語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三優(yōu)化方案練習(xí)資料課件

語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三(老王)優(yōu)化方案練習(xí)資料語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三(老王)優(yōu)化方案練習(xí)資料詩(shī)海探珠夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。詩(shī)海探珠夏日南亭懷辛大【賞析】此詩(shī)寫(xiě)在夏夜水亭時(shí)的納涼清爽閑適和對(duì)友人的懷念。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)夕陽(yáng)西下與素月東升，為納涼設(shè)景。三四句寫(xiě)沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意。五六句由嗅覺(jué)繼續(xù)寫(xiě)納涼的真實(shí)感受。七八句寫(xiě)由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過(guò)渡到懷人。最后寫(xiě)希望友人能在身邊共度良宵而生夢(mèng)。全詩(shī)的感情細(xì)膩，語(yǔ)言流暢，層次分明，富于韻味。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”一句為納涼消暑之佳句。全詩(shī)在寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中間六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美；而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”?！举p析】此詩(shī)寫(xiě)在夏夜水亭時(shí)的納涼清爽閑適和對(duì)友人的懷念。詩(shī)文本學(xué)習(xí)定標(biāo)1．品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。2．領(lǐng)會(huì)作者傾注在底層人物身上的深沉情感。3．體味作者平實(shí)樸素文字背后的善良與博大。文本學(xué)習(xí)定標(biāo)1．品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言?；A(chǔ)知識(shí)梳理基礎(chǔ)知識(shí)梳理語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三優(yōu)化方案練習(xí)資料課件語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三優(yōu)化方案練習(xí)資料課件3．近義詞(1)施行·實(shí)行施行：法令等公布以后從某日起生效。實(shí)行：用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)(綱領(lǐng)、計(jì)劃)。①按美聯(lián)社說(shuō)法，如果方案得以施行，這將是美聯(lián)儲(chǔ)歷史上第一次對(duì)金融從業(yè)人員薪酬實(shí)施全面監(jiān)管。②深圳市委宣傳部副部長(zhǎng)宣柱錫坦言，深圳新聞發(fā)布工作仍存在一些問(wèn)題，尤其是現(xiàn)在實(shí)行的新聞發(fā)布制度缺乏剛性約束，隨意性大。3．近義詞(2)截止·截至截止：(到一定期限)停止。截至：截止到(某個(gè)時(shí)候)。①綜合外電9月20日消息，截止到9月18日的一周里，全球小麥?zhǔn)袌?chǎng)的價(jià)格繼續(xù)下跌，延續(xù)近期跌勢(shì)，主要原因是基本面形勢(shì)依然利空。②截至今年9月，全國(guó)已有上千種經(jīng)營(yíng)性報(bào)刊完成轉(zhuǎn)制，49家黨報(bào)黨刊集團(tuán)實(shí)現(xiàn)宣傳編輯和經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)相分開(kāi)，經(jīng)營(yíng)部分正在轉(zhuǎn)企改制。(2)截止·截至(3)取締·取消取締：是政府機(jī)關(guān)的政治手段，帶有強(qiáng)制性，語(yǔ)意較重。對(duì)象多是非法的組織活動(dòng)或不健康的事物等。取消：不一定采用行政手段，也可用在個(gè)人之間，語(yǔ)意較輕。對(duì)象多是規(guī)章制度、計(jì)劃等比較抽象的事物。①質(zhì)檢總局要求各地加大對(duì)無(wú)證生產(chǎn)電熱毯違法行為的打擊力度，必要時(shí)報(bào)請(qǐng)當(dāng)?shù)卣【嗊`法企業(yè)，徹底根除非法生產(chǎn)的源頭。(3)取締·取消②繼中國(guó)電信即將出臺(tái)首個(gè)C網(wǎng)用戶免除異地漫游費(fèi)的政策后，有消息稱中國(guó)聯(lián)通將于明年實(shí)施更為徹底的改革，取消手機(jī)長(zhǎng)途通話費(fèi)。(4)琢磨·捉摸琢磨：反復(fù)思考。捉摸：猜測(cè)、預(yù)料。①在出版社，在文學(xué)雜志的編輯部，在網(wǎng)上書(shū)城的內(nèi)容部，他第一個(gè)看到書(shū)的原貌，他第一個(gè)琢磨這本書(shū)的每個(gè)細(xì)節(jié)。②繼中國(guó)電信即將出臺(tái)首個(gè)C網(wǎng)用戶免除異地漫游費(fèi)的政策后，有消②吉格斯已經(jīng)連續(xù)兩場(chǎng)擔(dān)任左翼，弗格森的用兵的確讓人難以捉摸，上賽季還踢前腰、第二前鋒居多的老吉，年齡又長(zhǎng)一歲反而回到了左路。4．成語(yǔ)積累與人為善：善意地與人相處。5．佳句集錦夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮)在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。(孟德斯鳩)②吉格斯已經(jīng)連續(xù)兩場(chǎng)擔(dān)任左翼，弗格森的用兵的確讓人難以捉摸，人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。(契訶夫)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。(貝多芬)人之為善，百善而不足。(楊萬(wàn)里)善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。(羅曼·羅蘭)人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔文本預(yù)習(xí)必知走近作者楊絳，1911年出生，錢鐘書(shū)夫人，本名楊季康，著名作家、評(píng)論家、翻譯家。祖籍江蘇無(wú)錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935～1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、文本預(yù)習(xí)必知走近作者外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》《吉爾·布拉斯》《小癩子》《斐多》等。錢氏夫婦在學(xué)術(shù)界德高望重，《圍城》《洗澡》兩部暢銷書(shū)更令他們聲名遠(yuǎn)播。外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，寫(xiě)作背景本文作于1984年。這是一篇回憶性的文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片斷。當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐動(dòng)亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對(duì)老王都沒(méi)有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深地印刻在了作者的腦海之中……寫(xiě)作背景

