《色彩的明度》課件公開(kāi)課

《色彩的明度》課件公開(kāi)課16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡?！渡实拿鞫取氛n件公開(kāi)課《色彩的明度》課件公開(kāi)課16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡?！渡实拿鞫取氛n件知識(shí)新授嘗試探究作品欣賞藝術(shù)實(shí)踐課堂延伸黑白世界中,白色最亮,黑色最暗。彩色世界中,越接近白色的色彩越亮,越接近黑色的色彩越暗一隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、進(jìn)步，現(xiàn)今多媒體、計(jì)算機(jī)等已經(jīng)成為人們生活和工作中必不可少的信息交流平臺(tái)，人們對(duì)其也愈來(lái)愈依賴(lài)。而且，信息技術(shù)對(duì)人們未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步起著極大的促進(jìn)作用，所以，現(xiàn)代教育部門(mén)對(duì)初中信息技術(shù)課程的要求越來(lái)越嚴(yán)格，也越來(lái)越重視。為了幫助初中信息技術(shù)教學(xué)的發(fā)展，本文就其現(xiàn)狀著手分析，重點(diǎn)研究在新課改背景下其教學(xué)策略。目前，信息技術(shù)的更新?lián)Q代越來(lái)越快速，全球的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)都處于快速發(fā)展階段。為了讓所有初中生不與時(shí)代脫節(jié)，不和社會(huì)脫軌，初中教師在信息技術(shù)課程的講解過(guò)程中，要在最大程度上幫助學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)，以提升學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)。在新課改理念下，初中信息技術(shù)教師必須認(rèn)清教學(xué)現(xiàn)狀，改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而推動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展，提高學(xué)生信息技術(shù)水平。一、初中信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀全國(guó)各地初中信息技術(shù)課程開(kāi)展的時(shí)間和情況都不同，但是絕大多數(shù)學(xué)校還存在教師沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，禁錮學(xué)生思想，不注重實(shí)踐的問(wèn)題。由于信息技術(shù)不參與中考考核，所以教師對(duì)其要求不嚴(yán)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)。基于此，信息技術(shù)成了初中學(xué)生最輕松的課程，他們把課堂當(dāng)成娛樂(lè)的場(chǎng)所，每次上課都將精力放在娛樂(lè)上面，對(duì)于計(jì)算機(jī)能力的提高毫無(wú)興趣。二、新課改背景下初中信息技術(shù)教學(xué)策略1.采用任務(wù)教學(xué)。為了避免學(xué)生上課疲憊，教師不僅要營(yíng)造快樂(lè)的教學(xué)氛圍，還應(yīng)該在課堂上采取任務(wù)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的勝負(fù)欲。讓他們?cè)谌蝿?wù)中快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)，在任務(wù)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能。無(wú)論是課堂上，還是課后，教師都可以布置任務(wù)。例如，教師可以讓學(xué)生們?cè)谡n后，為自己設(shè)計(jì)一張名片。第二次上課時(shí)，同學(xué)們按學(xué)號(hào)依次進(jìn)行展示，通過(guò)學(xué)生投票，評(píng)選出一位冠軍，兩位亞軍，三位季軍，并給他們頒發(fā)相應(yīng)的禮品。事后，教師應(yīng)指出其中問(wèn)題，總結(jié)整體情況，給予學(xué)生贊美和鼓勵(lì)，詳細(xì)講解設(shè)計(jì)要點(diǎn)和難點(diǎn)。2.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。教師想要提高信息技術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力，就必須讓學(xué)生喜歡信息技術(shù)，提高他們自主學(xué)習(xí)的積極性。