第三課-時代精神的精華課件

導入新課

我崇尚佛家精神，我的理想是當眾僧尊敬的住持。導入新課我崇尚佛家精神，我的理想是當眾僧尊敬的住持1

說說我們這代人所崇尚的精神、我們的理想目標。說說我們這代人所崇尚的精神、我們的理想目標。2

我出生于五十年代，這代人重情重義，吃苦耐勞，拼搏進取，最大的理想就是通過自己的努力過上好日子。我出生于五十年代，這代人重情重義，吃苦耐勞，拼搏進取，3

兩代人崇尚的精神為何有這么大的不同？

人們的思想產(chǎn)生都離不開時代背景。任何一種思想是一定時代環(huán)境中經(jīng)濟、政治、文化生活的反映。作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀的哲學，同樣如此。兩代人崇尚的精神為何有這么大的不同？人們的思想產(chǎn)4第三課時代精神的精華一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華二、哲學史上的偉大革命第三課時代精神的精華一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精5教學目標

知識目標哲學是時代精神的精華。了解馬克思主義哲學的產(chǎn)生及其基本特征。馬克思主義中國化的理論成果。教學目標知識目標哲學是時代精神的精華。6能力目標

培養(yǎng)學生自覺運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的能力。培養(yǎng)學生鑒別理論是非的能力。能運用馬克思主義哲學的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。培養(yǎng)學生用發(fā)展的眼光看待問題。能力目標培養(yǎng)學生自覺運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的7激發(fā)學生學習馬哲的積極性，幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。培養(yǎng)學生在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神。學生要在實踐中活學活用馬克思主義，培養(yǎng)與時俱進的品格。

情感、態(tài)度和價值觀目標激發(fā)學生學習馬哲的積極性，幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀8重點難點馬哲的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果。馬哲是科學的世界觀和方法論。教學重難點重點難點教學重難點9一、真正的哲學都是自己時代精神上的精華時代精神的總結(jié)和升華社會變革的先導一、真正的哲學都是自己時代精神上的精華時代精神的總結(jié)和升華社10時代精神的總結(jié)和升華

我國戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛擾，是一個戰(zhàn)亂頻繁的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。時代精神的總結(jié)和升華我國戰(zhàn)國時期，七國爭雄，11觀看“春秋戰(zhàn)國”視頻觀看“春秋戰(zhàn)國”視頻12為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？

戰(zhàn)國時期社會矛盾復雜，有奴隸主之間的矛盾，有新型地主階級和農(nóng)民的矛盾，有新型地主階級不同階層和集團的矛盾等。社會變革使文化走向民間，游說之士莫不以匡君救世為己任，紛紛提出自己的主張。即百家思想的出現(xiàn)是當時社會經(jīng)濟政治改革的客觀要求。為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？戰(zhàn)國時13

北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場崇尚科學、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動──新文化運動。北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，14為什么會爆發(fā)新文化運動？政治方面，列強加緊侵略中國，先進知識分子謀出路；經(jīng)濟方面，資本主義經(jīng)濟在中國進一步發(fā)展；思想文化方面，西方啟蒙思想被介紹到中國。為什么會爆發(fā)新文化運動？政治方面，列強加緊侵略中國，先進知15思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革有什么關系？決定反映經(jīng)濟和政治思想文化哲學思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革有什么關系？決定反映經(jīng)16任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反映一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。17

馬克思曾經(jīng)說：“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時代自己人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學思想里”。

這段話包含了什么哲理？

在歷史發(fā)展的今天，物質(zhì)已經(jīng)進入一個嶄新的時代。在物質(zhì)文明發(fā)展的同時，對精神文明的發(fā)展尤為迫切。但精神的發(fā)展需要有一個正確的方向去引導。哲學不僅反映、表征時代精神，更重要的在于它塑造并引導了時代精神。馬克思曾經(jīng)說：“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時18

在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學?

