菲利浦二世時代的地中海和地中海世界讀書筆記

地中海與菲利普二世時代的地中海世界/(法)費爾南·布羅代爾著;唐家龍,曾培耿,吳模信譯北京:商務(wù)印書館,2013作者簡介：費爾南·布羅代爾（FernandBraudel，1902年8月24日—1985年11月27日），法國年鑒學(xué)派第二代著名的史學(xué)家。代表作品為《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》。1920年入巴黎大學(xué)文學(xué)院攻讀歷史，1923年畢業(yè)，經(jīng)過一段在海外中學(xué)教書的經(jīng)歷之后，1937年回國時遇上年鑒學(xué)派的創(chuàng)始人之一的費弗爾，開始受其影響。二次大戰(zhàn)爆發(fā)后受征召入伍，1940年被德軍俘虜，關(guān)在戰(zhàn)俘營近五年，在里面開始寫《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》的初稿，而在1947年成為他的博士論文并通過考試，1949年出版。1946年，他加入《年鑒》學(xué)報的編輯部，其后與費弗爾創(chuàng)立高等實驗研究院第六部（社會科學(xué)高等學(xué)院前身）。1956年-1972年間，擔(dān)任該部主任。1984年他當(dāng)選為法蘭西學(xué)院的院士，翌年逝世。書籍簡介：本書是當(dāng)代法國最著名的史學(xué)家布羅代爾的成名作和扛鼎之作。本書共分三部分?每部分自成整體，單獨闡明一個問題?第一部分論述一種幾乎靜止的歷史——人同他周圍環(huán)境的關(guān)系史?這是一種緩慢流逝、緩慢演變、經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)和不斷重新開始的周期性歷史?第二部分講述了“在這種靜止的歷史之上，顯現(xiàn)出一種”有別于它的、節(jié)奏緩慢的歷史?人閃或許會樂意稱之為社會史，亦即群體和集團(tuán)史?第三部分，即傳統(tǒng)歷史的部分，換言之，它不是人類規(guī)模的歷史，而是個人規(guī)模的歷史第一版序言：1946年5月最初布羅代爾是打算寫一部探討菲利普二世地中海政策的論著。P8本書共分三個部分，每個部分自成整體，單獨闡明一個問題。第一部分論述一種幾乎靜止的歷史－－－人同他周圍環(huán)境的關(guān)系史，這是一種緩慢流逝、緩慢演變，經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)和不斷重新開始的周期性歷史。P9在這種靜止的歷史之上，顯現(xiàn)出一種有別于它的，節(jié)奏緩慢的歷史。人們或許會樂意稱之為社會史，亦即群體和集團(tuán)史，如果這個詞語沒有脫離其完整的含義。這些深海暗流怎樣掀動了地中海的生活？首先是一次對經(jīng)濟(jì)、國家、社會、文明等進(jìn)行研究，最后是試圖顯示所有這些根深蒂固的力量在戰(zhàn)爭這個復(fù)雜的范疇內(nèi)怎樣起作用，以便更好地闡明我的歷史觀。最后是第三部分，即傳統(tǒng)歷史的部分，換言之，它不是人類規(guī)模的歷史，而是個人規(guī)模的歷史，是保爾·拉孔布和弗朗索瓦·西米昂攥寫的事件史。這是表面的騷動，是潮汐在其強有力的運動中激起的波濤，是一種短促而動蕩的歷史。這種里是本質(zhì)上是極端敏感的，最輕微的腳步也會使它所有的測量儀器警覺起來。這是所有歷史中最動人心弦、最富有人情味、也最危險的歷史。對這種現(xiàn)在仍燃燒著激情，對這種當(dāng)時的人在他們和我們同樣短暫的生命中親自感受過、描述過和經(jīng)歷過的歷史，我們應(yīng)持懷疑的態(tài)度！這種歷史反映著那個時代的人的憤怒、愿望和幻想。P10我們終于能夠在歷史的時間中區(qū)別出地理時間、社會時間和個人時間?；蛘卟蝗缯f，我們終于能夠把人分解為一系列人物。P11埃德蒙·法拉爾在1942年寫道：“對偉大歷史的恐懼扼殺了偉大的歷史學(xué)”。第二版序言：1963年6月P15結(jié)構(gòu)：歷史的長時段；形勢：歷史的短時段。第三版序言：1976年3月第四版序言：1976年3月第一部分環(huán)境的作用P19要全力以赴地通過空間和時間展示一種演變緩慢而又能揭示永恒價值的歷史。在這種情況下，地理不再是目的本身，而成了一種手段。地理能夠幫助人們重新找到最緩慢的結(jié)構(gòu)性的真實事物，并且?guī)椭藗兒軗?jù)最長時段的流逝路線展望未來。P20從突尼斯南部到敘利亞南部，這片沙漠甚至直抵海邊。這片沙漠并不單純是鄰居，它還是主人，而且有時招惹是非，橫生枝節(jié)。半島：山脈、高原、平原首先是山自然特征和人文特征P23地中海地區(qū)是一個以山岳為“骨架”的建筑整體。這個“骨架”體積大得出奇，無處不在，而且還到處穿破地表（作者的語言很生動，在他的筆下，地中海的酷寒和炎熱盡在眼底，文學(xué)性的語言給這部歷史著作增添了感染性和可讀性）給山下定義（在給山下定義的過程中，盡力尋求自然與人的關(guān)系，與人類活動的關(guān)系，把地理學(xué)和歷史學(xué)聯(lián)系在一起。這種風(fēng)格也是法國歷史研究的傳統(tǒng)）山、文明和宗教P31山通常是遠(yuǎn)離文明的世界，而文明又是城市和低地的產(chǎn)物。山?jīng)]有自己的文明史，它幾乎始終處在緩慢傳播中的巨大文明潮流之外。山區(qū)的自由P35低地和城市生活很難進(jìn)入高低世界。（基督教、封建制度都對山區(qū)力不能及。地里的特性決定了文明是否能發(fā)展下去，體現(xiàn)了地理特性與歷史的交匯）P36山如果不是比海洋更多地，至少也是同樣地構(gòu)成居民同外界隔離的原因。山也制造出反抗現(xiàn)代國家和憲兵的傳奇式的心黑手辣的亡命徒。p37山是一種障礙，同時也是自由人的一個藏身之地。在山區(qū)沒有盤根錯節(jié)的土地貴族。沒有教士，沒有行政機構(gòu)。山是自由權(quán)利、民主制度和農(nóng)民“共和國”的庇護(hù)所。山區(qū)的資源及其利弊P40擁有橄欖樹、橙樹、低坡上的桑樹指導(dǎo)真正的森林和高地牧場，是山的優(yōu)越條件之一。進(jìn)入城市的山民P41生活的艱苦和貧困，對改善境遇所抱的希望以及可觀的工資的引誘，都促使山民下山。（進(jìn)入平原、城市的山區(qū)居民被嘲笑）P44一道社會的、文化的障礙就這樣出現(xiàn)了。這道障礙試圖代替不完全的、不斷被人用成千種不同方式跨越的地理障礙。P45山區(qū)的饑餓是山民下山的重大原因。山民背井離鄉(xiāng)的幾種典型情況山區(qū)生活是地中海最初的歷史嗎？P50通過向各地慷慨地輸出人力，山區(qū)養(yǎng)育了地中海的整個歷史。山區(qū)的生活就是地中海最初的生活。P51土地研究使我們學(xué)會了區(qū)分中歐和西歐的舊鄉(xiāng)土和新鄉(xiāng)土。P52前者是新石器時代的耕作者獲得的土地；后者是中世紀(jì)和近代墾殖活動開辟的土地。在地中海，人們幾乎可以說：舊土地和新土地就是山區(qū)和平原。高原和大小丘陵高原P55方便的交通使卡斯蒂利亞成為西班牙的重心和心臟。山坡地區(qū)P58種植業(yè)發(fā)達(dá)，達(dá)爾馬提亞社會等級分明、紀(jì)律井然。丘陵P(guān)59阿爾及爾是個海盜城市，也是一座奢侈和藝術(shù)之都。