設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)-課件

工業(yè)設(shè)計(jì)概念工業(yè)設(shè)計(jì)概念1第八章設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)

第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史

第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類

第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義

第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法與應(yīng)用第八章設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)

第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史

第2設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)-課件3第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史一、符號(hào)的基本概念

二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史一、符號(hào)的基本概念

二、設(shè)計(jì)與符4一、符號(hào)的基本概念圖8-1蘋果計(jì)算機(jī)的界面圖標(biāo)一、符號(hào)的基本概念圖8-1蘋果計(jì)算機(jī)的界面圖標(biāo)5二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)1.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧

2.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)1.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧

2.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與61.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧圖8-3《周易》中的乾卦和坤卦

a)乾卦b)坤卦

注：乾卦，象征天，是萬物的創(chuàng)生者，具有剛健的特性；坤卦，象征大地，是萬物的養(yǎng)育者，具有柔順的特性。1.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧圖8-3《周易》中的乾卦和坤卦

a)72.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與設(shè)計(jì)(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域符號(hào)學(xué)的廣泛應(yīng)用，是伴隨著現(xiàn)代建筑意義危機(jī)感的出現(xiàn)而開始的。(2)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)出對(duì)符號(hào)學(xué)的興趣，可上溯至20世紀(jì)50年代的德國(guó)烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校。

(3)符號(hào)學(xué)與平面設(shè)計(jì)相比于建筑設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將平面設(shè)計(jì)視為一種以傳達(dá)信息為目的的視覺語(yǔ)言更容易讓人理解。2.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與設(shè)計(jì)(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)建筑8(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)圖8-4建筑師穆爾(CharlesMoore)設(shè)計(jì)的

美國(guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)圖8-4建筑師穆爾(Charles9(2)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖8-5麗薩·科恩(LisaKrohn)和圖克·維麥斯特(TuckerViemeister)

在1987年設(shè)計(jì)的電話“電話簿”(2)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖8-5麗薩·科恩(LisaKr10(3)符號(hào)學(xué)與平面設(shè)計(jì)圖8-61972年慕尼黑

奧運(yùn)會(huì)上的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)(3)符號(hào)學(xué)與平面設(shè)計(jì)圖8-61972年慕尼黑

奧運(yùn)會(huì)上11第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成12一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型1.符號(hào)的二元模型

2.符號(hào)三角形模型一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型1.符號(hào)的二元模型

2.符號(hào)131.符號(hào)的二元模型圖8-7符號(hào)的二元模型1.符號(hào)的二元模型圖8-7符號(hào)的二元模型142.符號(hào)三角形模型1)媒介(Medium，M)，這是一種物質(zhì)存在，用于表征或替代某一對(duì)象，可以是實(shí)物、感官獲得的印象或者思想。

2)指涉對(duì)象(Object，O)，即符號(hào)所指稱和表征的事物，可以是已存在的實(shí)體，也可以是頭腦中的想象物。

3)解釋(Interpretant，I)，指符號(hào)在人腦中喚起的認(rèn)知，所產(chǎn)生的心理效果或思想，并且它本身也是一個(gè)符號(hào)。

1)產(chǎn)品語(yǔ)構(gòu)學(xué)——關(guān)于產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)與造型的構(gòu)成關(guān)系。

2)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)——關(guān)于造型形態(tài)與意義的關(guān)系。

3)產(chǎn)品語(yǔ)用學(xué)——關(guān)于造型的可行性及環(huán)境效應(yīng)與人的關(guān)系。2.符號(hào)三角形模型1)媒介(Medium，M)，這是一種物質(zhì)152.符號(hào)三角形模型圖8-8符號(hào)的三角模型2.符號(hào)三角形模型圖8-8符號(hào)的三角模型16二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類1.動(dòng)物的信號(hào)和人類的符號(hào)

2.語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)

3.視覺符號(hào)和聽覺符號(hào)

4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類1.動(dòng)物的信號(hào)和人類的符號(hào)

2.語(yǔ)言符17二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類圖8-9符號(hào)的分類二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類圖8-9符號(hào)的分類184.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-10受湖泊邊緣線啟發(fā)獲得的花瓶

