?浙江省聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題

浙江省聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題一、選擇題1．下列標(biāo)號(hào)的句子中沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（

）①時(shí)間從不辜負(fù)對(duì)拼博者的允諾（ruò），汗水從不吝嗇對(duì)奮斗者的褒獎(jiǎng)。②對(duì)高三學(xué)子們來(lái)說(shuō)，深夜的臺(tái)燈下，是分秒必爭(zhēng)的書(shū)寫(xiě)；泛黃的書(shū)頁(yè)上，是上下求索的痕（hén）跡。③在知識(shí)的海洋里泅度，在習(xí)題的堡壘里突圍，有過(guò)失落沮喪的谷底，就一定有茅塞（sè）頓開(kāi)的高光。④十幾年寒窗苦讀的年華，必然會(huì)化作難忘的記憶，這段“攀登人生知識(shí)水平巔（diān）峰”的寶貴經(jīng)歷，注定將授用一生。A．①

B．②

C．③

D．④2．下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）“擔(dān)當(dāng)”是什么？沖鋒在前是一種擔(dān)當(dāng)：醫(yī)務(wù)人員在累得筋疲力盡時(shí)依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，救援官兵在大地分崩離析時(shí)勇敢無(wú)畏地奔赴災(zāi)區(qū)。默默堅(jiān)守是一種擔(dān)當(dāng)：鄧稼先在茫茫戈壁上鍥而不舍地研究“兩彈”，袁隆平在田間地頭為糧食增收嘔心瀝血……A．筋疲力盡

B．分崩離析

C．鍥而不舍

D．嘔心瀝血3．下列語(yǔ)段中標(biāo)號(hào)的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①今年全國(guó)低碳日活動(dòng)主題是“落實(shí)‘雙碳’行動(dòng)，共建美麗家園?！雹诶蒙钪械呐f物制作創(chuàng)意手工，體驗(yàn)資源再生、掌握減碳妙招；③推廣節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、綠色出行、綠色購(gòu)物等綠色低碳實(shí)踐，提升節(jié)能意識(shí)和節(jié)能能力等……④全國(guó)低碳日之際，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和科普宣傳，讓低碳理念進(jìn)一步深入人心，營(yíng)造出全民參與綠色低碳生產(chǎn)生活方式的社會(huì)氛圍。A．①

B．②

C．③

D．④4．對(duì)下列語(yǔ)段信息的理解和推斷，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）莫高窟是古代先民聰明智慧的結(jié)晶，莫高窟選址在戈壁荒漠的綠洲之中，體現(xiàn)了佛教與世俗隔離、與自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋潤(rùn)著莫高窟周圍的綠樹(shù)，形成了獨(dú)特的清幽風(fēng)光。莫高窟呈蜂窩狀排列的洞窟最高處不超過(guò)40米。冬季，從西邊刮來(lái)的風(fēng)沙經(jīng)窟頂而過(guò)，吹不到洞窟；夏季，對(duì)面的三危山又成了天然屏障，使東邊刮來(lái)的風(fēng)沙無(wú)法威脅到洞窟。這樣，莫高窟便成了干燥區(qū)域里一個(gè)最安全的地帶。正因如此，莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫(huà)和雕塑，為世界留下了珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。A．莫高窟設(shè)計(jì)建造中的天人合一思想

B．莫高窟在世界文化史上的重要價(jià)值C．莫高窟及其中壁畫(huà)完好保存的原因

D．莫高窟的自然環(huán)境和獨(dú)特的清幽風(fēng)光5．對(duì)下面文段中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（

）電視劇《覺(jué)醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。作品所采取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格，與作品所講述的歷史內(nèi)容，渾然一體，形質(zhì)交融，讓觀眾既感受到雄渾悲壯的審美體驗(yàn)，也獲得了強(qiáng)烈的思想震撼。A．既讓觀眾感受到雄渾悲壯的審美體驗(yàn)，也獲得了強(qiáng)烈的思想震撼。B．讓觀眾既感受到強(qiáng)烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。C．既讓觀眾既感受到強(qiáng)烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。D．讓觀眾既感受到雄渾悲壯的審美體驗(yàn)，也獲得了劇烈的思想震撼。6．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利己看作人的天性，只追求個(gè)人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。

，

。

，

，

，反而更多地采取一種合作分享的思維方式，更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。①不再注重購(gòu)買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)②但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下③人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式④在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上⑤這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A．②⑤④③①