相關(guān)知識(shí)楊絳文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)楊絳文學(xué)語(yǔ)言的成功是有目共睹的。其沉定簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時(shí)把詞序變換一下，不符合常規(guī)，反倒更顯別致耐讀。如《丙午丁未年紀(jì)事》中有相關(guān)知識(shí)一句話：“登臺(tái)就有高帽子戴。”通常也許會(huì)說(shuō)“登臺(tái)就得戴高帽子”，因這分明是被迫的。但楊絳這句話說(shuō)得有點(diǎn)喜氣洋洋的氣氛，令人想起“拜年就有壓歲錢”之類。這與當(dāng)時(shí)的環(huán)境完全不合拍，只好當(dāng)成一句反話來(lái)讀：不僅表現(xiàn)出作者身處其境的哭笑不得的無(wú)奈心情，也隱含了她對(duì)待那時(shí)環(huán)境的解構(gòu)態(tài)度。平平八個(gè)字，平靜中有抗議，調(diào)侃中有悲哀，很有韻味。有時(shí)明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動(dòng)之氣。因而使靜穆嚴(yán)一句話：“登臺(tái)就有高帽子戴?！蓖ǔＲ苍S會(huì)說(shuō)“登臺(tái)就得戴高帽子肅的語(yǔ)言自有生機(jī)，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，有種靜穆超然的中和之美。肅的語(yǔ)言自有生機(jī)，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還課堂名師點(diǎn)撥細(xì)節(jié)揣摩1．《老王》中，作者想起老王時(shí)，為何會(huì)感到“心上不安”？

點(diǎn)撥：作者認(rèn)為，與老王一生的辛勞相比，自己在“文革”中所受的折磨不算什么，畢竟還有工資，能享受一定的物質(zhì)生活；畢竟自己是坐車的，老王是拉車的。真正的知識(shí)分子，對(duì)人間的苦難總是充滿同課堂名師點(diǎn)撥細(xì)節(jié)揣摩1．《老王》中，作者想起老王時(shí)，為何會(huì)感情和憐憫。而老王在辛勞窮苦的生活中，卻能關(guān)心他人，同情他人，作者在看到勞動(dòng)者可貴品格的同時(shí)，也感嘆社會(huì)的不公平。2．“他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)?！奔日f(shuō)“大概”，又說(shuō)“壓根兒”。二者之間是否前后矛盾？點(diǎn)撥：不矛盾?！按蟾拧?，表估計(jì)，推測(cè)?！皦焊鶅骸笔且稽c(diǎn)也不的意思，表肯定，這兩個(gè)詞看似矛盾，實(shí)則寫(xiě)出了作者前后的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了作者對(duì)老王人品的篤信。情和憐憫。而老王在辛勞窮苦的生活中，卻能關(guān)心他人，同情他人，3．本文記敘了有關(guān)老王的哪些情節(jié)？由此可以看出老王是一個(gè)怎樣的人？點(diǎn)撥：①給“我”家送冰，減半收費(fèi)；②送錢鐘書(shū)上醫(yī)院不肯收錢；③臨終前帶病拿東西看望恩人。由此可以看出：老王有一顆金子般美好的心，是一個(gè)有良心、關(guān)心別人、重感情、仁義厚道的人。3．本文記敘了有關(guān)老王的哪些情節(jié)？由此可以看出老王是一個(gè)怎樣4．如何理解結(jié)尾一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？

點(diǎn)撥：“幸運(yùn)的人”是指“我”幸運(yùn)地得到老王真情的照顧和恩惠，“不幸者”是指老王這個(gè)淳樸善良的人卻因生活困窘、疾病纏身而過(guò)早地辭世。全句表達(dá)了作者對(duì)老王的人格的敬重以及對(duì)自己個(gè)人行為的慚愧，是高尚靈魂的自我剖析。4．如何理解結(jié)尾一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？5．“我”的善良與老王的善良有何不同？

點(diǎn)撥：作者夫婦與老王身份、地位懸殊，但都擁有共同的品質(zhì)——善良。作者的善良是基于平等觀念和人道主義精神。人是生而平等的，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由，這樣才能平等對(duì)話，相互尊重。作者的善良帶有很強(qiáng)的理性色彩。在那個(gè)動(dòng)蕩年代，老王照顧尊重作者夫婦，是因?yàn)檎J(rèn)準(zhǔn)了他們是好人，知恩必報(bào)。他雖出身寒微，但精神上沒(méi)有受到任何污染，堅(jiān)持做人的道德良心，是極其純樸的善良。5．“我”的善良與老王的善良有何不同？深度探究1．為什么作者一家對(duì)老王那樣的不幸者能那么關(guān)心愛(ài)護(hù)？社會(huì)地位生活條件優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人？

