作文逆向思維訓練課件

運用反向思維進行寫作世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥；蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面?！S宗貞《試談學生逆向思維培養(yǎng)》運用反向思維進行寫作世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但1這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待2

據(jù)說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。

姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電？經過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發(fā)電機，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應”。由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。

3運用反向思維塑造形象什么是“形象”？作家按照事物本來的樣子，經過主觀加工創(chuàng)造，將現(xiàn)實生活中的人和物反映到作品中來就形成了藝術形象。文學作品國的藝術形象包括人物、景象、場面、環(huán)境等。運用反向思維塑造形象，可有以下做法：一、反正法。將壞的說成好的，將丑的說成善的，將假的說成真的，將小的說成大的，將輕的說成重的，將弱的說成強的……蜜蜂、馬蜂蜇人，令人厭惡，但我們可以贊美他不畏強暴，勇于自衛(wèi)的精神；我們可以贊美荊棘扎根巖石倔強挺立的堅強的生命力；可以贊美蒼蠅不怕臟不怕累；可以贊美蚊子為了繁育后代冒著生命危險吸取營養(yǎng)的偉大母愛等等。陋室人人厭居，而劉禹錫卻安居其中，自得其樂。狼是兇惡的，但裴多菲的《狼之歌》則將其喻為爭取自由的戰(zhàn)士加以贊揚。運用反向思維塑造形象什么是“形象”？作家按照事物本來的樣子4正反法。即將好的、美的、真的、大的、重的、強的說成壞的、丑的、假的、小的、輕的、弱的。楠木是非常秀頎的一種樹，茅盾的《白楊禮贊》卻批評它自居高貴，只有外表美缺乏內在美。正反法。即將好的、美的、真的、大的、重的、強的說成壞的、丑的5形神反差法。寫其外表與本質不統(tǒng)一。外貌極其丑陋，但心靈非常美好；容貌迷人，儀表大方，彬彬有禮，卻道德敗壞。如雨果的《巴黎圣母院》中的卡西莫多，外貌丑陋無比，但有一顆善良的心。而副主教弗羅洛，看上去，既有學問又有德行，卻是一個陰險惡毒的偽君子。弓箭隊長外表英俊威武，骨子里卻卑劣自私。一個人瘦骨如柴，卻武功蓋世。一個人身材高大魁梧，卻生性懦弱。金庸的武俠小說中常有這樣的人。一個耄耋老人卻充滿青春活力；一個弱冠青年卻老氣橫秋。阿成的《棋王》中王一生呆頭呆腦，卻棋藝精湛。葛朗臺口齒木訥，生意場上卻精明過人。形神反差法。寫其外表與本質不統(tǒng)一。外貌極其丑陋，但心靈非常美6思維訓練1、有一次，馬克?吐溫走在一條僅能供一人行走的小路上，遇到了一個大資本家。那資本家說：“我從來不給愚蠢的人讓路?！闭埬阆胍幌?，馬克?吐溫是怎么說的？2小明從六樓窗臺上跳下，卻安然無恙，為什么？思維訓練1、有一次，馬克?吐溫走在一條僅能供一人行走的小路7提示：1、馬克?吐溫說：“我正好相反?！北阕岄_了。2、小明是向樓內跳的。[參考文題]老鼠救貓、虎魄鼠膽、丑菊、_________贊歌（蒼蠅、蚊子、老鼠、狐貍、荊棘、絆腳石……）提示：1、馬克?吐溫說：“我正好相反?！北阕岄_了。2、小明是8

磨刀也誤砍柴工

你知道北方的蘋果運送南方，在果樹上什么時候起程嗎?