B．②⑤④①③

C．④⑤②③①

D．④⑤②①③7．有一篇國(guó)外精短小說(shuō)，只有六個(gè)單詞：sorrysoldier,shoessoldinpairs。譯成中文是：對(duì)不起，士兵，我們的鞋子是按雙出售的。小說(shuō)中蘊(yùn)含了一種表達(dá)效果強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)手法，下列各項(xiàng)中與這種手法沒(méi)有相關(guān)性的是（

）A．南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》：只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。B．美國(guó)作家蘇姍·桑塔格在她的《沉默的美學(xué)》中說(shuō)：“沉默是語(yǔ)言的一種形式，也是對(duì)話的一部分。”C．脂硯齋語(yǔ)：山無(wú)起伏，便是頑山；水無(wú)瀠洄，便是死水。D．美國(guó)弗里蒂克·布朗寫(xiě)了一篇最短的科幻小說(shuō)，僅僅兩句話：地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里，這時(shí)忽然想起了敲門聲……二、小閱讀-課外8．對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）陣

地升旗儀式結(jié)束了人群漸漸散開(kāi)一位抗戰(zhàn)老兵，仍站在原地久久不愿離去仿佛一走開(kāi)，陣地就會(huì)失守A．這首詩(shī)歌通過(guò)一位“抗戰(zhàn)老兵”觀摩升旗儀式這一場(chǎng)景，表達(dá)了深沉的愛(ài)國(guó)之情。B．詩(shī)歌選擇了擔(dān)當(dāng)過(guò)守護(hù)之責(zé)的“抗戰(zhàn)老兵”這一人物形象，人物選擇十分精準(zhǔn)，“老兵”是時(shí)代的代表，不僅有追憶，更代表著一份堅(jiān)守。C．作者運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)的手法，刻畫(huà)了“抗戰(zhàn)老兵”堅(jiān)守“陣地”“站在原地不愿離去”的形象，極具畫(huà)面感和震撼力。D．這首詩(shī)歌的標(biāo)題“陣地”，既指“老兵”當(dāng)年戰(zhàn)斗中守衛(wèi)的陣地，又指熱愛(ài)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。三、文言文閱讀【甲】魯國(guó)之法魯人為臣妾于諸侯有能贖之者取金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！弊勇氛缯?，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭印！薄疽摇靠鬃右?jiàn)齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣!”令弟子趣駕，辭而行。孔子，布衣也，官在魯司寇，萬(wàn)乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫!（呂不韋《呂氏春秋》）9．下列對(duì)加點(diǎn)詞含義的推定，不正確的一項(xiàng)是（

）A．來(lái)而讓——由“大禮不辭小讓”可推斷“讓”為“禮節(jié)儀式”之義。B．其人拜之以?！缮舷挛目赏茢唷鞍荨睘椤氨硎靖兄x”之義。C．景公致廩丘以為養(yǎng)——此處“養(yǎng)”動(dòng)詞活用作名詞，解釋為“供養(yǎng)之地”。D．取舍不茍也夫——由成語(yǔ)“一絲不茍”可推斷“不茍”為“不隨便馬虎”之義。10．文中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①則無(wú)損于行

②月出于東山之上B．①其人拜之以牛

②還軍霸上，以待大王來(lái)C．①夫圣人之舉事

②師道之不傳也久矣D．①今魯國(guó)富者寡而貧者多

②辭而行11．下列對(duì)文中句子句式的判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“令弟子趣駕，辭而行”是一個(gè)省略句，“令”字前省略了主語(yǔ)“孔子”。B．“其人拜之以?！笔且粋€(gè)狀語(yǔ)后置句，可以改為“其人以牛拜之”。C．“吾聞君子當(dāng)功以受祿”是一個(gè)定語(yǔ)后置句，可以改為“吾聞君子當(dāng)受祿功以”。D．“孔子，布衣也”是一個(gè)帶有典型標(biāo)志詞的判斷句。12．對(duì)文中畫(huà)線句子的斷句或翻譯，正確的一項(xiàng)是（

）魯國(guó)之法魯人為臣妾于諸侯有能贖之者取金于府①魯國(guó)之法/魯人為臣妾/于諸侯有能贖之者/取金于府②魯國(guó)之法/魯人為臣妾于諸侯/有能贖之者/取金于府今說(shuō)景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣!③現(xiàn)在我勸說(shuō)景公，景公還沒(méi)有實(shí)行我的主張卻賞賜給我廩丘，他太不了解我了?、墁F(xiàn)在我勸說(shuō)景公，景公還沒(méi)有離開(kāi)這里就要賞賜給我廩丘，他太不了解我了！A．①③