點(diǎn)撥：首先是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人的境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件。只有有了平等意識(shí)，深度探究1．為什么作者一家對(duì)老王那樣的不幸者能那么關(guān)心愛(ài)護(hù)？才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再者就是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王的生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢時(shí)常?？蜌?，他們總是照原價(jià)付錢。平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很能維持生活?？傊?，只有對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常嚇人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了之后，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。能維持生活。總之，只有對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，人道主義精神排除了社會(huì)地位的高低，排除了文化教養(yǎng)的懸殊，也排除了經(jīng)濟(jì)條件的差異……在作者與老王的交往中，只有人與人之間最普通最純粹的同情，有了這種人道主義的精神，文章就光彩奪目了。人道主義精神排除了社會(huì)地位的高低，排除了文化教養(yǎng)的懸殊，也排2．比較《品質(zhì)》與《老王》中的人物形象，說(shuō)說(shuō)鞋匠格斯拉和車夫老王有什么共同點(diǎn)？我們從這兩位底層勞動(dòng)者身上看到了什么樣的品質(zhì)？

點(diǎn)撥：鞋匠格斯拉和老王都有“不變”的特性，鞋匠格斯拉不肯因時(shí)而化，不肯在市場(chǎng)大勢(shì)發(fā)生變化時(shí)和其他人一樣粗制濫造、渾水摸魚(yú)。而車夫老王在“文革”時(shí)期一如既往地關(guān)照楊絳夫婦。2．比較《品質(zhì)》與《老王》中的人物形象，說(shuō)說(shuō)鞋匠格斯拉和車夫老王和鞋匠格斯拉一樣，無(wú)論外界發(fā)生怎樣的變化，他們做人的準(zhǔn)則沒(méi)有變。我們從這兩位底層勞動(dòng)者身上看到了堅(jiān)韌的道德力量，看到了閃光的道德品格，看到了底層勞動(dòng)者的艱辛，也看到了他們的執(zhí)著精神。老王和鞋匠格斯拉一樣，無(wú)論外界發(fā)生怎樣的變化，他們做人的準(zhǔn)則結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解1．語(yǔ)言質(zhì)樸，才華內(nèi)斂語(yǔ)言樸素，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味。楊絳的文字，如一方玉，外表樸素，不炫示，叫人望去油然而生寧?kù)o的心情；她還準(zhǔn)確、節(jié)制，不枝不蔓，叫人體會(huì)到一種簡(jiǎn)潔之美。全文以一種平和、平靜的態(tài)度款款道來(lái)，無(wú)論記述事件，還是臧否人物，都是淡淡的、悠悠的，言淺而意深情濃，有些對(duì)于歷史的潛臺(tái)詞則更發(fā)人深思。寫(xiě)作技法1．語(yǔ)言質(zhì)樸，才華內(nèi)斂寫(xiě)作技法2．圓形結(jié)構(gòu)，三“巧”一體

本文的選材尤其是布局詳略得當(dāng)、首尾呼應(yīng)。全文以彼此交往為線索，中設(shè)三“巧”，一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體：一“巧”，巧在坐三輪“閑話”時(shí)概述老王的人生經(jīng)歷和不幸的眼?。欢扒伞?，巧在閑散處寫(xiě)“吃緊”之事，老王住的塌敗的小屋，從“我們夫婦散步”時(shí)托出，更令人感動(dòng)；三“巧”，巧在默存病后，老王在重病中給“我”家送雞蛋、香油的烘襯，使人物形象格外動(dòng)人。2．圓形結(jié)構(gòu)，三“巧”一體3．立體刻畫(huà)，形象鮮明

文章簡(jiǎn)約清淡，如對(duì)人物的刻畫(huà)，著筆不多，真實(shí)生動(dòng)，對(duì)話描寫(xiě)展示了人物的內(nèi)心世界，凸現(xiàn)了人物性格。結(jié)尾處的議論內(nèi)涵極為豐富，發(fā)人深思。3．立體刻畫(huà)，形象鮮明寫(xiě)作素材積累1．素材開(kāi)發(fā)

《老王》字里行間滲透著平等觀念和人道主義精神：文中的“我”作為知識(shí)分子，對(duì)貧困卑微的老王沒(méi)有冷漠，沒(méi)有歧視，而是懷著悲天憫人的人道主義精神給予真誠(chéng)的尊重、同情與關(guān)愛(ài)。對(duì)不幸的人，作者常常感受到的是“—個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)—個(gè)不幸者的愧作”。寫(xiě)作素材積累1．素材開(kāi)發(fā)雖然人與人之間的境遇不同，存在著各種各樣的差距，但在人格上，人與人是平等的。心中有愛(ài)的人，首先應(yīng)該具有平等觀念和人道主義精神。這兩種精神是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的前提。尊重他人，關(guān)愛(ài)弱者，才會(huì)讓我們擁有強(qiáng)大的凝聚力與向心力，才會(huì)讓我們的民族大家庭“心連心”、“手拉手”，才會(huì)讓我們的社會(huì)真正走向和諧。雖然人與人之間的境遇不同，存在著各種各樣的差距，但在人格上，2．思維激活