平原（面積小的平原容易整治，而面積遼闊的平原則很難征服）P62在16世紀(jì)，所有的大平原并不都是富庶之地。這些平原似乎呈現(xiàn)一種悲慘和荒蕪的景象。水的問題：瘧疾P64征服平原首先是戰(zhàn)勝不衛(wèi)生的水，控制瘧疾。然后才是引水灌溉，贏來的水是活水平原的水利工程P70這些水利工程符合城市的需要。倫巴第的例子P73下倫巴第地區(qū)是一個由丘陵、高原、平原和河谷組成的綜合體。（倫巴第的改造：首先是鏟平山丘、填平沼澤）---治水行動：大運河P75征服平地的過程十分幾個階段逐步完成的，每個階段相應(yīng)地形成新的社會階層。倫巴第的稻米種植意味著對勞動者的殘酷奴役---地主和雇傭農(nóng)民大地主和貧苦農(nóng)民領(lǐng)主制平原的短期變化：威尼斯共和國P80威尼斯的水利建設(shè)：某個城市無法借到錢來完成他的工程，于是把工程的一半賣給本市居民，一半賣給出高價的第一個買主。長期的變化：羅馬平原的命運P83長時段著眼，我們可以把變化觀察得更加清楚。由于受到國外小麥的競爭，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷惡化。平原的威力：安達(dá)盧西亞P85平原在農(nóng)業(yè)成就中占據(jù)著至高無上的地位。安達(dá)盧西亞的各個城市出口食油、葡萄、葡萄酒、布匹、制成品，但小麥要靠北非供給。誰擁有這些小麥，誰就多少支配著這些城市。P87為了支付低地的建設(shè)費用，必須進(jìn)行大規(guī)模的遠(yuǎn)程貿(mào)易，從而保證巨額收益源源而來。更確切地說，為了開展貿(mào)易，必須在附近有一個資金充足、對外開放的商業(yè)大城市，足以承擔(dān)起這項事業(yè)的使命、責(zé)任和風(fēng)險。P88任何平原一旦開始大規(guī)模耕作，就在經(jīng)濟(jì)和人口方面形成一支強大的力量。季節(jié)性遷徙或游牧生活：兩個地中海季節(jié)性遷徙P89首先是“正常的”季節(jié)性遷徙。在這種情況下，牧主和牧民都是平原的人?！胺捶较颉钡募竟?jié)性遷徙（冬春兩季）P90規(guī)模較小的兼顧夏季和冬季的一種混合型季節(jié)性遷徙。比季節(jié)性遷徙更古老的游牧生活P9315世紀(jì)和16世紀(jì)的上普羅旺斯，山上的牧主和山下牧主使用同一些牧場。在這種情況下，所有權(quán)制度單獨就區(qū)分出兩種季節(jié)性遷徙模式。我們從地理領(lǐng)域一月進(jìn)入了所有制社會領(lǐng)域，即政治領(lǐng)域?？ㄋ沟倮麃喌募竟?jié)性遷徙P99任何季節(jié)性遷徙都必須先具備復(fù)雜的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)以及笨重的組織結(jié)構(gòu)。就卡斯蒂利亞羊毛的情況而論，這牽涉到像賽哥維亞那樣的一批城市和市場，牽涉到從事預(yù)購羊毛、并與佛羅倫薩人一起開辦洗毛工廠的熱那亞商人。。。整體比較和圖解P100季節(jié)性遷徙沿襲某些穩(wěn)定的程式，受到一些措施、條例和特權(quán)的保護(hù)，并且多少有點脫離社會的范圍；P101任何季節(jié)性遷徙都是根據(jù)農(nóng)業(yè)生活的要求而進(jìn)行的。P102矛盾交織的原因主要應(yīng)歷史的變化來解釋，地理狀況雖然也起作用，但不是主要作用。單峰駝和雙峰駝：阿拉伯和土耳其的入侵P102雙峰駝：來自大夏、不畏寒冷，也不怕地勢起伏。---9世紀(jì)開始的土耳其入侵單峰駝：來自阿拉伯，沙漠和炎熱地區(qū)的動物。幾乎不能在山路行走或忍受太低的氣溫。---7世紀(jì)開始的阿拉伯入侵西方目擊者眼中的巴爾干、安納托利亞和北非的游牧生活跨越幾個世紀(jì)的周期P109歷史通常只關(guān)心危機，只關(guān)心緩慢運動過程中出現(xiàn)的劇變。然而，危機事前都經(jīng)過長期的醞釀，事后又產(chǎn)生無窮的后果。這些運動有時在緩慢的演變中，逐漸改變了特征。長時段的地理觀察終于使我們認(rèn)識到曲折的、極其緩慢的歷史發(fā)展。地中海的中心：海域和沿海地帶浩瀚的大海沿海航行P144船運緊靠著海岸進(jìn)行.遠(yuǎn)洋航行上的實踐沒有進(jìn)入地中海，其原因不是由于技術(shù)上的無知。P145緊貼海岸航行，不僅是為了抵御自然界的狂暴。港口近在咫尺，也睡抗拒海盜追蹤的良策。P146近海航行還便于隨時搭客載貨。P147列隊行進(jìn)的小船堅持不懈地把地中海的各個部分縫合起來，雖然在歷史長河中小船并不始終被人注意到。葡萄牙海外探險的初期逼仄的海域－－歷史的發(fā)祥地黑海－－君士坦丁堡的禁臠威尼斯和熱那亞控制下的愛琴海愛琴海的爭奪位于突尼斯和西西里之間的海地中海中的“海峽”第勒尼安海P169就一個海域的活動而言，力量的消長、霸權(quán)的更迭以及勢力范圍的大小，同帆船、船槳、船舵、船身、噸位這些技術(shù)細(xì)節(jié)往往不就是一碼事嗎？亞得里亞海西西里島以東和以西兩個海洋世界土耳其帝國和西班牙帝國的雙重教訓(xùn)P183每個海都傾向于依靠自己生活，傾向于把自己的帆船和小船組成一個獨立的航運系統(tǒng)。P18416世紀(jì)的兩大地中海是兩個對立的政治區(qū)域。超出政治的范圍P185在經(jīng)濟(jì)和文化方面，地中海兩大區(qū)域的差異到了16世紀(jì)更為突出，與此同時，它們各自的價值顛倒過來。（東方徹底失?。┻@種生活水平的差別卻又一次確立了地中海兩大海域的某種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一性。海邊的陸地海上居民沿海地區(qū)的弱點P194荒蕪多山而貧困的內(nèi)陸是地中海沿岸成百個村莊誕生的原因。大城市P194僅有作為基本細(xì)胞的沿海漁村，還不足以開創(chuàng)生機勃勃的航海活動。大城市起著不可替代的輔助作用。這種成功需要大城市的干預(yù)、協(xié)助和“侵略”。航海運動的興衰P196海員的不斷遷徙可以說明，沿海地帶的活動同地中?？偟拿\息息相關(guān)，其興衰存亡完全隨著地中海命運的變化而變化。這里再以加泰羅尼亞為例。眾多的航海民族在地中海交替接力，這些頻繁的，突然的衰落通常表明：沿海地區(qū)缺乏人力，不能長期肩負(fù)繁榮的重任。島嶼P199這些大小島嶼之所以重要，因為它們是海上航路不可缺少的中途停靠站。這些島嶼是保證威尼斯海上大動脈暢通的一支靜止不動的艦隊。孤立的小天地？P200這些小島嶼所受的限制使他們同地中海的總的歷史比較起來，處在既落后又先進(jìn)的地位，同時又常常迫使它們向革新和保守兩極分化。撒丁島的例子：貧困、與世隔絕---被迫接受新的文化朝不保夕的生活（島嶼的形勢很不穩(wěn)定）P204即受到饑餓的威脅，又受到大海本身的威脅。在世界歷史的進(jìn)程中P205朝不保夕的、狹窄的和受到威脅的生活，這就是所有島嶼的命運。歷史在其發(fā)展過程中常以這些島嶼作為跳板。P206位于海洋干線上的島嶼參與重大的國際交往。他們在日?；顒又?，又增添了影響世界進(jìn)程的活動。許多島嶼受到外來作物的侵入，而這些作物在這些島上種植，只是為了銷售到地中海，甚至世界市場。這些僅為出口而種植的農(nóng)作物，時刻威脅著島上生活的平衡。P209但是，當(dāng)這些大規(guī)模的活動并不強加一種破壞性太大的單一種植時，它們就成了島上的主要財富，至少也能保證換回島上生活必需品。