五月《中學(xué)教育學(xué)》教師資格考試考試基礎(chǔ)試卷

五月《中學(xué)教育學(xué)》教師資格考試考試基礎(chǔ)試卷一、單項(xiàng)選擇題(共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分)。1、美國(guó)教育家依里奇在《非學(xué)?；鐣?huì)》中主張取消學(xué)校制度，代之以()OA、家庭教育B、社會(huì)教育00C、教育網(wǎng)絡(luò)D、學(xué)習(xí)化社會(huì)【參考答案】：D2、“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的()的特點(diǎn)。A、復(fù)雜性B、示范性C、創(chuàng)造性D、長(zhǎng)期性【參考答案】：B【解析】：“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。3、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，如果勤奮感的培養(yǎng)受到挫折，兒童容易形成()A、羞恥感B、內(nèi)疚感C、挫折感D、自卑感【參考答案】：D4、教師在教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教給學(xué)生一系列學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生真正獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果，這是()OA、反饋性原理B、科學(xué)性原理C、發(fā)展性原理D、主體性原理【參考答案】：D5、根據(jù)維果斯基對(duì)人的心理機(jī)能的劃分，以下哪些機(jī)能屬心理的低級(jí)機(jī)能()A、思維B、邏輯記憶C、形象思維D、有意注意【參考答案】：C6、品德是個(gè)()A、自然現(xiàn)象B、生物現(xiàn)象C、個(gè)體現(xiàn)象D、社會(huì)現(xiàn)象【參考答案】：C【解析】：品德是個(gè)體現(xiàn)象。7、教案也叫()A、單元計(jì)劃B、課題計(jì)劃C、課時(shí)計(jì)劃D、學(xué)期計(jì)劃【參考答案】：C8、有的人認(rèn)為人的心靈本身沒(méi)有內(nèi)容，可以任意涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。這種觀點(diǎn)屬于()A、白板說(shuō)B、開(kāi)放式教育C、發(fā)生認(rèn)識(shí)論D、多因素作用論【參考答案】：A9、一個(gè)好教師職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是()A、幫助B、規(guī)訓(xùn)C、促進(jìn)D、發(fā)展【參考答案】：C【解析】：一個(gè)好教師的職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進(jìn)”，指的是教師對(duì)學(xué)生行為有所幫助，包括提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自信心，緩和焦慮，以及克服優(yōu)柔寡斷，等等。10,根據(jù)文獻(xiàn)記載，古代埃及在古王國(guó)末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所，稱(chēng)為()A、職官學(xué)校B、文士學(xué)校C、宮廷學(xué)校D、寺院學(xué)?！緟⒖即鸢浮浚篊【解析】：根據(jù)文獻(xiàn)記載，古代埃及在古王國(guó)末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所稱(chēng)為宮廷教育。11、人力資本理論說(shuō)明了()A、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C、政治對(duì)教育的制約作用D、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用【參考答案】：A12、教育目的選擇確立的根本問(wèn)題是()A、價(jià)值取向問(wèn)題B、個(gè)人發(fā)展問(wèn)題C、思想方法問(wèn)題D、社會(huì)發(fā)展問(wèn)題【參考答案】：A【解析】：價(jià)值取向問(wèn)題是教育目的確立的根本問(wèn)題。13、主張人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的教育才是好的教育這一觀點(diǎn)的著作是()A、《大教學(xué)論》B、《愛(ài)彌兒》C、《普通教育學(xué)》D、《教育漫話》【參考答案】：B14、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)屬于哪方面的任務(wù)？()A、德育B、智育C、體育D、美育【參考答案】：A【解析】：德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。15、在個(gè)體發(fā)展的動(dòng)因上，持內(nèi)發(fā)論的代表人物是()A、孟子B、荀子C、洛克D、華生【參考答案】：A16、我國(guó)教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、()、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。A、個(gè)性自由發(fā)展B、具有開(kāi)拓精神C、具有獨(dú)立個(gè)性的D、具有創(chuàng)造才能【參考答案】：C【解析】：教育的真諦在于個(gè)性化教育，培養(yǎng)出具有獨(dú)立個(gè)性的個(gè)體是教育目的的基本精神之一。17、教學(xué)要貫徹因材施教原則，關(guān)注對(duì)象應(yīng)當(dāng)面向()oA、問(wèn)題學(xué)生B、優(yōu)秀學(xué)生C、每位學(xué)生D、個(gè)別學(xué)生【參考答案】：C【解析】：因材施教原則是指教師要根據(jù)每一位學(xué)生的實(shí)際情況及差異，有效地進(jìn)行差別教學(xué)，使每一位學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。18、以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是()。A、指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B、豐富班級(jí)管理角色C、班級(jí)小干部的崗位轉(zhuǎn)換D、形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度【參考答案】：A【解析】：班級(jí)組織管理工作要在班主任和學(xué)生的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任19、下面哪一個(gè)選項(xiàng)屬于班級(jí)中“中性力量”的表現(xiàn)？（）A、干擾同學(xué)B、睡覺(jué)，鼾聲雷動(dòng)C、積極參與課堂討論D、張開(kāi)雙眼出神地望別處【參考答案】：D【解析】：中性力量，指不增進(jìn)也不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。四個(gè)答案中，只有D符合條件。20、根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的不同作用，可以將評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、（）、總結(jié)性評(píng)價(jià)。