B．①④

C．②④

D．②③13．對(duì)于子貢和子路的做法，孔子持什么態(tài)度？原因是什么？請(qǐng)你用自己的話回答。四、簡(jiǎn)答題組14．光明職高開(kāi)展“走進(jìn)·鄉(xiāng)村”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到麗和村進(jìn)行志愿者采風(fēng)。請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。(1)宣傳詞填空：請(qǐng)你為鄉(xiāng)村宣傳墻上的文字補(bǔ)寫(xiě)相應(yīng)的詩(shī)句（任選2句）鄉(xiāng)村四時(shí)之景各異。你可以飽覽

“____________，青山郭外斜”（孟浩然《過(guò)故人莊》）的美景，可以感受“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，____________”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）的活力，可以享受“行到水窮處，____________”（王維《終南別業(yè)》）的閑適，也可以體會(huì)“____________，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）的豁然開(kāi)朗。在鄉(xiāng)村，你總能找到一方心靈的凈土。(2)宣傳畫(huà)配話。

①為了更好地宣傳麗和村，當(dāng)?shù)卮逦L制了上述宣傳畫(huà)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述畫(huà)面內(nèi)容。②請(qǐng)你為該宣傳畫(huà)配寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)。要求：不超過(guò)20字。(3)倡議書(shū)寫(xiě)作。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中，亂扔垃圾現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為此村委會(huì)向廣大村民們發(fā)起了“垃圾分類，你我共行”倡議，請(qǐng)你擬寫(xiě)一份倡議書(shū)，要求：格式正確，不少于150字。五、非連續(xù)性文本閱讀材料一購(gòu)買盲盒成為當(dāng)下年輕人的潮流文化之一。所謂盲盒，盒子里面通常裝的是動(dòng)漫、影視作品的周邊，或者設(shè)計(jì)師單獨(dú)設(shè)計(jì)的玩偶。消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)，無(wú)法通過(guò)盒子包裝了解盒子里面的玩偶。盲盒最早起源于日本，是一種促銷方式。當(dāng)時(shí)日本百貨公司在新年期間都會(huì)銷售福袋，福袋中內(nèi)容不會(huì)事先公開(kāi)，但往往會(huì)放入高于福袋標(biāo)價(jià)的商品。盡管福袋的價(jià)格通常并不高，但百貨公司福袋的生意卻好起來(lái)，久而久之就成為了新年期間的常規(guī)促銷手段。福袋的營(yíng)銷思路延續(xù)到了1980年代的日本模型市場(chǎng)中，當(dāng)時(shí)大量模型愛(ài)好者制作模型并將其商品化，于是出現(xiàn)了“扭蛋機(jī)”的線下機(jī)器。由“扭蛋機(jī)”演變的盲盒消費(fèi)逐漸壯大。目前國(guó)內(nèi)最大的盲盒運(yùn)營(yíng)商泡泡瑪特共有100多家直營(yíng)門店，幾十家無(wú)人店以及300多家的自動(dòng)售賣店，如今泡泡瑪特合作品牌已經(jīng)達(dá)到近50個(gè)之多。這種把玩偶裝在不透明盒子里，買家只有在購(gòu)買后才能打開(kāi)盒子知道自己抽中的是哪一款的盲盒玩法，獲得一批忠實(shí)的粉絲。天貓2019年8月在ChinaJoy發(fā)布的《95后玩家剁手力榜單》顯示，有近20萬(wàn)消費(fèi)者每年在天貓上花費(fèi)2萬(wàn)余元收集盲盒。另外，據(jù)新京報(bào)報(bào)道，一對(duì)夫婦，4個(gè)月花了20萬(wàn)元在盲盒上；一位60歲的玩家，一年買盲盒花了70多萬(wàn)。而一個(gè)正常售賣的盲盒價(jià)格僅在50-100元之間，價(jià)格并不貴，關(guān)鍵在于消費(fèi)者購(gòu)買的數(shù)量是相當(dāng)龐大的。對(duì)此旁觀者紛紛表示困惑，到底盲盒有何吸引力，為什么盲盒玩家對(duì)盒子里的玩偶如此執(zhí)著？很多玩家購(gòu)買盲盒的主要原因是為了盒子里的玩偶，外表可愛(ài)、做工優(yōu)良的玩偶會(huì)吸引玩家購(gòu)買，更多玩家只是單純沉迷于收集各式各樣的玩偶。有部分玩家表示，“抽”盲盒的感覺(jué)就像是抽獎(jiǎng)，這種不確定性帶給玩家極大的刺激。玩家為了享受抽到“隱藏款”時(shí)的驚喜和滿足感而大量購(gòu)買盲盒。也有喜好給玩偶改裝的玩家，或者在多次購(gòu)買之后，會(huì)將手中不喜歡或重復(fù)的款式與其他玩家交換。形成了一條新型社交鏈條，也成為玩家難以出“坑”的原因之一。選自《盲盒經(jīng)濟(jì)：消費(fèi)者購(gòu)買因素分析》材料二

