最新統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)課件

新課導(dǎo)入

社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面第二個(gè)是“敬業(yè)”，其實(shí)早在一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊驮谘葜v中強(qiáng)調(diào)了敬業(yè)的重要性，甚至還提出了更高一層的境界——樂(lè)業(yè)。人為什么要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)呢？怎樣做才是敬業(yè)、樂(lè)業(yè)呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。新課導(dǎo)入社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面第二個(gè)是“敬業(yè)”，梁?jiǎn)⒊?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)2學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)與材料做出區(qū)分。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)與走近作者【梁?jiǎn)⒊浚?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。他名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書(shū)齋內(nèi)。走近作者【梁?jiǎn)⒊浚?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬话倌昵霸谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。背景介紹《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬话倌昵霸谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)

演講：以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）文體常識(shí)演講：以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的演講的主要特點(diǎn)：①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段——有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；思路清晰，節(jié)奏明快；感情充沛，說(shuō)理充分。演講的主要特點(diǎn)：要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；議論文1.表達(dá)方式議論2.三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證（1）論點(diǎn)：作者的見(jiàn)解和觀點(diǎn)

①一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)；②有的文章會(huì)有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。（2）論據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)

①事實(shí)論據(jù)：具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、親身經(jīng)歷等。②道理論據(jù)：名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。議論文1.表達(dá)方式議論2.三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證（1）論點(diǎn)：（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程（論證思路）和方法（論證方法）。常見(jiàn)論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。①舉例論證：列舉典型事例。②道理論證：引用經(jīng)典著作的精辟見(jiàn)解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。③比喻論證：運(yùn)用比喻的修辭手法進(jìn)行論證。④對(duì)比論證：用正反相對(duì)的事物、事例進(jìn)行比較。（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程（論證思路）和方法（論證方法3.常見(jiàn)結(jié)構(gòu)

提出論點(diǎn)——分析論點(diǎn)——得出結(jié)論4.語(yǔ)言特點(diǎn)

①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。3.常見(jiàn)結(jié)構(gòu)字詞積累旁騖解剖

褻瀆強(qiáng)聒

駢進(jìn)

佝僂教誨

禪師容赦承蜩wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo字詞積累旁騖解剖褻瀆強(qiáng)聒駢進(jìn)w專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處（）不顧上下文，孤立截取其中一段或一句（

）常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）道理極容易明白（）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完（）語(yǔ)言和行為相照應(yīng)（）敬業(yè)樂(lè)群斷章取義

不二法門理至易明強(qiáng)聒不舍言行相顧根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處（）敬業(yè)樂(lè)群斷章取找出本文的中心論點(diǎn)。“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。整體感知作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個(gè)問(wèn)題？?有業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)。?你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的？?有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界。找出本文的中心論點(diǎn)。“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門提出問(wèn)題（1）分析問(wèn)題（2—8）解決問(wèn)題（9）揭示全文論述的中心——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性。總結(jié)全文，勉勵(lì)大家敬業(yè)樂(lè)業(yè)?？偡挚偩礃I(yè)樂(lè)業(yè)依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)梳理文章思路。提出問(wèn)題（1）分析問(wèn)題（2—8）解決問(wèn)題（9）揭示全文論述的細(xì)讀感悟本文論點(diǎn)為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么第2～5段運(yùn)用較大篇幅闡述有業(yè)之必要？必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“有業(yè)之必要”的。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。（道理論證）細(xì)讀感悟本文論點(diǎn)為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么第2～5段運(yùn)用較大篇仔細(xì)閱讀課文思考：“敬業(yè)”的含義是什么？

“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！弊屑?xì)閱讀課文思考：“敬業(yè)”的含義是什么？“凡做一件事為什么該敬業(yè)呢？從“人”的方面來(lái)看，是人類生存的需要（“為生活而勞動(dòng)”）與個(gè)體生活的意義（“為勞動(dòng)而生活”），決定了人要做事。從“事”的方面來(lái)看，“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。為什么該敬業(yè)呢？從“人”的方面來(lái)看，是人類生存的需要（“為生

先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉當(dāng)木匠的做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外（即“敬業(yè)”）。

