最新人教版語文必修二課件：《第二單元第6課-孔雀東南飛》課件

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意我愿生死相隨.

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，大江上下殘照斜陽萬物低垂。情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會。我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，我愿有情人共飲一江水，但求真心以對今生何懼何悔?！犊兹笘|南飛》演唱：屠洪剛孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰

樂府本來是個音樂機構的名稱，正式成立于西漢武帝時期。它的職責一是寫詞配曲、演習排練，以備朝廷之用（如司馬相如的《郊祀歌》）；另一方面是組織人到各地采集民間歌謠。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。與《詩經(jīng)》、《楚辭》三足而立。漢樂府民歌廣泛深刻而又具體生動地反映了當時的社會生活，尤其是從勞動人民的角度表現(xiàn)他們的喜怒哀樂。他們不僅是藝術品，而且也是研究漢代社會生活的歷史資料。樂府文學常識樂府本來是個音樂機構的名稱，正式成立于西漢武帝時期。

樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌

。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，并按音樂性質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭

、鼓

吹

曲辭和雜曲歌辭中

，風格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經(jīng)》中的國風性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，它是在民間演唱、流傳的基礎上又經(jīng)過文人加工而成。與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。最早見于南朝末徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩?！犊兹笘|南飛》文學常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。[注]為：被

傷：哀悼

云爾：語氣助詞“序”交代了時、地、人物、事件以及當時人的評論。小序：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎孔雀東南飛（并序）朗讀全文孔雀東南飛（并序）朗讀全文安徽省懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地安徽省懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地疏通文句，積累文言詞語疏通文句，積累文言詞語“相”的用法：相見常日稀（2）登即相許和（20）及時相遣歸（2）六合正相應（21）會不相從許（6）躡履相逢迎（24）還必相迎?。?）悵然遙相望（24）久久莫相忘（8）黃泉下相見（26）好自相扶將（10）枝枝相覆蓋（32）嬉戲莫相忘（10）葉葉相交通（32）誓不相隔卿（11）仰頭相向鳴（32）誓天不相負（11）兒已薄祿相（3）不得便相許（17）互相你，指劉蘭芝她，指婆婆你，指媒人相貌，名詞我，指劉蘭芝他，指媒人他，指仲卿他，指仲卿你，指仲卿你，指蘭芝你，可不譯我，指蘭芝我，指劉蘭芝互相互相互相互相互相“相”的用法：相見常日?。?）通假字：終老不復取（5）槌床便大怒（6）箱簾六七十（8）蒲葦紉如絲（12）府吏見丁寧（16）摧藏馬悲哀（25）兒今日冥冥（28）奄奄黃昏后（31）合葬華山傍（33）通“娶”，娶妻通“捶”，敲打通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣通“韌”，柔韌牢固通“叮嚀”，囑咐通“臟”，臟腑通“暝暝”，日落通“晻晻”，日色昏暗無光的樣子通“旁”，旁邊通假字：終老不復?。?）通“娶”，娶妻通“捶”，敲打通“奩”偏義復詞：便可白公姥（2）晝夜勤作息（8）我有親父兄（12）其日牛馬嘶（31）逼迫兼弟兄（25）公公婆婆，這里專指婆婆勞動和休息，這里專指勞作父親和哥哥，這里專指哥哥牛和馬，這里專指馬弟弟和哥哥，這里專指哥哥

由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞(兩字組合在一起，只取其中一字的意義)稱為偏義復詞。偏義復詞：便可白公姥（2）公公婆婆，這里專指婆婆古今異義：守節(jié)情不移（2）妾不堪驅(qū)使（2）共事二三年（3）汝豈得自由（4）可憐體無比（4）勿復重紛紜（7）本自無教訓（10）自可斷來信（16）古義：遵守府里的規(guī)則今義：指婦女不改變節(jié)操

