東北師范大學研究生課程《中外教育史》試題及答案

研究生課程進修班試卷封面姓名：單位：河南省周口市許灣中學專業(yè)：英語考試科目：中外教育史考試分數：2012年09月29日東北師范大學研究生課程進修班考試試卷評分表東北師范大學研究生課程班《中外教育史》考試試卷一、簡答（每小題15分，總計60分）簡述中國古代蒙養(yǎng)教材的種類及編寫特點答：蒙養(yǎng)教材的種類：識字教學的課本；詩文教學的課本；歷史教學的課本；名物教學的課本道德教育的課本。蒙養(yǎng)教材的編寫特點：1）中國古代蒙學讀本的編寫歷延數千年，產生了無數的經典之作，在促進中華民族文明道德水平提高的過程中起到了奠基作用；2）寓思想教育和其它各種教育于識字教學之中，使兒童在識字的同時受到教育和增長知識；3）考慮兒童的興趣和特點；4）注意與日常生活相聯系；5）重視漢字的特點。簡述朱子讀書法的主要內容答：朱熹在關于讀書目的、態(tài)度特別是方法等方面曾游過許多詳細的闡發(fā)，形成了一套所謂“朱子讀書法”它的內容主要有一下六個方面：第一，循序漸進。所謂循序，是不求速的意思。依朱熹的看法，“讀書之法，當循序而有常?！钡诙?，熟讀精思。所謂熟讀，就是要把書本背的滾瓜爛熟；所謂精思，就是反復尋繹文意。依朱熹的看法，讀書要由三到：心到、眼到、口到。第三，虛心涵泳。朱熹認為讀書時要虛懷若谷，精心思慮，細心體會作者本意，不可先入為主。同時還要反復咀嚼，細心玩味，深刻體會書中得旨趣。第四，切己體察。所謂切己體察，就是讀書時，是書中道理與自己的生活經驗結合起來，并以書中道理去指導自己的生活實踐。依朱熹的看法，“讀書不可只求紙上義理，須反來就自家身上推究?！钡谖?，著緊用力。所謂著緊用力，就是以剛毅勇猛的精神去讀書，以堅持到底而不懈怠的精神去讀書。依朱熹的看法，“為學要剛毅果決，悠悠不濟事”。第六，居靜持志。即讀書時注意力要高度集中，全神貫注，嚴肅認真，還要有遠大的志向，頑強的毅力。依朱熹的看法，“讀書之法，莫貴乎循序而致精，而致精之本，又在于居靜而持志”。簡述要素主義教育流派的教育觀點答：要素主義教育流派的教育觀點是：教育目的：教育內容；課程；教學方法；教師評述《國防教育法》的主要內容答：《國防教育法》的主要內容：第一章總則第二章學校國防教育第三章社會國防教育第四章國防教育的保障第五章法律責任第六章對不履行國防教育職責的規(guī)定二、論述（每小題20分，總計40分）試論孔子的德育思想及其現代價值答：孔子德育思想的主要內容：孔子的德育思想是其修身養(yǎng)性和實現發(fā)展的核心理念，這些理念不僅在思想方面引領著人們正確的實現為人處世之道，同時在實踐中也體現了道德的重要性。仁愛、禮義、忠恕、明智和誠信是孔子德育思想中的主要內容。仁愛。仁愛是孔子思想中的核心理念，主要是指一種高尚的品德，孔子是仁學的開創(chuàng)者，他提出“仁者愛人”“克己復禮為仁”等思想。仁愛是一種道德修養(yǎng)的最高境界和精神追求，仁愛是最完美的、最善良的精神，是決定一切的根本。禮義。在孔子的德育思想中，仁愛是其核心的價值理念，而禮則是其德育教育的修身準則，是具體的人與人之間的相處之道，是把仁愛的思想運用到實際的生活和學習中的行為規(guī)范。明智。明智的思想可以從幾個方面來描述。首先，明智對于個人而言就是要有自知之明，能夠正確的看待自己的優(yōu)點和缺點，同時也是一種智慧的表現。其次，明智是一種道德品質和分析事物的能力。在孔子看來，要深刻地認識仁義，并把它轉化成自己的內心信念，就要在行為上堅守仁義，不違仁義。誠信。儒家思想中的誠信主要是指做人應該從自身出發(fā)，追求真正的人格的實現。對孔子德育思想的評價：孔子的上述思想不僅對當時的社會產生了巨大的影響，而且延續(xù)千年，對現代社會的價值觀和世界也都產生了巨大的推動作用。因此，結合現代社會的現實情況對孔子的德育思想進行正確的評價，會對教育有所啟示。人是道德的主體，人格的樹立有利于個體價值的實現。通過傳授道德知識、鼓勵自我修養(yǎng)、啟發(fā)道德思考來進行道德教育，從而從道德論上肯定了每一個主體為善為惡的自覺和自由，賦予了每一個人在社會關系中實現自我的能動自主性及其內在根據。