設(shè)計(jì)作者：阿爾瓦·阿爾托(芬蘭)4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-10194.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-12清光緒一品文官仙鶴紋刺繡方補(bǔ)4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-12204.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-13三種下位符號(hào)中符號(hào)與指涉對(duì)象的關(guān)系4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-13214.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-14過馬路時(shí)所用的交通信號(hào)燈4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-14224.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-152008年北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-1523第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義

三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義

二、藝24第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-17斯沃琪Skin系列手表第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-17斯沃琪Skin系列手表25第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-18“玫瑰”符號(hào)的外延與內(nèi)涵第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-18“玫瑰”符號(hào)的外延與內(nèi)26一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義圖8-19B&O高保真音響一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義圖8-19B&O高保真音響27二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-20能指、所指與形式、意義的對(duì)應(yīng)二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-20能指、所指與形式、意義28二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-21一般測(cè)量用的卷尺二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-21一般測(cè)量用的卷尺29二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-22卷尺的符號(hào)意義二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-22卷尺的符號(hào)意義30二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-23奧圖圖(Ototo)公司設(shè)計(jì)的蝸牛卷尺二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-23奧圖圖(Ototo)公31二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-24蝸牛卷尺的符號(hào)意義二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-24蝸牛卷尺的符號(hào)意義32二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-25餐具用品“表演時(shí)刻”(Showtime)系列二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-25餐具用品“表演時(shí)刻”(33三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-261976～1998年美國(guó)

Apple公司的標(biāo)志三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-261976～1998年美34三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-1Apple公司標(biāo)志意義序列的分析三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-1Apple公司標(biāo)志意義序35三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-27中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-27中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志36三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-2聯(lián)通公司標(biāo)志意義序列的分析三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-2聯(lián)通公司標(biāo)志意義序列的分37三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-28意大利激進(jìn)設(shè)計(jì)組織孟菲斯

設(shè)計(jì)的博古架三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-28意大利激進(jìn)設(shè)計(jì)組織孟菲38第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解

三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式

39一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式

2.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型

3.施拉姆的循環(huán)模式一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式

2.羅曼401.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-29香農(nóng)—韋弗的傳播模式1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-29香農(nóng)—韋弗的傳播模式411.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-30以香農(nóng)—韋弗的傳播模式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)師利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖形界面設(shè)計(jì)的傳播過程1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-30以香農(nóng)—韋弗的傳播模式表422.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-31羅曼·雅各布森人際口頭傳播模型2.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-31羅曼·雅各布432.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-32俄羅斯設(shè)計(jì)師YarRassadin設(shè)計(jì)的

“天使”與“惡魔”的鹽瓶和胡椒瓶2.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-32俄羅斯設(shè)計(jì)師443.施拉姆的循環(huán)模式圖8-33奧古斯德—施拉姆循環(huán)傳播模式3.施拉姆的循環(huán)模式圖8-33奧古斯德—施拉姆循環(huán)傳播模式453.施拉姆的循環(huán)模式圖8-34施拉姆的大眾傳播模式3.施拉姆的循環(huán)模式圖8-34施拉姆的大眾傳播模式463.施拉姆的循環(huán)模式圖8-35以循環(huán)模式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)符號(hào)意義的傳播3.施拉姆的循環(huán)模式圖8-35以循環(huán)模式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)符號(hào)意義47二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解圖8-36設(shè)計(jì)成腳印形狀的煙灰缸讓人聯(lián)想

起日常生活中人們踩滅香煙的行為二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解圖8-36設(shè)計(jì)成腳印形狀的煙灰48三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素1.符碼

2.語(yǔ)境

3.接收者的心理期待三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素1.符碼

2.語(yǔ)境

3.接收者491.符碼圖8-37北京大學(xué)方正科技集團(tuán)的標(biāo)志1.符碼圖8-37北京大學(xué)方正科技集團(tuán)的標(biāo)志502.語(yǔ)境語(yǔ)境，也就是上下文(有時(shí)也被譯為“文脈”)，源自于語(yǔ)言學(xué)的概念，即一個(gè)字、詞的意思在不同的句子、段落或文章中就會(huì)有不同的含義，要聯(lián)系上下文才能推導(dǎo)出來。聯(lián)系同學(xué)們經(jīng)常做的完形填空的體驗(yàn)，應(yīng)該很容易能理解。這種情況在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中也是類似的。2.語(yǔ)境語(yǔ)境，也就是上下文(有時(shí)也被譯為“文脈”)，源自于語(yǔ)513.接收者的心理期待圖8-38小P先生系列水杯3.接收者的心理期待圖8-38小P先生系列水杯52第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法與應(yīng)用一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法與應(yīng)用一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的53一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則1.相關(guān)原則

