中醫(yī)復(fù)習(xí)試題與答案（通用3篇）

中醫(yī)復(fù)習(xí)試題與答案（通用3篇）在學(xué)習(xí)和工作中，我們會經(jīng)常接觸并使用試題，試題是參考者回顧所學(xué)知識和技能的重要參考資料。什么樣的試題才是好試題呢？以下是收集整理的中醫(yī)復(fù)習(xí)試題與答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。中醫(yī)試題與答案1同病異治與異病同治的依據(jù)是A、病程的變化B、病機(jī)的變化C、癥狀的變化D、體征的變化答案：B《素聞?五臟生成》說“腎、、其主牌也”其“主”是指A、生我B、我生C、克我D、我克答案：C“陽中求陰”適用于A、補(bǔ)陰時(shí)佐以補(bǔ)陽B、補(bǔ)陽時(shí)佐以補(bǔ)陰C、補(bǔ)陽制陰D、補(bǔ)陰制陽答案：A下列選項(xiàng)中，對尿液生成、排泄過程起主宰作用的是A、肺氣的通調(diào)水道B、膀胱的開闔氣化C、三焦的決犢D、腎氣升騰氣化答案：D晝不精夜不寐指的是什么的功能A、中氣B、元?dú)釩、衛(wèi)氣D、宗氣答案：C入上齒的經(jīng)絡(luò)是A、手陽明大腸經(jīng)B、足陽明胃經(jīng)C、手太陽小腸經(jīng)D、足太陽膀胱經(jīng)答案：B濕邪與寒邪致病的共同點(diǎn)是A、陽謾氣機(jī)B、易傷陽氣C、收引凝滯D、重濁黏膩答案：B易發(fā)生血虛病變的臟腑是A、牌、胃B、肝、腎C、心、腎D、心、肝答案：D腕痞服悶時(shí)脹時(shí)減，減如常人，喜按，治法A、標(biāo)本兼治B、塞因塞用C、以通為用D、攻補(bǔ)兼施答案：A大便先干后澹者，多見于A、脾胃氣虛證B、牌腎陽虛證C、肝牌不調(diào)證D、大腸濕熱證答案：A肺為水之上源的主要依據(jù)是A、通調(diào)水道B、布散水液C、輸精皮毛D、肅降水液答案：A風(fēng)寒和風(fēng)濕并見A、□眼歪斜B、肢體疼痛C、肢體麻木D、胸悶脫痞答案：B以下不屬于痍飲證表現(xiàn)的是A、院腹痞悶，惡心納呆B、頭日眩暈C、肋間飽滿，支撐脹痛D、舌苔黃膩答案：C下列選項(xiàng)中不屬于癌血的表現(xiàn)的是A、皮膚斑疹，壓之不褪色B、月經(jīng)淋漓，經(jīng)色紫暗C、小腹刺痛，夜間痛甚D、腹部腫塊，推之不移答案：A癥見心悸怔仲，朦朧欲睡，尿少浮腫，腰膝怕冷，舌淡紫芥白滑，脈沉細(xì)動者，宜診斷為A、心陽虛證B、牌腎陽虛證C、心腎陽虛證D、腎虛水泛證答案：D氣機(jī)升降之樞是A、肺主呼氣，腎主納氣B、牌氣主升，胃氣主降C、肝生于左，肺降于右D、心火下降，腎水上升答案：B癥見久瀉不止，甚至滑脫失禁，腹部隱痛，喜溫喜按，舌淡背白，脈弱者，證屬A、腎氣不固證B、脾陽虛證C、大腸虛寒證D、腎陽虛證答案：D太陽經(jīng)未罷，又出現(xiàn)少陽經(jīng)癥狀屬于A、合并B、并病C、越經(jīng)傳D、直中答案：B根據(jù)藥性理論，治療體虛多汗的藥物大多具有的藥性A、苦味B、辛味C、澀味D、淡味答案：C津血虧虛的腸燥便秘A、郁李仁B、苦杏仁C、瓜萎仁D、火麻仁答案，D草芨與草澄茄的共同功效是A、溫肺化飲B、溫中散寒C、暖肝散寒D、溫腎助陽答案B下列驅(qū)蟲藥中，性味苦寒有毒的是A、苦楝皮B、使君子C、棚了D、鶴草芽答案A琥珀入丸散劑A、01—0、3B、06—0、9C、1、5—3D、5—10答案C既具有澀斯止污，又具有收斂止血功效的藥物A、肉豆蔻B、山茱熒C、訶子D、右榴皮答案D具有燥溫中，除痰截瘧功效的藥物是A、陳皮B、常山C^草果D、檳榔答案：C屬于萊腋子主治病癥的是A、瘀阻腹痛B、痰盛咳喘C、脾虛食少D、肝郁乳房脹痛答案：B南沙參有北沙參沒有的功效是A、養(yǎng)陰清肺B、益胃生津C、化痰益氣D、清心除煩答案：C《醫(yī)方集解》所載清胃散較《牌胃論》原方多了什么藥A、生地B、大黃C、知母D、石膏答案：D《婦人大全良方）溫經(jīng)湯含有而《金匱要略》中不含的有的A、阿膠當(dāng)歸B、丹皮，麥冬C、莪術(shù)，牛膝D、生姜，吳茱萸答案：C止嗽散的功用A、發(fā)散風(fēng)寒，降氣化痰B、止咳化痰，疏表宣肺C、宜降肺氣，祛痰止咳D、斂肺止咳，益氣養(yǎng)陰答案：B中醫(yī)試題與答案2一、選擇題(-)A型題1、學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