“中庸”是孔子的重要思想之一。“中庸”思想的實質(zhì)就是規(guī)范人們的活動行為，試圖在禮壞樂崩的春秋末期中重建理想中的周初文明，恢復長幼有序、上下有別的社會秩序。在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？19

老子的辯證法思想——反者道之動。它主要包含運動變化的思想，矛盾普遍存在及矛盾轉(zhuǎn)化的思想。

每一時代的哲學形態(tài)都有其歷史局限性，我們不能用現(xiàn)代的眼光來挑剔或否認先前時代的真正的哲學。老子的辯證法思想——反者道之動。它主要包含運動變化的思想20

判斷真正哲學的關鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看它是否代表了時代的主流和歷史的前進方向，而不在于它的某些個別結(jié)論?？鬃印爸杏埂彼枷朐谏鐣l(fā)展方面，表現(xiàn)為回避社會的進步，反對社會變革，希望回到原來的社會形態(tài)，不是真正的哲學。而老子的辯證法思想則深刻的反映在社會生活諸多方面，因此是真正的哲學。判斷真正哲學的關鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看21·正確地反映了時代的任務和要求；·牢牢地把握了時代的脈搏；·正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學：是自己時代的精神上的精華·正確地反映了時代的任務和要求；真正的哲學：是自己時代的精22社會變革的先導

文藝復興是從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變時期。這一時期人才輩出，出現(xiàn)了哥白尼、布魯諾、伽利略等一批反對唯心主義宗教神學的無畏戰(zhàn)士。社會變革的先導文藝復興是從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變時23視頻：文藝復興視頻：文藝復興24

哥白尼創(chuàng)立的“日心說”否定了在西方統(tǒng)治達一千多年的“地心說”。這是天文學上一次偉大的革命，不僅引起了人類宇宙觀的重大革新，而且從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論支柱，使人們從神權(quán)枷鎖中解放出來。哥白尼創(chuàng)立的“日心說”否定了在西方統(tǒng)治達一千多年的“地心25歐洲文藝復興對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作用？

文藝復興是一次深刻的思想解放運動，為資產(chǎn)階級解除了精神枷鎖，使資本主義得以發(fā)展，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。總之，文藝復興為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎。歐洲文藝復興對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作26

18世紀的法國爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等宣傳自由平等人權(quán)和理性等思想的啟蒙大師，向封建專制制度和宗教神學發(fā)動了猛烈的進攻。18世紀的法國爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，出現(xiàn)了伏爾泰、27視頻：法國啟蒙運動視頻：法國啟蒙運動28

孟德斯鳩斥責宗教的任務就是使人們愚昧和順從。揭露了宗教道德的偽善，封建制度的“神權(quán)不可侵犯”的迷信。法國戰(zhàn)斗唯物主義者們從唯物主義感覺論出發(fā)，批判了宗教神學的天賦道德觀；批判了宗教神學的禁欲虛偽說教。孟德斯鳩斥責宗教的任務就是使人們愚昧和順從。揭露了宗教道29

18世紀法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命有什么作用？

它提出了徹底的無神論和唯物論思想。適應了資產(chǎn)階級革命的需要，為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)制造輿論。它成為當時法國資產(chǎn)階級革命的先導，為法國大革命作了充分的理論準備，奠定了思想基礎。18世紀法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命有什么30哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。（哲學對時代的批判功能）可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。（哲學對時代的塑造功能）哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。（哲學對31結(jié)論

一、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。二、哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。三、一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反映一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。結(jié)論一、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上32四、真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。五、哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。六、可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。四、真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。33二、哲學史上的偉大變革馬克思主義哲學的產(chǎn)生馬克思主義哲學的基本特征馬克思主義中國化的三大理論成果二、哲學史上的偉大變革馬克思主義哲學的產(chǎn)生馬克思主義哲學的基34

19世紀三四十年代，資本主義經(jīng)濟在歐美國家迅猛發(fā)展。同時，資本主義社會的基本矛盾日益暴露出來。生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾，導致資本主義經(jīng)濟危機大規(guī)模和周期性地爆發(fā)，加劇貧富兩極分化，使階級矛盾更加尖銳。這就引發(fā)人們思考資本主義社會的命運和出路。19世紀三四十年代，資本主義經(jīng)濟在歐美國家迅猛發(fā)展35馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）階級基礎馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）階級基礎36三大工人運動標志工人階級登上歷史舞臺，但是由于缺乏科學理論和先進政黨的領導，運動失敗了。無產(chǎn)階級迫切需要科學的世界觀和方法論給予指導，馬克思主義哲學應運而生。法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞工人起義三大工人運動標志工人階級登上歷史舞臺，但是由于缺乏科學理37（2）自然科學基礎細胞學說電運動機械運動電器摩擦電動機能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進化論（2）自然科學基礎細胞學說電運動機械運動電器摩擦電動機能量守38細胞學說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論