移居他鄉(xiāng)的島民P210各個島嶼與外界混雜的最一般的方式是島民移居他鄉(xiāng)。所有的島嶼（如同所有的山地一樣，而地中海的許多島嶼都是山地）都輸出人口。科西嘉島資源貧乏，人口過多，島民四處謀生?？梢钥隙ǎ刂泻０l(fā)生的任何一件大事都有科西嘉人參與。不被大海包圍的島嶼半島P215半島仍然是地中海地區(qū)人力資源最豐富、潛力最大的部分。它們是領(lǐng)導(dǎo)歷史潮流的決定性因素，它們先積蓄力量，然后毫不吝惜地輪流使用這些力量。米什萊形象地把法蘭西比作歷史人物，這些半島幾乎也就是人物，是一些不同程度地意識到自身使命的人物。P217在地理障礙的保護(hù)下，半島的歷史地域具有整體性。P219雖然面對大陸，半島多半處于封閉狀態(tài)，它們對海洋卻是敞開大門的。各個半島時而被人征服，時而征服別人。他們在蟄伏期間準(zhǔn)備未來的爆炸。邊界：更大范圍的地中海P244自然、氣候是人類生活的決定要素。歷史上地中海的幅員P246我們可以把它（地中海）想象成一個磁場，或者一個電廠，或者更簡單，一個光源。這個光源的亮度不斷降低，但是，人們無法一勞永逸地劃出一條線來區(qū)分它的陰影部分和明亮部分。地中海歷史的規(guī)律是：海上生活向著遠(yuǎn)離海岸的地方在擴(kuò)展影響，作為回報，又不斷受到內(nèi)陸的影響。影響往返，多次反復(fù)。撒哈拉沙漠：地中海的第二個面貌P248地中海歷史的磁場，一極在歐洲，另一極就在遼闊的沙漠。撒哈拉沙漠的近界線與遠(yuǎn)界線匱乏和貧困P251遼闊和空曠，就是匱乏和貧困。一位阿拉伯詩人說過，“我能把饑餓緊關(guān)在腸胃的角落里，就像靈巧的紡紗女把紗線牢牢地捻在手指上一樣?！边@位詩人是穆罕默德的同伴，名叫阿布·霍雷拉。P252單峰駝在撒哈拉扮演首要角色。根據(jù)習(xí)慣說話，“人在那里依靠駱駝維持生存”。沙漠的偉大歷史作用也是從駱駝開始的。長途跋涉的游牧部落草原的推進(jìn)和滲透P257這個王朝（夏比亞王朝）留下的只是一道神圣的痕跡。它從虛無中產(chǎn)生，最后又返回虛無中去。P259游牧民族和定居居民是不可調(diào)和的對手，這是肯定無疑的。但同時，他們又互為補充，甚至互為依賴。運輸黃金和香料的沙漠商隊沙漠綠洲在沙漠生活的兩個既相互對立有相互補充的組成成分中，地理學(xué)家似乎經(jīng)常頑固地選擇其中之一，作為他們解釋事物的基礎(chǔ)。伊斯蘭世界的地理分布P268散文家伊薩德·貝伊反復(fù)指出：“伊斯蘭就是沙漠”。P269同大海一樣，沙漠就是運動。伊斯蘭世界就是這一切，是從大西洋到太平洋的一條漫長的通道，貫穿整個強盛的和僵硬的舊大陸。當(dāng)羅馬統(tǒng)一地中海時，其業(yè)績也比不上伊斯蘭世界。從7世紀(jì)起，歷史的機遇使伊斯蘭世界成了舊大陸的統(tǒng)治者。伊斯蘭世界夾在這些人口稠密的地區(qū)──廣義的歐洲、黑非洲、遠(yuǎn)東──之間，控制著必經(jīng)之路，并居間謀利，未經(jīng)伊斯蘭世界的許可，任何東西都不能過境。歐洲和地中海P271亨利·霍瑟寫道：“歐洲是個含糊不清的概念?！钡貚{及南北通道俄羅斯地峽：通向黑海或里海從巴爾干到但澤：波蘭地峽德意志地峽：總體示意圖阿爾卑斯山脈第三個人物：有多種面貌的德意志從熱那亞到安特衛(wèi)普，從威尼斯到漢堡：交通條件貿(mào)易差額與僑商從魯昂到馬賽的法蘭西地峽歐洲和地中海大西洋幾個大西洋大西洋拜地中海為師P317歷史的創(chuàng)造者不是地理區(qū)域，而是人，是主宰或發(fā)現(xiàn)這些地理區(qū)域的人。地中海致力于大西洋的建設(shè)，并且根據(jù)自己的創(chuàng)造和派生出一個伊比亞人的新世界。16世紀(jì)大西洋的命運姍姍來遲的衰落作為一個自然單位的地中海：氣候與歷史氣候的統(tǒng)一性大西洋和撒哈拉沙漠P343兩個工人在地中海上空交替工作：撒哈拉沙漠帶來干旱、明亮和一望無際的蔚藍(lán)的天空，大西洋則不辭辛勞地耕云播雨。單一的氣候P348（單一的氣候造成了地中海各個地區(qū)擁有相同的資源，從而相互競爭）P359由于播種面積不大，地中海地區(qū)始終處于饑餓的邊緣。只要氣溫發(fā)生幾次突變或雨水較少，就足以使人們的生活陷入危險的境地。于是，一切事物，甚至連政局都隨收成而變化。干旱－地中海的災(zāi)害P361在地中海的歷史中，生活困苦和朝不保夕等不利因素起著核心的作用。這可能就是地中海人明智、節(jié)儉、聰敏能干的原因，也可能是他們具有擴(kuò)張本能的原因，雖然這種擴(kuò)張有時并不只是為了求得天天要吃的面包。地中海為了彌補自身的缺陷，不得不積極行動，走出家門，借助遠(yuǎn)方的國家，同他們實行經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。而這樣做，又大大的豐富了自身的歷史。季節(jié)冬休航行停頓冬天：和平、議論和策劃的季節(jié)P370惡劣的天氣迫使大規(guī)模的海戰(zhàn)暫停。在一般情況下，陸上的戰(zhàn)爭也無法進(jìn)行，“冬季別無選擇”。P371對各國政府來說，這是討論和制定計劃的重要時刻。P372冬天也有唯一的一項正經(jīng)工作可做，那就是進(jìn)行協(xié)商和外交談判，和平地解決問題。嚴(yán)酷的冬季快節(jié)奏的夏季生活P374溫暖濕潤的春季到來，萬物更生，一片興旺，陣陣“勁風(fēng)”吹綠“滿樹新芽”；短暫的春季剛剛開始，生活便加快了節(jié)奏。P375各種形式的戰(zhàn)爭也在春天匆匆進(jìn)行。在這平靜的夏天，航運更加繁忙。夏季也是漁業(yè)豐收時期。夏季的流行病P376在冬季休眠以后，疫病隨著天氣轉(zhuǎn)熱而猖獗肆虐。地中海的氣候與東方P378沙漠的季節(jié)性節(jié)奏與地中海地區(qū)恰恰相反。生命活動的停滯或減速，不發(fā)生在冬季，而是在夏季。季節(jié)節(jié)奏與統(tǒng)計數(shù)字（這里運用了統(tǒng)計和計算的方式，來說明季節(jié)節(jié)奏對航行貿(mào)易的影響和適應(yīng)）決定論與經(jīng)濟(jì)生活P386不容置疑的證據(jù)表明，冬季經(jīng)濟(jì)活動陷于萎縮。然而，冬天又是從事家庭勞動和手工業(yè)活動的大好季節(jié)。搞好冬季生產(chǎn)，也正是城市當(dāng)局的明智之舉，“必須不惜任何代價幫助手工業(yè)者”。P387于是，發(fā)生了成千上萬個例外情況。為了適應(yīng)環(huán)境的要求，同時也為了避開和擺脫這些要求，人又陷入生活的其他羅網(wǎng)之中。我們作為歷史學(xué)家，正是要盡力恢復(fù)這些羅網(wǎng)的本來面目。16世紀(jì)以來氣候改變了嗎？P387一切都在變化，甚至氣候也是如此。（經(jīng)線的輕度偏移、地中海海岸線的偏移）P389氣候過去有變化，眼下還在發(fā)生變化。P391（氣候條件的反常，使得人們生活更加困難）補充說明P396如果從長時段考察，那么，我們在16世紀(jì)可能處于寒冷和降雨的上升時期。共同的人文條件：道路與城市，城市與道路P411聯(lián)系地中海各地區(qū)間的紐帶并不是水，而是地中海的各個民族。陸路和海路P412如果沒有人員的往來和聯(lián)系，如果沒有暢通的道路，地中海也就談不上統(tǒng)一性。P413地中海共同的人文特征就表現(xiàn)為道路縱橫和城市林立。