首先，教師在課堂上要擯棄照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方式；其次，營(yíng)造一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍；最后，再舉行一些小比賽，比如，打字速度賽。比賽規(guī)則是這樣的：在課堂上，看誰(shuí)最先把《將進(jìn)酒》全文打在word文檔中并保存在桌面上。這樣不僅有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。光是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要通過(guò)多種途徑提高學(xué)生協(xié)作能力。人類(lèi)無(wú)論是在生活，還是在工作中，都離不開(kāi)合作。合作能力在信息技術(shù)課堂上有著重要作用，而且它已經(jīng)成為現(xiàn)代型人才必須具備的重要能力素養(yǎng)之一，所以初中信息技術(shù)教師在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生協(xié)作能力的提高。3.因材施教――分層教學(xué)。基于學(xué)生在開(kāi)始信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)前的能力參差不齊，所以教師應(yīng)該注意因材施教，采用分層教學(xué)的方式，循循善誘學(xué)生。這需要教師深入了解每位學(xué)生的能力，將其合理分組。教師根據(jù)學(xué)生不同的能力水平，確定多級(jí)教學(xué)目標(biāo)，布置不同的作業(yè)，以此幫助每位同學(xué)得到相應(yīng)的提高。例如，教師在講解Excel中的函數(shù)Sum、Average、Max時(shí)，能力較弱的同學(xué)先只練習(xí)并掌握Sum；能力中等的學(xué)生練習(xí)并掌握Sum、Max；能力強(qiáng)的同學(xué)全都要求掌握。教師依據(jù)學(xué)生不同的能力水平，合理安排教學(xué)內(nèi)容，合理制定教學(xué)方案，表面上能力弱的同學(xué)會(huì)拖慢教學(xué)進(jìn)度，實(shí)際上，全班都在不斷地前進(jìn)。教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有促進(jìn)人的全面發(fā)展的功能。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是保證大學(xué)生能否順利成才的現(xiàn)實(shí)和客觀需要。1、加強(qiáng)大學(xué)生財(cái)富觀教育的現(xiàn)實(shí)意義財(cái)富觀是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化加劇、社會(huì)轉(zhuǎn)型影響深化、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度普及，這些都導(dǎo)致了社會(huì)大眾的價(jià)值觀念和價(jià)值取向走向前所未有的復(fù)雜化和多樣化，突出表現(xiàn)在社會(huì)誠(chéng)信、道德、責(zé)任、質(zhì)量、安全等方面出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，歸根結(jié)底是人們的財(cái)富觀失衡，在如何對(duì)待財(cái)富、獲得財(cái)富上出現(xiàn)偏差。面對(duì)價(jià)值觀取向多元化的社會(huì)發(fā)展背景，以“80后”、“90后”為主的年輕大學(xué)生，由于社會(huì)閱歷的缺乏和身心發(fā)展的不成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀都未成型，因此，最容易受到社會(huì)外部環(huán)境影響和帶動(dòng)，他們能否分辨并遵循社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，牢牢樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，科學(xué)對(duì)待財(cái)富，已成為當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、幸福觀、就業(yè)觀教育的一項(xiàng)刻不容緩、亟待解決的重要工作。必須采取切實(shí)有效的措施，及時(shí)加以教育與引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立符合時(shí)代精神的馬克思主義科學(xué)財(cái)富觀。2、目前關(guān)于大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題研究的現(xiàn)狀從中國(guó)知網(wǎng)和相關(guān)網(wǎng)站搜索的情況來(lái)看，目前關(guān)于財(cái)富觀研究主要集中在以下幾個(gè)方面：2.1、對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富觀的研究。