這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他進步，使人們能夠用聯(lián)系的眼光來看待周圍的世界，從哲學角度對自然科學進行概括與升華的條件已經(jīng)成熟。細胞學說這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他進步，使人們能夠用聯(lián)系39（3）理論來源

德國古典哲學產(chǎn)生于18世紀末19世紀初，是一場反封建的哲學革命，它主要用辨證思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從哲學理論變革德國封建社會秩序的必然性。（3）理論來源德國古典哲學產(chǎn)生于18世紀末19世紀初，是40

黑格爾是德國古典哲學的集大成者，也是西方哲學史上唯心主義、辯證法的集大成者，其主要著作有《精神現(xiàn)象學》、《邏輯學》、《精神哲學》等，他第一次把整個自然、歷史和精神的世界描寫為一個過程。黑格爾是德國古典哲學的集大成者，也是西方哲學史上唯心主義41

費爾巴哈用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制和宗教神學，其主要著作有《幸福論》、《基督教的本質(zhì)》等，他指出自然界不依賴任何哲學而存在，認為宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在只是我們自己的本質(zhì)的虛幻的反映。費爾巴哈用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制和宗教神學，其42德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義（合理內(nèi)核）（基本內(nèi)核）辨證唯物主義歷史唯物主義德國古典哲學黑格爾的費爾巴哈的（合理內(nèi)核）（基本內(nèi)核）辨證唯43馬克思主義產(chǎn)生的條件階級基礎自然科學基礎理論來源馬克思主義產(chǎn)生的條件階級基礎44馬克思主義哲學的基本特征科學的實踐觀

馬克思主義哲學認為實踐是主觀見之于客觀的活動，實踐既是現(xiàn)實的存在，又是一種能動的活動。實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用。馬克思主義哲學的基本特征科學的實踐觀馬克思主義哲學認為實45馬克思主義哲學和舊哲學的區(qū)別

舊哲學分離唯物論辯證法唯物論古代樸素唯物主義近代唯物主義（含有某種樸素辯證法思想）（形而上學限制著唯物主義）（否定了人的能動性）馬克思主義哲學和舊哲學的區(qū)別舊哲學分離唯物論辯證法唯物論古46存在

黑格爾哲學把辯證法理解為思維與存在之間的對立和相互否定，但否定之否定這一過程只局限于精神或觀念中。思維辯證法存在黑格爾哲學把辯證法理解為思維與存在之間的對立和相互否47舊哲學歷史觀自然觀唯物主義唯心主義（否定人活動的客觀性，認為人的活動是主觀的）

馬克思主義哲學和舊哲學的根本區(qū)別在于能否正確理解實踐即能動性和受動性的統(tǒng)一。舊哲學歷史觀自然觀唯物主義唯心主義（否定人活動的客觀性，認為48

階級性阻礙人們認識世界發(fā)展規(guī)律，所以革命性和科學性不能同時存在。只要階級利益同社會發(fā)展規(guī)律、歷史前進方向一致，革命性和科學性是可以達到統(tǒng)一的。階級性阻礙人們認識世界發(fā)展規(guī)律，所以革命性和科學性不49理論實踐實踐正確理論錯誤理論產(chǎn)生被檢驗所以馬克思主義哲學是科學的馬克思主義哲學指導人類解放，提供科學的世界觀和方法論所以馬克思主義哲學是革命的理論實踐實踐正確理論錯誤理論產(chǎn)生被檢驗所以馬克思主義哲學是科50（1）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：