古義：使喚今義：強迫別人按照自己的意志行動。古義：一起過日子今義：在一起工作古義：自作主張今義：不受拘束和限制古義：可愛今義：值得憐憫與同情古義：麻煩今義：多而雜亂古義：教養(yǎng)今義：從錯誤失敗中取得知識古義：來送信的使者今義：寄來的書信古今異義：守節(jié)情不移（2）古義：遵守府里的規(guī)則今義：指古今異義：承籍有宦官（18）處分適兄意（21）便利此月內(nèi)（22）躡履相逢迎（25）千萬不復全（27）葉葉相交通（33）多謝后世人（33）古義：官宦，做官的人今義：太監(jiān)古義：處理安排今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。古義：吉利今義：方便古義：迎接今義：奉承、拍馬屁古義：無論如何今義：務必、一定古義：連接今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)的總稱。古義：多多勸告今義：多多感謝古今異義：承籍有宦官（18）古義：官宦，做官的人今義詞類活用：一、名詞用作動詞四、形容詞用作動詞1、仕宦于臺閣（29）1、千萬不復全（27）2、頭上玳瑁光（9）2、東家有賢女，二、名詞用作狀語窈窕艷城郭（29）1、孔雀東南飛（1）五、使動用法2、手巾掩口啼（24）1、足以榮汝身（20）3、卿當日勝貴（26）2、以此下心意（7）4、理實如兄言（21）3、逆以煎我懷（12）5、朝成繡夾裙，晚成單羅衫（24）六、意動用法三、動詞用作名詞1、戒之慎勿忘（33）留待作遺施（8）2、便利此月中（22）

詞類活用：一、名詞用作動詞文言句式：為仲卿母所遣（序言）亦自縊于庭樹（序言）非為織作遲（2）仕宦于臺閣（29）“為……所……”，表被動狀語后置否定判斷狀語后置文言句式：為仲卿母所遣（序言）“為……所……”，表被動狀語后文章中所運用的修辭手法互文“東西植松柏,左右種梧桐”“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”“十三能織素,十五學裁衣……”比喻、排比“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”文章中所運用的修辭手法互文

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

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心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

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哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

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但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎孔雀東南飛（并序）朗讀全文歌孔雀東南飛（并序）朗讀全文歌孔雀東南飛五里一徘徊孔雀東南飛五里一徘徊十五彈箜篌十六誦詩書十五彈箜篌十六誦詩書雞鳴入機織夜夜不得息雞鳴入機織夜夜不得息府吏長跪告伏惟啟阿母府吏長跪告伏惟啟阿母新婦謂府吏勿復重紛紜新婦謂府吏勿復重紛紜雞鳴外欲曙新婦起嚴妝雞鳴外欲曙新婦起嚴妝上堂拜阿母阿母怒不止上堂拜阿母阿母怒不止卻與小姑別淚落連珠子卻與小姑別淚落連珠子君當作磐石妾當作蒲葦君當作磐石妾當作蒲葦直說太守家有此令郎君直說太守家有此令郎君我有親父母逼迫兼弟兄我有親父母逼迫兼弟兄何不作衣裳莫令事不舉何不作衣裳莫令事不舉攬裙脫絲履舉身赴清池攬裙脫絲履舉身赴清池孔雀東南飛孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎整體把握，理清文章結(jié)構。

尾聲：化鳥雙飛。告誡后人（32）不要阻礙有情人的戀愛自由（與幸福生活）。以鴛鴦雙飛作結(jié)，象征了焦劉夫婦殉情形象的美好和不朽。寄托著人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望，給全詩涂上了一層浪漫主義色彩

開頭：托物起興，引出故事（1）正文2—6：蘭芝被遣開端7—12：夫妻誓別發(fā)展13—21：蘭芝抗婚發(fā)展22—31：雙雙殉情高潮、結(jié)局整體把握，理清文章結(jié)構。尾聲：化鳥雙飛。告誡后人探究：我們的思考？劉焦兩人愛情悲劇的原因什么探究：我們的思考？劉焦兩人愛情悲劇的原因什么探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲?。航怪偾涞能浫酰?）時代的悲劇：封建社會（3）封建家長制：焦母劉兄為代表。