主要有楊玉鳳的《先秦儒家的倫理財(cái)富觀及其近代變遷》（2005）、劉靈群的廖聯(lián)思的《論孔子的財(cái)富觀》（2007）、蘇泉仁的《晏子和管子在財(cái)富觀上的悖論》（2007）、雷碧樂(lè)的《先秦儒家倫理性財(cái)富觀的人文主義啟示》（2009）等，這些研究主要是側(cè)重于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富觀的借鑒，傾向于中國(guó)傳統(tǒng)文化研究。2.2、對(duì)當(dāng)代財(cái)富觀的研究。主要有張鴻的《構(gòu)建符合科學(xué)發(fā)展觀的財(cái)富觀》（2006）、侯本勇的《社會(huì)主義財(cái)富觀》（2008）、馬擁軍的《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中的馬克思主義財(cái)富觀》（2009）、莫凡的《論我國(guó)利益格局的重構(gòu)――以馬克思主義財(cái)富觀推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同》（2010）、余源培《構(gòu)建以人為本的財(cái)富觀》（2011）等，這些研究主要是針對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的財(cái)富觀失衡現(xiàn)象，而有針對(duì)性地提出當(dāng)代社會(huì)財(cái)富觀構(gòu)建的對(duì)策和建議。2.3、對(duì)青少年健康財(cái)富觀培養(yǎng)問(wèn)題研究。主要有趙駿的《論青少年健康財(cái)富觀的培育》（2003）、趙有權(quán)的《高中政治課中的財(cái)富觀教育》（2006）、楊銘銘的《幫助孩子建立正確的財(cái)富觀》（2007）、王益峰、黃燕的《農(nóng)民工隨遷子女財(cái)富觀培育的現(xiàn)實(shí)困境與出路》（2012）等。這些研究主要是針對(duì)于青少年受社會(huì)影響，在對(duì)待財(cái)富問(wèn)題上出現(xiàn)的問(wèn)題而提出的建議。2.4、對(duì)大學(xué)生財(cái)富觀教育的相關(guān)內(nèi)容研究。邢建輝、袁貴禮的《中國(guó)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)化的財(cái)富觀》（2003）、趙駿的《試論我國(guó)大學(xué)生健康財(cái)富觀的培育》（2005）、陳漢來(lái)的《論大學(xué)生財(cái)富觀的教育》（2006）、侯明志、趙駿的《培育當(dāng)代大學(xué)生健康財(cái)富觀的原則和途徑》（2006）、任雪梅的《大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題研究》（2009）、龔昕的《論和諧社會(huì)視闕下當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富觀的構(gòu)建》（2010）、白云莉的《90后大學(xué)生財(cái)富觀》（2010）、徐蕾的《當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富觀與思想政治教育的關(guān)系》（2011）。這些研究主要針對(duì)大學(xué)生受社會(huì)多元化價(jià)值觀影響而出現(xiàn)一些財(cái)富觀扭曲的現(xiàn)象，從而從大學(xué)生成長(zhǎng)的角度提出的建議。3、關(guān)于大學(xué)生馬克思主義財(cái)富研究的不足綜上所述，從目前期刊網(wǎng)以及有關(guān)報(bào)紙雜志上發(fā)表的關(guān)于財(cái)富觀研究的成果來(lái)看，主要存在以下問(wèn)題和不足：3.1、大學(xué)生財(cái)富觀在價(jià)值觀中的地位并沒(méi)有引起人們足夠的重視。從目前研究的情況看，更多的是關(guān)于從社會(huì)整體宏觀角度出發(fā)去分析財(cái)富觀存在問(wèn)題，并提出財(cái)富觀構(gòu)建的建議和對(duì)策，這類(lèi)研究成果占了現(xiàn)有關(guān)于財(cái)富觀研究的三分之二以上。而關(guān)于青少年學(xué)生，尤其是青年大學(xué)生的研究成果少之甚少。其中從期刊網(wǎng)檢索到的關(guān)于青少年財(cái)富觀研究的文章僅有4篇，而關(guān)于大學(xué)生財(cái)富觀的僅有8篇。如此至少的研究成果充分說(shuō)明了大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題并沒(méi)有引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。3.2、現(xiàn)有的大學(xué)生財(cái)富觀研究成果在幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)財(cái)富觀方面的實(shí)際效果并不理想。