實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；

實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。

（2）馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。（1）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：實現(xiàn)了唯物主義51馬克思主義哲學基本特征馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學基本特征馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯52馬克思主義中國化的三大理論成果（1）毛澤東思想科學內(nèi)涵：是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。活的靈魂—實事求是、群眾路線、獨立自主。精髓是實事求是。馬克思主義中國化的三大理論成果（1）毛澤東思想科學內(nèi)涵：是馬53（2）鄧小平理論關于如何建設社會主義，如何鞏固發(fā)展社會主義。主題是什么是社會主義，怎樣建設社會主義。精髓----解放思想、實事求是。（2）鄧小平理論關于如何建設社會主義，如何鞏固發(fā)展社會主義。54

第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題。鄧小平理論的歷史地位：是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階55（3）“三個代表”重要思想關于創(chuàng)造性回答建設什么樣的黨,怎樣建設黨的問題?！叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民?！叭齻€代表”重要思想的歷史地位：是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。（3）“三個代表”重要思想關于創(chuàng)造性回答建設什么樣的黨,怎樣56馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想57

鄧小平同志在改革開放時代這樣說到：“發(fā)展是硬道理?！?/p>

這是鄧小平結(jié)合當前中國具體的歷史現(xiàn)狀，運用馬克思列寧主義，毛澤東思想對其升華。認識到中國發(fā)展的需要什么樣的路線方針及其政策。這是偉大的創(chuàng)舉，是先進思想文化的體現(xiàn)。哲學思想使中國順利奔向21世紀，是馬克思主義理論中國化的重大理論成果之一。用所學原理分析上述材料。鄧小平同志在改革開放時代這樣說到：“發(fā)展是硬道理?！?8結(jié)論一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件階級基礎、科學前提、理論前提。二、馬克思主義哲學的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。三、馬克思主義中國化的三大理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表”重要思想。結(jié)論一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件階級基礎、科學前提、理論前提59課堂小結(jié)任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反映一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。課堂小結(jié)任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反60真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。61

馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件、階級基礎、科學前提、理論前提。馬克思主義哲學的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義中國化的三大理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表”重要思想。馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件、階級基礎、科學前提、理論前提。62本課考點：1.什么是真正的哲學？是自己時代精神上的精華：（1）是時代精神的總結(jié)和升華；（2）是社會變革的先導。2.馬克思主義哲學的產(chǎn)生：（1）階級基礎；（2）自然科學基礎；（3）理論來源。3.馬克思主義中國化的三大理論成果。高考鏈接本課考點：1.什么是真正的哲學？是自己時代精神上63沙場點兵：

(09江蘇卷24)馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了（）①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④B沙場點兵：(09江蘇卷24)馬克思主64【解析】本題考查馬克思主義哲學的特點，主要考查學生識記和理解知識的能力。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學是這樣，其他的哲學也是這樣。故③的說法并不是馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)的，排除含③的選項，本題選B項?！窘馕觥勘绢}考查馬克思主義哲學的特點，主要考查學65（08江蘇27）馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持（）A．聯(lián)系的觀點B．發(fā)展的觀點C．實踐的觀點D．矛盾的觀點C【解析】馬克思主義哲學從實踐出發(fā)解決哲學基本問題，深刻地指出人與世界的關系實質(zhì)上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系，因此，本題應選C。（08江蘇27）馬克思主義哲學之所以是科學的66

（09年蘇南四校模擬）科學發(fā)展觀極大地深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學發(fā)展觀（）①是對馬克思主義、“三個代表”重要思想等的豐富和發(fā)展②具有鮮明的時代意義③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學發(fā)展的顛峰A.①②④B.②③④C.①②④D.①②③D（09年蘇南四校模擬）科學發(fā)展觀極大地深化67【解析】材料中心旨在揭示科學發(fā)展觀是對“三大”規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義理論和中國特色社會主義理論的創(chuàng)新。這說明，科學發(fā)展觀具有鮮明的時代特征，是馬克思主義的繼承與發(fā)展，①②③當選。馬克思主義是開放的理論，具有與時俱進的理論品質(zhì)，④表述錯誤。【解析】材料中心旨在揭示科學發(fā)展觀是68課堂練習一、單選1.馬克思認為，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。這是因為它（）①正確地反映了時代的任務和要求

②牢牢地把握住了時代的脈搏

③正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗

④正確地概括了時代的認識成果A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.