你知道既要消滅細菌又要保持香味，葡萄酒要加溫到多少度嗎？

那年我到山東煙臺一處蘋果園里參觀，看到果農將沒成熟的青蘋果摘下來，我好奇地問：“蘋果還很生澀，怎么就下果了？”果農說：“熟透了的蘋果不可遠程運輸，沒到南方，就會腐爛。生澀的蘋果可以在路上成熟啊?！?/p>

葡萄酒釀成后很容易變酸，這是因為有細菌在搗鬼，如何消滅細菌呢？法國生物學家巴斯德經過了多次試驗，最后他成功了。他給葡萄酒加溫，開始加到100度，細菌是消滅了，但葡萄酒特有的香味也沒了，后來，他加溫到55度，恰好，酒質非常淳厚。巴斯德說：“許多事物不需要全部沸騰?！?/p>

毛澤東懷著一個中專文憑，就沖向了偉大的征程；關羽提著一把大刀，就千里走單騎；比爾·蓋茨跟他的同學說：“我們輟學吧，一起去研究計算機?！彼耐瑢W十分驚訝：“你瘋了嗎？哈佛大學的文憑不要了？”最后呢，修成學業(yè)的同學給人打工，老板就是提前創(chuàng)業(yè)的比爾·蓋茨。

作文逆向思維訓練課件9如果迎春花要等到陽光明媚才開放，就會誤了占盡春天的天時；如果創(chuàng)業(yè)要等到萬事俱備才起手，就會誤了占住制高點的先機；你得到了老成的經驗，很有可能就誤了青春的激情；你積累了豐厚的財富，很有可能就誤了快樂的天倫。

不必等到風平浪靜，我們可以乘風破浪去趕海；不必等到陽光明媚，我們可以春寒料峭就播種；不必等到萬事俱備，我們恰遇東風即出征；不必等到老態(tài)龍鐘，我們可以一腔熱血博人生。

如果知識尚沒完全儲備，你不要心虛，激情就是一把刀，雖然未經磨礪，但他本身就富有鋒芒；如果經驗尚沒完全獲取，你不必氣餒，青春就是一把刀，雖然鹵莽粗糙，但他本身就富有力量；如果心智尚沒完全成熟，你不必自卑，機遇就是一把刀，雖然促狹隱秘，但他本身就富有熱情。

蘋果可以在路上成熟，所以我們可以趁早打包出發(fā)；葡萄酒不必等到沸騰，所以我們可以提前新鮮出爐；迎春花不必等到盛春再開放，所以我們可以趁著年輕早日揚帆啟航。

如果迎春花要等到陽光明媚才開放，就會誤了占盡春天的天時；如果10

進一步，海闊天空做一件自己萬般想做的事，遇到阻礙或委屈，事沒做成，甚至好事做成了壞事，人們都會勸慰或自慰：“退一步，海闊天空?！彼坪踔灰肆?，不要再抬桿，不要再認死理，就可以從挫敗的泥潭中掙扎出來，以致心靈重拾自由，所要做的事也極有可能生機勃勃，呈現(xiàn)一派海闊天空的氣象。

我不反對“退一步”之說，而且在實際生活中，也常常被迫如此。畢竟，在龐大的社會體系之中，一個人和一個集體，其愿望和力量都是有限度的，其利益更是不可能置于眾生之上。但問題的存在也有些認死理：如果我們所要做的事情，不為己，還具有陽光雨露的品質，一旦受挫，或根本不能做，我們也退嗎？我們該如何退？

由此我想到了“視死如歸”“寧為玉碎，不為瓦全”之類的詞條，以及與之相配的數(shù)不勝數(shù)的人物、傳奇。事實也證明，在我們的德育史上，這些詞條也更陽光，更正派，遠非“退一步”的庸和與淡泊可比。試想，人人遇事都退一步，甚至事前就退了一步，這事該怎么做？誰又來“進一步”呢？古訓“逆水行舟，不進則退”，它是主張進的，只有進，只有竭盡全力地朝前，我們才能逆水抵達彼岸。

11時代的進步不是在牧歌聲中完成的，他需要付出代價。迄今為止，我們看到了太多為時代的進步付出代價的曠世典范，時代之所以進步到今天這個樣子，正是因為有了這些因敢于“進一步”而產生的曠世典范。沒錯，只有進，才會有更多的開辟，有了開辟，才會出現(xiàn)人生與社會的海闊天空。