幾千來，封建禮教、封建家長制等文化傳統(tǒng)的冷漠和殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為了“牛郎織女”化作“雙飛蝴蝶”飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”，滴下了釵頭多少淚，沈園草猶悲。探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲劇人物形象：1、劉蘭芝：“十三能織素……十六誦詩書”（2）“勿復重紛紜……何言復來還”（8）“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”（10）“君當作磐石，妾當作蒲葦”（12）“處分適兄意，那得任自?！保?0）——聰明，多才多藝、知書達禮、有教養(yǎng)——冷靜，清醒——不卑不亢、堅強——對愛情的專一——外柔內(nèi)剛

聰明、善良、勤勞、堅強、持重、不為威逼所屈，也不為榮華所動。人物形象：1、劉蘭芝：“十三能織素……十六誦詩書”（2）——焦仲卿：人物形象：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”（3）“今若遣此婦，終老不復取”（5）“不久當還歸，誓無不相負”（11）“女行無偏斜，何意至不厚”（3）“故作不良計，勿復怨鬼神”（27）對愛情堅貞不渝叛逆精神

忠于愛情，有叛逆精神，忍辱負重，但又不乏懦弱與無奈。焦仲卿：人物形象：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”（3）對愛情堅貞人物形象：焦母：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”“吾意久懷忿，汝豈得自由”

反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端地蠻橫無理，又一味地獨斷專行。劉兄：語言：第20段

反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。性情暴戾、趨炎附勢、尖酸刻薄，自私冷酷。人物形象：焦母：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲?。航怪偾涞能浫酰?）時代的悲劇：封建社會（3）封建家長制：焦母劉兄為代表。

幾千來，封建禮教、封建家長制等文化傳統(tǒng)的冷漠和殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為了“牛郎織女”化作“雙飛蝴蝶”飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”，滴下了釵頭多少淚，沈園草猶悲。探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲劇拓展：悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。

東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。幾百年（東晉末）后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無份，演繹了一出無奈的“化蝶”。拓展：悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅

又幾百年（南宋）后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著。

又幾百年（南宋）后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的釵頭鳳陸游紅酥手，黃滕酒，

滿城春色宮墻柳。

東風惡，歡情薄，

一懷愁緒，幾年離索。

錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，

淚痕紅浥鮫綃透

桃花落，閑池閣，

山盟雖在，錦書難托。

莫！莫！莫！釵頭鳳釵頭鳳唐婉

世情薄，人情惡，

雨送黃昏花易落。

曉風干，淚痕殘，

欲箋心事，獨語斜欄。

難！難！難！人成各，今非昨，

病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊。

怕人尋問，咽淚裝歡。

瞞！瞞！瞞！

釵頭鳳最新人教版語文必修二課件：《第二單元第6課-孔雀東南飛》課件我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲劇：焦仲卿的軟弱（2）時代的悲?。悍饨ㄉ鐣?）封建家長制：焦母劉兄為代表。

幾千來，封建禮教、封建家長制等文化傳統(tǒng)的冷漠和殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為了“牛郎織女”化作“雙飛蝴蝶”飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”，滴下了釵頭多少淚，沈園草猶悲。我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲?。航怪傥覀兊乃伎?、如何理解焦仲卿的懦弱？我們的思考2、如何理解焦仲卿的懦弱？鑒賞：賦、比、興表現(xiàn)手法的運用