一方面是現(xiàn)在大學(xué)生由“80后”為主轉(zhuǎn)為“90后”為主，可以說(shuō)“90后”的大學(xué)生是當(dāng)前大學(xué)生構(gòu)成的主群體，這意味著現(xiàn)在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間基本上都在2008年以后，現(xiàn)有的8篇成果中4篇是2006年以前研究分析的，對(duì)于“90”后的大學(xué)生各方面情況的針對(duì)性相距甚遠(yuǎn)。另一方面是2009年以來(lái)的4篇研究成果，通過(guò)分析內(nèi)容來(lái)看，理論分析所占內(nèi)容過(guò)多，提出的對(duì)策建議過(guò)于籠統(tǒng)，并沒(méi)有真正從大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面去具體分析。因此，相對(duì)于思想活躍，追求時(shí)尚，自主性強(qiáng)，比較注重現(xiàn)實(shí)利益的“90后”大學(xué)生來(lái)說(shuō)起不到應(yīng)有的指導(dǎo)和借鑒作用。因此，無(wú)論是從數(shù)量和質(zhì)量、深度和實(shí)用上來(lái)講，在高校深入開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀過(guò)程中，研究大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題不僅有更為廣闊的空間去挖掘，而且在實(shí)用性、指導(dǎo)性等方面也更有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性?！渡实拿鞫取氛n件公開(kāi)課16、自己選擇的路、跪著也要把它走完1《色彩的明度》課件知識(shí)新授嘗試探究作品欣賞藝術(shù)實(shí)踐課堂延伸《色彩的明度》課件2黑白世界中,白色最亮,黑色最暗。彩色世界中,越接近白色的色彩越亮,越接近黑色的色彩越暗一黑白世界中,3請(qǐng)你觀察色相環(huán)中哪些顏色比較淺、比較亮?哪些顏色比較深,比較暗?請(qǐng)你觀察4色彩的明度:指色彩的明暗、深淺、濃淡的程度。色彩的明度:5小實(shí)驗(yàn)1、給玻璃瓶中的紅顏料水中加入白色顏料水;2、給玻璃瓶中的紅顏料水中加入黑色顏料水;3、看看會(huì)有什么變化?如果加入清水又有什么變化呢?提示:添加顏料水時(shí)請(qǐng)逐次逐量加入,觀察色彩的變化小實(shí)驗(yàn)6變淺,加入自色色戰(zhàn)變深,加入黑色顏色變得越來(lái)越深變淺,加入自色色戰(zhàn)7明度高明度低色彩是有深有淺的。淺的是指色彩明度高,深的是指色彩明度低。明度高8自然中我們見(jiàn)過(guò)這樣的情景自然中我們見(jiàn)過(guò)這樣的情景9《色彩的明度》課件公開(kāi)課10《色彩的明度》課件公開(kāi)課11《色彩的明度》課件公開(kāi)課12《色彩的明度》課件公開(kāi)課13《色彩的明度》課件公開(kāi)課14《色彩的明度》課件公開(kāi)課15《色彩的明度》課件公開(kāi)課16《色彩的明度》課件公開(kāi)課17《色彩的明度》課件公開(kāi)課18《色彩的明度》課件公開(kāi)課19《色彩的明度》課件公開(kāi)課20《色彩的明度》課件公開(kāi)課21《色彩的明度》課件公開(kāi)課22《色彩的明度》課件公開(kāi)課23謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——CocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸?！Ｘ悹?/p>

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha24《色彩的明度》課件公開(kāi)課16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡?！渡实拿鞫取氛n件公開(kāi)課《色彩的明度》課件公開(kāi)課16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。《色彩的明度》課件知識(shí)新授嘗試探究作品欣賞藝術(shù)實(shí)踐課堂延伸黑白世界中,白色最亮,黑色最暗。彩色世界中,越接近白色的色彩越亮,越接近黑色的色彩越暗一隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、進(jìn)步，現(xiàn)今多媒體、計(jì)算機(jī)等已經(jīng)成為人們生活和工作中必不可少的信息交流平臺(tái)，人們對(duì)其也愈來(lái)愈依賴(lài)。而且，信息技術(shù)對(duì)人們未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步起著極大的促進(jìn)作用，所以，現(xiàn)代教育部門(mén)對(duì)初中信息技術(shù)課程的要求越來(lái)越嚴(yán)格，也越來(lái)越重視。