①②③

D課堂練習一、單選①正確地反映了時代的任務和要求

②牢牢地把692.哲學對社會變革的作用，首先表現(xiàn)在A.它正確地反映了時代的任務和要求B.它反映了廣大人民群眾的根本利益C.它正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗D.更新了人的觀念、解放人的思想D（）2.哲學對社會變革的作用，首先表現(xiàn)在A.它正確地反映了時代703.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是()A.實事求是B.群眾路線C.獨立自主D.黨的建設A3.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是A.實事求是B.714.馬克思指出：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器。”這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學的（）實踐性B.

靈活性

C.

階級性

D.科學性C4.馬克思指出：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的72二、辨析題1.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，因此是“科學之科學”。答：馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，（1）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一。它是人類認識發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類思想智慧的結(jié)晶，是科學的世界觀和方法論。

因此是“科學之科學”。

二、辨析題1.馬克思主義哲學是科學的世界觀和73（2）馬克思主義哲學與以往的哲學相比，它科學地規(guī)定了哲學的研究對象，正確地解決了哲學與具體科學之間的關系，強調(diào)哲學以具體科學為基礎，具體科學以哲學為指導。因此說馬克思主義哲學是“科學之科學”是錯誤的。（2）馬克思主義哲學與以往的哲學相比，742.思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關系?答：一定的思想觀念是一定的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應的社會關系的基礎上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時，思想文化是社會變革的先導，對經(jīng)濟發(fā)展、政治變革起巨大的反作用。2.思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間75第三課-時代精神的精華課件76導入新課

我崇尚佛家精神，我的理想是當眾僧尊敬的住持。導入新課我崇尚佛家精神，我的理想是當眾僧尊敬的住持77

說說我們這代人所崇尚的精神、我們的理想目標。說說我們這代人所崇尚的精神、我們的理想目標。78

我出生于五十年代，這代人重情重義，吃苦耐勞，拼搏進取，最大的理想就是通過自己的努力過上好日子。我出生于五十年代，這代人重情重義，吃苦耐勞，拼搏進取，79

兩代人崇尚的精神為何有這么大的不同？

人們的思想產(chǎn)生都離不開時代背景。任何一種思想是一定時代環(huán)境中經(jīng)濟、政治、文化生活的反映。作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀的哲學，同樣如此。兩代人崇尚的精神為何有這么大的不同？人們的思想產(chǎn)80第三課時代精神的精華一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華二、哲學史上的偉大革命第三課時代精神的精華一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精81教學目標

知識目標哲學是時代精神的精華。了解馬克思主義哲學的產(chǎn)生及其基本特征。馬克思主義中國化的理論成果。教學目標知識目標哲學是時代精神的精華。82能力目標

培養(yǎng)學生自覺運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的能力。培養(yǎng)學生鑒別理論是非的能力。能運用馬克思主義哲學的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。培養(yǎng)學生用發(fā)展的眼光看待問題。能力目標培養(yǎng)學生自覺運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的83激發(fā)學生學習馬哲的積極性，幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。培養(yǎng)學生在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神。學生要在實踐中活學活用馬克思主義，培養(yǎng)與時俱進的品格。

情感、態(tài)度和價值觀目標激發(fā)學生學習馬哲的積極性，幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀84重點難點馬哲的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果。馬哲是科學的世界觀和方法論。教學重難點重點難點教學重難點85一、真正的哲學都是自己時代精神上的精華時代精神的總結(jié)和升華社會變革的先導一、真正的哲學都是自己時代精神上的精華時代精神的總結(jié)和升華社86時代精神的總結(jié)和升華

我國戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛擾，是一個戰(zhàn)亂頻繁的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。時代精神的總結(jié)和升華我國戰(zhàn)國時期，七國爭雄，87觀看“春秋戰(zhàn)國”視頻觀看“春秋戰(zhàn)國”視頻88為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？

戰(zhàn)國時期社會矛盾復雜，有奴隸主之間的矛盾，有新型地主階級和農(nóng)民的矛盾，有新型地主階級不同階層和集團的矛盾等。社會變革使文化走向民間，游說之士莫不以匡君救世為己任，紛紛提出自己的主張。即百家思想的出現(xiàn)是當時社會經(jīng)濟政治改革的客觀要求。為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？戰(zhàn)國時89