。數(shù)據(jù)顯示，有超過(guò)六成的用戶表示會(huì)根據(jù)品牌和外觀來(lái)選擇盲盒。值得注意的是，價(jià)格因素排在了品牌和外觀因素之后，由此可見(jiàn)，盲盒用戶的價(jià)格敏感度在下降，愿意為認(rèn)同和喜歡的高附加值的產(chǎn)品買單，因而盲盒企業(yè)可以專注IP挖掘和外觀設(shè)計(jì)，提高盲盒的文化消費(fèi)內(nèi)涵。源自艾源網(wǎng)《盲盒數(shù)據(jù)分析》材料三有人高呼人生就像一個(gè)盲盒，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)會(huì)是什么驚喜，但，不能無(wú)視盲盒營(yíng)銷的副作用。盲盒消費(fèi)浪潮之下，存在涉嫌虛假宣傳、到手商品與宣傳不符、消費(fèi)糾紛難以解決等問(wèn)題。部分不良商家利用消費(fèi)者的“賭徒心理”，使消費(fèi)者對(duì)“盲盒”購(gòu)買的行為產(chǎn)生依賴與迷戀；有些商家為了獲取更多的利潤(rùn)，利用盲盒看不見(jiàn)的外殼，對(duì)盒內(nèi)的玩偶“偷工減料”，刻意減少某系列的玩偶，哄抬價(jià)格。不得不提的是，盲盒對(duì)未成年人的“誘惑”更深。不可預(yù)見(jiàn)性讓人感覺(jué)新鮮刺激，想要滿足好奇心；為了拿到隱藏款、集齊全系列，非理性重復(fù)購(gòu)買；迎合“流行趨勢(shì)”跟風(fēng)購(gòu)買，不由得深陷其中；商家故意降低產(chǎn)品抽中概率，不斷刺激過(guò)度消費(fèi)……盲盒營(yíng)銷擊中了獵奇心態(tài)、攀比心理等人之“軟肋”。近來(lái)，肯德基聯(lián)合泡泡瑪特推出盲盒套餐，引發(fā)輿論關(guān)注?！懊ず?”餐食跟風(fēng)帶來(lái)的浪費(fèi)，讓盲盒變“食盒”，很多人買盒棄食。盲盒一旦侵入餐飲領(lǐng)域，很容易人為制造“舌尖上的浪費(fèi)”。在盲盒模式下，稀缺與沉迷、搶購(gòu)與囤積、炒作與哄抬等現(xiàn)象緊密綁定，企圖牟利的商家往往大量生產(chǎn)，深陷其中的消費(fèi)者往往大量采購(gòu)，不管盒子里裝的是食品、玩偶、文具還是其他東西，需求有限，而造成大量本不必要的廢棄，對(duì)于資源皆為浪費(fèi)，久而久之必定觸目驚心。選自人民網(wǎng)《三評(píng)“盲盒營(yíng)銷”》有刪改15．選出填入材料二橫線處的一項(xiàng)（