接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理說(shuō)服力很強(qiáng)。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者如何論證“敬業(yè)”的。先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉當(dāng)木匠的做成一張?jiān)诠ぷ髦袑ふ铱鞓?lè)在奮斗中感受快樂(lè)在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)在專注中享受快樂(lè)什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者在工作中尋找快樂(lè)什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者好之者不如

作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。緊接更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理。作者是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這

分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè)業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談文章最后一段有什么作用？作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，呼應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。文章最后一段有什么作用？作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。1.“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。合作探究作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一5.人生在世，是要天天勞作的。6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。5.人生在世，是要天天勞作的。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。14．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生寫(xiě)法歸納1.本文是一篇演講詞，語(yǔ)言具有很鮮明的口語(yǔ)化特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)它的口語(yǔ)化體現(xiàn)在哪些方面。全篇講演詞短句多，長(zhǎng)句少。語(yǔ)言通俗，明白如話，一聽(tīng)就懂。引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。寫(xiě)法歸納1.本文是一篇演講詞，語(yǔ)言具有很鮮明的口語(yǔ)化特點(diǎn)，說(shuō)2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？舉例論證第3段：孔子是一位教育大家……也沒(méi)有辦法。第4段：他每日除上堂說(shuō)法之外……那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。第6段：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人……實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。第7段：傴僂丈人承蜩的故事我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子……和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵人同一價(jià)值。第8段：我想天下第一等苦人……結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？舉例論證道理論證第3段：孔子說(shuō):“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō):“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”第4段：唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！钡?段：唯朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”第7段：曾文山說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！?/p>

莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”第8段：孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！钡览碚撟C對(duì)比論證第3-4段：將無(wú)業(yè)游民與百丈禪師對(duì)比。第8段:我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民……第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想獨(dú)絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。對(duì)比論證課堂小結(jié)

這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。課堂小結(jié)這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出敬業(yè)樂(lè)業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性號(hào)召人們要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)總（提出觀點(diǎn)）分（論證觀點(diǎn)）總（總結(jié)全篇）板書(shū)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出敬業(yè)樂(lè)業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性號(hào)召人們要

課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！彪S堂練習(xí)課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！?/p>

結(jié)合上述兩種說(shuō)法，寫(xiě)篇辯論稿，要求有自己明確的觀點(diǎn)，并用充足的論據(jù)使自己的觀點(diǎn)站住腳，也可以查找對(duì)方的漏洞，千方百計(jì)地推倒對(duì)方的觀點(diǎn)，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。結(jié)合上述兩種說(shuō)法，寫(xiě)篇辯論稿，要求有自己明確歸納總結(jié)、拓展提升通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？歸納總結(jié)、拓展提升通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？35

上完這節(jié)課，你收獲了什么？有什么樣的感悟？與同學(xué)相互交流討論。課后研討上完這節(jié)課，你收獲了什么？有什么樣的感悟？與同學(xué)相互36虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

——毛澤東虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。演示完畢感謝聆聽(tīng)演示完畢感謝聆聽(tīng)38新課導(dǎo)入

社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面第二個(gè)是“敬業(yè)”，其實(shí)早在一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊驮谘葜v中強(qiáng)調(diào)了敬業(yè)的重要性，甚至還提出了更高一層的境界——樂(lè)業(yè)。人為什么要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)呢？怎樣做才是敬業(yè)、樂(lè)業(yè)呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。新課導(dǎo)入社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面第二個(gè)是“敬業(yè)”，梁?jiǎn)⒊?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)40學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)與材料做出區(qū)分。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)與走近作者【梁?jiǎn)⒊浚?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。他名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書(shū)齋內(nèi)。走近作者【梁?jiǎn)⒊浚?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬话倌昵霸谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。背景介紹《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬话倌昵霸谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)

演講：以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）文體常識(shí)演講：以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的演講的主要特點(diǎn)：①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段——有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；思路清晰，節(jié)奏明快；感情充沛，說(shuō)理充分。演講的主要特點(diǎn)：要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；議論文1.表達(dá)方式議論2.三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證（1）論點(diǎn)：作者的見(jiàn)解和觀點(diǎn)

①一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)；②有的文章會(huì)有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。（2）論據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)