我們?cè)谏钪薪佑|得最多的是那些與我們沒(méi)有親情關(guān)系并且小得不起眼的普通人，他們雖然沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有做出非凡的成就，卻有著金子般的心，一直在感動(dòng)著我們。在《老王》這篇敘事散文中，楊絳敘述與一位人力車夫老王的交往，寫(xiě)出了底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。這則材料可用于歌頌和贊美那些在社會(huì)底層卻擁有最樸實(shí)和善良的品質(zhì)的人的精神。2．思維激活3．精彩運(yùn)用

楊絳女士在《老王》一文為我們清晰地描繪出了一個(gè)在社會(huì)底層的三輪車夫的形象，但是老王并非只是個(gè)三輪車夫，而是那個(gè)時(shí)期生活在社會(huì)底層的人民代表。在這篇文章中，我們最初的感受應(yīng)該是老王的不幸，沒(méi)有什么親人、是個(gè)單干戶、是個(gè)只有一只眼的殘疾人，貧困到僅僅擁有一輛破舊三輪和既不遮風(fēng)又不擋雨的破敗小屋子。3．精彩運(yùn)用楊絳女士的這篇《老王》想讓我們感受到的并不僅僅是心酸與愧怍，更多的是思考，像老王這樣不幸的人真是太多太多了，不論是過(guò)去還是將來(lái)，不幸者是不會(huì)消失的，這是不可磨滅的事實(shí)，只要人生存在社會(huì)中一天，就會(huì)有不幸。我們有責(zé)任喚起人們的良知，有些人在衣食無(wú)憂時(shí)想著更美好的生活，這是憧憬；有人通過(guò)不正當(dāng)手段來(lái)取得利益，以犧牲他人來(lái)獲得自己的舒適與財(cái)富，這是罪惡。楊絳女士的這篇《老王》想讓我們感受到的并不僅僅是心酸與愧怍，但是文中的老王，在自己生命的最后時(shí)刻，想到的并不是以什么手段來(lái)延續(xù)自己的生命，而是感激對(duì)自己一直以來(lái)都很好的錢先生與楊女士，這是一顆怎樣的心，與之相比，我們又是如何的渺小。偉大或是渺小，有時(shí)并不是個(gè)人的財(cái)富或作為，而是心靈。但是文中的老王，在自己生命的最后時(shí)刻，想到的并不是以什么手段當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練課時(shí)活頁(yè)訓(xùn)練課時(shí)活頁(yè)訓(xùn)練精美文章選讀小腳夫[黎巴嫩]陶菲格我昨天有一個(gè)發(fā)現(xiàn)。昨天我才知道，替我把東西搬回家的腳夫同我一樣，也是一個(gè)人。對(duì)于這一發(fā)現(xiàn)，我不是驚奇，而是感到非常羞愧。精美文章選讀小腳夫我妻子讓我到市場(chǎng)買些雜七雜八的東西，于是我到了菜市。我剛走到一個(gè)菜販跟前，準(zhǔn)備討價(jià)還價(jià)買點(diǎn)什么，腳夫們就你擁我擠地聚在我的周圍。這種腳夫在菜市上有好幾十，年紀(jì)多半在7歲到14歲之間。小家伙們一個(gè)個(gè)光著腳，從生下來(lái)就踩著碎石和爛泥，腳底板已經(jīng)成了一雙雙硬而有裂紋的鞋，這種鞋不用花錢，也不用每天換。他們?cè)诒成媳持粋€(gè)大籃子，一個(gè)大籃子有他們兩個(gè)人大。他們推推搡搡地?cái)D在我的周圍，相互罵罵咧咧的，背上的籃子相互碰撞著也我妻子讓我到市場(chǎng)買些雜七雜八的東西，于是我到了菜市。我剛走到不知道。每個(gè)人都用乞求的眼睛看著我，喊著：“我！我！”我真不知道選誰(shuí)好，最后終于找到一個(gè)解決方法，我望到一個(gè)孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在外邊，因?yàn)樗L(zhǎng)得又瘦又小，沒(méi)有力氣，無(wú)法同別人競(jìng)爭(zhēng)。我可憐他，就叫他走到跟前來(lái)。我在市場(chǎng)上從這個(gè)鋪?zhàn)愚D(zhuǎn)到那個(gè)鋪?zhàn)樱∧_夫背著大籃子跟在我后面。我在這家買一磅土豆放進(jìn)去，在那家買兩磅肉放進(jìn)去，在第三家買一個(gè)西葫蘆放進(jìn)去……直到買完了我妻子在單子上開(kāi)的一切的東西。不知道。每個(gè)人都用乞求的眼睛看著我，喊著：“我！我！”買完?yáng)|西要回家了。我家離菜市很遠(yuǎn)，步行回去要走三刻多鐘，因?yàn)椴耸性诹沂繌V場(chǎng)邊上，我家則在臘斯——貝魯特區(qū)。于是我向小腳夫建議，讓他同我一道乘電車，不過(guò)要從他應(yīng)得的7個(gè)半基爾什工錢中扣掉兩個(gè)半基爾什的電車票錢，可是他寧愿步行，省下這兩個(gè)半基爾什。于是我們說(shuō)好了，我先坐車回去，在車站上等著他。事情就照這樣辦了。買完?yáng)|西要回家了。我家離菜市很遠(yuǎn)，步行回去要走三刻多鐘，因?yàn)榭墒俏以谲囌旧喜皇堑攘巳嚏?，而是等了整整一個(gè)小時(shí)，小腳夫還沒(méi)有來(lái)；我先是感到不安，隨之對(duì)他的誠(chéng)實(shí)產(chǎn)生了懷疑。我開(kāi)始罵起他來(lái)，我詛咒他，詛咒世上所有的腳夫。我心想：“這個(gè)小崽子準(zhǔn)是把我的東西拐走了，這座城市里有成百上千的腳夫，我上哪兒去找他？”那時(shí)我心里冒出了各種的念頭：我想上警察局去報(bào)案，把這個(gè)無(wú)恥的騙子的特征告訴他們；又想明天到各個(gè)報(bào)社去登個(gè)消息，發(fā)它一通人心不古的悲嘆；我還想到菜市去找他，從早等到晚，看到了他就撲上去。用腳踢他的腦袋！……可是我在車站上不是等了三刻鐘，而是等了整整一個(gè)小時(shí)，小腳夫還我正這樣胡思亂想著，突然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅見(jiàn)了我的那個(gè)小腳夫的身影。可我不是松了口氣，而是對(duì)他加倍地惱怒，我嘟嘟嚷嚷地向他直奔過(guò)去。我剛走到他跟前，就看到他身負(fù)重?fù)?dān)，抬起兩只紅腫的眼睛望著我，竭力想作笑臉，要對(duì)他的遲到表示歉意。他的背彎著，兩膝發(fā)抖，滿臉通紅。他也許是想走快點(diǎn)兒，于是竭盡全力邁開(kāi)了大步。可是力不從心，他連籃子帶人一起摔倒了，東西滾得到處都是。孩子摔了個(gè)嘴啃泥，血從鼻子里流出來(lái)，可是他沒(méi)在意，只是用骯臟的手背擦了一把，就我正這樣胡思亂想著，突然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅見(jiàn)了我的那個(gè)小腳夫的身影?？哨s緊去撿那些土豆、西葫蘆和肉……隨后他一瞅，看到有兩個(gè)雞蛋摔破了，蛋清和蛋黃黏糊糊地流在土上，于是哇的一聲哭了起來(lái)，害怕得不敢瞧我一眼！趕緊去撿那些土豆、西葫蘆和肉……隨后他一瞅，看到有兩個(gè)雞蛋摔但愿他能瞧瞧我！但愿有人在場(chǎng)能瞧瞧我那樣子！我呆住了，心里的那股怒氣早已煙消云散，只覺(jué)得口水里有一股奇異的甜味。我走近小腳夫，剎那間自己似乎變成了另一個(gè)人，我從口袋里掏出手絹，親手替孩子擦掉鼻血，然后拍拍他的肩頭安慰他，我動(dòng)手把地上的東西拾起來(lái)，我抓起籃子掂了掂分量，覺(jué)得很重，可是我沒(méi)在意，我環(huán)顧了一下四周，然后彎下腰，把籃子背在背上，走了起來(lái)。從那地方到我家大約50米，小腳夫怔住了，一邊喊著，一邊跟在后面跑，他但愿他能瞧瞧我！但愿有人在場(chǎng)能瞧瞧我那樣子！我呆住了，心里的語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三(老王)優(yōu)化方案練習(xí)資料語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三(老王)優(yōu)化方案練習(xí)資料詩(shī)海探珠夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。