）A．有超過(guò)六成的用戶考慮品牌因素B．盲盒用戶很少考慮價(jià)格和包裝因素C．品牌和外觀是盲盒用戶購(gòu)買的首要考慮因素D．品牌和外觀是盲盒企業(yè)關(guān)注的首要因素16．下列關(guān)于“盲盒”的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．所謂盲盒，盒子里面裝的是動(dòng)漫、影視作品的周邊，或者設(shè)計(jì)師單獨(dú)設(shè)計(jì)的玩偶。B．盲盒最早起源于日本的福袋銷售，福袋中內(nèi)容不會(huì)事先公開(kāi)，但往往會(huì)放入高于福袋標(biāo)價(jià)的商品。C．目前國(guó)內(nèi)最大的盲盒運(yùn)營(yíng)商泡泡瑪特共有300多家的門店，合作品牌已經(jīng)達(dá)到近50個(gè)之多。D．一個(gè)正常售賣的盲盒價(jià)格僅在50-100元之間，價(jià)格并不貴，所以消費(fèi)者購(gòu)買的數(shù)量是相當(dāng)龐大的。17．下列對(duì)材料的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．買家只有在購(gòu)買后才能打開(kāi)盒子知道自己抽中的是哪一款的盲盒玩法，讓人感覺(jué)新鮮刺激，獲得一批忠實(shí)的粉絲。B．一位60歲的玩家，一年買盲盒花了70多萬(wàn)。這個(gè)事例證實(shí)了盲盒企業(yè)引誘玩家不斷消費(fèi)，社會(huì)危害性極大。C．很多玩家購(gòu)買盲盒是為了盒子里的玩偶，被外表可愛(ài)、做工優(yōu)良的玩偶所吸引，而單純沉迷于收集各式各樣的玩偶的玩家更多。D．盲盒企業(yè)可以專注IP挖掘和外觀設(shè)計(jì)，提高盲盒的文化消費(fèi)內(nèi)涵，因?yàn)槊ず杏脩粼敢鉃檎J(rèn)同和喜歡的高附加值的產(chǎn)品買單。18．根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括盲盒玩家的主要購(gòu)買原因。每條不超過(guò)15個(gè)字。19．學(xué)校擬推薦你在盲盒銷售調(diào)研匯報(bào)會(huì)議上發(fā)言，請(qǐng)你根據(jù)材料三和生活實(shí)際，思考“盲盒銷售存在哪些問(wèn)題，該如何改變現(xiàn)狀”，并據(jù)此擬寫(xiě)發(fā)言稿。注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明，分點(diǎn)作答。六、文學(xué)類閱讀-單文本說(shuō)樹(shù)吳冠中童年的故鄉(xiāng)本有很多高大的樹(shù)，孩子們誰(shuí)也不理會(huì)樹(shù)有什么美，只常冒險(xiǎn)爬上高枝去掏鳥(niǎo)窩。后來(lái)樹(shù)幾乎被砍光了，因?yàn)闃?shù)干值錢。沒(méi)有了大樹(shù)的故鄉(xiāng)是多么單調(diào)的故鄉(xiāng)呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄涼。少小離家老大回的游子最珍惜老樹(shù)，因樹(shù)比人活得久長(zhǎng)，撫摸老樹(shù)，仿佛撫摸了逝去的故舊親朋，老樹(shù)仍抽枝發(fā)葉，它尚活著，它自然認(rèn)識(shí)世世代代的主人，至于千年古柏古松，更閱盡帝王將相，成為讀不盡的歷史卷軸。人們到樹(shù)下納涼，擺小攤，四川的黃桷樹(shù)蔭更是挑夫們中途最佳的歇腳處，那里還往往有小姑娘賣茶水?！靶标?yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)”，如果沒(méi)有了古柳，盲翁失去了賣藝的好場(chǎng)所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美，而冬天的樹(shù)，赤裸著身軀，更見(jiàn)體態(tài)魁梧或綽約多姿之美，那純是線結(jié)構(gòu)之美，進(jìn)入抽象美的范疇了。不少人沉湎于人間豐腴，不愛(ài)看冬天的樹(shù)，因其荒禿。宋代畫(huà)家郭熙幾乎專畫(huà)冬天的樹(shù)，郭熙的畫(huà)面充滿強(qiáng)勁的筋骨，郭熙的世界是樹(shù)之精靈的世界，是人之精靈的世界。作為郭熙的后裔，我永遠(yuǎn)在探尋樹(shù)的精靈。到江南寫(xiě)生，要趕早春，楊柳枝條已柔軟，才吐新芽，體態(tài)裊娜，一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻，遠(yuǎn)看如披了輕紗，詩(shī)人說(shuō)：柳如煙。黃山松背靠石壁，無(wú)地自容，為了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷卻被人贊賞，說(shuō)那是為了迎客、送客、望客。美國(guó)的尤色美底大森林有我見(jiàn)過(guò)的最大的松樹(shù)，筆直參天，高樹(shù)仰止，汽車從樹(shù)基裂開(kāi)的水洞間穿行。如何表現(xiàn)其高大，畫(huà)家煞費(fèi)苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老樹(shù)最是莫逆之交。濱江的大榕樹(shù)，遍體垂掛著氣根，蓬頭散發(fā)，永葆婆娑風(fēng)范；冰天雪地，白樺無(wú)寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北國(guó)的棗樹(shù)依然光禿著烏黑、堅(jiān)硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲視群芳。天南地北，我見(jiàn)過(guò)的樹(shù)，愛(ài)過(guò)的樹(shù)確乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相識(shí)。