為了幫助初中信息技術(shù)教學(xué)的發(fā)展，本文就其現(xiàn)狀著手分析，重點(diǎn)研究在新課改背景下其教學(xué)策略。目前，信息技術(shù)的更新?lián)Q代越來(lái)越快速，全球的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)都處于快速發(fā)展階段。為了讓所有初中生不與時(shí)代脫節(jié)，不和社會(huì)脫軌，初中教師在信息技術(shù)課程的講解過(guò)程中，要在最大程度上幫助學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)，以提升學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)。在新課改理念下，初中信息技術(shù)教師必須認(rèn)清教學(xué)現(xiàn)狀，改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而推動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展，提高學(xué)生信息技術(shù)水平。一、初中信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀全國(guó)各地初中信息技術(shù)課程開(kāi)展的時(shí)間和情況都不同，但是絕大多數(shù)學(xué)校還存在教師沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，禁錮學(xué)生思想，不注重實(shí)踐的問(wèn)題。由于信息技術(shù)不參與中考考核，所以教師對(duì)其要求不嚴(yán)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)。基于此，信息技術(shù)成了初中學(xué)生最輕松的課程，他們把課堂當(dāng)成娛樂(lè)的場(chǎng)所，每次上課都將精力放在娛樂(lè)上面，對(duì)于計(jì)算機(jī)能力的提高毫無(wú)興趣。二、新課改背景下初中信息技術(shù)教學(xué)策略1.采用任務(wù)教學(xué)。為了避免學(xué)生上課疲憊，教師不僅要營(yíng)造快樂(lè)的教學(xué)氛圍，還應(yīng)該在課堂上采取任務(wù)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的勝負(fù)欲。讓他們?cè)谌蝿?wù)中快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)，在任務(wù)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能。無(wú)論是課堂上，還是課后，教師都可以布置任務(wù)。例如，教師可以讓學(xué)生們?cè)谡n后，為自己設(shè)計(jì)一張名片。第二次上課時(shí)，同學(xué)們按學(xué)號(hào)依次進(jìn)行展示，通過(guò)學(xué)生投票，評(píng)選出一位冠軍，兩位亞軍，三位季軍，并給他們頒發(fā)相應(yīng)的禮品。事后，教師應(yīng)指出其中問(wèn)題，總結(jié)整體情況，給予學(xué)生贊美和鼓勵(lì)，詳細(xì)講解設(shè)計(jì)要點(diǎn)和難點(diǎn)。2.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。教師想要提高信息技術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力，就必須讓學(xué)生喜歡信息技術(shù)，提高他們自主學(xué)習(xí)的積極性。首先，教師在課堂上要擯棄照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方式；其次，營(yíng)造一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍；最后，再舉行一些小比賽，比如，打字速度賽。比賽規(guī)則是這樣的：在課堂上，看誰(shuí)最先把《將進(jìn)酒》全文打在word文檔中并保存在桌面上。這樣不僅有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。光是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要通過(guò)多種途徑提高學(xué)生協(xié)作能力。人類(lèi)無(wú)論是在生活，還是在工作中，都離不開(kāi)合作。合作能力在信息技術(shù)課堂上有著重要作用，而且它已經(jīng)成為現(xiàn)代型人才必須具備的重要能力素養(yǎng)之一，所以初中信息技術(shù)教師在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生協(xié)作能力的提高。3.因材施教――分層教學(xué)。基于學(xué)生在開(kāi)始信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)前的能力參差不齊，所以教師應(yīng)該注意因材施教，采用分層教學(xué)的方式，循循善誘學(xué)生。