔ)言尖銳潑辣，極富戰(zhàn)斗力，可謂體現(xiàn)了魯迅先生行文“投槍”、“匕首”之特色，因此很多的詞語(yǔ)和句子就包含了深刻的含義，這也與當(dāng)時(shí)的.現(xiàn)實(shí)有關(guān)，不得已而如此，因而抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)句的學(xué)習(xí)就顯得至關(guān)重要，所以對(duì)“自欺力”、“他信力”、“中國(guó)人”、“中國(guó)的脊梁”、“必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻要看看他的肋骨和脊梁”、“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”等等詞句的深化理解，成了切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，化繁文為簡(jiǎn)文，且重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破化難為易，從而凸現(xiàn)本文的主旨。

3.化靜為動(dòng)

通過(guò)同學(xué)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，促其在閱讀、思索、爭(zhēng)論、辨析中，深化把握文章的內(nèi)容及思想感情，并且拓展、延長(zhǎng)教學(xué)內(nèi)容，跨越時(shí)空，呈現(xiàn)今日，把魯迅先生的靜態(tài)文章變?yōu)橥瑢W(xué)對(duì)國(guó)家、民族的無(wú)比喜愛(ài)與努力之情，彰顯愛(ài)國(guó)精神。

（賀鋒寧夏惠農(nóng)區(qū)尾閘中學(xué)）

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇3

學(xué)問(wèn)

方面

1.了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式；

2.體會(huì)語(yǔ)言的感情顏色

3.使同學(xué)理解篇雜文駁論方法學(xué)習(xí)魯迅的駁論方法和諷刺藝術(shù)。

情感

態(tài)度

方面1.培育同學(xué)的自信力，增加愛(ài)國(guó)主義精神。

2.文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)悟。

力量

方面1.能用道理勸說(shuō)別人。

2.通過(guò)對(duì)課文中選用論證方法的分析和語(yǔ)言訓(xùn)練，使同學(xué)熟悉魯迅雜文的特點(diǎn)，培育同學(xué)的規(guī)律思維力量。

重點(diǎn)難點(diǎn)分析

1.重點(diǎn)：文章的駁論方式：駁論證

2.難點(diǎn)：為什么本文從反對(duì)對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?

3.疑點(diǎn)：有人慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”中的“中國(guó)人”實(shí)質(zhì)指什么人?什么樣的人才能算真正的中國(guó)人?

4.解決方法

可采納列圖表的方式關(guān)心同學(xué)理清文章思路。

教學(xué)過(guò)程

教案

第一課時(shí)

一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2022年是“中國(guó)年”，申奧勝利、加人wto、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、驕傲；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、堅(jiān)韌的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今日，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二.檢查預(yù)習(xí)狀況：

(1)解釋下列詞語(yǔ)：

玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的哄騙手段。

渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

誆騙：用謊話騙人。

懷古傷今：懷古，追念古代的事情。

為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人懇求保全生命或解除困苦。

(2)簡(jiǎn)介“九一八”事變與本文的寫(xiě)作背景。

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)攻擊，.下令不許反抗，.軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國(guó)主義就占據(jù)了我東北三省。而.政府腐敗無(wú)能，實(shí)行不反抗政策，“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì)去請(qǐng)求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)整相互沖突，于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”?！熬乓话恕笔伦兒?，.政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)實(shí)行了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之防衛(wèi)手段”，但竟然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特別利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不實(shí)行任何制裁的措施。.向國(guó)聯(lián)請(qǐng)求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義請(qǐng)求，充分地揭露了.屈膝投降的奴才相。請(qǐng)求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些.官僚和“.名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。

針對(duì)上述狀況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信念寫(xiě)了這篇文章。

題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。

魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品許多，有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

⑶駁論文簡(jiǎn)介。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法敏捷。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

三.整體把握，理清思路：

指名同學(xué)朗讀課文，要求思索文章的論證層次。

第一部分（1、2自然段）：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。

其次部分：批駁敵論。

第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；

其次個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論

第三部分：號(hào)召?gòu)V闊中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，樂(lè)觀投入革命的洪流中去。(9自然段)

四.閱讀第1、2段課文，回答下列問(wèn)題：

(1)這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?

[明確]謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。

謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。

其中“只盼望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了.政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)請(qǐng)求國(guó)聯(lián)”，實(shí)行堅(jiān)決不反抗政策的賣(mài)國(guó)投降的本質(zhì)。

(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?

[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。

五.閱讀文章3～5段，思索：寫(xiě)駁論，要擅長(zhǎng)查找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反對(duì)對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?

[明確]由于謬論論據(jù)都是被賜予確定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去好像也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的規(guī)律聯(lián)系，即駁論證了。

六.總結(jié)、擴(kuò)展

本節(jié)課著重分析了課文的逐層推動(dòng)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。

七.布置作業(yè)

連續(xù)閱瀆課文，找出的正面觀點(diǎn)。

其次課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。

(二)整體感知

文章在批駁對(duì)力論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，如果加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。

(三)教學(xué)過(guò)程

1.指名朗讀6～8段，要求同學(xué)思索：文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?