有一回在貴州凱里地區(qū)的原始森林里爬坡，背著笨重的畫(huà)箱，全靠著兩只手攀著樹(shù)枝前進(jìn)，有些樹(shù)看來(lái)軀干結(jié)實(shí)，不意一抓卻成灰，我摔跤滾下，幾乎喪生，這是初次見(jiàn)到站著死去的樹(shù)，壽終正寢，真正享受了天年。能享天年的樹(shù)畢竟不多了，人們懂得了植樹(shù)的重要，“前人種樹(shù)后人乘涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹(shù)，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹(shù)不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹(shù)長(zhǎng)青，其實(shí)是藝術(shù)生命長(zhǎng)青，人總是要死去的，藝術(shù)才能跨越時(shí)代，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活，比樹(shù)難活多了。人們說(shuō)風(fēng)格是人，也可說(shuō)風(fēng)格是樹(shù)，像樹(shù)一樣逐漸成長(zhǎng)。樹(shù)的年輪是一年一年添增的，而風(fēng)格的形象還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對(duì)需要長(zhǎng)年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見(jiàn)在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇①、太廟②，依傍的是祖蔭?！咀ⅰ竣偬靿涸诒本?。原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場(chǎng)所。②太廟：古代帝王的祖廟。20．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)作手法的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇寫(xiě)童年的故鄉(xiāng)有很多高大的樹(shù)，孩子們常爬上高枝去掏鳥(niǎo)窩，為下文寫(xiě)探尋樹(shù)的神韻、樹(shù)的精靈做鋪墊。B．在作者的眼里，冬天的樹(shù)呈現(xiàn)了線結(jié)構(gòu)之美、抽象之美，夏天的樹(shù)具有郁郁蔥蔥之美，二者平分秋色，各具其美。C．“沒(méi)有了大樹(shù)的故鄉(xiāng)是多么單調(diào)的故鄉(xiāng)呵……”語(yǔ)言質(zhì)樸，感情彌滿，字里行間滲透的是作者對(duì)故鄉(xiāng)、大樹(shù)的拳拳之心與殷殷之情。D．文中引用“前人種樹(shù)，后人乘涼”這句話，是為了說(shuō)明人的壽命有限，而樹(shù)比人活得久。E．文章不受時(shí)空限制，寫(xiě)了故鄉(xiāng)的老樹(shù)、冬天的樹(shù)、江南的樹(shù)、美國(guó)的大松樹(shù)等各種樹(shù)，重在探尋樹(shù)的氣質(zhì)、靈魂、風(fēng)格等，形散而神聚。21．賞析文中畫(huà)線的句子。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見(jiàn)在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？22．本文的題目為“說(shuō)樹(shù)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。23．請(qǐng)結(jié)合原文和生活實(shí)際，完成以下兩個(gè)任務(wù)。（1）你有哪些關(guān)于“樹(shù)”的經(jīng)歷？請(qǐng)將彼時(shí)彼景彼人寫(xiě)下來(lái)，并表達(dá)你的情思。注意：至少使用一種修辭；在使用修辭的句子下面畫(huà)曲線，并在句子后面用括號(hào)注明修辭名稱；120字左右。（2）請(qǐng)仿照文中畫(huà)波浪線的句子，寫(xiě)一段話。注意：句式相同，字?jǐn)?shù)可以略有差異。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美，而冬天的樹(shù)，赤裸著身軀，更見(jiàn)體態(tài)魁梧或綽約多姿之美七、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。高三期間，光明職校舉辦以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人”為主題的校園大討論活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際擬寫(xiě)一篇網(wǎng)絡(luò)發(fā)言稿，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。參考答案：1．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。第①句，“拼博”的“博”，應(yīng)寫(xiě)作“搏”；“允諾”的“諾”，應(yīng)讀作“nuò”。第③句，“泅度”的“度”，應(yīng)寫(xiě)作“渡”。第④句，“授用”的“授”，應(yīng)寫(xiě)作“受”。故選B。2．B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.筋疲力盡：形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。