2.切分原則

3.替換原則一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則1.相關(guān)原則

2.切分原則

3.替541.相關(guān)原則相關(guān)原則也稱為共時(shí)性原則，即只從一個(gè)角度出發(fā)去發(fā)散性地收集相關(guān)事實(shí)，考察對(duì)象所具有的內(nèi)在一致性和外在獨(dú)立性的一系列物質(zhì)，而將其他一切特征排斥在外。換而言之，符號(hào)學(xué)的相關(guān)原則涉及所分析對(duì)象的意指活動(dòng)，也就是從其“有意義”這一角度去考慮，而不去過早考慮其他因素，如歷史的、心理的、社會(huì)的等。1.相關(guān)原則相關(guān)原則也稱為共時(shí)性原則，即只從一個(gè)角度出發(fā)去發(fā)552.切分原則切分性原則是符號(hào)分析、運(yùn)用、創(chuàng)造的基礎(chǔ)，一切分析都是在符號(hào)切分的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一切的相關(guān)也都是在切分的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。2.切分原則切分性原則是符號(hào)分析、運(yùn)用、創(chuàng)造的基礎(chǔ)，一切分析563.替換原則圖8-40丹麥設(shè)計(jì)師娜娜·迪采爾

設(shè)計(jì)的蝴蝶椅3.替換原則圖8-40丹麥設(shè)計(jì)師娜娜·迪采爾

設(shè)計(jì)的蝴蝶椅57二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(1)史蒂芬·倫格耶爾(StefenLengyel)和阿提拉·布魯克勒(AttilaBruckner)的方法1984年，倫格耶爾和布魯克勒利用廣告技術(shù)計(jì)量眼球?qū)τ谌S物體的反應(yīng)，追蹤眼球運(yùn)動(dòng)的情況。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(1)史蒂芬·倫格耶爾(St58二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(2)H·J·蘭諾奇(HansJurgenLannoch)的方法H·J·蘭諾奇1989年提出產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)源于語(yǔ)言在三維形式中的應(yīng)用，他將設(shè)計(jì)視為一項(xiàng)傳達(dá)信息的活動(dòng)，嘗試超越空間的幾何意義，如物體大小、形狀、長(zhǎng)度、角度、坐標(biāo)等，從人的知覺來架構(gòu)六個(gè)語(yǔ)義向度，即經(jīng)驗(yàn)特性向度(DimensionofExperiential，如堅(jiān)硬、柔軟、平滑、粗糙等；方位描述向度(DimensionofOrientation)，如上面、下面、旁邊、里面等；狀態(tài)描述向度(DimensionofStates)，如關(guān)閉、上鎖、靜音、停滯等；可用性向度(DimensionofAffordances)，如可旋轉(zhuǎn)、可握取、可擺設(shè)、可拿下等；比較判斷向度(DimensionofComparativeJudgments)，如高、低、窄、重等；二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(2)H·J·蘭諾奇(Han59二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法價(jià)值傳統(tǒng)向度(DimensionofValuesandConventions)，如通俗的、美麗的、舒適的、實(shí)用的等。