1.開頭“興”的手法及作用

這是民歌習用的托物起興，興中含比手法：孔雀本是一種美麗的鳥，由于某種原因，她不得不離開自己的家向東南方向飛去，可每飛五里，就徘徊一陣，那種難舍難分之情自然流露出來。由孔雀聯(lián)想到女主人公美麗的姿容，別夫的悵惘；聯(lián)想到男女主人公難舍難分而又不得不分離的情感，以及女主人公離開夫家時的悲涼。作用（1）內(nèi)容上，用孔雀失偶起興開頭，以具體形象渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，為全詩制造了一種徘徊顧戀的情調(diào)（用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情），（2）結(jié)構上提攝全篇、引出下文（奠定了全篇的悲劇氣氛），暗示詩中男女主人公的悲劇命運。鑒賞：賦、比、興表現(xiàn)手法的運用1.開頭“興”的手法及作用2.賦：鋪陳，排比：

多處運用賦：鋪陳、排比（1）第2段從13歲說到17歲

意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，

為下文蘭芝被逐引起讀者同情做鋪墊。（2）第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊.2.賦：鋪陳，排比：多處運用賦：鋪陳、排比

3、第22段渲染太守家迎親場面的豪華，以太守家的喜與蘭芝仲卿的悲相對照，反襯劉蘭芝的悲劇命運，強化了悲劇性。也從側(cè)面表現(xiàn)蘭芝的不慕榮華，忠于愛情。

從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。3、第22段渲染太守家迎親場面的豪華，3、比的手法：詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭之比作蒲葦

這個比喻第一次出自劉蘭之之口，表示劉對愛情堅貞不渝、永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問蘭之，表示兩人之間出現(xiàn)誤會。這兩次比喻與故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾、使情節(jié)曲折起伏，生動感人。小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法，它繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

3、比的手法：詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭之比作蒲葦最新人教版語文必修二課件：《第二單元第6課-孔雀東南飛》課件孔雀東南飛再見了，美麗的孔雀孔雀東南飛再見了，美麗的孔雀

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

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但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意我愿生死相隨.

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，大江上下殘照斜陽萬物低垂。情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會。我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，我愿有情人共飲一江水，但求真心以對今生何懼何悔。《孔雀東南飛》演唱：屠洪剛孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰

樂府本來是個音樂機構的名稱，正式成立于西漢武帝時期。它的職責一是寫詞配曲、演習排練，以備朝廷之用（如司馬相如的《郊祀歌》）；另一方面是組織人到各地采集民間歌謠。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。與《詩經(jīng)》、《楚辭》三足而立。漢樂府民歌廣泛深刻而又具體生動地反映了當時的社會生活，尤其是從勞動人民的角度表現(xiàn)他們的喜怒哀樂。他們不僅是藝術品，而且也是研究漢代社會生活的歷史資料。樂府文學常識樂府本來是個音樂機構的名稱，正式成立于西漢武帝時期。

樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌

。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，并按音樂性質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭

、鼓

吹

曲辭和雜曲歌辭中

，風格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經(jīng)》中的國風性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，它是在民間演唱、流傳的基礎上又經(jīng)過文人加工而成。與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。最早見于南朝末徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩?！犊兹笘|南飛》文學常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。[注]為：被