這需要教師深入了解每位學(xué)生的能力，將其合理分組。教師根據(jù)學(xué)生不同的能力水平，確定多級(jí)教學(xué)目標(biāo)，布置不同的作業(yè)，以此幫助每位同學(xué)得到相應(yīng)的提高。例如，教師在講解Excel中的函數(shù)Sum、Average、Max時(shí)，能力較弱的同學(xué)先只練習(xí)并掌握Sum；能力中等的學(xué)生練習(xí)并掌握Sum、Max；能力強(qiáng)的同學(xué)全都要求掌握。教師依據(jù)學(xué)生不同的能力水平，合理安排教學(xué)內(nèi)容，合理制定教學(xué)方案，表面上能力弱的同學(xué)會(huì)拖慢教學(xué)進(jìn)度，實(shí)際上，全班都在不斷地前進(jìn)。教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有促進(jìn)人的全面發(fā)展的功能。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是保證大學(xué)生能否順利成才的現(xiàn)實(shí)和客觀需要。1、加強(qiáng)大學(xué)生財(cái)富觀教育的現(xiàn)實(shí)意義財(cái)富觀是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化加劇、社會(huì)轉(zhuǎn)型影響深化、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度普及，這些都導(dǎo)致了社會(huì)大眾的價(jià)值觀念和價(jià)值取向走向前所未有的復(fù)雜化和多樣化，突出表現(xiàn)在社會(huì)誠(chéng)信、道德、責(zé)任、質(zhì)量、安全等方面出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，歸根結(jié)底是人們的財(cái)富觀失衡，在如何對(duì)待財(cái)富、獲得財(cái)富上出現(xiàn)偏差。面對(duì)價(jià)值觀取向多元化的社會(huì)發(fā)展背景，以“80后”、“90后”為主的年輕大學(xué)生，由于社會(huì)閱歷的缺乏和身心發(fā)展的不成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀都未成型，因此，最容易受到社會(huì)外部環(huán)境影響和帶動(dòng)，他們能否分辨并遵循社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，牢牢樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，科學(xué)對(duì)待財(cái)富，已成為當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、幸福觀、就業(yè)觀教育的一項(xiàng)刻不容緩、亟待解決的重要工作。必須采取切實(shí)有效的措施，及時(shí)加以教育與引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立符合時(shí)代精神的馬克思主義科學(xué)財(cái)富觀。2、目前關(guān)于大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題研究的現(xiàn)狀從中國(guó)知網(wǎng)和相關(guān)網(wǎng)站搜索的情況來(lái)看，目前關(guān)于財(cái)富觀研究主要集中在以下幾個(gè)方面：2.1、對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富觀的研究。主要有楊玉鳳的《先秦儒家的倫理財(cái)富觀及其近代變遷》（2005）、劉靈群的廖聯(lián)思的《論孔子的財(cái)富觀》（2007）、蘇泉仁的《晏子和管子在財(cái)富觀上的悖論》（2007）、雷碧樂(lè)的《先秦儒家倫理性財(cái)富觀的人文主義啟示》（2009）等，這些研究主要是側(cè)重于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富觀的借鑒，傾向于中國(guó)傳統(tǒng)文化研究。2.2、對(duì)當(dāng)代財(cái)富觀的研究。主要有張鴻的《構(gòu)建符合科學(xué)發(fā)展觀的財(cái)富觀》（2006）、侯本勇的《社會(huì)主義財(cái)富觀》（2008）、馬擁軍的《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中的馬克思主義財(cái)富觀》（2009）、莫凡的《論我國(guó)利益格局的重構(gòu)――以馬克思主義財(cái)富觀推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同》（2010）、余源培《構(gòu)建以人為本的財(cái)富觀》（2011）等，這些研究主要是針對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的財(cái)富觀失衡現(xiàn)象，而有針對(duì)性地提出當(dāng)代社會(huì)財(cái)富觀構(gòu)建的對(duì)策和建議。