①事實(shí)論據(jù)：具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、親身經(jīng)歷等。②道理論據(jù)：名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。議論文1.表達(dá)方式議論2.三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證（1）論點(diǎn)：（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程（論證思路）和方法（論證方法）。常見(jiàn)論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。①舉例論證：列舉典型事例。②道理論證：引用經(jīng)典著作的精辟見(jiàn)解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。③比喻論證：運(yùn)用比喻的修辭手法進(jìn)行論證。④對(duì)比論證：用正反相對(duì)的事物、事例進(jìn)行比較。（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程（論證思路）和方法（論證方法3.常見(jiàn)結(jié)構(gòu)

提出論點(diǎn)——分析論點(diǎn)——得出結(jié)論4.語(yǔ)言特點(diǎn)

①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。3.常見(jiàn)結(jié)構(gòu)字詞積累旁騖解剖

褻瀆強(qiáng)聒

駢進(jìn)

佝僂教誨

禪師容赦承蜩wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo字詞積累旁騖解剖褻瀆強(qiáng)聒駢進(jìn)w專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處（）不顧上下文，孤立截取其中一段或一句（

）常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）道理極容易明白（）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完（）語(yǔ)言和行為相照應(yīng)（）敬業(yè)樂(lè)群斷章取義

不二法門理至易明強(qiáng)聒不舍言行相顧根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處（）敬業(yè)樂(lè)群斷章取找出本文的中心論點(diǎn)?！熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。整體感知作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個(gè)問(wèn)題？?有業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)。?你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的？?有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界。找出本文的中心論點(diǎn)。“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門提出問(wèn)題（1）分析問(wèn)題（2—8）解決問(wèn)題（9）揭示全文論述的中心——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性。總結(jié)全文，勉勵(lì)大家敬業(yè)樂(lè)業(yè)?？偡挚偩礃I(yè)樂(lè)業(yè)依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)梳理文章思路。提出問(wèn)題（1）分析問(wèn)題（2—8）解決問(wèn)題（9）揭示全文論述的細(xì)讀感悟本文論點(diǎn)為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么第2～5段運(yùn)用較大篇幅闡述有業(yè)之必要？必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“有業(yè)之必要”的。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。（道理論證）細(xì)讀感悟本文論點(diǎn)為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么第2～5段運(yùn)用較大篇仔細(xì)閱讀課文思考：“敬業(yè)”的含義是什么？

“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！弊屑?xì)閱讀課文思考：“敬業(yè)”的含義是什么？“凡做一件事為什么該敬業(yè)呢？從“人”的方面來(lái)看，是人類生存的需要（“為生活而勞動(dòng)”）與個(gè)體生活的意義（“為勞動(dòng)而生活”），決定了人要做事。從“事”的方面來(lái)看，“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。為什么該敬業(yè)呢？從“人”的方面來(lái)看，是人類生存的需要（“為生

先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉當(dāng)木匠的做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外（即“敬業(yè)”）。

接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理說(shuō)服力很強(qiáng)。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者如何論證“敬業(yè)”的。先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉當(dāng)木匠的做成一張?jiān)诠ぷ髦袑ふ铱鞓?lè)在奮斗中感受快樂(lè)在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)在專注中享受快樂(lè)什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者在工作中尋找快樂(lè)什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者好之者不如

作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。緊接更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理。作者是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這

分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè)業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談文章最后一段有什么作用？作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，呼應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。文章最后一段有什么作用？作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。1.“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。合作探究作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一5.人生在世，是要天天勞作的。6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。5.人生在世，是要天天勞作的。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。14．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生寫(xiě)法歸納1.本文是一篇演講詞，語(yǔ)言具有很鮮明的口語(yǔ)化特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)它的口語(yǔ)化體現(xiàn)在哪些方面。全篇講演詞短句多，長(zhǎng)句少。語(yǔ)言通俗，明白如話，一聽(tīng)就懂。引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。寫(xiě)法歸納1.本文是一篇演講詞，語(yǔ)言具有很鮮明的口語(yǔ)化特點(diǎn)，說(shuō)2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？舉例論證第3段：孔子是一位教育大家……也沒(méi)有辦法。第4段：他每日除上堂說(shuō)法之外……那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。第6段：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人……實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。第7段：傴僂丈人承蜩的故事我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子……和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵人同一價(jià)值。第8段：我想天下第一等苦人……結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。2.本文運(yùn)用了哪些論證方法？舉例論證道理論證第3段：孔子說(shuō):“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō):“群居終日，言不及義，好行小慧，難