門課程是:A、醫(yī)古文B、中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C、中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D、中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)E、中國醫(yī)學(xué)史2、中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個(gè)國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué):A、中國B、日本C、印度D、埃及E、古希臘3、我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是:A、《傷寒雜病論》 B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C、《難經(jīng)》 D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《溫疫論》4、下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體：A、《傷寒論》 B、《金匱要略》 C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《難經(jīng)》5、中醫(yī)學(xué)中成功運(yùn)用辨證論治的第一部專著是：A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》 C、《神農(nóng)本草經(jīng)》 D、《傷寒雜病論》E、《小兒藥證直訣》6、我國第一部藥物學(xué)專著是：A、《本草綱目》 B、《新修本草》 C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D、《千金要方》E、《神農(nóng)本草經(jīng)》7、藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的：A、《神農(nóng)本草經(jīng)》 B、《本草綱目》 C、《新修本草》D、《難經(jīng)》E、《醫(yī)學(xué)綱目》8、最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是：A、《神農(nóng)本草經(jīng)》 B、《本草綱目》 C、《新修本草》D、《難經(jīng)》E、《千金要方》9、我國第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是：A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》C、《諸病源候論》 D、《三因極一病證方論》 E、《溫病條辨》10、提出病因“三因?qū)W說”的醫(yī)家是:A、巢元方B、華佗C、張仲景D、陳無擇E、扁鵲11、下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是：A、葉天士B、張從正C、劉完素D、朱丹溪E、李杲12、下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是：A、李杲B、李中梓C、吳又可D、張子和E、王清任13、下列著名醫(yī)家中被稱為“補(bǔ)土派”的代表是：A、葉天士B、李東垣C、李中梓D、張介賓E、朱丹溪14、下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是：A、朱震亨 B、李東垣C、張從正D、劉完素 E、吳鞠通15、提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是：A、李中梓 B、朱丹溪C、李東垣D、張介賓 E、趙獻(xiàn)可16、倡“陽常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是：A、劉完素B、張子和C、李東垣'D、朱丹溪E、張介賓17、明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是：A、李中梓 