北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場崇尚科學、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動──新文化運動。北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，90為什么會爆發(fā)新文化運動？政治方面，列強加緊侵略中國，先進知識分子謀出路；經(jīng)濟方面，資本主義經(jīng)濟在中國進一步發(fā)展；思想文化方面，西方啟蒙思想被介紹到中國。為什么會爆發(fā)新文化運動？政治方面，列強加緊侵略中國，先進知91思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革有什么關系？決定反映經(jīng)濟和政治思想文化哲學思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革有什么關系？決定反映經(jīng)92任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反映一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。93

馬克思曾經(jīng)說：“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時代自己人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學思想里”。

這段話包含了什么哲理？

在歷史發(fā)展的今天，物質(zhì)已經(jīng)進入一個嶄新的時代。在物質(zhì)文明發(fā)展的同時，對精神文明的發(fā)展尤為迫切。但精神的發(fā)展需要有一個正確的方向去引導。哲學不僅反映、表征時代精神，更重要的在于它塑造并引導了時代精神。馬克思曾經(jīng)說：“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時94

在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學?

“中庸”是孔子的重要思想之一?！爸杏埂彼枷氲膶嵸|(zhì)就是規(guī)范人們的活動行為，試圖在禮壞樂崩的春秋末期中重建理想中的周初文明，恢復長幼有序、上下有別的社會秩序。在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？95

老子的辯證法思想——反者道之動。它主要包含運動變化的思想，矛盾普遍存在及矛盾轉(zhuǎn)化的思想。

每一時代的哲學形態(tài)都有其歷史局限性，我們不能用現(xiàn)代的眼光來挑剔或否認先前時代的真正的哲學。老子的辯證法思想——反者道之動。它主要包含運動變化的思想96

判斷真正哲學的關鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看它是否代表了時代的主流和歷史的前進方向，而不在于它的某些個別結(jié)論?？鬃印爸杏埂彼枷朐谏鐣l(fā)展方面，表現(xiàn)為回避社會的進步，反對社會變革，希望回到原來的社會形態(tài)，不是真正的哲學。而老子的辯證法思想則深刻的反映在社會生活諸多方面，因此是真正的哲學。判斷真正哲學的關鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看97·正確地反映了時代的任務和要求；·牢牢地把握了時代的脈搏；·正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學：是自己時代的精神上的精華·正確地反映了時代的任務和要求；真正的哲學：是自己時代的精98社會變革的先導

文藝復興是從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變時期。這一時期人才輩出，出現(xiàn)了哥白尼、布魯諾、伽利略等一批反對唯心主義宗教神學的無畏戰(zhàn)士。社會變革的先導文藝復興是從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變時99視頻：文藝復興視頻：文藝復興100

哥白尼創(chuàng)立的“日心說”否定了在西方統(tǒng)治達一千多年的“地心說”。這是天文學上一次偉大的革命，不僅引起了人類宇宙觀的重大革新，而且從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論支柱，使人們從神權(quán)枷鎖中解放出來。哥白尼創(chuàng)立的“日心說”否定了在西方統(tǒng)治達一千多年的“地心101歐洲文藝復興對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作用？

文藝復興是一次深刻的思想解放運動，為資產(chǎn)階級解除了精神枷鎖，使資本主義得以發(fā)展，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展?？傊?，文藝復興為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎。歐洲文藝復興對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作102

18世紀的法國爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等宣傳自由平等人權(quán)和理性等思想的啟蒙大師，向封建專制制度和宗教神學發(fā)動了猛烈的進攻。18世紀的法國爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，出現(xiàn)了伏爾泰、103視頻：法國啟蒙運動視頻：法國啟蒙運動104

孟德斯鳩斥責宗教的任務就是使人們愚昧和順從。揭露了宗教道德的偽善，封建制度的“神權(quán)不可侵犯”的迷信。法國戰(zhàn)斗唯物主義者們從唯物主義感覺論出發(fā)，批判了宗教神學的天賦道德觀；批判了宗教神學的禁欲虛偽說教。孟德斯鳩斥責宗教的任務就是使人們愚昧和順從。揭露了宗教道105