[明確]文章6～8段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說(shuō)的“自夸”“只盼望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣闊人民利益的.官僚和所謂的“.名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類(lèi)。而真正的中國(guó)人在國(guó)難’當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“舍命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗?！痹诖嘶A(chǔ)上提出了正確的觀點(diǎn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人則可，如果加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”

2.你能舉出一些詳細(xì)事例來(lái)證明的觀點(diǎn)嗎?

[舉例］“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，抵抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì).政府的不反抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的同學(xué)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。

3.指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？齊讀文章最終二段。

“要論中國(guó)人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”

4.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?

[明確]由于只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣闊人民的利益，永久也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣闊的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“只盼望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的.官僚和“.名流”。文章最終再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。

5.哪些人是“中國(guó)的脊梁”?為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?

一種是不求名利，埋頭苦干，制造.財(cái)寶和絢爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣闊勞動(dòng)人民和制造創(chuàng)造家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而抵抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔跑呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。

這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比方形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

本文以駁論證的方式逐層推動(dòng)地批駁丁“九一八”事變?nèi)苣旰?，有些人慨嘆的“中國(guó)人失掉自信力了”的謬論。揭露了.政府的賣(mài)國(guó)投降本質(zhì)，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣闊抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。

文章語(yǔ)言犀利、帶有劇烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)期的麻醉著自己?！敝赋鲞€是一種“自欺力”，揭露了.“堅(jiān)決不反抗”的賣(mài)國(guó)投降本質(zhì)。

課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。

(五)布置作業(yè)

1.整理完成課后練習(xí)2.作文:《由脊梁而引起的思索》。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1理解作品的思想內(nèi)容，深化體會(huì)的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3.領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作技巧。

教學(xué)方法：

2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)覺(jué)問(wèn)題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。

4.多元探究法。在爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思索，拓展思維。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

有一場(chǎng)戰(zhàn)斗使我們刻骨銘心，有一場(chǎng)有關(guān)民族精神大爭(zhēng)論在激烈地綻開(kāi)，中國(guó)人是失掉自信力還是沒(méi)有失掉自信力，當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、堅(jiān)韌的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今日，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文(板書(shū)課題)，來(lái)感受一下在民族危險(xiǎn)存亡之時(shí)的民族精神。

(解說(shuō)：從身邊事說(shuō)起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想，在今日仍有現(xiàn)實(shí)意義。)

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法敏捷。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代原來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在很多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻靠著對(duì).現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能珍貴。

課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí).的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和大事——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思索和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很奇妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵特別豐富。魯迅一直擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。

三、研習(xí)課文

(一)整體把握，理清思路

1.速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音，并理解下列各字詞的含義：

搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今

(解說(shuō)：初讀課文，須掃清障礙?？勺屚瑢W(xué)自查工具書(shū)解決。)

2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?正面提出的觀點(diǎn)是什么?提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，由于信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有信任過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，由于有過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

(解說(shuō)：這是讓同學(xué)整體感知，快速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)談?wù)撐?，整體把握的方法之一是初讀時(shí)快速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)。)

(二)詳細(xì)研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.誦讀第1～5段，爭(zhēng)論探究：

(1)既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)覺(jué)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，似乎抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由于對(duì)方或由于己方利益或由于熟悉上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)才智和力氣。

(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好，讓同學(xué)熟悉到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方排列的事實(shí)卻在為服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過(guò)思索，同學(xué)訓(xùn)練了推理推斷力量，培育了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。)

(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，.檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?

明確：“求神拜佛”唯恐是.在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最終一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)峻后果，這自然觸到了.的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳寂芎籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以讓同學(xué)熟悉到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并孓解當(dāng)時(shí)的.現(xiàn)狀。)

2.品讀第6～9段，爭(zhēng)論探究：

(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣闊民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人一直就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，很多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的很多.變革多缺乏對(duì)廣闊民眾的宣揚(yáng)發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的.現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。

(解說(shuō)：這樣可以讓同學(xué)結(jié)合背景深化揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)

(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏?的樂(lè)觀力氣，由于它來(lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力氣指中國(guó)共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(解說(shuō)：這樣可以讓同學(xué)結(jié)合背景深化揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)

(三)課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的.曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今日仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增加了文章的表達(dá)效果。

(解說(shuō)：小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要，勾畫(huà)本節(jié)課的輪廓即可。)

四、布置作業(yè)

閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇5

一、教學(xué)目標(biāo)：

(一)學(xué)問(wèn)與力量：

1、學(xué)習(xí)談?wù)撐牡膶?xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。

2、朗讀品嘗，體會(huì)尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、培育同學(xué)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)力量。

(二)過(guò)程和方法：

精讀課文，學(xué)會(huì)本文抓住"突破口'進(jìn)行批駁的方法，學(xué)會(huì)通過(guò)駁論證來(lái)反對(duì)論點(diǎn)的方法。

(三)情感與態(tài)度價(jià)值觀：

1、學(xué)習(xí)文章之后，要讓同學(xué)感受到魯迅先生不屈的民族正氣和深邃的思想，學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)精神，增加民族民辦法識(shí)。