詩(shī)海探珠夏日南亭懷辛大【賞析】此詩(shī)寫(xiě)在夏夜水亭時(shí)的納涼清爽閑適和對(duì)友人的懷念。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)夕陽(yáng)西下與素月東升，為納涼設(shè)景。三四句寫(xiě)沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意。五六句由嗅覺(jué)繼續(xù)寫(xiě)納涼的真實(shí)感受。七八句寫(xiě)由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過(guò)渡到懷人。最后寫(xiě)希望友人能在身邊共度良宵而生夢(mèng)。全詩(shī)的感情細(xì)膩，語(yǔ)言流暢，層次分明，富于韻味。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”一句為納涼消暑之佳句。全詩(shī)在寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中間六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美；而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”。【賞析】此詩(shī)寫(xiě)在夏夜水亭時(shí)的納涼清爽閑適和對(duì)友人的懷念。詩(shī)文本學(xué)習(xí)定標(biāo)1．品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。2．領(lǐng)會(huì)作者傾注在底層人物身上的深沉情感。3．體味作者平實(shí)樸素文字背后的善良與博大。文本學(xué)習(xí)定標(biāo)1．品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。基礎(chǔ)知識(shí)梳理基礎(chǔ)知識(shí)梳理語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三優(yōu)化方案練習(xí)資料課件語(yǔ)文ⅲ蘇版第二專項(xiàng)版塊三優(yōu)化方案練習(xí)資料課件3．近義詞(1)施行·實(shí)行施行：法令等公布以后從某日起生效。實(shí)行：用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)(綱領(lǐng)、計(jì)劃)。①按美聯(lián)社說(shuō)法，如果方案得以施行，這將是美聯(lián)儲(chǔ)歷史上第一次對(duì)金融從業(yè)人員薪酬實(shí)施全面監(jiān)管。②深圳市委宣傳部副部長(zhǎng)宣柱錫坦言，深圳新聞發(fā)布工作仍存在一些問(wèn)題，尤其是現(xiàn)在實(shí)行的新聞發(fā)布制度缺乏剛性約束，隨意性大。3．近義詞(2)截止·截至截止：(到一定期限)停止。截至：截止到(某個(gè)時(shí)候)。①綜合外電9月20日消息，截止到9月18日的一周里，全球小麥?zhǔn)袌?chǎng)的價(jià)格繼續(xù)下跌，延續(xù)近期跌勢(shì)，主要原因是基本面形勢(shì)依然利空。②截至今年9月，全國(guó)已有上千種經(jīng)營(yíng)性報(bào)刊完成轉(zhuǎn)制，49家黨報(bào)黨刊集團(tuán)實(shí)現(xiàn)宣傳編輯和經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)相分開(kāi)，經(jīng)營(yíng)部分正在轉(zhuǎn)企改制。(2)截止·截至(3)取締·取消取締：是政府機(jī)關(guān)的政治手段，帶有強(qiáng)制性，語(yǔ)意較重。對(duì)象多是非法的組織活動(dòng)或不健康的事物等。取消：不一定采用行政手段，也可用在個(gè)人之間，語(yǔ)意較輕。對(duì)象多是規(guī)章制度、計(jì)劃等比較抽象的事物。①質(zhì)檢總局要求各地加大對(duì)無(wú)證生產(chǎn)電熱毯違法行為的打擊力度，必要時(shí)報(bào)請(qǐng)當(dāng)?shù)卣【嗊`法企業(yè)，徹底根除非法生產(chǎn)的源頭。(3)取締·取消②繼中國(guó)電信即將出臺(tái)首個(gè)C網(wǎng)用戶免除異地漫游費(fèi)的政策后，有消息稱中國(guó)聯(lián)通將于明年實(shí)施更為徹底的改革，取消手機(jī)長(zhǎng)途通話費(fèi)。(4)琢磨·捉摸琢磨：反復(fù)思考。捉摸：猜測(cè)、預(yù)料。①在出版社，在文學(xué)雜志的編輯部，在網(wǎng)上書(shū)城的內(nèi)容部，他第一個(gè)看到書(shū)的原貌，他第一個(gè)琢磨這本書(shū)的每個(gè)細(xì)節(jié)。②繼中國(guó)電信即將出臺(tái)首個(gè)C網(wǎng)用戶免除異地漫游費(fèi)的政策后，有消②吉格斯已經(jīng)連續(xù)兩場(chǎng)擔(dān)任左翼，弗格森的用兵的確讓人難以捉摸，上賽季還踢前腰、第二前鋒居多的老吉，年齡又長(zhǎng)一歲反而回到了左路。4．成語(yǔ)積累與人為善：善意地與人相處。5．佳句集錦夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮)在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。(孟德斯鳩)②吉格斯已經(jīng)連續(xù)兩場(chǎng)擔(dān)任左翼，弗格森的用兵的確讓人難以捉摸，人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。(契訶夫)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。(貝多芬)人之為善，百善而不足。(楊萬(wàn)里)善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。(羅曼·羅蘭)人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔文本預(yù)習(xí)必知走近作者楊絳，1911年出生，錢鐘書(shū)夫人，本名楊季康，著名作家、評(píng)論家、翻譯家。祖籍江蘇無(wú)錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935～1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、文本預(yù)習(xí)必知走近作者外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》《吉爾·布拉斯》《小癩子》《斐多》等。錢氏夫婦在學(xué)術(shù)界德高望重，《圍城》《洗澡》兩部暢銷書(shū)更令他們聲名遠(yuǎn)播。外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，寫(xiě)作背景本文作于1984年。這是一篇回憶性的文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片斷。當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐動(dòng)亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對(duì)老王都沒(méi)有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深地印刻在了作者的腦海之中……寫(xiě)作背景