進與退，或許都是操守和品格，但我傾向于進，因為進的格大，退的格小。時代的進步不是在牧歌聲中完成的，他需要付出代12

弄斧就要到班門

班門弄斧，雖然不免見笑于大方之家，但真正的方家大師，他們的笑，不會是嘲笑、譏笑，而只會是面對那份青澀純誠的會心的微笑。

畢竟，弄斧于班門，的確是需要一份樸實的勇氣的，而這份勇氣又的確不是任誰都能擁有的，它只屬于那些初生的牛犢。

這種勇氣，是一種無知、一種魯莽、一種草率；但，無知者無畏！

而這世上，你知道，又有多少扇通向青山綠水、通衢寶藏的鐵門、石門，就是被這份無知的無畏，一頭挑開、撞開的呢。

世上的門，多得很；但真正稱得上“班門”的，不多！

那可不是普通的草門、柴門，那是內行的門，是大家的門，是可遇而難求的門。

弄斧13那門里面，素衣竹杖、端然穩(wěn)坐的更不是普通的人，那可是一位不知已等待了多久的老者。他手揮五弦、目送歸鴻，他的目光里是自許、是悠然，可分明有些什么別地東西還隱隱地含在那里。那是什么？那是期待。期待什么？期待一個后生，一個可笑卻可畏的后生。你不知道，這種后生，同樣可遇而難求。

青山不改，是因為有綠水長流；長江滾滾，是因為有后浪跟著前浪；江山多嬌，是因為代有才人。

敢向一流人物挑戰(zhàn)，你才有機會與他們并肩前行；甘于平庸，永無大成。

人不僅要有“自知之明”的智慧，更要有“自不量力”的胸懷。

就是要把那些懦夫的譏諷拋諸腦后，就是要把自己放在別人挑剔的放大鏡下面展示，就是要讓權威認識你這個后生小子，這是對權威的挑戰(zhàn)，也是對自己的考驗。

要相信，只要握緊你手中的那柄斧頭，終有一天能開出自己的一片天！那門里面，素衣竹杖、端然穩(wěn)坐的更不是普通的人，14運用反向思維進行寫作世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥；蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面?！S宗貞《試談學生逆向思維培養(yǎng)》運用反向思維進行寫作世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但15這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待16

據(jù)說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。

姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電？經過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發(fā)電機，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應”。由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。