傷：哀悼

云爾：語氣助詞“序”交代了時、地、人物、事件以及當時人的評論。小序：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎孔雀東南飛（并序）朗讀全文孔雀東南飛（并序）朗讀全文安徽省懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地安徽省懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地疏通文句，積累文言詞語疏通文句，積累文言詞語“相”的用法：相見常日?。?）登即相許和（20）及時相遣歸（2）六合正相應（21）會不相從許（6）躡履相逢迎（24）還必相迎?。?）悵然遙相望（24）久久莫相忘（8）黃泉下相見（26）好自相扶將（10）枝枝相覆蓋（32）嬉戲莫相忘（10）葉葉相交通（32）誓不相隔卿（11）仰頭相向鳴（32）誓天不相負（11）兒已薄祿相（3）不得便相許（17）互相你，指劉蘭芝她，指婆婆你，指媒人相貌，名詞我，指劉蘭芝他，指媒人他，指仲卿他，指仲卿你，指仲卿你，指蘭芝你，可不譯我，指蘭芝我，指劉蘭芝互相互相互相互相互相“相”的用法：相見常日?。?）通假字：終老不復?。?）槌床便大怒（6）箱簾六七十（8）蒲葦紉如絲（12）府吏見丁寧（16）摧藏馬悲哀（25）兒今日冥冥（28）奄奄黃昏后（31）合葬華山傍（33）通“娶”，娶妻通“捶”，敲打通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣通“韌”，柔韌牢固通“叮嚀”，囑咐通“臟”，臟腑通“暝暝”，日落通“晻晻”，日色昏暗無光的樣子通“旁”，旁邊通假字：終老不復?。?）通“娶”，娶妻通“捶”，敲打通“奩”偏義復詞：便可白公姥（2）晝夜勤作息（8）我有親父兄（12）其日牛馬嘶（31）逼迫兼弟兄（25）公公婆婆，這里專指婆婆勞動和休息，這里專指勞作父親和哥哥，這里專指哥哥牛和馬，這里專指馬弟弟和哥哥，這里專指哥哥

由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞(兩字組合在一起，只取其中一字的意義)稱為偏義復詞。偏義復詞：便可白公姥（2）公公婆婆，這里專指婆婆古今異義：守節(jié)情不移（2）妾不堪驅(qū)使（2）共事二三年（3）汝豈得自由（4）可憐體無比（4）勿復重紛紜（7）本自無教訓（10）自可斷來信（16）古義：遵守府里的規(guī)則今義：指婦女不改變節(jié)操

古義：使喚今義：強迫別人按照自己的意志行動。古義：一起過日子今義：在一起工作古義：自作主張今義：不受拘束和限制古義：可愛今義：值得憐憫與同情古義：麻煩今義：多而雜亂古義：教養(yǎng)今義：從錯誤失敗中取得知識古義：來送信的使者今義：寄來的書信古今異義：守節(jié)情不移（2）古義：遵守府里的規(guī)則今義：指古今異義：承籍有宦官（18）處分適兄意（21）便利此月內(nèi)（22）躡履相逢迎（25）千萬不復全（27）葉葉相交通（33）多謝后世人（33）古義：官宦，做官的人今義：太監(jiān)古義：處理安排今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。古義：吉利今義：方便古義：迎接今義：奉承、拍馬屁古義：無論如何今義：務必、一定古義：連接今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)的總稱。古義：多多勸告今義：多多感謝古今異義：承籍有宦官（18）古義：官宦，做官的人今義詞類活用：一、名詞用作動詞四、形容詞用作動詞1、仕宦于臺閣（29）1、千萬不復全（27）2、頭上玳瑁光（9）2、東家有賢女，二、名詞用作狀語窈窕艷城郭（29）1、孔雀東南飛（1）五、使動用法2、手巾掩口啼（24）1、足以榮汝身（20）3、卿當日勝貴（26）2、以此下心意（7）4、理實如兄言（21）3、逆以煎我懷（12）5、朝成繡夾裙，晚成單羅衫（24）六、意動用法三、動詞用作名詞1、戒之慎勿忘（33）留待作遺施（8）2、便利此月中（22）

詞類活用：一、名詞用作動詞文言句式：為仲卿母所遣（序言）亦自縊于庭樹（序言）非為織作遲（2）仕宦于臺閣（29）“為……所……”，表被動狀語后置否定判斷狀語后置文言句式：為仲卿母所遣（序言）“為……所……”，表被動狀語后文章中所運用的修辭手法互文“東西植松柏,左右種梧桐”“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”“十三能織素,十五學裁衣……”比喻、排比“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”文章中所運用的修辭手法互文