重視道德修養(yǎng)有利于促進社會穩(wěn)定和諧?？鬃诱J為社會的穩(wěn)定和發(fā)展的重點在于怎樣提升群眾的道德修養(yǎng)和品質，只有每個人都具有高尚的道德品質和豐富的知識結構，才能夠促進社會的穩(wěn)定和進步?？鬃拥掠枷雽ΜF代教育的啟示德育是教育工作的重要因素之一?？鬃拥牡掠逃瞧浣逃ぷ髦械暮诵膬热?。以德治國的首要任務就是用道德去約束百姓的行為和思想，他認為理想中的國家治理應該不是充滿刑罰的治理，而是通過言傳身教的德育教育進行治理。教育學生學習并實踐孔子仁愛、禮義、忠恕、明智、誠信的修身內涵，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。最后，理論結合實際，把孔子的仁愛和誠信等思想應用于實踐之中，實現德育教育的目標。培養(yǎng)主體意識，建構一體化的德育體系。打好學生思想基礎的下一個主要環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學生的主體意識，促進學生的自我學習和自我教育?？傊?，德育工作是一項系統(tǒng)工程，客觀上要求多層次、多渠道、全方位的工作網絡。學校、家庭和社會對受教育者道德品質的形成和發(fā)展有十分重要的作用，它們在教育方式和內容上各具特色，相互補充。因此，構建學校、家庭、社會相結合的德育體系是取得教育合力，提高學校德育實效性的重要方式。試論杜威的進步主義教育思想答：杜威是進步主義教育運動的創(chuàng)始人。他的教育理論有深厚的哲學和心理學基礎。杜威心中的教育是一個遠比學校和社會更為廣闊、更加復雜的過程。他認為美國大多數學校的教育方法過于嚴厲和正規(guī),所以倡導發(fā)展學生的“創(chuàng)造性智力”,并用智力改善社會。他鼓勵孩子們積極體驗各種經歷.理解杜威的進步主義教育思想，主要應從以下幾個方面入手：1．關于教育本質問題的論述杜威提出"教育即生活"、"教育即生長"、"教育即經驗的改造"。關于"教育即生活"，杜威認為生活有多種，即生活是多種多樣的，有兒童的生活、有成人的生活、有學校生活、家庭生活和社會生活。"教育即生活"的主要目的在于克服學校生活與家庭生活、社會生活的隔閡，在于使學校能夠更加充分地考慮到兒童生活的特殊性，使學校不用成人的生活標準要求兒童，不用成人的活動模式去規(guī)范兒童。杜威提出的"教育即經驗的連續(xù)不斷的改組和改造"的觀點奠定了其教學論的理論基礎。2．關于課程論的探討杜威以其經驗論哲學為基礎，提出了"做中學"和從經驗中學的課程理論。進步主義教育是以反傳統(tǒng)的面目出現的，在課程理論上勢必提出與傳統(tǒng)課程理論相悖的觀點，這一特點在杜威的思想中表現得尤為突出。他反對傳統(tǒng)教育以系統(tǒng)的文化科學知識的傳授為中心，主張經驗性的主動作業(yè)，比如園藝、烹飪、縫紉、紡織、繪畫等應該在課程中占有明確的地位。杜威始終反對把成人和專家們事先編好的教材作為教育的重要內容，而主張以兒童的直接經驗為教育的起點。他強調對直接經驗進行組織、抽象和概括，不過怎樣才能把學生的直接經驗組織成系統(tǒng)的知識，始終是杜威欲解決而沒有解決的一大難題。3．關于教學方法論在對教學方法的研究與探討上，杜威非常關注對學生思維能力的培養(yǎng)和訓練，他要求學生必須掌握科學思維的方法。杜威所強調的科學思維方法也叫思維五步法或探究五步法。這種方法的具體程序則為：(1)感覺到的困難；(2)困難的所在和定義；(3)設想可能的解決辦法；(4)通過推理，看哪一個假定能解決這個疑難；(5)通過觀察或試驗，證實結論是否可信。杜威所強調的做中學的方法具有鮮明的啟發(fā)教學的特點：首先，注重使學生掌握學習的方法；其次，注重發(fā)現式的學習方法，這種方法就是為學生提供一種適合的情境，使學生通過各種活動和實際生活獲得知識與技能；再次，強調教師的指導作用，進步主義教育家強調教師積極地參與學生的活動，在與學生的共同活動中給予恰當、有效的指導。4。關于道德教育理論道德教育所要解決的根本問題就是協(xié)調個人與社會的關系問題，杜威指出，"一切教育的根本問題"是協(xié)調個人與社會的關系。5．教育目的論杜威提出教育無目的論。他反對