2、通過(guò)爭(zhēng)論溝通培育同學(xué)的自信念。

二、教學(xué)預(yù)備：

1、布置同學(xué)朗讀課文，掃清文字障礙。2.了解生平及寫(xiě)作背景。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入課文

對(duì)于當(dāng)代文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，大家是比較熟識(shí)的，我們讀過(guò)他的散文〈從百草園到三味書(shū)屋〉、〈藤野先生〉，小說(shuō)有〈社戲〉、〈家鄉(xiāng)〉等作品。而雜文也是魯迅先生獨(dú)創(chuàng)的一種文章體裁，它以談?wù)摓橹?，以批判、諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。文章短小精悍，特別有力。有人把魯迅的雜文比作是刺向敵人的匕首。今日我們一起學(xué)習(xí)魯迅的雜文〈中國(guó)人失掉自信力了嗎〉。

(二)介紹時(shí)代背景及駁論文的有關(guān)學(xué)問(wèn)

同學(xué)介紹，老師補(bǔ)充

1、介紹時(shí)代背景

2、談?wù)撐膹恼撟C方式上看，一般分為立論和駁論兩種。駁論是就肯定的大事或問(wèn)題發(fā)表談?wù)?，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主見(jiàn)。

(三)整體感知，了解課文

1、通讀課文，找出魯迅擊中敵人的哪個(gè)要害?為什么認(rèn)為它是錯(cuò)的?

2、正面提出的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?

(引導(dǎo)同學(xué)多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容，快速篩選信息，攝取要點(diǎn)，在初讀時(shí)快速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)，在朗讀思索中明確答案。)

(四)精讀課文，爭(zhēng)論探究

依據(jù)老師所講的有關(guān)駁論的學(xué)問(wèn)，細(xì)細(xì)品讀課文，談?wù)動(dòng)檬裁捶椒g倒對(duì)方的觀點(diǎn)的。

1、用駁論證的方法直接批駁。

(1)課文中提出"信'，他們"信'什么?(信地信物;信國(guó)聯(lián);信拜佛)

(2)他們的"信'實(shí)際上是什么?本質(zhì)上是什么?(麻痹自己;是自欺力的表現(xiàn))

(3)爭(zhēng)論有人"求神拜佛'在句子中的含義(他信力)

小結(jié)：沒(méi)有反對(duì)他們的說(shuō)發(fā)，而是承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)是"真'的，但通過(guò)分析事實(shí)，發(fā)覺(jué)對(duì)方說(shuō)的不是自信力的問(wèn)題，他們?cè)缫咽У糇孕帕?，只是從從前?他信力'轉(zhuǎn)向"自欺力'，推不出"中國(guó)人失掉自信力'的結(jié)論。于是指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這是直接批駁。

2、從正面提出自己的觀點(diǎn)--"我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在'，這個(gè)觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。證明白這個(gè)論點(diǎn)的正確，等于宣告對(duì)方觀點(diǎn)不成立，是間接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。

(1)齊讀第6至9節(jié)

思索：用文中的一句話歸納魯迅的觀點(diǎn)

(2)怎樣的人是"有并不失掉自信的'中國(guó)人?結(jié)合平常的積累，舉例說(shuō)明(從古到今的偉人、科學(xué)家、文學(xué)家等)

重點(diǎn)理解：文中多次提到"中國(guó)人'，詳細(xì)指怎樣的"中國(guó)人'?(研討與練習(xí)2)

如何理解"我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人'這句話的含義?

(3)在同學(xué)充分研讀和爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上老師人作總結(jié)。

7、8兩段熱忱歌頌從古到今很多有自信力的"中國(guó)的脊梁'，用事實(shí)證明白"有并不失掉自信的'中國(guó)人，間接批駁了"中國(guó)人失掉自信力'的錯(cuò)誤論調(diào)。

3、再讀第9節(jié)，理解本節(jié)的意思。

什么是"壯元宰相'，什么是"地底下'?

這一節(jié)得出結(jié)論，自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，最主要的是要看地底下。

(五)品嘗關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言魅力

問(wèn)題：這篇文章戰(zhàn)斗性語(yǔ)言表現(xiàn)在哪里?

例如，在文章開(kāi)頭，"總自夸著地大物博'、"只盼望著國(guó)聯(lián)'、"一味求神拜佛，懷古傷今了'，布滿著嘲諷意味。"總'，表現(xiàn)出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;"只'，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;"一味'是沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。

例如：奇妙運(yùn)用了比方、排比、反問(wèn)等修辭手法，大大增加了語(yǔ)言的勸說(shuō)力和感染力。

(五)擴(kuò)展延長(zhǎng)

1、讀課文第七節(jié)，課文說(shuō)"我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人'，他們"是中國(guó)的脊梁'。這一類(lèi)的人們?cè)谏鲜兰o(jì)30年月，他們"有確信，不自欺'，"在前仆后繼的戰(zhàn)斗'。在今日，他們是什么樣的人呢?試寫(xiě)一個(gè)片斷作一番溝通。