A、形成性評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、絕對(duì)性評(píng)價(jià)D、過(guò)程性評(píng)價(jià)【參考答案】：A【解析】：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。21、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)，其根本目的在于促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是（）的認(rèn)識(shí)。A、實(shí)用主義教育學(xué)B、制度教育學(xué)C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D、馬克思主義教育學(xué)【參考答案】：D【解析】：馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，揭示了生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)階級(jí)偏見(jiàn)造成人的片面發(fā)展的障礙，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，不斷消除階級(jí)偏見(jiàn)，將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合，將社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展有機(jī)結(jié)合。22、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）oA、注意力B、觀察力C、思維力D、想象力【參考答案】：C【解析】：智力一般是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力。思維力是核心。23、在教育過(guò)程中，旁人可以插話以幫助教師改進(jìn)教學(xué)的教學(xué)技能訓(xùn)練方法是（）。A、微格教學(xué)B、模擬教學(xué)C、介入教學(xué)D、研究教學(xué)【參考答案】：C24、我國(guó)唐朝“六學(xué)二館''等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件，充分說(shuō)明了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著（）。A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、教育發(fā)展的規(guī)模和速度C、受教育權(quán)的分配D、教育目的【參考答案】：C【解析】：入學(xué)條件等級(jí)森嚴(yán)說(shuō)明了受教育權(quán)的分配不平等。25、不同社會(huì)教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志是()A、教師職業(yè)道德的基本原則B、教師職業(yè)道德的基本標(biāo)準(zhǔn)C、教師職業(yè)道德的基本規(guī)范D、教師職業(yè)道德的基本范疇【參考答案】：A26、當(dāng)今教育改革的核心是()oA、教學(xué)方法改革B、課程改革C、教育評(píng)價(jià)制度改革D、教育結(jié)構(gòu)改革【參考答案】：B【解析】：教育改革的核心是課程改革。27、現(xiàn)代社會(huì)的種種特征對(duì)教育系統(tǒng)具有()oA、雙向作用B、指導(dǎo)作用C、重要作用D、決定作用【參考答案】：D【解析】：現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)教育具有決定作用。28、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱(chēng)為()oA、白板說(shuō)B、做中學(xué)C、兒童中心主義D、實(shí)質(zhì)教育派【參考答案】：C【解析】：杜威主張學(xué)生在教學(xué)中處于中心地位。29、下列哪一方法不屬于家校教育相互配合的方法？()A、教育教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)B、互訪C、家長(zhǎng)會(huì)D、家長(zhǎng)委員會(huì)【參考答案】：A［解析］：略。30、對(duì)教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法正確的是()oA、教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B、正確的教育方針?lè)磻?yīng)了教育的客觀規(guī)律C、教育方針能替代教育規(guī)律D、教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對(duì)象和最終依據(jù)【參考答案】：B【解析】：教育方針政策是人們根據(jù)一定的需要制定出來(lái)的。正確的教育方針政策反映了教育的客觀規(guī)律，但不等同于教育規(guī)律，也不能替代后者。31、作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指()oA、間接地獲得知識(shí)B、獲得間接經(jīng)驗(yàn)C、有教師幫助去獲得知識(shí)D、有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)【參考答案】：B【解析】：教學(xué)過(guò)程中所教授的知識(shí)，多是間接性的，是人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)形成的知識(shí)。32、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱(chēng)為()。A、白板說(shuō)B、做中學(xué)C、兒童中心主義D、實(shí)質(zhì)教育派【參考答案】：C【解析】：杜威主張兒童是教學(xué)過(guò)程的中心。33、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是()oA、注意力B、觀察力C、思維力D、想象力【參考答案】：C【解析】：智力一般是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，思維力是核心。34、“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是()教育所推崇的理想。A、前制度化B、非制度化C、制度化D、義務(wù)教育【參考答案】：B【解析】：非制度化教育主張每個(gè)人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)、比較自由的選擇道路。35、教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于()oA、赫爾巴特B、杜威C、康德D、洛克【參考答案】：C【解析】：教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。36、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是()A、循序漸進(jìn)原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則【參考答案】：C37、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指()A、教學(xué)策略B、教學(xué)過(guò)程C、教學(xué)組織形式D、教學(xué)設(shè)計(jì)【參考答案】：C【解析】：教學(xué)組織形式，就是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件組織安排教學(xué)活動(dòng)的方式。