(3)克勞斯·克里彭多夫的方法克勞斯·克里彭多夫選擇讓產(chǎn)品被試者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行口語(yǔ)描述。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法價(jià)值傳統(tǒng)向度(Dimensi60二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(4)雷哈特·布特的方法1989年，雷哈特·布特提出了產(chǎn)品語(yǔ)義分析及應(yīng)用的八個(gè)步驟：①建立產(chǎn)品或系統(tǒng)的一般目標(biāo)與限制；②建立產(chǎn)品預(yù)期的使用情境，包含使用群體與系統(tǒng)的語(yǔ)義效用特征，確認(rèn)用戶的文化情境與發(fā)展趨勢(shì)；③利用形容詞列出設(shè)計(jì)特質(zhì)，產(chǎn)生所欲的屬性列表，表現(xiàn)預(yù)期的語(yǔ)義效用特征；④列出不需要的屬性列表，表示這些語(yǔ)義特征應(yīng)避免這些屬性；⑤所有屬性分析，群化與排列順序；⑥尋找能支持所欲屬性的具體造型語(yǔ)匯，利用形狀、材料、質(zhì)感、色彩、聲音和氣味來表示；⑦評(píng)價(jià)與整合語(yǔ)義上可行的具體造型，成為表現(xiàn)整體，選擇最能表現(xiàn)語(yǔ)義層面的具體造型；⑧構(gòu)想技術(shù)可行性與配合性評(píng)估。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(4)雷哈特·布特的方法161二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(5)克勞斯·萊曼(KlausLehmann)的方法1990年，萊曼通過觀察發(fā)現(xiàn)并提出，產(chǎn)品造型語(yǔ)義可分為下列五個(gè)類別：①可辨讀的機(jī)械原理；②人或動(dòng)物的姿勢(shì)象征符號(hào)；③熟悉的抽象符號(hào)；④科技符號(hào)或當(dāng)時(shí)的杰出模式；⑤風(fēng)格或是歷史上的隱喻。

(6)語(yǔ)義差異分析法由C.E.奧斯古德(CharlesE.Osgood)和同事在1958年提出的語(yǔ)義差異分析法(SemanticDifferentialMethod，SD方法)，以及日本在此基礎(chǔ)上發(fā)展的意象尺度研究法，既適用于工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也常常被應(yīng)用于視覺傳達(dá)領(lǐng)域。(7)風(fēng)格調(diào)查法風(fēng)格調(diào)查法是在語(yǔ)義差異法、造型語(yǔ)法(ShapeGrammar)、圖像學(xué)(Iconography)、藝術(shù)史的風(fēng)格分析方法結(jié)合后進(jìn)一步發(fā)展出來的。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(5)克勞斯·萊曼(Klau62(6)語(yǔ)義差異分析法1)該研究選擇了24款不同造型的汽車作為實(shí)驗(yàn)材料，為了避免色彩較顯著的情緒體驗(yàn)對(duì)車型評(píng)價(jià)的干擾，汽車色彩均選擇紅色，采用相似的角度。2)每輛汽車都會(huì)被編上號(hào)碼，同時(shí)所有的汽車都會(huì)被賦予11對(duì)形容詞進(jìn)行描述，如“愉悅—不愉悅”、“振奮—抑郁”等形容詞對(duì)的選擇依據(jù)施洛伯格(H.Schlosberg)描述情緒的三維度量表，每一對(duì)形容詞之間被分為若干分點(diǎn)，每一點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)不同分值(見圖8-41)。

3)選擇50名大學(xué)生作為被試對(duì)象，通過PPT投影方式，每10s一張，依次呈現(xiàn)1~24號(hào)汽車圖片，要求被試者看到圖片后立刻不假思索地在量表上按照自己的體驗(yàn)填寫問卷。

4)最后使用數(shù)據(jù)軟件將被試者情緒量表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析得出結(jié)果。(6)語(yǔ)義差異分析法1)該研究選擇了24款不同造型的汽車作63(7)風(fēng)格調(diào)查法1)針對(duì)產(chǎn)品的風(fēng)格內(nèi)容進(jìn)行探討。2)將歷史上的作品依照造型的元素進(jìn)行拆解，對(duì)產(chǎn)品的風(fēng)格(造型特征)的可拆解程度進(jìn)行探討。

3)受測(cè)者(大眾)對(duì)元件認(rèn)知(認(rèn)可、辨認(rèn))的范圍與臨界值的測(cè)量。

4)找出原型與原型的認(rèn)可范圍，供產(chǎn)品設(shè)計(jì)師參考。(7)風(fēng)格調(diào)查法1)針對(duì)產(chǎn)品的風(fēng)格內(nèi)容進(jìn)行探討。64(6)語(yǔ)義差異分析法圖8-41形容詞對(duì)的分值劃分(6)語(yǔ)義差異分析法圖8-41形容詞對(duì)的分值劃分65(6)語(yǔ)義差異分析法圖8-42統(tǒng)計(jì)圖表之一(6)語(yǔ)義差異分析法圖8-42統(tǒng)計(jì)圖表之一66工業(yè)設(shè)計(jì)概念工業(yè)設(shè)計(jì)概念67第八章設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)