B、趙獻(xiàn)可C、張介賓D、李東垣 E、朱震亨18、《溫疫論》的作者是：A、葉天士 B、吳鞠通C、薛生白 D、王孟英E、吳又可19、創(chuàng)“衛(wèi)氣營血”辨證的溫病大家是：A、吳鞠通 B、吳有性C、王孟英D、葉天士 E、薛生白20、創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是：A、葉天士 B、吳鞠通C、薛生白 D、王孟英 E、余師愚21、提倡中西匯通的醫(yī)家是：A、吳有性B、王清任C、張錫純D、李中梓E、王孟英22、中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的主宰是：A、心D、肺C、脾D、肝E、腎23、中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體有機(jī)整體的中心是：A、命門B、腦C、五臟D、六腑E、經(jīng)絡(luò)24、重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是：A、葉天士B、王叔和C、張介賓D、王清任E、李杲25、中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于：A、病B、癥C、體征D、證E、病因（二）B型題A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》 C、《傷寒論》D、《金匱要略》E、《神農(nóng)本草經(jīng)》1、以臟腑病機(jī)論雜病的著作是：2、提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是：3、奠定中藥理論體系的著作是：A、《古今圖書集成?醫(yī)部全錄》 B、《醫(yī)宗金鑒》C、《證治準(zhǔn)繩》D、《醫(yī)學(xué)綱目》E、《千金要方》4、清代國家組織編寫的著作是：5、明清時(shí)期集大成的著作中，系王肯堂所著者為：6、明清時(shí)期集大成的著作中，系陳夢雷主編者為：A、“旦慧、晝安、夕加、夜甚”B、“春善病孰蚓” C、“平旦人氣生，日中而陽氣隆”D、東南濕熱，西北燥寒E、“天暑衣厚則膜理開，故汗出”7、晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為：8、晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為:9、季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為：（三）D型題1、秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為：A、江南地區(qū)，人體膜理多稀疏B、北方地區(qū)，人體膜理多致密C、陰盛則寒D、皮膚致密，少汗多尿E、陽氣收斂，氣血易趨于里2、人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是：A、人和自然界的統(tǒng)一性B、社會的進(jìn)步C、人和社會關(guān)系密切D、地區(qū)不同多發(fā)病不同E、個(gè)人的社會地位改變3、古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀察方法主要有：A、宏觀觀察法B、微觀觀察法C、直接觀察法D、試探法 E、整體觀察法（四）X型題1、中醫(yī)學(xué)獨(dú)特理論體系的特征是：A、治未病B、以整體觀念為主導(dǎo)思想 C、以辨證論治為診療特點(diǎn)D、以精氣陰陽五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ) E、以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)2、明代提出命門學(xué)說的醫(yī)家是：A、李中梓B、張景岳C、趙獻(xiàn)可D、吳又可E、王肯堂3、溫病學(xué)理論源于：A、《溫疫論》 B、《三因極一病證方淪》 C、《內(nèi)經(jīng)》 D、《傷寒雜病論》 E、《難經(jīng)》4、常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是：A、《難經(jīng)》 