18世紀法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命有什么作用？

它提出了徹底的無神論和唯物論思想。適應了資產(chǎn)階級革命的需要，為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)制造輿論。它成為當時法國資產(chǎn)階級革命的先導，為法國大革命作了充分的理論準備，奠定了思想基礎。18世紀法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命有什么106哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。（哲學對時代的批判功能）可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。（哲學對時代的塑造功能）哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。（哲學對107結(jié)論

一、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。二、哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。三、一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反映一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。結(jié)論一、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上108四、真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。五、哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想。六、可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。四、真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。109二、哲學史上的偉大變革馬克思主義哲學的產(chǎn)生馬克思主義哲學的基本特征馬克思主義中國化的三大理論成果二、哲學史上的偉大變革馬克思主義哲學的產(chǎn)生馬克思主義哲學的基110

19世紀三四十年代，資本主義經(jīng)濟在歐美國家迅猛發(fā)展。同時，資本主義社會的基本矛盾日益暴露出來。生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾，導致資本主義經(jīng)濟危機大規(guī)模和周期性地爆發(fā)，加劇貧富兩極分化，使階級矛盾更加尖銳。這就引發(fā)人們思考資本主義社會的命運和出路。19世紀三四十年代，資本主義經(jīng)濟在歐美國家迅猛發(fā)展111馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）階級基礎馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）階級基礎112三大工人運動標志工人階級登上歷史舞臺，但是由于缺乏科學理論和先進政黨的領導，運動失敗了。無產(chǎn)階級迫切需要科學的世界觀和方法論給予指導，馬克思主義哲學應運而生。法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞工人起義三大工人運動標志工人階級登上歷史舞臺，但是由于缺乏科學理113（2）自然科學基礎細胞學說電運動機械運動電器摩擦電動機能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進化論（2）自然科學基礎細胞學說電運動機械運動電器摩擦電動機能量守114細胞學說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論

這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他進步，使人們能夠用聯(lián)系的眼光來看待周圍的世界，從哲學角度對自然科學進行概括與升華的條件已經(jīng)成熟。細胞學說這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他進步，使人們能夠用聯(lián)系115（3）理論來源

德國古典哲學產(chǎn)生于18世紀末19世紀初，是一場反封建的哲學革命，它主要用辨證思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從哲學理論變革德國封建社會秩序的必然性。（3）理論來源德國古典哲學產(chǎn)生于18世紀末19世紀初，是116

黑格爾是德國古典哲學的集大成者，也是西方哲學史上唯心主義、辯證法的集大成者，其主要著作有《精神現(xiàn)象學》、《邏輯學》、《精神哲學》等，他第一次把整個自然、歷史和精神的世界描寫為一個過程。黑格爾是德國古典哲學的集大成者，也是西方哲學史上唯心主義117

費爾巴哈用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制和宗教神學，其主要著作有《幸福論》、《基督教的本質(zhì)》等，他指出自然界不依賴任何哲學而存在，認為宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在只是我們自己的本質(zhì)的虛幻的反映。費爾巴哈用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制和宗教神學，其118德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義（合理內(nèi)核）（基本內(nèi)核）辨證唯物主義歷史唯物主義德國古典哲學黑格爾的費爾巴哈的（合理內(nèi)核）（基本內(nèi)核）辨證唯119馬克思主義產(chǎn)生的條件階級基礎自然科學基礎理論來源馬克思主義產(chǎn)生的條件階級基礎120馬克思主義哲學的基本特征科學的實踐觀

馬克思主義哲學認為實踐是主觀見之于客觀的活動，實踐既是現(xiàn)實的存在，又是一種能動的活動。實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用。馬克思主義哲學的基本特征科學的實踐觀馬克思主義哲學認為實121馬克思主義哲學和舊哲學的區(qū)別

舊哲學分離唯物論辯證法唯物論古代樸素唯物主義近代唯物主義（含有某種樸素辯證法思想）（形而上學限制著唯物主義）（否定了人的能動性）馬克思主義哲學和舊哲學的區(qū)別舊哲學分離唯物論辯證法唯物論古122存在