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎孔雀東南飛（并序）朗讀全文歌孔雀東南飛（并序）朗讀全文歌孔雀東南飛五里一徘徊孔雀東南飛五里一徘徊十五彈箜篌十六誦詩書十五彈箜篌十六誦詩書雞鳴入機織夜夜不得息雞鳴入機織夜夜不得息府吏長跪告伏惟啟阿母府吏長跪告伏惟啟阿母新婦謂府吏勿復重紛紜新婦謂府吏勿復重紛紜雞鳴外欲曙新婦起嚴妝雞鳴外欲曙新婦起嚴妝上堂拜阿母阿母怒不止上堂拜阿母阿母怒不止卻與小姑別淚落連珠子卻與小姑別淚落連珠子君當作磐石妾當作蒲葦君當作磐石妾當作蒲葦直說太守家有此令郎君直說太守家有此令郎君我有親父母逼迫兼弟兄我有親父母逼迫兼弟兄何不作衣裳莫令事不舉何不作衣裳莫令事不舉攬裙脫絲履舉身赴清池攬裙脫絲履舉身赴清池孔雀東南飛孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔一個斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎整體把握，理清文章結(jié)構。

尾聲：化鳥雙飛。告誡后人（32）不要阻礙有情人的戀愛自由（與幸福生活）。以鴛鴦雙飛作結(jié)，象征了焦劉夫婦殉情形象的美好和不朽。寄托著人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望，給全詩涂上了一層浪漫主義色彩

開頭：托物起興，引出故事（1）正文2—6：蘭芝被遣開端7—12：夫妻誓別發(fā)展13—21：蘭芝抗婚發(fā)展22—31：雙雙殉情高潮、結(jié)局整體把握，理清文章結(jié)構。尾聲：化鳥雙飛。告誡后人探究：我們的思考？劉焦兩人愛情悲劇的原因什么探究：我們的思考？劉焦兩人愛情悲劇的原因什么探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲劇：焦仲卿的軟弱（2）時代的悲?。悍饨ㄉ鐣?）封建家長制：焦母劉兄為代表。

幾千來，封建禮教、封建家長制等文化傳統(tǒng)的冷漠和殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為了“牛郎織女”化作“雙飛蝴蝶”飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”，滴下了釵頭多少淚，沈園草猶悲。探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲劇人物形象：1、劉蘭芝：“十三能織素……十六誦詩書”（2）“勿復重紛紜……何言復來還”（8）“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”（10）“君當作磐石，妾當作蒲葦”（12）“處分適兄意，那得任自?！保?0）——聰明，多才多藝、知書達禮、有教養(yǎng)——冷靜，清醒——不卑不亢、堅強——對愛情的專一——外柔內(nèi)剛

聰明、善良、勤勞、堅強、持重、不為威逼所屈，也不為榮華所動。人物形象：1、劉蘭芝：“十三能織素……十六誦詩書”（2）——焦仲卿：人物形象：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”（3）“今若遣此婦，終老不復取”（5）“不久當還歸，誓無不相負”（11）“女行無偏斜，何意至不厚”（3）“故作不良計，勿復怨鬼神”（27）對愛情堅貞不渝叛逆精神

忠于愛情，有叛逆精神，忍辱負重，但又不乏懦弱與無奈。焦仲卿：人物形象：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”（3）對愛情堅貞人物形象：焦母：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”“吾意久懷忿，汝豈得自由”

反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端地蠻橫無理，又一味地獨斷專行。劉兄：語言：第20段

反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。性情暴戾、趨炎附勢、尖酸刻薄，自私冷酷。人物形象：焦母：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲?。航怪偾涞能浫酰?）時代的悲?。悍饨ㄉ鐣?）封建家長制：焦母劉兄為代表。

幾千來，封建禮教、封建家長制等文化傳統(tǒng)的冷漠和殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為了“牛郎織女”化作“雙飛蝴蝶”飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”，滴下了釵頭多少淚，沈園草猶悲。探究：我們的思考劉焦兩人愛情悲劇的原因什么？（1）性格的悲劇拓展：悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。

東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。幾百年（東晉末）后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無份，演繹了一出無奈的“化蝶”。拓展：悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅

又幾百年（南宋）后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和