有城市必有道路，有道路必有城市：城市和道路是人創(chuàng)造的唯一的和相同的地域設(shè)施。地中海的城市，不管其形狀和建筑如何，不管他受什么文明的培育，都即是道路的創(chuàng)造者，又同時被道路所創(chuàng)造。P414地中海的歷史和文明，都是城市的業(yè)績。一切都以城市為終點。地中海的命運往往取決于一條道路，一個城市對另一條道路或另一個城市的勝利。交通命脈P415地中海的道路首先是海陸。P418到了公園8、9世紀(jì)，地中海的海陸交通為伊斯蘭教所掌握，整個活動場所向東移動，使基督教西方世界喪失了地中海道路的滋養(yǎng)。419道路對地中海是何等的重要。交通運輸是任何一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作的基礎(chǔ)。古老的運輸工具1600年左右的運輸一陸路居多嗎？陸路本身存在的問題P427德意志地峽繁榮的原因之一正是在15世紀(jì)之后馬車運輸?shù)募涌旒捌洮F(xiàn)代化。威尼斯的雙重見證交通與統(tǒng)計：以西班牙為例用長時段的眼光看此雙重問題P434我們不能從發(fā)生在一時一地的個別例子中得出結(jié)論，更不能由此及彼地把例子加以推廣。船運業(yè)：載重噸位與經(jīng)濟(jì)形勢15世紀(jì)的大船和小船小船的初步成就16世紀(jì)的大西洋在地中海城市的職能城市與道路p456沒有市場和道路，也就沒有城市。城市的活力來自運動。P458如果道路受阻，城市不是消亡就是衰落。P460所有的物質(zhì)和非物質(zhì)財富，都通過道路運往城市。不同運輸?shù)缆返膮R合處從道路到銀行P463道路和貿(mào)易使勞動分工慢慢成為可能。城市也因此從鄉(xiāng)村中脫穎而出。P464在這千變?nèi)f化的過程中，歸根到底都是商業(yè)活動在起著推動和組織作用。商業(yè)活動促進(jìn)和傳播一切活動，其中包括工業(yè)活動的胚芽，就像風(fēng)把種子吹到遠(yuǎn)方一樣。P465大體來說，城實先具有商業(yè)功能，然后才有工業(yè)的職能。工業(yè)在商業(yè)的帶動和要求下發(fā)展起來，城市的經(jīng)濟(jì)生活至此才達(dá)到一定程度的成熟。P465如果說工業(yè)的擴(kuò)展標(biāo)志著城市活動的第二個階段，那么，銀行可能就是第三階段。城市的周期與衰退P468如果說城市生活是分階段發(fā)展的，那么，它也是分階段衰退的。P469工業(yè)總是原理海洋因而在交通不便的城市，或是在運輸業(yè)和商業(yè)于16世紀(jì)面臨威脅的城市，取得欣欣向榮的發(fā)展。很不完備的類型學(xué)P469每個城市都處在一種獨特的經(jīng)濟(jì)之中。在近范圍內(nèi)，城市是必要同周圍的鄉(xiāng)村發(fā)生關(guān)系，無論是統(tǒng)治的關(guān)系，或是被統(tǒng)治的關(guān)系。在遠(yuǎn)范圍內(nèi)，城市則根據(jù)距離的遠(yuǎn)近，與整個地中?；蜃畲蠓秶鷥?nèi)的地中海保持聯(lián)系。最后，還受到政治生活的影響。在16世紀(jì)，政治生活摧毀了城市原有的獨立地位，破壞了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。創(chuàng)造和強加了新的結(jié)構(gòu)。城市－16世紀(jì)的見證人P472城市人口有所增加；雖然災(zāi)難在日常生活中不免時有發(fā)生，但從長時段看，城市的健康狀況相當(dāng)良好，因為他們的軀體在日益增大。人口增長P474人口增長的作用方向不是單一的。它有時是動力，有時是阻力，時而保持平衡，時而又打破平衡。新舊苦難：饑饉和小麥問題（打擊城市的力量）新舊苦難：疫病流行必不可少的外來移民P483城市無產(chǎn)者必須依靠外來移民。城市的政治危機P488以上的困難，城市天天都要遇到，這種暗淡的歷史，不像政治沖突那樣以戲劇性形式表現(xiàn)出來。享有特權(quán)的金融城市P496領(lǐng)土國家和帝國紛紛擴(kuò)張疆土。然而，他們很快就無力單獨開發(fā)龐大的經(jīng)濟(jì)資源，從而給城市和商人重新敞開了大門，在別人發(fā)號施令的背后，正是這些商人和城市大發(fā)其財。王國和帝國的城市為首都辯護(hù)P505它們是培育文明的溫室，還建立起一種秩序。經(jīng)濟(jì)形勢的轉(zhuǎn)折P506本書的第一部分里，我們原打算著重考察地中海生活中的經(jīng)常的和恒在的素材，已知的和穩(wěn)定的數(shù)據(jù)，反復(fù)出現(xiàn)和基本不變的事物，觀察那里未經(jīng)開墾的生土和一平如鏡的水面。城市是發(fā)動機。它們轉(zhuǎn)動著，時快時慢，停了又轉(zhuǎn)。發(fā)動機的故障將把我們帶進(jìn)這個運動的世界中去，這也就是本書第二部分的內(nèi)容。從經(jīng)濟(jì)演變和經(jīng)濟(jì)形勢的角度看，這些故障讓我們事先猜測出未來命運的輪廓。16世紀(jì)末大量的跡象所預(yù)示的衰退將在17世紀(jì)加劇。可以說，從1500年到1600年，城市發(fā)動機點火起動。但是，遠(yuǎn)在17世紀(jì)末到來前，加速器就卡殼了。故障已經(jīng)出現(xiàn)，可疑的雜音正在增多，而整部機器還在轉(zhuǎn)動。第二部分集體的命運和總的趨勢P528在本書第一部分中，我試圖利用地理空間的概念，探究所有那些反復(fù)出現(xiàn)的、緩慢的和永久性的特征。從長遠(yuǎn)觀點出發(fā)，第二部分把我們引入一個更接近于個人的歷史：集團(tuán)的歷史，集體的命運和總的趨勢。這是一部社會史，其主角是人，人類。第二部分旨在滿足兩個互相矛盾的目的。它關(guān)心社會結(jié)構(gòu)，關(guān)心那些在漫長的歷史進(jìn)程中變化緩慢的機構(gòu)；此外它還關(guān)心那些結(jié)構(gòu)的發(fā)展。因而，它把我們航華所說的結(jié)構(gòu)和形勢，把靜止的和運動的，遲緩的和快速的東西結(jié)合在一起。P529日常生活是變化與延續(xù)因素的永無休止的混合。下面各章把難點切割開來，依次研究經(jīng)濟(jì)制度、國家、社會、文明、必不可分的中間媒介等問題，最后是戰(zhàn)爭的不同形式。經(jīng)濟(jì)：16世紀(jì)的尺度距離，頭號敵人對寫信者來說，信件往來費時甚多海的大小幅度：幾個創(chuàng)紀(jì)錄的速度P536消息的速度和信件的行走都只不過是與空間斗爭的一個篇章。平均速度P540就平均數(shù)而言：順著經(jīng)線的方向穿越地中海，需要一、兩個星期；沿著緯線穿越地中海，就是二、三個月的問題了。這些大小幅度到17世紀(jì)一直到以后的年代仍然沒有變化。信件的特殊情況消息奇貨可居P544消息奇貨可居，價值何止千金。當(dāng)前的比較P549在16世紀(jì)，人類已經(jīng)開始向大西洋、太平洋等其他龐然大物開戰(zhàn)了。同這些龐然大物比起來，地中海像是一頭家畜。當(dāng)然，我們還不能說它是20世紀(jì)的“湖”。帝國與距離P554毫無疑問，西班牙同距離進(jìn)行的搏斗，是異常艱苦的斗爭，它比其他任何搏斗都更好地展示了“16世紀(jì)的尺度”?？寺宓隆さ喜紶柕娜问姑?576和1577年）距離和經(jīng)濟(jì)P556一切活動都會遇到自然距離的抵制，都要受到它的束縛和調(diào)節(jié)。