B、《內(nèi)經(jīng)》C、《傷寒雜病論》 D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《干金要方》5、人和自然界的統(tǒng)一性包括:B、季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 CB、季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 C、地區(qū)方域?qū)、晝夜晨昏對人體的影響E、社會的治和亂對人體的影響6、人體是一個(gè)有機(jī)整體體現(xiàn)在：A、形神一體觀B、五臟一體觀C、病理上相互影響、傳變D、“病在上者下取之”E、“從陰引陽，從陽引陰”7、中醫(yī)的“證”包括：A、病變的過程B、病變的原因C、病變的部位D、病變的性質(zhì)E、邪正的關(guān)系8、哪些著作的成書是中醫(yī)學(xué)理論體系初步形成的標(biāo)志：TOC\o"1-5"\h\zA、《諸病源候論》 B、《傷寒雜病論》 C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D、《難經(jīng)》E、《神農(nóng)本草經(jīng)》二、填空題1、我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)巨著是 。2、我國第一部脈學(xué)專著是 。3、《傷寒雜病論》即后世的 和 。4、中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是由 代醫(yī)家 等編著。5、溫病學(xué)理論源于 、 、 等書。6、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是 、 。7、中醫(yī)學(xué)包括、 、三部分。8、中醫(yī)學(xué)理論體系形成的基礎(chǔ)與方法有 、 、 、 四大方面。9、晝夜的變化對疾病的影響，多呈旦 、晝 、夕 、夜 。10、 是中醫(yī)診療理論體系的一大特點(diǎn)。11、中醫(yī)把人體看成一個(gè)以 為主宰， 為中心的整體；同時(shí)認(rèn)為人和 以及 有密切聯(lián)系，也是一個(gè)不可分割的整體。12、人體自身生理上的整體性，主要體現(xiàn)于 、 兩大方面。13、人身之“三寶”中，精為 ，氣為 ，神為 。三、判斷題1、證，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的病理概括。（）2、中醫(yī)認(rèn)識治療疾病，著眼于辨證而不辨病。3、個(gè)人社會地位的改變對健康造成的影響也屬于整體觀念的范疇。（）4、中醫(yī)在認(rèn)識疾病的過程中，首先著眼于整體。（）5、吳有性著《瘟疫論》，創(chuàng)“戾氣”說。（）6、秦醫(yī)醫(yī)和提出了“六氣病源說”。（）7.人身之“三寶”即精、氣、神。（）四、名詞術(shù)語解釋中醫(yī)學(xué)2、整體觀念3、百骸4、人氣5、證6、辨證論治7、同病異治8、異病同治9、五臟一體觀10、形神一體觀五、簡答題1、何謂中醫(yī)學(xué)理論體系？其特征是什么？2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容有哪些？其主要成就是什么？3、《傷寒雜病論》的主要成就是什么？4、中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性是什么？5、簡述形與神各自的含義及二者的關(guān)系。6、何謂中醫(yī)基礎(chǔ)理論？其課程的主要內(nèi)容有那些？7、中醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)新思路主要可概括為幾個(gè)方面？8、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)理論發(fā)展的特點(diǎn)是什么？9、自然環(huán)境對人體生理的影響如何？10、簡述辨證的具體內(nèi)容。11、辨證與論治有何聯(lián)系？六、論述題1、如何理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念？有何指導(dǎo)意義？2、病、癥、證的含義有何不同？三者之間的關(guān)系如何？3、你對中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性是如何認(rèn)識的？4、試述中醫(yī)學(xué)理論體系是如何形成的？5、如何理解人體是一個(gè)有機(jī)整體?

