地域文化(湖湘文化)綜合練習(xí)題(單選題部分)

答案：答案：D地域文化（湖湘文化）綜合練習(xí)題（單選題部分）被稱為“睜眼看世界第一人”的湖湘名人是A魏源 B曾國藩 C王夫之 D宋教仁以下作品不屬于魏源撰寫編輯的是A《海國圖志》 B《籌漕篇》 C《籌鹺篇》 D《太極圖說》答案D提出“在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理”的湖湘?zhèn)ト耸茿毛澤東 B魏源 C曾國藩 D劉少奇答案A提出“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)”的是A毛澤東 B魏源 C曾國藩 D劉少奇答案A湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在（ ）時期為荊州南境。A周朝 B夏朝 C商朝 D漢朝答案A湖南在（）時期被納入楚國版圖，當系湖南行政區(qū)劃制度萌芽。A商周時期 B元明清時期 C春秋戰(zhàn)國時期 D唐宋時期答案：C西漢實行州、郡、縣三級制，與封國并行，湖南境內(nèi)設(shè)有三郡，以下不屬于湖南境內(nèi)的是A武陵郡 B桂陽郡 C零陵郡 D、潭州郡湖南獨立建省是在。A周朝 B清朝 C明朝 D漢朝答案B。廣德二年置湖南觀察使，湖南之名自此始，那么“廣德”是哪一個朝代的年號之一A周朝 B唐朝 C明朝 D元朝答案B從地形上看，湖南西部為A武陵——雪峰山脈 B五嶺山脈 C幕阜——羅霄山脈 D洞庭湖平原答案A《史記》中載：“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵”，其中所指的“崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是A堯B舜C大禹 D秦始皇答案B在橫亙千里的南嶺山脈， 在郴州境內(nèi)有一座山不高卻頗有名氣的蘇仙嶺。 蘇仙嶺的知名是因為A蘇耽B蘇東坡 C蘇武 D蘇秦答案 A湖南是世界稻作文明的發(fā)源地之一。在湖南 （）發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷實物， 是世界上目前已知最早的實例． 距今為12000年至 14000年， 這說明湖南先民在舊石器時代晚期便實現(xiàn)了由食物采集向食物生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。A道縣玉蟾巖遺址 B澧縣的彭頭山遺址 C城頭山遺址 D九嶷山答案A湖湘文化具有鮮明特色的區(qū)域文化， 是經(jīng)多元文化相互影響而形成的。 它有三個重要的淵源，以下不屬于這三個淵源的是A上古本土文化 B楚文化 C中原文化 D吳文化答案D距今約 6500年前，湖南的新石器文化發(fā)展到一個新的階段——。A大溪文化階段 B舞水文化階段 C澧水文化階段 D屈家?guī)X文化階段答案A史前時期湖南主要是三苗、南蠻人活動的區(qū)域，因此盛行作為部族文化的答案：答案：DA苗蠻文化 B巫文化 C孝道文化 D儒家文化答案A湖南的行政區(qū)域至（ ）代以后開始了相對穩(wěn)定，湖湘文化產(chǎn)生和形成有了較為穩(wěn)定的區(qū)域環(huán)境。A周朝 B唐朝 C明朝 D元朝答案B激昂陳詞“宇宙造成人體，原是要使人頂天立地， 做出一番事業(yè)來 ,,堂堂七尺之軀，不是與人當奴隸，當牛馬的”的湖南人是A林則徐 B譚嗣同 C王夫之 D魏源答案B（ ）領(lǐng)導(dǎo)的自立軍起義既是 19世紀末改良運動的繼續(xù)， 又是 20世紀革命運動行將高漲的征兆。A譚嗣同 B唐才常 C王夫之 D魏源答案B在近代資產(chǎn)階級革命運動中， 湖湘士人再一次充當了急先鋒。 以下不屬于近代湖湘革命派人物的是A黃興 B蔡鍔 C陳天華 D宋教仁 E章士釗 F秋瑾答案F（）是中國同盟會主要發(fā)起人之一，先后撰寫的《猛回頭》和《警世鐘》深刻揭露帝國主義列強侵略中國和清朝廷賣國投降的種種罪行。A黃興 B蔡鍔 C陳天華 D宋教仁 E章士釗 F秋瑾答案C（）先后翻譯了《日本憲法》、 《國際私法》等有關(guān)國家制度和法律的著作，是中國偉大的民主革命先行者、“中華民國”的締造者之一，是“中華民國”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。A黃興 B蔡鍔 C陳天華 D宋教仁 E章士釗 F秋瑾答案D下列人物中不屬于湖南近代經(jīng)世派的主要代表人物的是A陶澍 B魏源 C賀長齡 D譚嗣同魏源出于對鴉片戰(zhàn)爭失敗的反思， 編寫了（ ） ，詳細介紹了 5大洲九十多個國家的歷史地理知識，為國人提供了關(guān)于世界的嶄新概念，并提出“師夷之長技以制夷”的口號。