地中海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注定多災(zāi)多難，歷盡艱辛，步履緩慢。（流通渠道不通：貨物、現(xiàn)金和匯票）交易會－經(jīng)濟(jì)生活的補充網(wǎng)絡(luò)P560商業(yè)城市是決定經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)動機；它打破了地域的阻隔，展開了大規(guī)模的流通。交易會幾乎可以把它看作是城市，臨時性的商業(yè)城市。小范圍經(jīng)濟(jì)區(qū)P564事實上，地中海布滿了半封閉的經(jīng)濟(jì)區(qū)。四邊形：熱那亞、米蘭、威尼斯和佛羅倫薩P569所謂的城市經(jīng)濟(jì)布局，簡單的說來，就是地理的勞動分工。從地中海的整體范圍來看，勞動分工相當(dāng)明顯地存在著。人口數(shù)量一個六、七萬人口的世界p578在西地中海地區(qū)，16世紀(jì)末的人口數(shù)字大致如下：西班牙800萬；葡萄牙100萬；法國1600萬；意大利1300萬；總共3800萬。地中海地區(qū)的荒地人口還增加了一倍？P586從1500年到1600年，地中海地區(qū)的人口可能翻了一番。這種人口超負(fù)荷造成了經(jīng)濟(jì)的停滯，并且隨著盜賊蜂起，孕育了潛在的社會危機。這種社會危機，將迎來17世紀(jì)的重重苦難，生活環(huán)境全面惡化?！に胶椭笖?shù)（再一次的量化方法）·保留和結(jié)論·證實與啟示·幾個確鑿的事實·另一項驗證：移民P602地中海的歐洲地區(qū)的人口過剩的證明是：從15世紀(jì)末開始，一再驅(qū)逐猶太人。P603當(dāng)時約有10萬西班牙人離開了伊比利亞半島前往美洲。在一個世紀(jì)里有10萬人離去。也就是說每年有1000人。用今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這并沒有什么了不起。然而，請看羅德里戈?維沃羅1630年對此何等焦急。他寫道：“長此以往，西班牙將空無一人”。（·以上幾個都是對人口增加的證明）是否能建造一個地中海經(jīng)濟(jì)的“模式”農(nóng)業(yè)還是主要的產(chǎn)業(yè)工業(yè)發(fā)展情況“包買商制度”及城市工業(yè)的飛躍發(fā)展P619“包買商制度”（Verlaggsysytem），可譯作“定貨制”包買商先把原料交給工匠，工匠則在加工后領(lǐng)取工資。然后商人再把產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品?！鞍I商制度”的興旺流動勞動力P623工業(yè)尾隨著商人和資本而來。普遍趨勢和地方性趨勢P627工業(yè)的躍進(jìn)和衰退在不同地區(qū)之間遙相呼應(yīng)，而地區(qū)之間的距離可能很長，也可能很短。工業(yè)，或更確切的說“前”工業(yè)，處于不斷的往復(fù)運動中，需要連續(xù)不斷的重新發(fā)牌。發(fā)牌以后，游戲重新開始。暑假可能交好運。商品成交額遠(yuǎn)程貿(mào)易的局限性和重要性P632遠(yuǎn)程貿(mào)易就是在一地低價購貨和在另一地高價售貨，從而溝通不同地區(qū)之間的聯(lián)系。資本主義的集中地中海船只的總噸位（計量方法）陸上運輸P641那些一直處于貧困邊緣的運輸者，不僅是運輸者，也是農(nóng)民，也是手工業(yè)者。海陸運輸門類繁多，費用低廉，稅收和騾夫從交換中的得的還出積少成多，因而樂此不疲。國家是16世紀(jì)最大的企業(yè)家P642國家是16世紀(jì)最大的企業(yè)家。貴金屬和貨幣經(jīng)濟(jì)P646貨幣的流通只貫穿于人類生活的一部分。在重力作用下，河水總是向低處流動。貨幣卻向經(jīng)濟(jì)生活的高層流動。因此，貨幣流通造成一系列地區(qū)差異。赤貧占人口的五分之一暫時的分界貧困并不完全以吃飽肚皮為標(biāo)準(zhǔn)我們的計算是否經(jīng)得起考驗經(jīng)濟(jì)：貴金屬、貨幣和價格地中海和蘇丹的黃金貴金屬流向東方蘇丹的黃金：先例在幾內(nèi)亞的葡萄牙人：黃金不斷到達(dá)地中海黃金貿(mào)易與總的經(jīng)濟(jì)形勢北非的蘇丹黃金美洲白銀美洲和西班牙的財寶美洲財寶取道前往安特衛(wèi)普繞道法國從巴塞羅那到熱那亞的大陸和美洲貴金屬的第二條流通渠道西班牙貨幣侵入地中海意大利受“銀根過松”之害熱那亞人的時代皮亞琴察交易會證券的時代從菲利浦二世時代的最后一次破產(chǎn)到菲利普三世時代的第一次破產(chǎn)P749為了看清問題的所在，我們不要被歷史的戲劇性細(xì)節(jié)所迷惑，而要反復(fù)提醒自己，政治、經(jīng)濟(jì)、社會或文化的統(tǒng)治無不有其開端、興盛和衰落，資本主義經(jīng)歷的各個階段，也就是突變和中斷，與其他突變和效仿。物價上漲（以下都是物價上漲帶來的各方面的影響）當(dāng)時人的抱怨每周的金銀財寶有責(zé)任嗎？有關(guān)美洲責(zé)任的正反兩方面意見工資土地收入銀行和通貨膨脹“工業(yè)家”國家與物價上漲（國家受到的影響最?。┟乐挢攲毜臏p少貨幣貶值的三個時代經(jīng)濟(jì)：貿(mào)易和運輸胡椒貿(mào)易地中海的報復(fù)：１５５０年后紅海的繁榮黎凡特的商路葡萄牙胡椒貿(mào)易的復(fù)興有關(guān)葡萄牙胡椒的各種策略向威尼斯提供葡萄牙胡椒1586至1591年間韋爾塞家族和富格家族的合同黎凡特香料之路的恒久性幾種可能的解釋地中海谷物貿(mào)易的平衡與危機谷物貿(mào)易谷物貿(mào)易的幾條規(guī)律谷物貿(mào)易與海海運結(jié)合輸出谷物的港口和地區(qū)東方的谷物谷物貿(mào)易的平衡、危機與變遷最初幾次危機：北歐谷物在里斯本和塞維利亞土耳其小麥價格的暴漲：1548－1564年糧食自給自足：1564－1590年間意大利的經(jīng)濟(jì)形勢最后的變化：1590年后從北方進(jìn)口谷物西西里仍然是西西里關(guān)于谷物危機貿(mào)易與運輸：大西洋的帆船Ⅰ.1550年以前：首批船只的到來巴斯克人、比斯開人甚至加利西亞人葡萄牙人諾曼底人和布列塔尼人佛蘭德的船舶第一批英格蘭帆船繁榮時期（1511－1543年）Ⅱ.1550年到1573年屬于地中海人的地中海1572－1573年英格蘭人重返地中海英土談判：1578－1583年英格蘭航運業(yè)的成就16世紀(jì)末的形勢漢薩同盟和荷蘭人的到來從谷物到香料：荷蘭人征服地中海荷蘭人如何在1570年后兵不血刃地奪取塞維利亞新教徒在地中海北方人的入侵和地中海的衰落《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》（第二卷）（北京：商務(wù)印書館，1996）摘錄（法）布羅代爾著吳模信譯四、各個帝國各個帝國的起源p2城市國家的競爭者──領(lǐng)土國家──幅員廣大、人口眾多。只有這種國家才能提供現(xiàn)代戰(zhàn)爭需要消耗的大量物資和巨額費用。P4但是，早在15世紀(jì)，并且肯定在16世紀(jì)，已經(jīng)不再只有領(lǐng)土國家或者民族國家需要加以研究談?wù)摿?。那個時期出現(xiàn)了通過現(xiàn)存的單個國家的聚合、繼承、結(jié)盟或者聯(lián)合而產(chǎn)生的更加巨大、更加龐雜的團(tuán)體。