2.3、對(duì)青少年健康財(cái)富觀培養(yǎng)問(wèn)題研究。主要有趙駿的《論青少年健康財(cái)富觀的培育》（2003）、趙有權(quán)的《高中政治課中的財(cái)富觀教育》（2006）、楊銘銘的《幫助孩子建立正確的財(cái)富觀》（2007）、王益峰、黃燕的《農(nóng)民工隨遷子女財(cái)富觀培育的現(xiàn)實(shí)困境與出路》（2012）等。這些研究主要是針對(duì)于青少年受社會(huì)影響，在對(duì)待財(cái)富問(wèn)題上出現(xiàn)的問(wèn)題而提出的建議。2.4、對(duì)大學(xué)生財(cái)富觀教育的相關(guān)內(nèi)容研究。邢建輝、袁貴禮的《中國(guó)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)化的財(cái)富觀》（2003）、趙駿的《試論我國(guó)大學(xué)生健康財(cái)富觀的培育》（2005）、陳漢來(lái)的《論大學(xué)生財(cái)富觀的教育》（2006）、侯明志、趙駿的《培育當(dāng)代大學(xué)生健康財(cái)富觀的原則和途徑》（2006）、任雪梅的《大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題研究》（2009）、龔昕的《論和諧社會(huì)視闕下當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富觀的構(gòu)建》（2010）、白云莉的《90后大學(xué)生財(cái)富觀》（2010）、徐蕾的《當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富觀與思想政治教育的關(guān)系》（2011）。這些研究主要針對(duì)大學(xué)生受社會(huì)多元化價(jià)值觀影響而出現(xiàn)一些財(cái)富觀扭曲的現(xiàn)象，從而從大學(xué)生成長(zhǎng)的角度提出的建議。3、關(guān)于大學(xué)生馬克思主義財(cái)富研究的不足綜上所述，從目前期刊網(wǎng)以及有關(guān)報(bào)紙雜志上發(fā)表的關(guān)于財(cái)富觀研究的成果來(lái)看，主要存在以下問(wèn)題和不足：3.1、大學(xué)生財(cái)富觀在價(jià)值觀中的地位并沒(méi)有引起人們足夠的重視。從目前研究的情況看，更多的是關(guān)于從社會(huì)整體宏觀角度出發(fā)去分析財(cái)富觀存在問(wèn)題，并提出財(cái)富觀構(gòu)建的建議和對(duì)策，這類(lèi)研究成果占了現(xiàn)有關(guān)于財(cái)富觀研究的三分之二以上。而關(guān)于青少年學(xué)生，尤其是青年大學(xué)生的研究成果少之甚少。其中從期刊網(wǎng)檢索到的關(guān)于青少年財(cái)富觀研究的文章僅有4篇，而關(guān)于大學(xué)生財(cái)富觀的僅有8篇。如此至少的研究成果充分說(shuō)明了大學(xué)生財(cái)富觀問(wèn)題并沒(méi)有引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。3.2、現(xiàn)有的大學(xué)生財(cái)富觀研究成果在幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)財(cái)富觀方面的實(shí)際效果并不理想。一方面是現(xiàn)在大學(xué)生由“80后”為主轉(zhuǎn)為“90后”為主，可以說(shuō)“90后”的大學(xué)生是當(dāng)前大學(xué)生構(gòu)成的主群體，這意味著現(xiàn)在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間基本上都在2008年以后，現(xiàn)有的8篇成果中4篇是2006年以前研究分析的，對(duì)于“90”后的大學(xué)生各方面情況的針對(duì)性相距甚遠(yuǎn)。另一方面是2009年以來(lái)的4篇研究成果，通過(guò)分析內(nèi)容來(lái)看，理論分析所占內(nèi)容過(guò)多，提出的對(duì)策建議過(guò)于籠統(tǒng)，并沒(méi)有真正從大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面去具體分析。因此，相對(duì)于思想活躍，追求時(shí)尚，自主性強(qiáng)，比較注重現(xiàn)實(shí)利益的“90后”大學(xué)生來(lái)說(shuō)起不到應(yīng)有的指導(dǎo)和借鑒作用。因此，無(wú)論是從數(shù)量和質(zhì)量、深度和實(shí)用上來(lái)講，在高校深入開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系，引