(六)總結(jié)(略)

板書(shū)

16、中國(guó)人失掉自信力了嗎

信地信物

信國(guó)聯(lián)自欺力(直接反對(duì))自欺欺人的脂粉

求神拜佛

埋頭苦干的人

舍命硬干的人

為民請(qǐng)命的人自信力(間接反對(duì))盤(pán)骨和脊梁

舍身求法的人

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇6

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

3.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

3.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

四、教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們今日學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

2.理解駁論：

師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的詳細(xì)含義，我們就可以更好的理解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》詳細(xì)寫(xiě)法。

師：老師板書(shū)：中國(guó)人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的詳細(xì)意思是什么？“中國(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。

師：在文中“中國(guó)人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀點(diǎn)，他是怎么論證的?！爸袊?guó)人”沒(méi)有失掉自信力。又是怎樣論證的。

師：依據(jù)解釋供應(yīng)的背景，.反動(dòng)勢(shì)力的觀點(diǎn)和的觀點(diǎn)相悖，你認(rèn)為誰(shuí)的對(duì)？為什么？怎么讀？

師：怎樣理解“中國(guó)的脊梁”？

生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，它能撐起一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，假如對(duì)方的論證成立，敵方就是對(duì)的？請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。

生：用直接批駁對(duì)方的論證來(lái)批駁敵方的觀點(diǎn)的。

師：闡述一下你的理由，先生反對(duì)的是什么樣的論據(jù)？

師：從前信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？

生：他們都沒(méi)有信任過(guò)自己。

師：什么叫“自信”？

生：就是信任自己。

師：那么，反動(dòng)政府信任自己了嗎？

生：沒(méi)有。

師：是啊，信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有信任過(guò)自己，那怎么能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢，而且，當(dāng)時(shí)“地”還有嗎？

生：沒(méi)有了。

師：那“物”呢？也被日本帝國(guó)主義掠走了。再看“國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國(guó)？

生：不幫。

師：從哪里可以看出來(lái)？

生：124頁(yè)的課后解釋2中可以看出來(lái)。

師：你看書(shū)很認(rèn)真。信“國(guó)聯(lián)”有沒(méi)有用啊？

生：沒(méi)有用的。

師：信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？

生：是“他信力”。

師：文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，.書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做？

生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。

師：他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥?，也就是第一段中的“我們”?/p>

3、體會(huì)情感

師：在國(guó)家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信念，指明我們奮斗的方向。

生：齊讀文章第9段，最終一句話。

師：怎么理解“地底下”。

生：中國(guó)當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的革命力氣。

師：自信力是我們民族的精神財(cái)寶，且看今日之中國(guó)民族自信力。

4、總結(jié)

通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上劇烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言，無(wú)情的抨擊了當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告知世人，我們中國(guó)民族永久布滿自信力。

5、板書(shū)

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

直接駁論證

間接駁論點(diǎn)

6、作業(yè)

《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇7

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)及運(yùn)用

1.下列加粗的字注音、解釋完全正確的一項(xiàng)是

[]

a.玄虛（xi2n）懷古傷今（損害、詆毀）.（y0n）

b.渺茫（mi3o）玄虛之至（極點(diǎn)）擴(kuò)散（m3n）

c.誆騙（ku1n4n絀ch)

2.d布署—部署嘔——漚急待——及待

3.選擇反對(duì)的突破口選擇反對(duì)方式

4.①“只”字，表示惟洋是崇，不信任自己②“他們”指“現(xiàn)在”的像“埋頭苦干的人”等“中國(guó)的脊梁”這一類(lèi)的人。5.d6.表述不求全都，表達(dá)內(nèi)容和語(yǔ)氣必需符合題目要求。7.表示對(duì)正史的否定8.①“這一類(lèi)”指“埋頭苦干的人”等②“中國(guó)的脊梁”就是現(xiàn)在也未嘗少。9.支柱（中堅(jiān)、棟梁、支撐）“狀無(wú)宰相”指喻當(dāng)時(shí)能“公開(kāi)的”.反動(dòng)政客及其御用文人10.a一小撮中國(guó)反動(dòng)派b全體中國(guó)人11.我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在中國(guó)人失掉了自信力12.b13.有確信，不自欺這就是中國(guó)的脊梁。14.①c②a③b④d

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇8

課件：

】魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》rm音頻課文朗讀

】《中國(guó)人失掉自信力了嗎》ppt課件1

】《中國(guó)人失掉自信力了嗎》flash課文朗讀

教案練習(xí)：中國(guó)人失掉自信力了嗎

】《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿】《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿(2)

】《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)習(xí)要要點(diǎn)及練習(xí)

一、導(dǎo)入：

有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2022年是“中國(guó)年”，申奧勝利、加人wto、國(guó)足出線等等，喜事不斷

，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、驕傲；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的

精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、堅(jiān)韌的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一

次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今日，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)

習(xí)怎樣的做人、作文的方法。

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁

論據(jù)、駁論證)；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文

短小精悍、寫(xiě)法敏捷。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺(jué)肋痛”