黑格爾哲學把辯證法理解為思維與存在之間的對立和相互否定，但否定之否定這一過程只局限于精神或觀念中。思維辯證法存在黑格爾哲學把辯證法理解為思維與存在之間的對立和相互否123舊哲學歷史觀自然觀唯物主義唯心主義（否定人活動的客觀性，認為人的活動是主觀的）

馬克思主義哲學和舊哲學的根本區(qū)別在于能否正確理解實踐即能動性和受動性的統(tǒng)一。舊哲學歷史觀自然觀唯物主義唯心主義（否定人活動的客觀性，認為124

階級性阻礙人們認識世界發(fā)展規(guī)律，所以革命性和科學性不能同時存在。只要階級利益同社會發(fā)展規(guī)律、歷史前進方向一致，革命性和科學性是可以達到統(tǒng)一的。階級性阻礙人們認識世界發(fā)展規(guī)律，所以革命性和科學性不125理論實踐實踐正確理論錯誤理論產(chǎn)生被檢驗所以馬克思主義哲學是科學的馬克思主義哲學指導人類解放，提供科學的世界觀和方法論所以馬克思主義哲學是革命的理論實踐實踐正確理論錯誤理論產(chǎn)生被檢驗所以馬克思主義哲學是科126（1）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：

實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；

實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。

（2）馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。（1）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：實現(xiàn)了唯物主義127馬克思主義哲學基本特征馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學基本特征馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯128馬克思主義中國化的三大理論成果（1）毛澤東思想科學內(nèi)涵：是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?；畹撵`魂—實事求是、群眾路線、獨立自主。精髓是實事求是。馬克思主義中國化的三大理論成果（1）毛澤東思想科學內(nèi)涵：是馬129（2）鄧小平理論關于如何建設社會主義，如何鞏固發(fā)展社會主義。主題是什么是社會主義，怎樣建設社會主義。精髓----解放思想、實事求是。（2）鄧小平理論關于如何建設社會主義，如何鞏固發(fā)展社會主義。130

第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題。鄧小平理論的歷史地位：是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階131（3）“三個代表”重要思想關于創(chuàng)造性回答建設什么樣的黨,怎樣建設黨的問題。“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民?！叭齻€代表”重要思想的歷史地位：是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。（3）“三個代表”重要思想關于創(chuàng)造性回答建設什么樣的黨,怎樣132馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想133

鄧小平同志在改革開放時代這樣說到：“發(fā)展是硬道理?！?/p>

這是鄧小平結(jié)合當前中國具體的歷史現(xiàn)狀，運用馬克思列寧主義，毛澤東思想對其升華。認識到中國發(fā)展的需要什么樣的路線方針及其政策。這是偉大的創(chuàng)舉，是先進思想文化的體現(xiàn)。哲學思想使中國順利奔向21世紀，是馬克思主義理論中國化的重大理論成果之一。用所學原理分析上述材料。鄧小平同志在改革開放時代這樣說到：“發(fā)展是硬道理。”134結(jié)論一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件階級基礎、科學前提、理論前提。二、馬克思主義哲學的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。三、馬克思主義中國化的三大理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表”重要思想。結(jié)論一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件階級基礎、科學前提、理論前提135課堂小結(jié)任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反映一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。課堂小結(jié)任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反136真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。哲學批判舊思想舊制度，更新人的觀念，解放人的思想?？梢灶A見未來、指明方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。137

馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件、階級基礎、科學前提、理論前提。馬克思主義哲學的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義中國化的三大理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表”重要思想。馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件、階級基礎、科學前提、理論前提。138本課考點：1.什么是真正的哲學？是自己時代精神上的精華：（1）是時代精神的總結(jié)和升華；（2）是社會變革的先導。2.馬克思主義哲學的產(chǎn)生：（1）階級基礎；（2）自然科學基礎；（3）理論來源。3.馬克思主義中國化的三大理論成果。高考鏈接本課考點：1.什么是真正的哲學？是自己時代精神上139沙場點兵：

(09江蘇卷24)馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了（）①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④B沙場點兵：(09江蘇卷24)馬克思主140【解析】本題考查馬克思主義哲學的特點，主要考查學生識記和