相關(guān)知識(shí)楊絳文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)楊絳文學(xué)語(yǔ)言的成功是有目共睹的。其沉定簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時(shí)把詞序變換一下，不符合常規(guī)，反倒更顯別致耐讀。如《丙午丁未年紀(jì)事》中有相關(guān)知識(shí)一句話：“登臺(tái)就有高帽子戴?！蓖ǔＲ苍S會(huì)說(shuō)“登臺(tái)就得戴高帽子”，因這分明是被迫的。但楊絳這句話說(shuō)得有點(diǎn)喜氣洋洋的氣氛，令人想起“拜年就有壓歲錢”之類。這與當(dāng)時(shí)的環(huán)境完全不合拍，只好當(dāng)成一句反話來(lái)讀：不僅表現(xiàn)出作者身處其境的哭笑不得的無(wú)奈心情，也隱含了她對(duì)待那時(shí)環(huán)境的解構(gòu)態(tài)度。平平八個(gè)字，平靜中有抗議，調(diào)侃中有悲哀，很有韻味。有時(shí)明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動(dòng)之氣。因而使靜穆嚴(yán)一句話：“登臺(tái)就有高帽子戴?！蓖ǔＲ苍S會(huì)說(shuō)“登臺(tái)就得戴高帽子肅的語(yǔ)言自有生機(jī)，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，有種靜穆超然的中和之美。肅的語(yǔ)言自有生機(jī)，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還課堂名師點(diǎn)撥細(xì)節(jié)揣摩1．《老王》中，作者想起老王時(shí)，為何會(huì)感到“心上不安”？