第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史

第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類

第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義

第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法與應(yīng)用第八章設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)

第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史

第68設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)-課件69第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史一、符號(hào)的基本概念

二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)第一節(jié)符號(hào)學(xué)基本理論與歷史一、符號(hào)的基本概念

二、設(shè)計(jì)與符70一、符號(hào)的基本概念圖8-1蘋果計(jì)算機(jī)的界面圖標(biāo)一、符號(hào)的基本概念圖8-1蘋果計(jì)算機(jī)的界面圖標(biāo)71二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)1.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧

2.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)1.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧

2.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與721.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧圖8-3《周易》中的乾卦和坤卦

a)乾卦b)坤卦

注：乾卦，象征天，是萬物的創(chuàng)生者，具有剛健的特性；坤卦，象征大地，是萬物的養(yǎng)育者，具有柔順的特性。1.符號(hào)學(xué)思想發(fā)展回顧圖8-3《周易》中的乾卦和坤卦

a)732.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與設(shè)計(jì)(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域符號(hào)學(xué)的廣泛應(yīng)用，是伴隨著現(xiàn)代建筑意義危機(jī)感的出現(xiàn)而開始的。(2)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)出對(duì)符號(hào)學(xué)的興趣，可上溯至20世紀(jì)50年代的德國(guó)烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校。

(3)符號(hào)學(xué)與平面設(shè)計(jì)相比于建筑設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將平面設(shè)計(jì)視為一種以傳達(dá)信息為目的的視覺語(yǔ)言更容易讓人理解。2.現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論與設(shè)計(jì)(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)建筑74(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)圖8-4建筑師穆爾(CharlesMoore)設(shè)計(jì)的

美國(guó)新奧爾良意大利廣場(chǎng)(1)符號(hào)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)圖8-4建筑師穆爾(Charles75(2)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖8-5麗薩·科恩(LisaKrohn)和圖克·維麥斯特(TuckerViemeister)

在1987年設(shè)計(jì)的電話“電話簿”(2)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖8-5麗薩·科恩(LisaKr76(3)符號(hào)學(xué)與平面設(shè)計(jì)圖8-61972年慕尼黑

奧運(yùn)會(huì)上的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)(3)符號(hào)學(xué)與平面設(shè)計(jì)圖8-61972年慕尼黑

奧運(yùn)會(huì)上77第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類第二節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成78一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型1.符號(hào)的二元模型

2.符號(hào)三角形模型一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型1.符號(hào)的二元模型

2.符號(hào)791.符號(hào)的二元模型圖8-7符號(hào)的二元模型1.符號(hào)的二元模型圖8-7符號(hào)的二元模型802.符號(hào)三角形模型1)媒介(Medium，M)，這是一種物質(zhì)存在，用于表征或替代某一對(duì)象，可以是實(shí)物、感官獲得的印象或者思想。

2)指涉對(duì)象(Object，O)，即符號(hào)所指稱和表征的事物，可以是已存在的實(shí)體，也可以是頭腦中的想象物。

3)解釋(Interpretant，I)，指符號(hào)在人腦中喚起的認(rèn)知，所產(chǎn)生的心理效果或思想，并且它本身也是一個(gè)符號(hào)。

1)產(chǎn)品語(yǔ)構(gòu)學(xué)——關(guān)于產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)與造型的構(gòu)成關(guān)系。

2)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)——關(guān)于造型形態(tài)與意義的關(guān)系。

3)產(chǎn)品語(yǔ)用學(xué)——關(guān)于造型的可行性及環(huán)境效應(yīng)與人的關(guān)系。2.符號(hào)三角形模型1)媒介(Medium，M)，這是一種物質(zhì)812.符號(hào)三角形模型圖8-8符號(hào)的三角模型2.符號(hào)三角形模型圖8-8符號(hào)的三角模型82二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類1.動(dòng)物的信號(hào)和人類的符號(hào)

2.語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)

3.視覺符號(hào)和聽覺符號(hào)

4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類1.動(dòng)物的信號(hào)和人類的符號(hào)