38、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A、備課B、上課C、練習(xí)復(fù)習(xí)D、考試【參考答案】：B39、經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是()A、斯賓塞B、杜威C、赫欽斯D、泰勒【參考答案】：B【解析】：杜威，美國(guó)哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表，實(shí)用主義哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物。40、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)作出明確具體規(guī)定的法律是()A、《憲法》B、《義務(wù)教育法》C、《教師法》D、《教育法》【參考答案】：D二、多項(xiàng)選擇題1、班級(jí)常規(guī)管理需建立反饋系統(tǒng)，采取的反饋方式有()A、個(gè)別討論反饋B、班干部反饋C、班集體反饋D、家長(zhǎng)反饋E、各任課教師反饋【參考答案】：A,B,C,D2、認(rèn)知模式的特征有：()oA、人的本質(zhì)是理性的B、堅(jiān)持性善論C、注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用D、注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過(guò)程E、倡導(dǎo)民主德育觀【參考答案】：A,C,DBE為體諒模式特征，認(rèn)知模式重“知”。3、于班級(jí)管理的概念，以下說(shuō)法中正確的有（）oA、是一種有目的的活動(dòng)B、主要對(duì)象是學(xué)生C、體現(xiàn)出一種互動(dòng)的關(guān)系D、是一種組織活動(dòng)過(guò)程E、主要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制【參考答案】:A,B,C,D,E班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生,對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。4、探究—研討法十分注重兒童不同發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的不同特征，形成了突出的教學(xué)特點(diǎn)O0A、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷B、充分利用各種藝術(shù)手段C、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)D、鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)E、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義【參考答案】：A,C,D,E美國(guó)教育家蘭本達(dá)教授提出探究一一研討法.其特點(diǎn)為：（1）從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷；（2）通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)；（3）鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)；（4）肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所犯錯(cuò)誤的意義。5、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要有（）oA、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力B、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)C、傳播一定社會(huì)的思想意識(shí)D、培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的人才【參考答案】：A,B教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要有兩方面：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。6、教學(xué)的輔助組織形式包括()A、作業(yè)B、輔導(dǎo)C、講座D、補(bǔ)課E、參觀【參考答案】：A,B,C,E7、新時(shí)期對(duì)學(xué)生管理工作的要求有()A、擺正學(xué)生管理工作的位置B、建立完善的學(xué)生管理體制C、建立學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)D、加強(qiáng)學(xué)生自我管理E、建立學(xué)生自主管理機(jī)制【參考答案】：A,B,C,D8、一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有()oA、檢查復(fù)習(xí)B、組織教學(xué)C、講授新教材D、布置課外作業(yè)E、鞏固新教材【參考答案】:A,B,C,D,E見(jiàn)大綱上課部分課的結(jié)構(gòu)的有關(guān)內(nèi)容。9、校園文化可以細(xì)分成()oA、學(xué)校物質(zhì)文化B、學(xué)校制度文化C、學(xué)生文化D、學(xué)校精神文化E、傳統(tǒng)文化【參考答案】：a,B,D在不同層次，可以把校園文化細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等。10、根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，可以將知識(shí)學(xué)習(xí)分為()。A、歸屬學(xué)習(xí)B、并列結(jié)合學(xué)習(xí)C、符號(hào)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)E、命題學(xué)習(xí)【參考答案】：C,D,E根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，將知識(shí)學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。而歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)是根據(jù)知識(shí)間的相互關(guān)系劃分的。三、填空題1、教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括教師隊(duì)伍、物質(zhì)條件和等方面。2、已成為現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，成為現(xiàn)代教育和古代教育的分水嶺。【參考答案】：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合3、在良好的班集體中.如果學(xué)生會(huì)感受到集體的溫暖，能從集體生活中獲得知識(shí)、友誼，并努力使自己成為集體中有所奉獻(xiàn)的一員，這說(shuō)明學(xué)生已形成了 O【參考答案】：群體意識(shí)4、基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是o【參考答案】：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論5、影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、()和學(xué)校教育?！