6、怎樣理解人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性?7、如何理解人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性?8、如何理解辨證與辨病的關(guān)系？試題答案一、選擇題（一）A型題B2、AB2、AA9,C10、DC 12、 DE19、D 20、 B21、C 22、 A（二）B型題1、D 2、CA9、B（三）D型題1、DE2、AC（四）X型題1、BCDE2、BCBCDE8、BCDE3,B 4、C 5,D13、B 14、A 15、B23、C 24、D 25、D3、E 4、B 5、C3、CE3、CDE4、ABCD5,6,E 7、A 8,16、D 17、A 186、A 7、C 8,BCD6、ABODE7二、填空題1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》2、《脈經(jīng)》3、《傷寒論》《金匱要略》4、隋巢元方5、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》6、整體觀念辨證論治7、中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)8、有利的社會文化背景醫(yī)藥知識的積累對人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察古代哲學(xué)思想對醫(yī)學(xué)的滲透9、慧安加甚10、辨證論治11、心五臟自然界社會環(huán)境12、五臟一體觀形神一體觀13.基礎(chǔ)動力主宰三、判斷題1、X2、X3、J4、J5、J6、J7、J四、名詞術(shù)詞解釋.是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學(xué)。它具有獨(dú)特的理論體系、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的思維方法，是以自然科學(xué)知識為主體、與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。2、整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)一整體觀，即中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的思想。3、骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。4、指人體具有生機(jī)的陽氣。5、是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段或某一類型的病理概括。由癥狀和體征構(gòu)成，包括病因、病位、病性及邪正關(guān)系。6、辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。論治是在通過辨證思維得出證候診斷的基礎(chǔ)上，確立相應(yīng)的治療原則和方法，選擇適當(dāng)?shù)闹委熓侄魏痛胧﹣硖幚砑膊〉乃季S和實(shí)踐過程。7、指同一疾病，可因人、因時(shí)、因地的不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證候不同，因而治法亦異。8、不同的疾病，在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)相同的證，可采用同一方法治療。9、五臟一體觀，即構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分在結(jié)構(gòu)與功能上以五臟為中心，以心為主導(dǎo)的五個(gè)生理系統(tǒng)，是完整統(tǒng)一的整體。