，肺病已相當(dāng)嚴(yán)峻。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)

友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒牵】档膼夯途竦膲毫?，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。

本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代原來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許

多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指

責(zé)中華民族失去了自信力，為.反動(dòng)政府推卸責(zé)任。然而魯迅卻靠著對(duì).現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人

當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，指出中國(guó)有布滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁，實(shí)在難能珍貴。

課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí).的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和大事—

—“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思索和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)

，懸而不論，這是很奇妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)

的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的

，這就使標(biāo)題內(nèi)涵特別豐富。魯迅一直擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。

三、研習(xí)課文

1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音，并理解下列各字詞的含義。

搽玄虛省悟自欺欺人

渺茫脊梁誆騙懷古傷今

2、思索：

（1）對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?正面提出的觀點(diǎn)是什么?提出觀點(diǎn)

的依據(jù)是什么?

明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，由于信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有

信任過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)

人在”，由于有過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

（2）既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)覺(jué)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣

，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)

方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，似乎抖包袱，吊起讀者的

胃口，達(dá)到諷刺的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由于對(duì)方或由于己方利益或由于熟悉上的局限，往往用事實(shí)掩

蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)才智的力氣。

（3）“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁

”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣闊民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人一直就沒(méi)有

爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，很多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)

的很多.變革多缺乏對(duì)廣闊民眾的宣揚(yáng)發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們

多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到

，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的.現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。

（4）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有

血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏?的樂(lè)觀

力氣，由于它來(lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力氣指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏

在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(《答托洛斯基派

的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

3、觀賞品嘗

（1）揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?

明確：不能?！翱偂弊屓丝吹?政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋得意，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者

的底氣不足，由于，夸來(lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必定性；“只”

是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的味道

因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞精確?????地寫(xiě)出了.政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意

味。

（2）揣摩下列加紅字詞的表達(dá)效果：

……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。

明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí).的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)

了的激憤之情。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

學(xué)習(xí)要點(diǎn)〔二〕

關(guān)于駁論文：

駁論文，是就肯定的大事或問(wèn)題發(fā)表談?wù)摚磳?duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主見(jiàn)，從而表明自

己正確的見(jiàn)解和主見(jiàn)。

駁論文大致分為兩個(gè)部分，即“駁”與“立”，在駁斥對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，建立起自己正確的觀

點(diǎn)?！榜g”是“立”的前提，批駁對(duì)方的要點(diǎn)在于抓住“突破口”。查找對(duì)方論點(diǎn)，論據(jù)或論證過(guò)程中的

薄弱環(huán)節(jié)，揭示謬誤，從而立論?！傲ⅰ笔恰榜g”水到渠成的結(jié)果，也是“駁”的必定要求，它也可以在

駁論的過(guò)程中慢慢形成，但是立論的觀點(diǎn)肯定要鮮亮。

駁論文批駁對(duì)方觀點(diǎn)的方式有三種：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)；二是通過(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方

的論點(diǎn)；三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。全部批駁的方式的最終目的都是駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的，是同學(xué)們熟識(shí)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生

。他的雜文、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等都收在《魯迅全集》里，小說(shuō)集有《吶喊》、《仿徨》等。

關(guān)于本文題目：

“九一八”以后，日寇加緊侵略我國(guó)，國(guó)土日益淪喪。.反動(dòng)政府于1934年派親日分子黃郛懇求

和平，遭到日本公使的拒絕。日軍深化華北，悲觀絕望的氣氛覆蓋著上層.。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公

報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為.反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生特地

在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北三省三周年以后的一星期，以此為題作文章，指出：有布滿自信力的人存在

，他們是中華民族的筋骨和脊梁。

學(xué)習(xí)駁論文，首先要學(xué)會(huì)識(shí)別謬論，能夠看出它錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)錯(cuò)。學(xué)習(xí)精確?????抓住批駁的“

突破口”的方法。另外還應(yīng)明確，不論是駁論據(jù)還是駁論證，其目的都是要駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)或

論證站不住腳，論點(diǎn)自然也就不成立了。

學(xué)習(xí)課文首先通讀全文，掃清文字障礙，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

一、字

1、讀準(zhǔn)字的音

玄虛渺茫誆騙慨嘆

誣蔑脂粉如果抹殺

2、給多音字注音并組詞

仆┍________（）省┍________（）

┕________（）┕________（）

舍┍________（）為┍________（）

┕________（）┕________（）

3、區(qū)分形似字

┍梁________（）┍慨________（）

┕粱________（）┕概_(tái)_______（）

┍誆________（）┍抹________（）

┕框________（）┕沫________（）

二、詞

1、結(jié)合文章內(nèi)容解釋詞語(yǔ)