2.語(yǔ)言符83二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類圖8-9符號(hào)的分類二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類圖8-9符號(hào)的分類844.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-10受湖泊邊緣線啟發(fā)獲得的花瓶

設(shè)計(jì)作者：阿爾瓦·阿爾托(芬蘭)4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-10854.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-12清光緒一品文官仙鶴紋刺繡方補(bǔ)4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-12864.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-13三種下位符號(hào)中符號(hào)與指涉對(duì)象的關(guān)系4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-13874.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-14過馬路時(shí)所用的交通信號(hào)燈4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-14884.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-152008年北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)4.圖像表達(dá)符號(hào)中的圖像符號(hào)、標(biāo)識(shí)符號(hào)和象征符號(hào)圖8-1589第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義

三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義

二、藝90第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-17斯沃琪Skin系列手表第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-17斯沃琪Skin系列手表91第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-18“玫瑰”符號(hào)的外延與內(nèi)涵第三節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義圖8-18“玫瑰”符號(hào)的外延與內(nèi)92一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義圖8-19B&O高保真音響一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義圖8-19B&O高保真音響93二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-20能指、所指與形式、意義的對(duì)應(yīng)二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-20能指、所指與形式、意義94二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-21一般測(cè)量用的卷尺二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-21一般測(cè)量用的卷尺95二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-22卷尺的符號(hào)意義二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-22卷尺的符號(hào)意義96二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-23奧圖圖(Ototo)公司設(shè)計(jì)的蝸牛卷尺二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-23奧圖圖(Ototo)公97二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-24蝸牛卷尺的符號(hào)意義二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-24蝸牛卷尺的符號(hào)意義98二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-25餐具用品“表演時(shí)刻”(Showtime)系列二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義圖8-25餐具用品“表演時(shí)刻”(99三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-261976～1998年美國(guó)

Apple公司的標(biāo)志三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-261976～1998年美100三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-1Apple公司標(biāo)志意義序列的分析三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-1Apple公司標(biāo)志意義序101三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-27中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-27中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志102三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-2聯(lián)通公司標(biāo)志意義序列的分析三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面表8-2聯(lián)通公司標(biāo)志意義序列的分103三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-28意大利激進(jìn)設(shè)計(jì)組織孟菲斯

設(shè)計(jì)的博古架三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面圖8-28意大利激進(jìn)設(shè)計(jì)組織孟菲104第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解

三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素第四節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式

105一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式

2.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型

3.施拉姆的循環(huán)模式一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式

2.羅曼1061.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-29香農(nóng)—韋弗的傳播模式1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-29香農(nóng)—韋弗的傳播模式1071.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-30以香農(nóng)—韋弗的傳播模式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)師利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖形界面設(shè)計(jì)的傳播過程1.香農(nóng)—韋弗的傳播模式圖8-30以香農(nóng)—韋弗的傳播模式表1082.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-31羅曼·雅各布森人際口頭傳播模型2.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-31羅曼·雅各布1092.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-32俄羅斯設(shè)計(jì)師YarRassadin設(shè)計(jì)的

“天使”與“惡魔”的鹽瓶和胡椒瓶2.羅曼·雅各布森的人際口頭傳播模型圖8-32俄羅斯設(shè)計(jì)師1103.施拉姆的循環(huán)模式圖8-33奧古斯德—施拉姆循環(huán)傳播模式3.施拉姆的循環(huán)模式圖8-33奧古斯德—施拉姆循環(huán)傳播模式1113.施拉姆的循環(huán)模式圖8-34施拉姆的大眾傳播模式3.施拉姆的循環(huán)模式圖8-34施拉姆的大眾傳播模式1123.施拉姆的循環(huán)模式圖8-35以循環(huán)模式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)符號(hào)意義的傳播3.施拉姆的循環(huán)模式圖8-35以循環(huán)模式表現(xiàn)的設(shè)計(jì)符號(hào)意義113二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解圖8-36設(shè)計(jì)成腳印形狀的煙灰缸讓人聯(lián)想

起日常生活中人們踩滅香煙的行為二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解圖8-36設(shè)計(jì)成腳印形狀的煙灰114三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素1.符碼