此處作“累”的補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)醫(yī)務(wù)人員非常疲乏，使用正確。B.分崩離析：形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂崩潰。語(yǔ)境中對(duì)象為“大地”，使用不恰當(dāng)。C.鍥而不舍：比喻堅(jiān)持不懈。此處形容鄧稼先研究“兩彈”的精神，使用正確。D.嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血和精力。含褒義，在現(xiàn)代多用來(lái)比喻老師或者家長(zhǎng)以及為人民作出巨人貢獻(xiàn)的人。此處形容袁隆平為事業(yè)費(fèi)心費(fèi)力，使用正確。故選B。3．D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第①句中，因?yàn)槭情g接引用，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)后面；第②句中，因?yàn)槭遣⒘械闹^語(yǔ)，是句子間的并列，頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；第③句中，省略號(hào)和“等”重復(fù)，需要?jiǎng)h掉其中的一個(gè)。故選D。4．C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段信息的理解和推斷能力。語(yǔ)段共五句話，從“正因如此”可分析出，前四句與第五句構(gòu)成了內(nèi)容上的因果結(jié)構(gòu)。前四句包含了莫高窟選址的特點(diǎn)、建造中的思想、自然環(huán)境特點(diǎn)等，而這幾方面也正是莫高窟及其中壁畫(huà)能夠完好保存的原因，因此第五句明確事件的結(jié)果，也正是材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分。即莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫(huà)和雕塑。故最準(zhǔn)確的應(yīng)為C。故選C。5．B【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句的語(yǔ)病是搭配不當(dāng)。（1）“感受……體驗(yàn)”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“感受”應(yīng)搭配“強(qiáng)烈的思想震撼”；（2）“獲得……震撼”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“獲得”應(yīng)搭配“雄渾悲壯的審美體驗(yàn)”。且要注意先感受思想震撼再獲得審美體驗(yàn)的邏輯順序，只有B修改正確。故選B。6．A【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。分析可知，語(yǔ)段是講述“理性經(jīng)濟(jì)人”關(guān)于利己主義的假設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)生的變化。語(yǔ)段第一句談的是理性經(jīng)濟(jì)，追求的是個(gè)人經(jīng)濟(jì)最大化，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一，是利已主義的假設(shè)，它要向分享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變必須有條件，且前面說(shuō)到“利己”“假設(shè)”，從語(yǔ)意連貫的角度來(lái)看，⑤“這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化”中“利己主義”“假設(shè)”與前面內(nèi)容關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，此處的“變化”相對(duì)于前面的內(nèi)容，在語(yǔ)意上發(fā)生了轉(zhuǎn)折，故與上文應(yīng)該構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，但⑤中又沒(méi)有表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，這就找到②中的“但”，故②⑤應(yīng)排在前面，這樣可排除CD。根據(jù)“不再……”“不再……”這兩個(gè)相似的句式可知，③①應(yīng)為緊承關(guān)系，主要講解人們?cè)谛屡d的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的做法，且由后文中的“反而更多地采取一種合作分享的思維方式，更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)”內(nèi)容表述先后性來(lái)分析，應(yīng)是先③后①的順序，一起排在④后，具體說(shuō)明“在分享經(jīng)濟(jì)的作用下，利己主義的假設(shè)發(fā)生的變化”。故排除B。故選A。7．C【詳解】本題考查學(xué)生辨析表現(xiàn)手法的能力。題干小說(shuō)運(yùn)用的藝術(shù)手法是“留白”。C.“山無(wú)起伏，便是頑山；水無(wú)瀠洄，便是死水”講的是文章應(yīng)“波瀾起伏”。故選C。8．C【詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“神態(tài)描寫(xiě)”錯(cuò)誤，此處應(yīng)是動(dòng)作和心理描寫(xiě)。故選C。9．A10．C