點(diǎn)撥：作者認(rèn)為，與老王一生的辛勞相比，自己在“文革”中所受的折磨不算什么，畢竟還有工資，能享受一定的物質(zhì)生活；畢竟自己是坐車的，老王是拉車的。真正的知識(shí)分子，對(duì)人間的苦難總是充滿同課堂名師點(diǎn)撥細(xì)節(jié)揣摩1．《老王》中，作者想起老王時(shí)，為何會(huì)感情和憐憫。而老王在辛勞窮苦的生活中，卻能關(guān)心他人，同情他人，作者在看到勞動(dòng)者可貴品格的同時(shí)，也感嘆社會(huì)的不公平。2．“他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)。”既說(shuō)“大概”，又說(shuō)“壓根兒”。二者之間是否前后矛盾？點(diǎn)撥：不矛盾。“大概”，表估計(jì)，推測(cè)?！皦焊鶅骸笔且稽c(diǎn)也不的意思，表肯定，這兩個(gè)詞看似矛盾，實(shí)則寫(xiě)出了作者前后的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了作者對(duì)老王人品的篤信。情和憐憫。而老王在辛勞窮苦的生活中，卻能關(guān)心他人，同情他人，3．本文記敘了有關(guān)老王的哪些情節(jié)？由此可以看出老王是一個(gè)怎樣的人？點(diǎn)撥：①給“我”家送冰，減半收費(fèi)；②送錢鐘書(shū)上醫(yī)院不肯收錢；③臨終前帶病拿東西看望恩人。由此可以看出：老王有一顆金子般美好的心，是一個(gè)有良心、關(guān)心別人、重感情、仁義厚道的人。3．本文記敘了有關(guān)老王的哪些情節(jié)？由此可以看出老王是一個(gè)怎樣4．如何理解結(jié)尾一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？

點(diǎn)撥：“幸運(yùn)的人”是指“我”幸運(yùn)地得到老王真情的照顧和恩惠，“不幸者”是指老王這個(gè)淳樸善良的人卻因生活困窘、疾病纏身而過(guò)早地辭世。全句表達(dá)了作者對(duì)老王的人格的敬重以及對(duì)自己個(gè)人行為的慚愧，是高尚靈魂的自我剖析。4．如何理解結(jié)尾一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？5．“我”的善良與老王的善良有何不同？

點(diǎn)撥：作者夫婦與老王身份、地位懸殊，但都擁有共同的品質(zhì)——善良。作者的善良是基于平等觀念和人道主義精神。人是生而平等的，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由，這樣才能平等對(duì)話，相互尊重。作者的善良帶有很強(qiáng)的理性色彩。在那個(gè)動(dòng)蕩年代，老王照顧尊重作者夫婦，是因?yàn)檎J(rèn)準(zhǔn)了他們是好人，知恩必報(bào)。他雖出身寒微，但精神上沒(méi)有受到任何污染，堅(jiān)持做人的道德良心，是極其純樸的善良。5．“我”的善良與老王的善良有何不同？深度探究1．為什么作者一家對(duì)老王那樣的不幸者能那么關(guān)心愛(ài)護(hù)？社會(huì)地位生活條件優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人？

點(diǎn)撥：首先是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人的境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件。只有有了平等意識(shí)，深度探究1．為什么作者一家對(duì)老王那樣的不幸者能那么關(guān)心愛(ài)護(hù)？才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再者就是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王的生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢時(shí)常?？蜌?，他們總是照原價(jià)付錢。平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很能維持生活。總之，只有對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常嚇人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了之后，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。能維持生活?？傊挥袑?duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，人道主義精神排除了社會(huì)地位的高低，排除了文化教養(yǎng)的懸殊，也排除了經(jīng)濟(jì)條件的差異……在作者與老王的交往中，只有人與人之間最普通最純粹的同情，有了這種人道主義的精神，文章就光彩奪目了。人道主義精神排除了社會(huì)地位的高低，排除了文化教養(yǎng)的懸殊，也排2．比較《品質(zhì)》與《老王》中的人物形象，說(shuō)說(shuō)鞋匠格斯拉和車夫老王有什么共同點(diǎn)？我們從這兩位底層勞動(dòng)者身上看到了什么樣的品質(zhì)？

點(diǎn)撥：鞋匠格斯拉和老王都有“不變”的特性，鞋匠格斯拉不肯因時(shí)而化，不肯在市場(chǎng)大勢(shì)發(fā)生變化時(shí)和其他人一樣粗制濫造、渾水摸魚(yú)。而車夫老王在“文革”時(shí)期一如既往地關(guān)照楊絳夫婦。2．比較《品質(zhì)》與《老王》中的人物形象，說(shuō)說(shuō)鞋匠格斯拉和車夫老王和鞋匠格斯拉一樣，無(wú)論外界發(fā)生怎樣的變化，他們做人的準(zhǔn)則沒(méi)有變。我們從這兩位底層勞動(dòng)者身上看到了堅(jiān)韌的道德力量，看到了閃光的道德品格，看到了底層勞動(dòng)者的艱辛，也看到了他們的執(zhí)著精神。老王和鞋匠格斯拉一樣，無(wú)論外界發(fā)生怎樣的變化，他們做人的準(zhǔn)則結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解1．語(yǔ)言質(zhì)樸，才華內(nèi)斂語(yǔ)言樸素，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味。楊絳的文字，如一方玉，外表樸素，不炫示，叫人望去油然而生寧?kù)o的心情；她還準(zhǔn)確、節(jié)制，不枝不蔓，叫人體會(huì)到一種簡(jiǎn)潔之美。全文以一種平和、平靜的態(tài)度款款道來(lái)，無(wú)論記述事件，還是臧否人物，都是淡淡的、悠悠的，言淺而意深情濃，有些對(duì)于歷史的潛臺(tái)詞則更發(fā)人深思。寫(xiě)作技法1．語(yǔ)言質(zhì)樸，才華內(nèi)斂寫(xiě)作技法2．圓形結(jié)構(gòu)，三“巧”一體