盡管帝國這個合適的慣用詞今天已經(jīng)過時，但是，如果可以根據(jù)它目前的含義來使用它的話，那么這些團(tuán)體就是帝國。P5沒有某種神秘主義，就不會有帝國，而在西歐，除了十字軍東征這種神秘主義之外，在天地之間沒有什么別的神秘主義存在。P6各個帝國在內(nèi)海的崛起，就是奧斯曼人在東方的崛起和哈布斯堡家族在西方的崛起。正如利奧波德?馮?蘭克很久以前就已經(jīng)指出的那樣，這對孿生強國的崛起，在歷史上構(gòu)成獨一無二的篇章。P7人時時刻刻都有被比自己更加強大肥壯的人吃掉的危險。歷史對龐大的政治集團(tuán)來說，時而有利，時而不利。它竭力使之衰落削弱、分崩離析。這些集團(tuán)在政治方面發(fā)展演變的方向并非一旦確定就一勞永逸，永不改變。并不存在任何注定滅亡、無可救藥的國家。也不存在任何命中注定，不管怎樣都必然會成長壯大，似乎手命運之托來“吃領(lǐng)土并且吞掉他們的同類”的國家。兩個帝國在16世紀(jì)顯示出它們令人生畏的威力。但是，從1550年到1600年，它們同樣嚴(yán)峻的衰落時刻已經(jīng)初步開始，而到了17世紀(jì)就明確地開始了。土耳其的興盛強大：從小亞細(xì)亞到巴爾干土耳其人在敘利亞和埃及從內(nèi)部觀察土耳其帝國P18應(yīng)該從帝國內(nèi)部去觀察這部巨大的機器，以便更好地了解它的功能、它的力量、它的弱點和它的發(fā)展變化。西班牙的統(tǒng)一：西班牙天主教國王P211503年，天主教徒費迪南由于貢薩洛?德?科爾多瓦的卓越指揮，占領(lǐng)了那不勒斯。因此，這時他獲得了一個重要戰(zhàn)略據(jù)點和一個富裕王國。這次成功導(dǎo)致阿拉貢艦隊取得勝利和西班牙步兵團(tuán)的誕生是與馬其頓的方陣的誕生和羅馬軍團(tuán)的誕生意義同等重大的事物。查理五世菲利普二世的帝國偶然事件和政治原因P32為了是這種聯(lián)系更加清楚地顯現(xiàn)出來，我們有意撇開那些集中精力研究時代的杰出人物和重大事件的歷史學(xué)家所做的解釋。如果僅僅通過這些解釋來觀察事物，這些解釋就會歪曲一切。我們也對那些對于我們來說更加有趣的，冗長的地政治論證推理撇開不顧，因為政治制度也會由政治本身，由制度本身加以解釋。2．各國的能力和弱點“公職人員”職位繼承人的指定權(quán)與官職的放棄和捐納各種地方自治為國家服務(wù)的財政和信貸1600——1610年：時機對中等國家有利嗎？P66車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動。這個世紀(jì)的初期對大國有利。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說法，這些大國代表最佳尺度的政治事業(yè)。這個世紀(jì)正在消逝，而且由于一些我們無法確知的原因，這些巨大的軀體逐漸被環(huán)境、形勢背棄和毀損。這是暫時的表面危機還是結(jié)構(gòu)性的危機？不管怎樣，在17世紀(jì)初期，只有中等大小的國家似乎是生氣勃勃的。亨利四世統(tǒng)治下的法國──這個突然出現(xiàn)的光彩奪目的物體──是這樣。伊麗莎白的小的尚武好斗、光輝燦爛的英格蘭是這樣。以阿姆斯特丹為中心的荷蘭是這樣。那個在1555年起到三十年戰(zhàn)爭的先兆出現(xiàn)時止這段時期中經(jīng)歷過物質(zhì)方面的安寧發(fā)展和繁榮昌盛的德意志也是這樣。P67各個帝國將比各個中等國家更加蒙受從1595年到1621年的長期倒退之苦，而且這些龐大的政治群體在漲潮返回時沒有像它們的敵手那樣再迅速浮上水面。五、各個社會1．封建領(lǐng)主的反應(yīng)封建領(lǐng)主和農(nóng)民在卡斯蒂利亞：西班牙的最高貴族和有爵位的人同國王的對抗卡斯蒂利亞的西班牙末等貴族和地方行政官其他證據(jù)土耳其的連續(xù)相繼的貴族“茨奇弗特利克”P105“茨奇弗特利克”（ciftlik）這個詞可能指一種新事物，一種重要的實際現(xiàn)象。這個詞本意為用擺桿步犁一天耕作的土地的面積?？赡芩髞碇杆接刑锂a(chǎn)，最后指現(xiàn)代的大莊園。2．有產(chǎn)階級的背叛P107有產(chǎn)階級在16世紀(jì)受到商業(yè)貿(mào)易和對國王的效勞的約束，經(jīng)常瀕于滅亡。它不只是要冒破產(chǎn)之險。如果它變得過分富有或者對商業(yè)生活固有的風(fēng)險感到厭倦，就會購買官職、公債、頭銜或者采邑，并受到貴族生活以及這種生活的顯赫豪華和安寧懶散的引誘。使窮人和富人判然有別的金錢在16世紀(jì)看來已經(jīng)是貴族的標(biāo)志，因此有產(chǎn)階級就更容易背叛自己的階級。地中海的各種有產(chǎn)階級有產(chǎn)階級的背叛貴族身份的出售對新貴族的敵視3．苦難和盜匪活動未完成的革命是階級斗爭嗎？對漂泊者和流浪漢的敵視（社會底層）盜匪活動的普遍存在盜匪活動和國家盜匪活動和封建領(lǐng)主P143加泰羅尼亞的貴族和比利牛斯的強盜搶劫之間的聯(lián)系、那不勒斯的或者西西里的貴族和意大利南部的盜匪活動之間的聯(lián)系、教皇國的紳士闊佬和羅馬的強盜搶劫之間的聯(lián)系，是無法否認(rèn)的。貴族階級或者在政治上，或者在社會上，處處都起作用，都扮演自己的角色。金錢能夠攪動一切。貴族在經(jīng)濟(jì)上往往病弱。貧窮的貴族──他們之中有的破了產(chǎn)，其他的則是財產(chǎn)微薄的家庭中的年齡較小的非長子──往往是這種潛在的、不斷死而復(fù)生的“像七頭蛇的頭那樣的”社會戰(zhàn)爭的首領(lǐng)和骨干。他們被迫通過歪門邪道弄錢，以打家劫舍為生，被迫采取“孤注一擲、鋌而走險的手段過活”。強盜搶劫是個多方面的、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象。它既為某些貴族效勞，也被用來反對另外一些貴族。P144盜匪活動不僅同某個貴族階級的危機聯(lián)系，而且具有農(nóng)民性和民眾性。盜匪活動的高漲奴隸盡管（地中海）這些社會具有現(xiàn)代性質(zhì)，但仍然是奴隸社會。作什么結(jié)論？P150在一個富有的、生氣勃勃的、被重建為一些擁有巨大不動產(chǎn)的強大家族的貴族階級和人數(shù)日多的、日益貧困的、像毛蟲和金龜子那樣的、卑賤低下的、繁衍過剩的窮人群眾之間，一切都在向兩極分化。這個危機使人的生活染上它的色彩。富人之所以與壞人為伍，混跡于他們所不齒的人群中，那是因為生活有它兩首相近的河岸：河的此岸是高貴的和奴仆過剩的家庭；河的彼岸是流氓團(tuán)體，是黑市、偷竊、花天酒地的生活和冒險的世界，特別是貧困的世界……這條河的兩岸一衣帶水相鄰，正如最純潔、最熱烈的宗教激情和最駭人聽聞的最卑鄙的以及最野蠻的行為相鄰一樣。某些人嚷道，這是“巴羅克”的令人驚訝的和奇妙的矛盾。情況不是這樣。這些事物并不是巴羅克的矛盾，而是產(chǎn)生和支持巴羅克的，巴羅克遮蓋得不完全的社會的矛盾。在這個社會的心臟里存在著痛苦的絕望。六、各種文明P166文明是地中海最復(fù)雜、最矛盾的角色。各種文明之間親如兄弟、寬容大度；它們接受別人來訪，也進(jìn)行回訪；它們雖然愛好和平，但也同樣好戰(zhàn)；它們令人驚奇地固定不變，但同時也移動漂流；它們的表面受到成千上萬個漩渦攪擾；它們的日常生活的細(xì)小的微粒受著毫無規(guī)律可言的“布朗運動”的支配。