11．C

12．D

13．孔子贊成子路的做法而不贊成子貢的做法。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為，圣人做事可以改變風(fēng)俗，教導(dǎo)百姓，做了好事不拿取相應(yīng)的報(bào)酬，就不能引導(dǎo)本就不富裕的百姓效法他去行更多的好事?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的含義的能力。A.“來(lái)而讓”的意思是：回到魯國(guó)后拒絕收下國(guó)家賠償金。其中的“讓”是“推辭”的意思?！按蠖Y不辭小讓”的意思是：講大禮不必計(jì)較小的謙讓。其中的“讓”是“謙讓”的意思。故選A。10．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。A.“于”，①介詞，對(duì)于；②介詞，從。句意：對(duì)于你行為的價(jià)值并沒(méi)有損害。/月亮從東山上升起。B.“以”，①介詞，用；②來(lái)，表目的。句意：那人用一頭牛來(lái)感謝他。/軍隊(duì)退回到霸上，來(lái)等待大王到來(lái)。C.“之”，均為助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：圣人做事。/（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！D.“而”，①連詞，表并列；②連詞，表承接。句意：現(xiàn)在，魯國(guó)富貴的人少，貧窮的人多。/告辭以后就走了。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。A.句意：孔子讓學(xué)生們趕快套好車，告辭以后就走了。B.句意：那人用一頭牛來(lái)感謝他。C.“吾聞君子當(dāng)功以受祿”是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔崧劸赢?dāng)以功受祿”。句意：我聽(tīng)說(shuō)君子憑借功勞而接受俸祿。D.句意：孔子（這時(shí)）是平民。故選C。12．本題考查學(xué)生文言文斷句及翻譯文言句子的能力。句意：魯國(guó)有一條法律，魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人能把他們贖出來(lái)的，可以到（魯國(guó)的）國(guó)庫(kù)中報(bào)銷贖金?！坝谥T侯”是“為臣妾”的后置狀語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，所以選②?！拔粗小辟e語(yǔ)前置，根據(jù)上下文應(yīng)翻譯成“還沒(méi)有實(shí)行我的主張”，所以選③。參考譯文：【甲】魯國(guó)有一條法律，魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人能把他們贖出來(lái)的，可以到（魯國(guó)的）國(guó)庫(kù)中報(bào)銷贖金。有一次，孔子的學(xué)生子貢（端木賜）在諸侯國(guó)贖了一個(gè)魯國(guó)人，回到魯國(guó)后拒絕收下國(guó)家賠償金?？鬃诱f(shuō)：“賜（子貢的名）呀，你采取的不是好辦法。圣人做的事，可用來(lái)改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在，魯國(guó)富貴的人少，貧窮的人多，你收取國(guó)家的補(bǔ)償金，并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值；而你不肯拿回你抵付的錢，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了。”子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說(shuō)：“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水的人了?！薄疽摇靠鬃又]見(jiàn)齊景公，景公送給他廩丘作為食邑?？鬃又x絕了，不肯接受，出來(lái)以后對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子憑借功勞而接受俸祿，現(xiàn)在我勸說(shuō)景公，景公還沒(méi)有實(shí)行我的主張卻賞賜給我廩丘，他太不了解我了！”孔子讓學(xué)生們趕快套好車，告辭以后就走了?？鬃舆@時(shí)是平民，他在魯國(guó)只當(dāng)過(guò)司寇的官，然而擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)君主難以跟他相提并論，三位帝王的輔佐之臣不比他顯赫，這是因?yàn)樗∩岫疾浑S便馬虎啊!14．(1)

綠樹(shù)村邊合

自在嬌鶯恰恰啼

坐看云起時(shí)

山重水復(fù)疑無(wú)路(2)①示例：畫(huà)面中描繪了一家三口在玉米地里捧著玉米，喜獲豐收的模樣，遠(yuǎn)處是藍(lán)天白云和起伏的群山，山腳下還有幾戶人家。②示例1：尋夢(mèng)美麗鄉(xiāng)村，醉情豐收麗和。示例2：山清水秀自然地，碩果累累香滿園。(3)答案示例：“垃圾分類，你我共行”倡議書(shū)廣大村民朋友：麗和是我們共同的家園。為倡導(dǎo)資源循環(huán)利用，助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，我們向大家發(fā)出以下倡議：一、養(yǎng)成習(xí)慣，將生活垃圾分類收集，分類投放；二、減少垃圾制造，少使用或不使用一次性用品；三、積極宣傳垃圾分類小知識(shí)，做環(huán)境保護(hù)的推廣者。村民朋友，讓我們共同支持和參與垃圾分類，為綠色環(huán)境盡一份力，讓家鄉(xiāng)的天更藍(lán)，水更清。麗和村村委會(huì)XX年X月X日15．C16．B

17．B

18．①收集各式各樣的玩偶。②享受抽到“隱藏款”時(shí)的驚喜。③形成了一條新型社交鏈條。

19．存在問(wèn)題：①盲盒企業(yè)涉嫌虛假宣傳、哄抬價(jià)格、刺激過(guò)度消費(fèi)等行為。②消費(fèi)者存在非理性重復(fù)購(gòu)買、跟風(fēng)購(gòu)買等現(xiàn)象。③盲盒營(yíng)銷帶來(lái)了大量的資源浪費(fèi)。如何改變：①商家須遵守市場(chǎng)秩序,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),保證產(chǎn)品質(zhì)量和交易透明。②消費(fèi)者應(yīng)避免盲從,理性消費(fèi)。家長(zhǎng)需對(duì)未成年人加強(qiáng)教育,使其知曉購(gòu)買的風(fēng)險(xiǎn)。③監(jiān)管部門應(yīng)該對(duì)這類新興的交易方式進(jìn)行規(guī)范管理,遏制盲盒炒作的行為?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。依據(jù)后文“數(shù)據(jù)顯示，有超過(guò)六成的用戶表示會(huì)根據(jù)品牌和外觀來(lái)選擇盲盒”，可知“品牌”和“外觀”是下面要論述的內(nèi)容，故應(yīng)該以“品牌和外觀”為主語(yǔ)，排除AB；并依據(jù)原文“超過(guò)六成的用戶表示……”，可知強(qiáng)調(diào)的是用戶的行為而不是商家的行為，為了