10、形神一體觀，又稱“形與神俱”。指形體與精神相互依附，不可分割，形乃神之宅，神乃形之主，神必依附于形而存在。中醫(yī)試題與答案31、下列各項(xiàng)中，不屬于“佐藥”功用范疇的是A、配合君、臣藥加強(qiáng)治療作用B、消除或減弱君、臣藥的毒性C、針對某些次要癥狀發(fā)揮治療作用D、制約君、臣藥的,峻烈之性E、針對主病起主要治療作用考題解析：佐藥大致可分為三類：一是佐助藥，即配合君、臣藥加強(qiáng)治療作用，或針對某些次要癥狀發(fā)揮治療作用的藥物；二是佐制藥，即用以制約君、臣藥的峻烈之性，或消除或減低君、臣藥的毒性的藥物；三是反佐藥，即根據(jù)治療需要，在方中配伍的少量的、與君藥性味相反的、而在治療中起相成作用的藥物，中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師試題。由此可知，A、B、C、D均屬佐藥功用的范疇。故標(biāo)準(zhǔn)答案為E、2、由逍遙散變化為黑逍遙散，屬于A、藥味加減的變化B、藥量增減的變化C、劑型更換的變化D、藥味加減和藥量增減變化的聯(lián)合運(yùn)用E、藥量增減和劑型更換變化的聯(lián)合運(yùn)用考題解析：黑逍遙散（《醫(yī)學(xué)六書。女科要旨》）由《局方》逍遙散加味化裁而成，方中不僅加入生地（或熟地），且藥物配伍比例也作相應(yīng)調(diào)整，所以D為正確答案。3、至寶丹的功用是A、化瘀開竅，解毒辟穢B、豁痰開竅，化濁解毒C、化痰開竅，熄風(fēng)止痙D、芳香開竅，解毒辟穢E、清熱開竅，化濁解毒考題解析：至寶丹為涼開的代表方之一，功擅開竅、辟穢、化濁、解毒，所以E為最佳選項(xiàng)。A項(xiàng)中之“化瘀”，C項(xiàng)中之“熄風(fēng)止痙”，均與至寶丹的功用無關(guān)；B、D兩項(xiàng)雖與至寶丹的功用相近，但均未提及''清熱"，所以亦非最佳選擇。4、具有補(bǔ)氣生血功用的方劑是A、四君子湯B、參苓白術(shù)散C、當(dāng)歸補(bǔ)血湯D、補(bǔ)中益氣湯E、生脈散考題解析：補(bǔ)氣可以生血。當(dāng)歸補(bǔ)血湯雖以當(dāng)歸命名，但重用黃黃為君，大補(bǔ)元?dú)?，意在使氣旺血生，所以C是正確答案。補(bǔ)中益氣湯雖亦重用黃黃、人參、白術(shù)等補(bǔ)氣藥，少量配伍當(dāng)歸，但其立法意在補(bǔ)氣升陽舉陷，而不在補(bǔ)血，故不是最佳答案。四君子湯、參苓白術(shù)散、生脈散的功用均與題目相去較遠(yuǎn)，所以不選。5、以解毒消癰，化痰散結(jié)，活血祛瘀為主要功用的方劑是A、四妙勇安湯B、犀黃丸C、仙方活命飲D、大黃牡丹湯E、葦莖湯考題解析：五個(gè)備選答案中，犀黃丸、仙方活命飲均具有解毒消癰、化痰散結(jié)、活血祛瘀作用，但仙方活命飲重在清熱解毒，潰堅(jiān)消腫；犀黃丸重在化痰散結(jié)，活血祛瘀。所以B為最佳選項(xiàng)。四妙勇安湯、大黃牡丹湯、葦莖湯三方，或具解毒、散結(jié)之功，或具化痰、祛瘀之用，但均不全面，所以A、D、E皆非正確選項(xiàng)。6、枳實(shí)甦白桂枝湯中，具有通陽散寒、降逆平?jīng)_作用的藥物是A、枳實(shí)B、/白C、桂枝D、厚樸E、瓜萎考題解析：枳實(shí)微寒，瓜簍甘寒，均無通陽散寒之用；厚樸雖性溫且能降逆，卻無通陽之用；藏白雖辛溫通陽，但無平?jīng)_之功，所以A、B、D、E俱非正確選項(xiàng)。唯桂枝辛溫，具通陽散寒、降逆平?jīng)_之功，故C為最佳選項(xiàng)。7、小建中湯中配伍芍藥的意義是A、益陰養(yǎng)血，柔肝緩急B、養(yǎng)陰復(fù)脈，柔肝緩急C、益氣養(yǎng)陰，緩急止痛D、益氣養(yǎng)血，復(fù)脈定悸E、養(yǎng)陰補(bǔ)血，活血通脈考題解析：小建中湯所主虛勞里急腹痛之證，雖以中焦陽氣虛寒為主，實(shí)則五臟俱虛，氣血陰陽俱不足。方中配伍芍藥益陰養(yǎng)血，意在與飴糖、炙甘草相配，酸甘化陰，柔肝滋脾，和里緩急而止腹痛，所以A為正確答案。其余各項(xiàng)，或涉陰血，或涉緩急止痛，但都與小建中湯主證、病機(jī)及方藥配伍不盡吻合，故均非正確答案。