A《海國圖志》 B《皇朝經(jīng)世文編》 C《籌鹺篇》 D《籌漕篇》 E《籌河篇》1876年，湖南人（ ）被清政府任命為第一任駐英法公使，他利用出使英、法的機會，對西方的歷史文化、政治、經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)進行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國近代史上提倡向西方學(xué)習(xí)的先驅(qū)人物。A陶澍 B魏源 C賀長齡 D郭嵩燾答案：D62.理學(xué)奠基人周敦頤的（ ）與《通書》奠定了宋明理學(xué)的基本體系。A《仁學(xué)》 B《讀通鑒論》 C《皇王大紀》 D《太極圖說》答案：D“吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波”的“濂溪”是指A陶澍 B朱熹 C曾國藩 D周敦頤答案：D流寓而定居湖南成為“湖南人”的（），開創(chuàng)了以“經(jīng)世致用”為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為“湖湘學(xué)派”的奠基者。A陶澍 B朱熹 C周敦頤 D胡安國、胡宏父子 E張栻F王陽明答案：D名列天下四大書院的岳麓書院、石鼓書院在（ ）引領(lǐng)著全國書院的發(fā)展，使湖湘士人獲得了文化的自信，為湖湘文化和湖湘教育的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。A明代 B元代 C唐代 D宋代E魏晉南北朝 F清代答案：D）便一改而為“湖南熟，天下足”，民間流行的“湖廣熟，天下足”的諺語，到了（說明此時湖南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展超過了前此任何一個朝代。）便一改而為“湖南熟，天下足”，A明代 B元代 C唐代 D宋代E魏晉南北朝 F清代答案：F明清之際是中國早期啟蒙思想產(chǎn)生的階段，湖湘學(xué)人（ ）是這個階段最杰出的代表人物。一方面， 他是湖湘理學(xué)的繼承者， 他承傳了兩宋形成的理學(xué)型文化， 并對理學(xué)作了全面系統(tǒng)的總結(jié)和批判；另一方面，他又是促進湖湘文化近代轉(zhuǎn)型的先行者。A胡安國、胡宏父子 B朱熹 C周敦頤 D王夫之E張栻F王陽明答案：D嚴格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從 （）才開始形成的。A宋代 B唐代 C明代 D元代（）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽為“五百年來對中國貢獻最大的人”。A左宗棠 B曾國藩 C魏源 D陶澍（ ）在總結(jié)前人思想成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地提出了“知行相資以為用”，“并進而有功”的辯證知行統(tǒng)一觀，對近代湖南學(xué)者的知行觀產(chǎn)生了深遠的影響。A王夫之 B胡宏 C張栻 D曾國藩（）模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設(shè)江南制造局；為了使軍事技藝在中國生根，還主張派遣幼童出洋攻讀學(xué)藝。A曾國藩 B魏源 C左宗棠 D郭嵩燾1897年，在湖南總督（ ）的支持下，湖南建立了時務(wù)學(xué)堂，成為湖南新政的一個核心機關(guān)。A陳寶箴 B譚嗣同 C唐才常 D梁啟超在馬王堆出土的（ ）介紹了 283個古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計有 103個疾病名稱、 247種藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。A《五十二病方》 B《傷寒雜病論》 C《天文氣象雜占》 D《黃帝內(nèi)經(jīng)》（ ）是我國革命戲劇運動的奠基人和傳統(tǒng)戲曲改革的先驅(qū)。 他創(chuàng)辦了“南國社” 和“南國藝術(shù)學(xué)院”，致力于戲劇創(chuàng)作和戲曲改革。他的代表作有話劇《咖啡店之一夜》、《月光曲》、 《麗人行》等，A田漢 B沈從文 C丁玲 D歐陽予倩電影劇本《母性之光》、《三個摩登女性》的作者是A田漢 B沈從文 C