文明就像沙丘一樣，牢牢地固定在土地的隱藏著的斷層上。沙粒聽任大風(fēng)揚起，飄來飄去，被吹集成堆。但是，沙丘這個無數(shù)運動的固定不變的總量，仍然留在原處一動不動。1．各種文明的多變和穩(wěn)定社會新聞和軼事的意義P167這些細(xì)小的瑣事比長篇論文能夠更好地說明地中海人的生活，一種變化無常的、從各個方向被命運之風(fēng)驅(qū)動的生活。文化財產(chǎn)怎樣旅行P171文化財產(chǎn)隨著旅客的不斷流動，某年被某些旅客帶到這里，下一年或下一個世紀(jì)之后又被其他旅客從這里帶走。大部分文化財產(chǎn)的轉(zhuǎn)移是在不知道誰是轉(zhuǎn)運者的情況下完成的。傳播和拒不借用P175除了能把自己的貨品輸出到遠(yuǎn)方、能夠發(fā)揚光大的文明之外，不存在任何別的文明。一種不輸出人、不輸出思想或者生活方式的文明，是不可想象的。P176對于一種文明來說，或者就是既能給予又能收受和借用。P177在南歐，在傳統(tǒng)上被稱為天主教反宗教改革運動的這場運動和很多人稱之為巴羅克文明的文明發(fā)展興盛起來。P180西班牙的宗教改革（如果確有宗教改革的話）局限于兩個地點：塞維利亞和巴利亞多利德。1557-1558年鎮(zhèn)壓過后，宗教改革是一些孤立的個別事件P181在意大利和在地中海的基督教世界的邊緣地區(qū)，在天主教的老樹上上升的液汁上結(jié)出的是意大利的花和果，而不是德意志的花和果。被人稱為反宗教改革的，正是它的宗教改革。南歐國家與北歐國家不同，沒有被16世紀(jì)行將結(jié)束之際從德意志一直漫溢到阿爾卑斯山和西班牙北部的那股巫術(shù)的巨浪淹沒。或許由于一種隱藏著的古老的多神教的緣故，地中海的基督教徒甚至在他們的迷信活動中也喜愛對圣徒的崇拜。P181-182當(dāng)外界的攻擊趨于激烈時，對圣徒和對圣母的虔信更熱烈起來。這種現(xiàn)象難道是偶然的嗎？P182把這件事看成羅馬或耶穌會教士的花招陰謀，純系不實之見。在西班牙是天主教加爾默羅會白衣修士傳播對圣約瑟夫的崇拜?！睹倒褰?jīng)》的民眾團(tuán)體到處支持、贊揚對圣母的熱烈崇拜。希臘文明曾經(jīng)殘存下來嗎？永存的事物和文化邊界P184-185作為個人的人能夠背叛文明，但是文明仍然鉤掛在幾個固定的、幾乎經(jīng)久不變的點上，按照自己的方式存在下去。P185對作為單個人的人來說，一切逾越、攀登、探索和一切轉(zhuǎn)移都是準(zhǔn)許的。當(dāng)他是一個單個的人，用他自己的名義進(jìn)行活動的時候，什么也阻擋不了他，阻擋不了他本人和他搬運的貨品，不管這些物品是物質(zhì)的或者精神的。如果是一個組，是一個社會群體，移動就變得困難起來。一種文明不能同它的全部家什財物一起遷移。這種因為這種文明實際上牢牢地固定在確定的地理區(qū)域內(nèi)，而這個地理區(qū)域又是這種文明的實在性的不可或缺的組成部分。存在著文化邊界，存在著異常持久的文化區(qū)域。世界上的任何異種雜交都不能夠改變這些邊界和區(qū)域。第二道文化邊界的一個例子：伊弗里基亞交流和轉(zhuǎn)移的緩慢速度P189一種文明的最根本的實在性，就是強使這種文明像植物那樣生長，強加給它限制的地理空間。P193終究會死亡的事物，或許是文明的朝開暮謝的曇花，是一個時代的錯綜復(fù)雜的和短命的創(chuàng)造，簡而言之，是文明的經(jīng)濟(jì)的勝利和社會的磨難。但是文明的基礎(chǔ)永存。2．文明的搭疊覆蓋巴爾干東部平原的土耳其人摩里斯科人的伊斯蘭教摩里斯科人問題摩里斯科人的西班牙的地理格拉納達(dá)的悲劇格拉納達(dá)事件的后果P224仇恨的巨浪不能卷走已經(jīng)在伊比利亞的土地上扎下了根的一切事物。這些是：安達(dá)盧西亞人的黑眼睛、數(shù)以千計的阿拉伯文地名、幾千個已經(jīng)進(jìn)入從前的被征服的種族的詞匯中的詞。西方的霸權(quán)一種同所有其他文明對抗的文明：猶太人的命運P230到目前為止談到的所有沖突，都局限于兩種文明之間的對話，但是，面向猶太人的時候，所有的文明都成了訴訟的一方，并且每次都處于壓倒性的優(yōu)勢。這些文明是一股力量、一個群體。猶太人則始終是它們的極其勢單力孤的對手。一種確實存在的文明各處猶太人社會的普遍存在P242猶太人不管愿意不愿意，都被迫扮演著文化交流的代理人的角色，幾乎不可能有另外的情況。猶太教和資本主義猶太人和總的經(jīng)濟(jì)形勢了解西班牙P262各種文明不管是否愿意，都朝著自己的命運前進(jìn)。即使一個像弗朗西斯科·德·克維多那樣頭腦清晰的人，也把命運看成具有惡魔的特征。惡魔總不是自己，而是別的事物。在這種情況下，也就是其他的文明。P263每個人都樂于就各種文明說自己的真話。當(dāng)鄰居說這種真話時，這種真話聽起來永遠(yuǎn)也不會順耳。唯一肯定無疑的是：以色列的命運、它的力量、它的永恒存在、它的不幸等都來源于它永遠(yuǎn)是一個堅硬的、頑強地拒絕沖淡的核，即一種忠于自身的文明。每種文明都既是人類的天堂，也是人類的地獄。4．文明的傳播擴(kuò)散巴羅克風(fēng)格的各個階段必須進(jìn)行討論嗎？地中海文明的巨大傳播中心：羅馬P271耶穌會、多明我會、加爾默羅會和方濟(jì)各會等修會都盡了自己應(yīng)盡的那份財政努力和在藝術(shù)競爭方面的努力，并且在羅馬之外模仿、復(fù)制首都的成就。如果巴羅克風(fēng)格在藝術(shù)和宗教方面有所發(fā)展的話，這就是由于這些修會，特別是由于圣伊尼亞斯（應(yīng)該就是指圣依納爵Ignatius，作者可能是根據(jù)法語發(fā)音翻譯成圣伊尼亞斯）的修會發(fā)揮了作用。在我看來，這就是為什么“耶穌會的”這個形容詞比“巴羅克風(fēng)格的”這個形容詞更適于標(biāo)示這個發(fā)展。P272巴羅克這種風(fēng)格往往屬于宣傳的范圍，帶有宣傳的味道。天主教會反對新教仇視裝飾豪華的廟宇和圖像，想修建上帝在塵世上的最美麗的房屋。這些房屋是天堂的形象，是天國的幾個部分。P272-273藝術(shù)是用來進(jìn)行戰(zhàn)斗和教育的強有力的手段，是一種通過形象的力量來確認(rèn)圣母瑪利亞的無暇的圣潔、圣徒的有效的價值和介入、圣體圣事的真實性和強大力量以及圣彼得的卓越高尚的品性的手段，是以圣徒的幻想和狂喜為論據(jù)的手段。P273巴羅克風(fēng)格之所以夸張，之所以對死亡、對痛苦和對以毫不留情的現(xiàn)實主義手法描繪的殉教者有興趣，之所以似乎耽于悲觀主義，耽于17世紀(jì)的西班牙的醒悟，這是因為它是一種一心一意想進(jìn)行證明和說服的藝術(shù)，而且應(yīng)該進(jìn)行證明和說服的藝術(shù)，這是因為它絕望地尋求使人感到驚奇的和引人注目的戲劇性的細(xì)節(jié)。人們想通過積極的行動和示范表演把某種真實主義，把大量受人懷疑的概念（例如煉獄的概念和圣潔懷胎的概念）的真實性教給這些教徒。這是一種戲劇藝術(shù)，一種有意識地具有戲劇性的藝術(shù)。P273-274這是一種使北歐感到驚訝的基督教的戲劇形式。另外一個傳播中心：西班牙所謂的地中海衰落P277巴羅克風(fēng)格向歐洲噴投去的文化瀑布可能甚至比文藝復(fù)興向歐洲噴投去的文化瀑布更濃密、更厚實、更持續(xù)不斷。巴羅克文明是兩種巨大的帝國文明──羅馬帝國文明和西班牙帝國文明──的產(chǎn)物。七、戰(zhàn)爭的各種形式P302戰(zhàn)爭并不簡單地是文明的對立面。