緟⒖即鸢浮浚涵h(huán)境6、備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容包括，鉆研教材、、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃?！緟⒖即鸢浮浚毫私鈱W(xué)生7、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的o【參考答案】：京師同文館8、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制約教育目的，決定教育的，影響和制約的分配?！緟⒖即鸢浮浚侯I(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)9、綜合型策略是直接從、任務(wù)出發(fā)綜合展開(kāi)的策略?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)目標(biāo)10、德育內(nèi)容主要由政治教育、思想教育、和等構(gòu)成?！緟⒖即鸢浮浚旱赖陆逃睦斫】到逃?1、20世紀(jì)20年代有研究者試圖以實(shí)證的研究證明教育的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn).但教育對(duì)生產(chǎn)力貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)，只有到了60年代，尤其是在理論形成以后,才真正引起注意。【參考答案】：人力資本12、17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，這一現(xiàn)象被稱(chēng)為O【參考答案】：科學(xué)的體制化13、是教育的理想，進(jìn)行教育是教育的本質(zhì)和真諦?！緟⒖即鸢浮浚喊l(fā)展個(gè)性，個(gè)性。14、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和【參考答案】：教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)15、選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種。這一類(lèi)型的試題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)固定，閱卷教師評(píng)分時(shí)無(wú)主觀判斷，故統(tǒng)稱(chēng)o選答型試題制作標(biāo)準(zhǔn)化，可以用電腦閱卷。【參考答案】：客觀性試題16、是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期?！緟⒖即鸢浮浚呵啻浩?7、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代—系統(tǒng)的形成?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)校教育18、“遭而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自《》o【參考答案】：學(xué)記19、考察學(xué)生文化的特征，較為顯著的特征是學(xué)生文化的、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性?！緟⒖即鸢浮浚哼^(guò)渡性20、明代以后，被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會(huì)思想受到限制，而且形式上創(chuàng)造性也被扼制?！緟⒖即鸢浮浚喊斯晌?1、是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的?！緟⒖即鸢浮浚耗繕?biāo)22、身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期，稱(chēng)為 O【參考答案】：發(fā)展關(guān)鍵期（或最佳期）23、“得天下英才而教育之“，是的觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚好献?4、世界上最早的教育專(zhuān)著是o【參考答案】：《學(xué)記》25、年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。【參考答案】：198526、班會(huì)一般有三類(lèi)：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和o【參考答案】：主題班會(huì)27、學(xué)校德育是思想教育、和道德教育的總稱(chēng)?！緟⒖即鸢浮浚赫谓逃?8、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的作用?！緟⒖即鸢浮浚簞?dòng)力；29、國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平?！緟⒖即鸢浮浚好?柯?tīng)柊馗?0、課程標(biāo)準(zhǔn)是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作的作用，可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開(kāi)展教學(xué)工作?！緟⒖即鸢浮浚航M織者四、判斷題1、銳意創(chuàng)新的道德規(guī)范首先要求老師要轉(zhuǎn)變教育觀念，具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。()【參考答案】：正確2、教學(xué)過(guò)程主要是一種實(shí)踐活動(dòng)。()【參考答案】：錯(cuò)誤教學(xué)過(guò)程的矛盾主要表現(xiàn)為教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾、教師與學(xué)生之間的矛盾、學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾三方面。其中，第三種矛盾是教學(xué)過(guò)程的主要矛盾。因此學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的主要活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。3、教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于主要地位?！緟⒖即鸢浮浚捍穑赫_。學(xué)校工作以教學(xué)為主。教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，因此，教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。4、人類(lèi)的教育活動(dòng)與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)的根本區(qū)別在于人類(lèi)教育活動(dòng)具有生產(chǎn)性?！緟⒖即鸢浮浚捍穑哄e(cuò)誤。人類(lèi)的教育與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)根本區(qū)別在人類(lèi)教育活動(dòng)具有社會(huì)性。5、素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。