2.語(yǔ)境

3.接收者的心理期待三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素1.符碼

2.語(yǔ)境

3.接收者1151.符碼圖8-37北京大學(xué)方正科技集團(tuán)的標(biāo)志1.符碼圖8-37北京大學(xué)方正科技集團(tuán)的標(biāo)志1162.語(yǔ)境語(yǔ)境，也就是上下文(有時(shí)也被譯為“文脈”)，源自于語(yǔ)言學(xué)的概念，即一個(gè)字、詞的意思在不同的句子、段落或文章中就會(huì)有不同的含義，要聯(lián)系上下文才能推導(dǎo)出來。聯(lián)系同學(xué)們經(jīng)常做的完形填空的體驗(yàn)，應(yīng)該很容易能理解。這種情況在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中也是類似的。2.語(yǔ)境語(yǔ)境，也就是上下文(有時(shí)也被譯為“文脈”)，源自于語(yǔ)1173.接收者的心理期待圖8-38小P先生系列水杯3.接收者的心理期待圖8-38小P先生系列水杯118第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法與應(yīng)用一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法第五節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法與應(yīng)用一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的119一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則1.相關(guān)原則

2.切分原則

3.替換原則一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則1.相關(guān)原則

2.切分原則

3.替1201.相關(guān)原則相關(guān)原則也稱為共時(shí)性原則，即只從一個(gè)角度出發(fā)去發(fā)散性地收集相關(guān)事實(shí)，考察對(duì)象所具有的內(nèi)在一致性和外在獨(dú)立性的一系列物質(zhì)，而將其他一切特征排斥在外。換而言之，符號(hào)學(xué)的相關(guān)原則涉及所分析對(duì)象的意指活動(dòng)，也就是從其“有意義”這一角度去考慮，而不去過早考慮其他因素，如歷史的、心理的、社會(huì)的等。1.相關(guān)原則相關(guān)原則也稱為共時(shí)性原則，即只從一個(gè)角度出發(fā)去發(fā)1212.切分原則切分性原則是符號(hào)分析、運(yùn)用、創(chuàng)造的基礎(chǔ)，一切分析都是在符號(hào)切分的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一切的相關(guān)也都是在切分的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。2.切分原則切分性原則是符號(hào)分析、運(yùn)用、創(chuàng)造的基礎(chǔ)，一切分析1223.替換原則圖8-40丹麥設(shè)計(jì)師娜娜·迪采爾

設(shè)計(jì)的蝴蝶椅3.替換原則圖8-40丹麥設(shè)計(jì)師娜娜·迪采爾

設(shè)計(jì)的蝴蝶椅123二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(1)史蒂芬·倫格耶爾(StefenLengyel)和阿提拉·布魯克勒(AttilaBruckner)的方法1984年，倫格耶爾和布魯克勒利用廣告技術(shù)計(jì)量眼球?qū)τ谌S物體的反應(yīng)，追蹤眼球運(yùn)動(dòng)的情況。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(1)史蒂芬·倫格耶爾(St124二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(2)H·J·蘭諾奇(HansJurgenLannoch)的方法H·J·蘭諾奇1989年提出產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)源于語(yǔ)言在三維形式中的應(yīng)用，他將設(shè)計(jì)視為一項(xiàng)傳達(dá)信息的活動(dòng)，嘗試超越空間的幾何意義，如物體大小、形狀、長(zhǎng)度、角度、坐標(biāo)等，從人的知覺來架構(gòu)六個(gè)語(yǔ)義向度，即經(jīng)驗(yàn)特性向度(DimensionofExperiential，如堅(jiān)硬、柔軟、平滑、粗糙等；方位描述向度(DimensionofOrientation)，如上面、下面、旁邊、里面等；狀態(tài)描述向度(DimensionofStates)，如關(guān)閉、上鎖、靜音、停滯等；可用性向度(DimensionofAffordances)，如可旋轉(zhuǎn)、可握取、可擺設(shè)、可拿下等；比較判斷向度(DimensionofComparativeJudgments)，如高、低、窄、重等；二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法(2)H·J·蘭諾奇(Han125二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法價(jià)值傳統(tǒng)向度(DimensionofValuesandConventions)，如通俗的、美麗的、舒適的、實(shí)用的等。

(3)克勞斯·克里彭多夫的方法克勞斯·克里彭多夫選擇讓產(chǎn)品被試者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行口語(yǔ)描述。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法價(jià)值傳統(tǒng)向