戰(zhàn)爭標(biāo)記著季節(jié)的節(jié)奏，打開并關(guān)閉時間的大門。它甚至在表面上平息的時候，也繼續(xù)暗中施加它的壓力。它似乎消亡卻仍然存在。1．艦隊?wèi)?zhàn)爭和設(shè)防邊界的戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭與技術(shù)P306戰(zhàn)爭始終是武器和技術(shù)兩方面的問題。經(jīng)過革新、改進(jìn)后的技術(shù)，能夠徹底改變這種賭博的進(jìn)行。戰(zhàn)爭與國家P308戰(zhàn)爭是一種耗費，一種浪費。拉伯雷說過：“戰(zhàn)爭的筋腱是銀兩?！碑?dāng)然這句話并不是他的發(fā)明創(chuàng)造。戰(zhàn)爭與各種文明各種文明的“內(nèi)戰(zhàn)”和“外戰(zhàn)”（文明戰(zhàn)爭）巴爾干半島上的防御邊界P314面對土耳其人，地中海的基督教世界堡壘林立。（宗教戰(zhàn)爭）威尼斯的“羅馬帝國長城”P315面對土耳其人呢，威尼斯市政議會沿著漫長的海岸線布設(shè)駐防地和海岸觀察哨。（政治戰(zhàn)爭）多瑙河沿岸（擴(kuò)張性的戰(zhàn)爭）在地中海的中心：沿那不勒斯海岸和西西里海岸（保衛(wèi)領(lǐng)土的戰(zhàn)爭）意大利海岸和西班牙海岸的防御（多重目的的防御）在北非的海岸上（發(fā)動侵略來進(jìn)行防御）駐防地——“一種不得已的解決辦法”贊同還是反對對部落的侵襲劫掠防御心理學(xué)P341基督教世界面對伊斯蘭世界，處處設(shè)防自衛(wèi)，這個寬廣的景象是個重大標(biāo)志，也是個重要證據(jù)。伊斯蘭世界卻寧肯使用大量騎兵打進(jìn)攻戰(zhàn)，而不采取這樣的預(yù)防措施。P342伊斯蘭世界“總是把身子懸在空中”，以便向敵人猛撲下去。總是，這是兩種迥然不同的態(tài)度。對這個現(xiàn)象能夠作出解釋嗎？埃米爾?布爾熱瓦很久以前就已經(jīng)指出，基督教世界隨隨便便、滿不在乎，放棄大片土地，特別聽任巴爾干和君士坦丁堡落入伊斯蘭世界手中。盡管基督教世界在大西洋彼岸專心致志于擴(kuò)張，但是，還有什么事物能比它對伊斯蘭世界所采取的態(tài)度更加順理成章的呢？這種態(tài)度就是：采取一種花最少的費用，使用大炮和復(fù)雜的防御工事來進(jìn)行防御的政策。這是一種把背轉(zhuǎn)向東方，對之不予理睬的政策。另一方面，伊斯蘭世界之所以尋求接觸，甚至在必要時尋求毆斗這樣的絕望的接觸，這是因為，正相反，它想繼續(xù)進(jìn)行對話或者把對話強加于人，而這樣做的原因又是它需要分享它的敵人的高級技術(shù)。沒有這種技術(shù)，就不會擁有威勢；沒有這種技術(shù)就不可能在亞洲玩弄基督教世界對它玩弄的那種手法。P343土耳其人面對波斯卻修筑一道帝國長城。任何人對比自己更窮的人來說，始終是富人。2．海上行劫——正規(guī)大戰(zhàn)的一種補充形式海上行劫——古老和普遍化的行業(yè)與城市有關(guān)聯(lián)的海上行劫海上行劫和贓物海上行劫的年表基督教徒的海上行劫基督教徒在黎凡特進(jìn)行的破壞阿爾及爾的第一個興隆昌盛時期阿爾及爾的第二個興隆昌盛時期能夠作出結(jié)論嗎？贖同俘虜一種戰(zhàn)爭驅(qū)趕、取代另一種戰(zhàn)爭八、代結(jié)論：一種和幾種形勢一句告誡的話百年趨勢長波西班牙王室的破產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)形勢的起伏波動內(nèi)戰(zhàn)和外戰(zhàn)形勢和總的歷史短期危機第三部分事件、政治和人（戰(zhàn)爭不斷）（更加明顯地體現(xiàn)出人在歷史中所扮演的角色）P418歷史事件是瞬間即散的塵埃。它們像短暫的閃光那樣穿過歷史。它們剛剛產(chǎn)生，旋即返回黑暗中，并且往往被人遺忘。一、1550——1559年：一次世界大戰(zhàn)的重起和結(jié)束1．戰(zhàn)爭的根源1545——1550年：地中海和平阿弗里卡事件穆赫爾堡戰(zhàn)役進(jìn)行之后不久2．地中海內(nèi)外的戰(zhàn)爭的黎波里的陷落：1551年8月14日1552年的戰(zhàn)火科西嘉投向法國人；英國投向西班牙人查理五世的棄權(quán)讓位：1551——1556年3．戰(zhàn)爭重起具有決定性意義的因素仍然來自北方沃塞爾停戰(zhàn)協(xié)定遭到破壞圣康坦卡托——康布雷錫和約菲利普二世返回西班牙4．世紀(jì)中葉的西班牙新教引起的驚恐不安政治上的不安與不滿財政困難二、土耳其霸權(quán)的最后六年：1559——1565年1．對土耳其的戰(zhàn)爭：這是西班牙的瘋狂和愚蠢的行動嗎？西班牙——土耳其談判的破裂土耳其人的海上霸權(quán)遠(yuǎn)征杰爾巴2．西班牙的復(fù)興1561——1564年同海上行劫者和嚴(yán)冬進(jìn)行斗爭：1561——1564年科西嘉暴動歐洲的平靜幾個關(guān)于西班牙的海上復(fù)興的數(shù)字東·加西亞·德·托萊多3．馬耳他：力量的考驗（1564年5月18日——9月8日）發(fā)生過突然襲擊嗎？騎士團(tuán)的抵抗援救馬耳他西班牙和菲利普二世扮演的角色三、神圣同盟的起源：1566——1570年1．是荷蘭巴是地中海？庇護(hù)五世的當(dāng)選土耳其人在匈牙利和亞得里亞海匈牙利戰(zhàn)爭再起1566年的荷蘭1567——1568年：在荷蘭的局勢的影響下2．格拉納達(dá)戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點戰(zhàn)爭浪潮的高漲格拉納達(dá)戰(zhàn)爭的開始格拉納達(dá)戰(zhàn)役的后果；厄爾杰·阿里攻占突尼斯格拉納達(dá)和塞浦路斯戰(zhàn)爭塞浦路斯戰(zhàn)爭的開始階段援救塞浦路斯四勒班陀戰(zhàn)役（地中海地區(qū)16世紀(jì)最轟動一時的軍事事件）1．1571年10月7日之戰(zhàn)為時已晚的締結(jié)法國：一個外交因素唐·胡安和他的艦隊會及時到達(dá)嗎？勒班陀戰(zhàn)役之前的土耳其人10月7日之戰(zhàn)一個無足輕重的勝利嗎？2．1572年：惹人注目的一年一場一直延續(xù)到1572年8月24日圣巴托羅繆慘案的法國危機1572年6月——7月給奧地利的唐·胡安的命令和逆命令對摩里亞的幾次遠(yuǎn)征3．威尼斯的“背叛”和突尼斯的兩度被攻占：1573——1574年為威尼斯擬定的辯護(hù)詞奧地利的唐·胡安攻占突尼斯——另一個無足輕重的勝利突尼斯的陷落：1574年9月13日地中海終于有了和平五、西班牙土耳其休戰(zhàn)：1577——1584年1．馬格利亞尼的使命：1578年——1581年回顧過去：菲利普二世最初的幾次實現(xiàn)和平的嘗試唐·胡安時代一個奇怪的勝利者：馬丁·德·阿庫尼亞季奧瓦尼·馬格利亞尼1581年的協(xié)定戰(zhàn)爭離開地中海的中心P848歷史學(xué)家堅持對個人力量作過高的估計。他們很少關(guān)注由來已久的、深刻長遠(yuǎn)的發(fā)展演變運動（例如土耳其帝國從幾倍它摧毀又被它擴(kuò)張的拜占庭帝國那里繼承下來的發(fā)展演變運動），很少關(guān)注在主要的戰(zhàn)線之間建立了必要的補償?shù)膰H關(guān)系政治物理機制。土耳其面對波斯對波斯的戰(zhàn)爭土耳其人在印度洋葡萄牙戰(zhàn)爭：