【參考答案】：這是對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”，是因?yàn)閷W(xué)生是主體與客體統(tǒng)一的人，因而是具有自主發(fā)展意識(shí)的人；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“民主平等的師生關(guān)系“，是因?yàn)閷W(xué)生具有與教師平等的獨(dú)立人格。這種觀點(diǎn)忽略了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者'個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開(kāi)發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者，幫助者和服務(wù)者。6、根據(jù)課程任務(wù)，可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。()【參考答案】：錯(cuò)誤根據(jù)管理層次。將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。7、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤教師的主導(dǎo)作用是傳道、授業(yè)、解惑。教師在課堂上的主要任務(wù)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效地組織以學(xué)生為中心的課堂活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，幫助其解決問(wèn)題8、符合《教師法》所規(guī)定的取得教師資格的基本條件，就能取得教師資格?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤9、一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)。生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。()O【參考答案】：正確10、教學(xué)口語(yǔ)和一般口語(yǔ)不同，它是專(zhuān)業(yè)口語(yǔ)。()【參考答案】：正確11、教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，是指教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)等書(shū)面形式的材料。【參考答案】：錯(cuò)誤教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料12、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說(shuō)。【參考答案】：錯(cuò)誤我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。13、學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，所以，對(duì)學(xué)生的品德教育不能操之過(guò)急。()【參考答案】：正確14、“強(qiáng)化”在斯金納程序教學(xué)法理論中占有核心的地位。()【參考答案】：正確15、問(wèn)題解決具有目的性、認(rèn)知性和情境性三個(gè)基本特點(diǎn)。()【參考答案】：錯(cuò)誤五、概念題1、什么是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？其途徑有哪些？【參考答案】：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體通過(guò)不斷接受新知識(shí)和增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力，逐步成為一個(gè)相對(duì)成熟的專(zhuān)業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一種“動(dòng)態(tài)”發(fā)展的過(guò)程，教師的態(tài)度'價(jià)值'信念、知識(shí)技能等方面不斷需要調(diào)整、修正、重新審視'評(píng)估、接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷四個(gè)階段：適應(yīng)階段、成長(zhǎng)階段、成熟階段'專(zhuān)業(yè)化階段。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑有：（1）教師積極反思。（2）教師成為研究者。（3）學(xué)校成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基地。（4）建立促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的相關(guān)管理制度，包括建立職業(yè)準(zhǔn)入制度、從業(yè)教師的基本管理制度等。2、教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循哪些原則？【參考答案】：教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循以下原則：（D按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（3）在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；（4）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（5）兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。3、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)?！緟⒖即鸢浮浚簜魇谙到y(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力、和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。4、教學(xué)的基本原則有哪些？【參考答案】：（1）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（2）科學(xué)性與思想性結(jié)合的原則；（3）直觀性原則；（4）因材施教的原則；（5）循序漸進(jìn)的原則；（6）鞏固性原則；（7）啟發(fā)性的原則；（8）可接受性原則。5、在教學(xué)中教師應(yīng)如何提高知識(shí)直觀的效果？【參考答案】：答案要點(diǎn)：①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀（2分）②加強(qiáng)詞與形象的配合（1分）③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)（1分）④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力（1分）⑤讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程（1分）6、德育過(guò)程的基本規(guī)律有哪些？【參考答案】：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。7、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方式的基本要求?！緟⒖即鸢浮浚?1)系統(tǒng)傳授式。是指教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。(2)專(zhuān)題討論式。