本文的選材尤其是布局詳略得當(dāng)、首尾呼應(yīng)。全文以彼此交往為線索，中設(shè)三“巧”，一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體：一“巧”，巧在坐三輪“閑話”時(shí)概述老王的人生經(jīng)歷和不幸的眼??；二“巧”，巧在閑散處寫(xiě)“吃緊”之事，老王住的塌敗的小屋，從“我們夫婦散步”時(shí)托出，更令人感動(dòng)；三“巧”，巧在默存病后，老王在重病中給“我”家送雞蛋、香油的烘襯，使人物形象格外動(dòng)人。2．圓形結(jié)構(gòu)，三“巧”一體3．立體刻畫(huà)，形象鮮明

文章簡(jiǎn)約清淡，如對(duì)人物的刻畫(huà)，著筆不多，真實(shí)生動(dòng)，對(duì)話描寫(xiě)展示了人物的內(nèi)心世界，凸現(xiàn)了人物性格。結(jié)尾處的議論內(nèi)涵極為豐富，發(fā)人深思。3．立體刻畫(huà)，形象鮮明寫(xiě)作素材積累1．素材開(kāi)發(fā)

《老王》字里行間滲透著平等觀念和人道主義精神：文中的“我”作為知識(shí)分子，對(duì)貧困卑微的老王沒(méi)有冷漠，沒(méi)有歧視，而是懷著悲天憫人的人道主義精神給予真誠(chéng)的尊重、同情與關(guān)愛(ài)。對(duì)不幸的人，作者常常感受到的是“—個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)—個(gè)不幸者的愧作”。寫(xiě)作素材積累1．素材開(kāi)發(fā)雖然人與人之間的境遇不同，存在著各種各樣的差距，但在人格上，人與人是平等的。心中有愛(ài)的人，首先應(yīng)該具有平等觀念和人道主義精神。這兩種精神是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的前提。尊重他人，關(guān)愛(ài)弱者，才會(huì)讓我們擁有強(qiáng)大的凝聚力與向心力，才會(huì)讓我們的民族大家庭“心連心”、“手拉手”，才會(huì)讓我們的社會(huì)真正走向和諧。雖然人與人之間的境遇不同，存在著各種各樣的差距，但在人格上，2．思維激活

我們?cè)谏钪薪佑|得最多的是那些與我們沒(méi)有親情關(guān)系并且小得不起眼的普通人，他們雖然沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有做出非凡的成就，卻有著金子般的心，一直在感動(dòng)著我們。在《老王》這篇敘事散文中，楊絳敘述與一位人力車夫老王的交往，寫(xiě)出了底層勞動(dòng)者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。這則材料可用于歌頌和贊美那些在社會(huì)底層卻擁有最樸實(shí)和善良的品質(zhì)的人的精神。2．思維激活3．精彩運(yùn)用

楊絳女士在《老王》一文為我們清晰地描繪出了一個(gè)在社會(huì)底層的三輪車夫的形象，但是老王并非只是個(gè)三輪車夫，而是那個(gè)時(shí)期生活在社會(huì)底層的人民代表。在這篇文章中，我們最初的感受應(yīng)該是老王的不幸，沒(méi)有什么親人、是個(gè)單干戶、是個(gè)只有一只眼的殘疾人，貧困到僅僅擁有一輛破舊三輪和既不遮風(fēng)又不擋雨的破敗小屋子。3．精彩運(yùn)用楊絳女士的這篇《老王》想讓我們感受到的并不僅僅是心酸與愧怍，更多的是思考，像老王這樣不幸的人真是太多太多了，不論是過(guò)去還是將來(lái)，不幸者是不會(huì)消失的，這是不可磨滅的事實(shí)，只要人生存在社會(huì)中一天，就會(huì)有不幸。我們有責(zé)任喚起人們的良知，有些人在衣食無(wú)憂時(shí)想著更美好的生活，這是憧憬；有人通過(guò)不正當(dāng)手段來(lái)取得利益，以犧牲他人來(lái)獲得自己的舒適與財(cái)富，這是罪惡。楊絳女士的這篇《老王》想讓我們感受到的并不僅僅是心酸與愧怍，但是文中的老王，在自己生命的最后時(shí)刻，想到的并不是以什么手段來(lái)延續(xù)自己的生命，而是感激對(duì)自己一直以來(lái)都很好的錢先生與楊女士，這是一顆怎樣的心，與之相比，我們又是如何的渺小。偉大或是渺小，有時(shí)并不是個(gè)人的財(cái)富或作為，而是心靈。但是文中的老王，在自己生命的最后時(shí)刻，想到的并不是以什么手段當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練課時(shí)活頁(yè)訓(xùn)練課時(shí)活頁(yè)訓(xùn)練精美文章選