自夸：自己夸耀自己。

自欺：自己哄騙自己。

自信：自己信任自己。

玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的哄騙手段。

慨嘆：有所感受而嘆息。

渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

誆騙：說(shuō)謊話騙人。

摧殘：使身體、精神等蒙受?chē)?yán)峻損失。

懷古傷今：追念古代的事情，感傷今日的事情。

為民請(qǐng)命：替老百姓向掌權(quán)的人懇求解除他們的苦痛，保全他們的性命。也指替老百姓說(shuō)話。

前仆后繼：前面的人倒下，后面的人連續(xù)跟上去。形容勇敢?jiàn)^斗，不怕?tīng)奚?/p>

自欺欺人：既哄騙自己也哄騙別人。

不足為據(jù)：不值得當(dāng)作依據(jù)。

2、積累

地大物博自欺欺人前仆后繼

慨嘆渺茫誣蔑

學(xué)習(xí)本文內(nèi)容，思索以下問(wèn)題。

1、本篇駁論的“突破口”是什么？它又是怎樣批駁的？

駁論性的文章，是擅長(zhǎng)查找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了

它，就能擊中要害。本文開(kāi)頭部分樹(shù)好了靶子，而且是先擺謬論論據(jù)，后擺謬論觀點(diǎn)，這樣的支配，有利

于在反對(duì)謬論時(shí)使敵論的薄弱之（批駁的突破口）更明顯。

接著順“中國(guó)人失掉自信力”的思路歸謬，剖析了對(duì)方論據(jù)的虛偽性和片面性，有力地反對(duì)了論

證。的批駁層層綻開(kāi)。再以強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)：無(wú)論是古代，還是今日，我們中國(guó)人都有自己的“脊

梁”（埋頭苦干的人，舍命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人；他們有確信，不自欺，在前仆后繼

的戰(zhàn)斗……），他們，他們有著“富貴不能.，貧*不能移，威猛不能屈”的民族氣節(jié)，這是中國(guó)人民的

代表，從這些人身上，我們看到了中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力，相反失掉自信力的恰恰是那些賣(mài)國(guó)求榮、擅長(zhǎng)

偽裝的民族敗類(lèi)。

2、針對(duì)有人感慨什么的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的駁斥？提出了自己的觀點(diǎn)是什么？

中國(guó)人失掉自信力了。

中國(guó)的“脊梁”們并沒(méi)有失掉自信力。

3、文中第8段中“這一類(lèi)的人們”指的是什么人？“一部分人”又指的是什么人？

“這一類(lèi)的人們”指的是那些埋頭苦干、舍命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的中國(guó)的“脊梁”。

“一部分人”指那些認(rèn)為“中國(guó)人失掉了自信力的人?！?/p>

4、說(shuō)說(shuō)在文中所談的“他信力”和“自欺力”分別針對(duì)什么而言。

“那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)絕望之后，便把這他信力都失掉了?！边@句話

中的“他信力”是針對(duì)丟失自信念后，把盼望都寄予在外界的力氣。

“中國(guó)人現(xiàn)在是在進(jìn)展著“自欺力?！边@句中的“自欺力”是針對(duì)連外界的力氣都指不上了，就只好

“自欺欺人”了。

5、“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博，”……于是有人慨嘆曰：中國(guó)

人失掉自信力了。”一句中加點(diǎn)詞語(yǔ)各指什么？

“公開(kāi)的文字”指.官方或半官方報(bào)紙及書(shū)刊上的言論。

“兩年以前”指“九一八”事變?nèi)哲娬紦?jù)了東三省，“一二·八”事變?nèi)哲姶蜻M(jìn)了上海。

“有人感嘆”的“有人”，指.御用文人，如《大公報(bào)》的編輯，也包括一些熟悉不清的人。

在線測(cè)試

1、下列詞語(yǔ)，注音或釋義有誤的一項(xiàng)是（）

a、散（sàn）布：分散到各處。

b、深切（qiè）：深刻而切實(shí)。

c、一味（wèi）：?jiǎn)渭兊亍?/p>

d、誆（kuàng）騙：說(shuō)謊話騙人。

閱讀下面選文，完成文后各題

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，覆蓋了一切罷了。然而，在這覆蓋之下，我

們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是

等于為帝王將相作家譜的全部“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？我們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在

被摧殘，被抹殺，毀滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可

，如果加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，

狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

2、“‘自欺’，也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，覆蓋了一切罷了?！边@句話的意思

是：

a、“自欺”是中華民族的傳統(tǒng)

b、“自欺”的行為是早就有的，只是現(xiàn)在成為.的主流了。

c、“自欺”的行為是早就有的，原是少數(shù)人所具有，只是現(xiàn)在成了全部中國(guó)人的行為。

3、下面的語(yǔ)句，運(yùn)用的修辭手法是（）

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

a、比方b、排比c、反復(fù)d、借代

4、對(duì)下面這句話分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，如果加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

a、“誣蔑”的意思是“捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)”。

b、這是個(gè)二重復(fù)句，第一層是并列關(guān)系，其次層是假設(shè)關(guān)系。

c、這是個(gè)假設(shè)關(guān)系的一重復(fù)句。

d、“那簡(jiǎn)直是誣蔑”充分說(shuō)明白魯迅確定中國(guó)還是存在著有自信力的人。

5、文中“地底下”的含義是（）

a、指隱秘活動(dòng)的人b、處于.底層的勞苦民眾

c、.底層d、.統(tǒng)治區(qū)的廣闊勞苦民眾

參考答案

1、d

解析：“誆”應(yīng)當(dāng)讀一聲。

2、b

解析：“自欺欺人”的行為并非中華民族的傳統(tǒng)，也沒(méi)有成為現(xiàn)在全部中國(guó)人的行為。

3、b

解析：留意辨析常見(jiàn)的修辭方法。

4、c

解析：本句的第一層應(yīng)當(dāng)是并列關(guān)系。

5、b

解析：b項(xiàng)概括更為全面、詳細(xì)。

中考解析

閱讀下面的文段，回答后面的問(wèn)題。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在漸漸地結(jié)賬，取下粉板，突然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)期沒(méi)有來(lái)了