采取專(zhuān)題形式定期或不定期舉行學(xué)法專(zhuān)題講座。(3)學(xué)科滲透式。教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法。(4)學(xué)習(xí)診斷式。教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因。(5)經(jīng)驗(yàn)交流式。學(xué)生之間通過(guò)自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程的反思總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。8、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因?！緟⒖即鸢浮浚孩賹W(xué)生個(gè)人的身心特征；②同伴群體的影響；③師生的交互作用；④家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地為；⑤社區(qū)的影響。9、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？【參考答案】：初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是：(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；早，￡(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。10、簡(jiǎn)要比較短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)。【參考答案】：(1)功能：短時(shí)記憶是操作性的，長(zhǎng)時(shí)記憶是備用性的。(2)容量：短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊，長(zhǎng)時(shí)記憶的容量很大。(3)表征：短時(shí)記憶以視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的表象表征為主，也可以用抽象的語(yǔ)義命題表征；長(zhǎng)時(shí)記憶的表達(dá)較復(fù)雜，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，陳述性知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)表征,程序性知識(shí)以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息既可用語(yǔ)義編碼，也可用形象編碼。六、定義題1、道德行為【參考答案】：道德行為：是人在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。2、教育結(jié)構(gòu)【參考答案】：教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育'高等教育'成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。3、班級(jí)目標(biāo)【參考答案】：班級(jí)目標(biāo)：是指在一定時(shí)期內(nèi)班級(jí)所期望達(dá)到的境界。4、課程標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：課程標(biāo)準(zhǔn)：是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作的“組織者”作用，可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開(kāi)展教學(xué)工作。5、教學(xué)大綱【參考答案】：教學(xué)大綱又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說(shuō)明和本文兩部分組成。七、論述題1、論述信息技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生的深刻影響。【參考答案】：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。2、論述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響?！緟⒖即鸢浮浚孩俳逃秊檎谓?jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。③教育可以促進(jìn)民主。3、討論法有什么特點(diǎn)？它與探究一研討教學(xué)方法在運(yùn)用上有什么不同？【參考答案】：（1）討論法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。討論法的基本形式是學(xué)生在老師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流學(xué)習(xí)。（2）討論法的優(yōu)點(diǎn)在于，年齡和發(fā)展水平相近的學(xué)生共同討論，容易激發(fā)興趣、活躍思維，有助予他們聽(tīng)取、比較、思考不同意見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立思考，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。此外，討論法能夠普遍而充分地給予每一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且有效地促進(jìn)學(xué)生口頭語(yǔ)言能力的發(fā)展。(3)討論法的缺點(diǎn)在于，受到學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平和能力發(fā)展的限制，容易出現(xiàn)討論流于形式或者脫離主題的情況，對(duì)小學(xué)生而言更是如此，這需要教師加以注意。運(yùn)用要注意：①選好討論內(nèi)容；②肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值；③善于引導(dǎo);(4)探究一一研討法：這種方法適合于小學(xué)教學(xué)，尤其是自然課教學(xué)中，這種方法的特點(diǎn)是：①?gòu)木唧w材料引發(fā)學(xué)習(xí)；②通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)；③鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)；④肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義。4、“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物”，試論述此觀點(diǎn)的合理性。【參考答案】：認(rèn)為人是教育的產(chǎn)物的觀點(diǎn)是教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)。人是在環(huán)境和教育同時(shí)作用下發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)，我們也需要注意到教育在人的發(fā)展過(guò)程中的作用。(1)歷史上許多教育家對(duì)教育在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了詳細(xì)描述。比如,夸美紐斯高度評(píng)價(jià)教育的作用。首先，他把教育看做改造社會(huì)、建設(shè)國(guó)家的手段。他說(shuō)，假如男女青年都“毫無(wú)例外地、