8、蘇子降氣湯中配伍當(dāng)歸和肉桂的意義是A、溫腎納氣B、養(yǎng)血補(bǔ)肝C、溫補(bǔ)下虛D、祛痰止咳E、溫腎祛寒考題解析：蘇子降氣湯中配伍肉桂溫腎祛寒，納氣平喘；配伍當(dāng)歸養(yǎng)血補(bǔ)肝，兼“主喘逆上氣”，合而溫補(bǔ)肝腎以顧下虛，所以C為正確答案。A、B、E項(xiàng)都僅言及一藥作用或某一方面，所以均非最佳選擇；D項(xiàng)與本題無關(guān)。9、白果在定喘湯中的作用是A、散寒平喘B、斂肺定喘C、清瀉肺熱D、止咳化痰E、降氣平喘考題解析：白果甘澀性平，功能斂肺氣而化痰濁。與麻黃相合，宣斂并用，既防麻黃宣散太過而耗損肺氣，又助化痰定喘之效。所以B為最佳選擇答案。10、真武湯中白芍的主要作用有A、緩急，利小便B、滋陰，養(yǎng)血C、調(diào)和營衛(wèi)D、斂陰止汗E、柔肝，熄風(fēng)考題解析：真武湯為溫陽利水之劑，主治腎陽虛弱、水氣為患所致腹痛下利諸證。《神農(nóng)本草經(jīng)》云：“芍藥主邪氣腹痛……止痛，利小便?！北痉脚湮樯炙?，既取其斂陰緩急而止腹痛，兼取其利小便以助滲濕而除水患。所以答案A為最佳選擇。11、桂枝湯原方服法要求“服己須臾，啜熱稀粥一升余”，其意義在于A、護(hù)中以防傷胃B、助汗以去外邪C、防止過汗傷陰D、防止過汗傷陽E、養(yǎng)胃以復(fù)正氣考題解析：桂枝湯以桂枝解肌發(fā)表，芍藥斂陰益營，散中有補(bǔ)，發(fā)中兼收，滋陰和陽，調(diào)和營衛(wèi)，發(fā)汗作用和緩，既無過汗傷陰之慮，也無過汗傷陽之憂；更無傷胃之弊，所以A、C、D均非正確答案，醫(yī)師考試《中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師試題》。本方藥后啜粥之意，是借水谷之精氣，充養(yǎng)中焦，不但易為釀汗，以助祛邪，更可使外邪解而不致復(fù)感。其中雖寓“養(yǎng)胃以復(fù)正氣”之義，然重在“助汗以去外邪”，所以B為最佳答案。12、李東垣氏所創(chuàng)，主治勞倦傷脾所致的發(fā)熱，稱為“甘溫除熱法”的方劑是A、竹葉石膏湯B、小建中湯C、補(bǔ)中益氣湯D、歸牌湯E、當(dāng)歸補(bǔ)血湯考題解析：補(bǔ)中益氣湯為李東垣氏所創(chuàng)，專為治療脾胃病始得，主用于氣高而喘，身熱而煩，頭痛自汗，渴喜熱飲，皮膚不任風(fēng)寒而生寒熱，氣短乏力，脈洪大而重取無力者。本方以甘溫補(bǔ)氣為主，而治脾胃氣虛發(fā)熱之證，所以C為正確答案。竹葉石膏湯清補(bǔ)并用，主治陽明氣分余熱未清，氣津兩傷之證；小建中湯溫中補(bǔ)虛，和里緩急，主治虛勞里急腹痛之證；歸脾湯益氣補(bǔ)血，健脾養(yǎng)心，主治氣血不足，心脾兩虛之證，且三方皆非東垣所創(chuàng)，故A、B、D均非正確答案。當(dāng)歸補(bǔ)血湯雖為東垣所創(chuàng)，但重在補(bǔ)氣生血，主治血虛發(fā)熱之證，所以E亦非正確答案。13、“以補(bǔ)為固”，補(bǔ)而兼疏的方劑是A、牡蠣散B、固沖湯C、健脾丸D、玉屏風(fēng)散E、真人養(yǎng)臟湯考題解析：所謂''以補(bǔ)為固”，是指以補(bǔ)氣為主，通過補(bǔ)氣而達(dá)固攝氣、血、精、津之目的。玉屏風(fēng)散雖為止汗之方，卻不用收斂止汗之藥，而以黃黃、白術(shù)補(bǔ)氣固表為治，是典型的“以補(bǔ)為固”，且更佐少許防風(fēng)，使補(bǔ)中兼疏，固表而不留邪。所以D為最佳答案。牡蠣散、固沖湯、健脾丸與真人養(yǎng)臟湯的方藥配伍中，雖皆用補(bǔ)氣之品以增強(qiáng)固攝作用，或用以止汗，或用以止血，或用以止瀉，但均為補(bǔ)澀兼施之劑。所以A、B、C、E均不是正確答案。14、半夏瀉心湯所治心下痞是由何因所A、太陽病誤下B、少陽病誤下C、陽明病下之過早D、陽明病應(yīng)下失下E、太陽病大下后，復(fù)發(fā)汗考題解析：《傷寒論。辨太陽病脈證并治》云：“傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具，而以他藥之下……若心下滿而鞭痛者，此為結(jié)胸也，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯?！眰?，病本在表，經(jīng)五六日，證見“嘔而發(fā)熱”，說明邪傳少陽，故“柴胡湯證具”。少陽病禁用汗、吐、下三法，而以他藥下之，顯系誤治。所以正確答案為B。15、旋覆代赭湯的病因病機(jī)是A、痰熱內(nèi)