。還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)期沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折

了腿了?！闭乒裾f(shuō)：“哦！”“他總照舊是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東

西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后

來(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！薄罢鄞蛄嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，

仍舊漸漸地算他的賬。

1、劃分此文段的層次，并說(shuō)明理由。

答：_______________________________________________________

2、歸納出本段的中心思想。

答：_______________________________________________________

此題考查同學(xué)兩方面的力量：層次劃分和中心思想的歸納。閱讀此段可知：通過(guò)掌柜和酒客的對(duì)

話，側(cè)寫(xiě)孔乙己沒(méi)有能來(lái)酒店的緣由。據(jù)此，可將文段分為兩層：“有一天，大約是中秋前……我才覺(jué)得

他的確長(zhǎng)期沒(méi)有來(lái)了。//一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：……”前一層寫(xiě)“果”——孔乙己沒(méi)有來(lái)酒店，后一層寫(xiě)“

因”——孔乙己為什么不能來(lái)。透過(guò)這一段對(duì)話，我們可看出：丁舉人殘忍，孔乙己凄慘，掌柜、酒客冷

漠。據(jù)此，歸納此段中心思想就不難了。聯(lián)系全文分析：造成這一切的，不就是那個(gè)黑暗腐朽的封建.

嗎？孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人，卻好喝懶做，自命清高，受人欺侮。從這一點(diǎn)說(shuō)，造成這一切的緣由是封建科

舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害。

課外拓展

挽魯迅聯(lián)擷萃

1936年10月19日，魯迅先生不幸病逝于上海，噩耗傳出，海內(nèi)外各界人士紛紛撰聯(lián)以寄予哀思。

蔡元培的挽聯(lián)為：“著述最謹(jǐn)嚴(yán)，非徒中國(guó)小說(shuō)史；遺言尤沉痛，莫作空頭文學(xué)家?！甭?lián)語(yǔ)沉穩(wěn)謹(jǐn)肅

，如同學(xué)者摯友。上聯(lián)用魯迅名作《中國(guó)小說(shuō)史略》，下聯(lián)是魯迅的遺囑。

郭沫若有三幅挽聯(lián)，其中一聯(lián)曰：“方懸四月，疊墜雙星，東亞西歐同殞淚；飲誦二心，憾于一面，

南天北地遍招魂。”此聯(lián)含義頗深，當(dāng)時(shí)魯迅被譽(yù)為“中國(guó)的高爾基”，而這兩位文壇巨星僅隔四個(gè)月先

后殞落，下聯(lián)是說(shuō)自己雖系魯迅知音，卻無(wú)一面之緣。

魯迅當(dāng)時(shí)和孫伏園接觸頻繁，二人交往甚密，《阿q正傳》當(dāng)時(shí)就連載于孫伏園任編輯的《晨報(bào)》副

刊上。魯迅逝世，孫伏園深為哀思，因以魯迅所著書(shū)中及所主編的刊名綴為一聯(lián)。聯(lián)云：“踏《莽原》，

刈《野草》，《熱風(fēng)》《奔流》，一生《吶喊》；痛《毀滅》，嘆《而已》，《十月》《噩耗》，萬(wàn)眾《

彷徨》?！贝寺?lián)功力頗厚，堪稱嵌名聯(lián)之絕唱。

正值姚克與美國(guó)聞名記者斯諾在魯迅的指導(dǎo)下，細(xì)心編譯《活的中國(guó)》一書(shū)時(shí)，驚悉魯迅逝世噩耗，

二人哀思萬(wàn)分，合撰挽聯(lián)一幅以寄予哀思：“譯著尚未成書(shū)，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作右

，痛憶舊雨，文壇從今感彷徨?！甭?lián)語(yǔ)貼切生動(dòng)，既出名著嵌入，又能贊美結(jié)合，其仰慕之情，溢于言表。

1950年10月，在紀(jì)念魯迅逝世14周年的茶話會(huì)上，陳毅即席撰挽聯(lián)一幅，其聯(lián)為：“要打叭兒狗，臨

死也不寬恕，懂得進(jìn)退攻守，豈僅文壇闖將；莫作空頭文學(xué)家，一生最恨幫閑，敢于嘻笑怒罵，不愧思想

權(quán)威?！边@副幅挽聯(lián)鋒芒閃耀，不失武將之儒風(fēng)，實(shí)乃聯(lián)中之佳作。

魯迅逝世的噩耗傳到日本，先生在日本的摯友佐藤村夫，甚是哀思，亦撰聯(lián)以寄予哀思，聯(lián)語(yǔ)曰：“

出名作，有群眾，有青年，先生未死；不做官，不愛(ài)錢(qián)，不變節(jié)，是我導(dǎo)師。”此聯(lián)以排比手法，“三有

”對(duì)“三無(wú)”，歌頌了魯迅的宏大功績(jī)和高尚情操，切人切事，要言不煩。

在悼念魯迅的挽聯(lián)中，最長(zhǎng)的一幅要算是先生的弟子唐弢的了，聯(lián)語(yǔ)凡70言：“痛不哭，苦不哭，屈

辱不哭，今年成何年，四個(gè)月前流過(guò)兩行淚痕，又誰(shuí)料這番重為先生濕；言可傳，行可傳，牙眼可傳，斯

老真大老，三十年來(lái)打出一條血路，待叮囑此責(zé)端賴后世肩?！鄙下?lián)是說(shuō)高爾基、魯迅先后四個(gè)月逝世，

哀思難當(dāng)，下聯(lián)是對(duì)魯迅戰(zhàn)斗精神的熱忱漚歌。此聯(lián)雖長(zhǎng)，長(zhǎng)而不煩，而又貼切自然。

在挽魯迅聯(lián)中，感情最為復(fù)雜的要算是徐懋庸了。魯迅生前曾和徐懋庸進(jìn)行過(guò)論戰(zhàn)，雖說(shuō)魯迅曾對(duì)徐

產(chǎn)生過(guò)誤會(huì)，亦撰文嚴(yán)峻的批判過(guò)他，而徐還是深敬魯迅的，因此魯迅逝世，徐的挽聯(lián)實(shí)在不好寫(xiě)，其聯(lián)

為：“敵乎？友乎？唯余自問(wèn)；知我？罪我？公已無(wú)言。”徐聯(lián)連續(xù)發(fā)問(wèn)更多地表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心

情，亦把自己從尷尬的境況中解脫了出來(lái)。

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《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)篇9

教學(xué)目標(biāo)

【學(xué)問(wèn)與力量】

1、結(jié)合寫(xiě)作背景，理解重要語(yǔ)句的深層含義。

2、了解駁論文的有關(guān)學(xué)問(wèn)。

3、理清文章的思路，學(xué)習(xí)本文直接反對(duì)和間接反對(duì)相結(jié)合的方法

4、揣摩品嘗語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感*彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增加民族自信念、驕傲感。

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)直接反對(duì)和間接反對(duì)相結(jié)合的駁論方法

2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)本文精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.積累字詞句

2.熟讀課文，體會(huì)的情感。

3.整體感知課文。初步體會(huì)反對(duì)技巧。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

成果好，分?jǐn)?shù)高，就是優(yōu)生。反之就是差生。我聽(tīng)見(jiàn)了有同學(xué)在下面談?wù)?，我說(shuō)得不對(duì)嗎？（讓同學(xué)來(lái)反對(duì)老師）

你們想把我勸說(shuō)嗎？那我們就來(lái)讀讀魯迅先生的文章--《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，學(xué)習(xí)這篇文章的反對(duì)技巧。你們才能有充分的理由來(lái)反對(duì)我。

二、初讀課文

I、速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音；并理解下列各字詞的含義；

搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今前仆后繼抹殺

(解說(shuō)：初讀課文，須掃清障礙?？勺屚瑢W(xué)自查工具書(shū)解決。)

2、用圈點(diǎn)法積累文章的好詞好句好段。然后在小組上溝通。

三、感知課文

分小組綻開(kāi)朗讀。

（1）整體感知本文的感情基調(diào)--（喜、怒、哀、嘲笑、譏諷等）結(jié)合資料庫(kù)，看看寫(xiě)的是什么年月的事？

多媒體出示資料：本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代原來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在很多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信念就寫(xiě)下了這篇文章。

（2）劃出你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重讀的語(yǔ)句。

（3）體會(huì)下列句子的朗讀節(jié)奏--輕重、快慢、凹凸等語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)的變化。爭(zhēng)論朗讀。

A.……是（事實(shí)）……也是（事實(shí)）……卻也是（事實(shí)）。（從“自夸”一詞可以看出是什么樣的態(tài)度？所以應(yīng)當(dāng)用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？--譏諷。）

B.一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)期的麻醉著自己。

C.中國(guó)人現(xiàn)在是在進(jìn)展著“自欺力”。

D.然而，在這覆蓋之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（確定、贊揚(yáng)）

E.也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（全文感情的重點(diǎn)句。結(jié)合資料庫(kù)，和你對(duì)文章的初步理解，說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的脊梁”指的是什么？然后想想該怎樣來(lái)讀？）

多媒體出示資料：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣闊民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的*奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人一直就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，很多事情自然無(wú)權(quán)知道*。另外，近代以來(lái)的很多.變革多缺乏對(duì)廣闊民眾的宣揚(yáng)發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一