17運用反向思維塑造形象什么是“形象”？作家按照事物本來的樣子，經過主觀加工創(chuàng)造，將現(xiàn)實生活中的人和物反映到作品中來就形成了藝術形象。文學作品國的藝術形象包括人物、景象、場面、環(huán)境等。運用反向思維塑造形象，可有以下做法：一、反正法。將壞的說成好的，將丑的說成善的，將假的說成真的，將小的說成大的，將輕的說成重的，將弱的說成強的……蜜蜂、馬蜂蜇人，令人厭惡，但我們可以贊美他不畏強暴，勇于自衛(wèi)的精神；我們可以贊美荊棘扎根巖石倔強挺立的堅強的生命力；可以贊美蒼蠅不怕臟不怕累；可以贊美蚊子為了繁育后代冒著生命危險吸取營養(yǎng)的偉大母愛等等。陋室人人厭居，而劉禹錫卻安居其中，自得其樂。狼是兇惡的，但裴多菲的《狼之歌》則將其喻為爭取自由的戰(zhàn)士加以贊揚。運用反向思維塑造形象什么是“形象”？作家按照事物本來的樣子18正反法。即將好的、美的、真的、大的、重的、強的說成壞的、丑的、假的、小的、輕的、弱的。楠木是非常秀頎的一種樹，茅盾的《白楊禮贊》卻批評它自居高貴，只有外表美缺乏內在美。正反法。即將好的、美的、真的、大的、重的、強的說成壞的、丑的19形神反差法。寫其外表與本質不統(tǒng)一。外貌極其丑陋，但心靈非常美好；容貌迷人，儀表大方，彬彬有禮，卻道德敗壞。如雨果的《巴黎圣母院》中的卡西莫多，外貌丑陋無比，但有一顆善良的心。而副主教弗羅洛，看上去，既有學問又有德行，卻是一個陰險惡毒的偽君子。弓箭隊長外表英俊威武，骨子里卻卑劣自私。一個人瘦骨如柴，卻武功蓋世。一個人身材高大魁梧，卻生性懦弱。金庸的武俠小說中常有這樣的人。一個耄耋老人卻充滿青春活力；一個弱冠青年卻老氣橫秋。阿成的《棋王》中王一生呆頭呆腦，卻棋藝精湛。葛朗臺口齒木訥，生意場上卻精明過人。形神反差法。寫其外表與本質不統(tǒng)一。外貌極其丑陋，但心靈非常美20思維訓練1、有一次，馬克?吐溫走在一條僅能供一人行走的小路上，遇到了一個大資本家。那資本家說：“我從來不給愚蠢的人讓路?！闭埬阆胍幌?，馬克?吐溫是怎么說的？2小明從六樓窗臺上跳下，卻安然無恙，為什么？思維訓練1、有一次，馬克?吐溫走在一條僅能供一人行走的小路21提示：1、馬克?吐溫說：“我正好相反?！北阕岄_了。2、小明是向樓內跳的。[參考文題]老鼠救貓、虎魄鼠膽、丑菊、_________贊歌（蒼蠅、蚊子、老鼠、狐貍、荊棘、絆腳石……）提示：1、馬克?吐溫說：“我正好相反?！北阕岄_了。2、小明是22

磨刀也誤砍柴工

你知道北方的蘋果運送南方，在果樹上什么時候起程嗎?

你知道既要消滅細菌又要保持香味，葡萄酒要加溫到多少度嗎？

那年我到山東煙臺一處蘋果園里參觀，看到果農將沒成熟的青蘋果摘下來，我好奇地問：“蘋果還很生澀，怎么就下果了？”果農說：“熟透了的蘋果不可遠程運輸，沒到南方，就會腐爛。生澀的蘋果可以在路上成熟啊?！?/p>

葡萄酒釀成后很容易變酸，這是因為有細菌在搗鬼，如何消滅細菌呢？法國生物學家巴斯德經過了多次試驗，最后他成功了。他給葡萄酒加溫，開始加到100度，細菌是消滅了，但葡萄酒特有的香味也沒了，后來，他加溫到55度，恰好，酒質非常淳厚。巴斯德說：“許多事物不需要全部沸騰?！?/p>

毛澤東懷著一個中專文憑，就沖向了偉大的征程；關羽提著一把大刀，就千里走單騎；比爾·蓋茨跟他的同學說：“我們輟學吧，一起去研究計算機?！彼耐瑢W十分驚訝：“你瘋了嗎？哈佛大學的文憑不要了？”最后呢，修成學業(yè)的同學給人打工，老板就是提前創(chuàng)業(yè)的比爾·蓋茨。

作文逆向思維訓練課件23如果迎春花要等到陽光明媚才開放，就會誤了占盡春天的天時；如果創(chuàng)業(yè)要等到萬事俱備才起手，就會誤了占住制高點的先機；你得到了老成的經驗，很有可能就誤了青春的激情；你積累了豐厚的財富，很有可能就誤了快樂的天倫。

不必等到風平浪靜，我們可以乘風破浪去趕海；不必等到陽光明媚，我們可以春寒料峭就播種；不必等到萬事俱備，我們恰遇東風即出征；不必等到老態(tài)龍鐘，我們可以一腔熱血博人生。

如果知識尚沒完全儲備，你不要心虛，激情就是一把刀，雖然未經磨礪，但他本身就富有鋒芒；如果經驗尚沒完全獲取，你不必氣餒，青春就是一把刀，雖然鹵莽粗糙，但他本身就富有力量；如果心智尚沒完全成熟，你不必自卑，機遇就是一把刀，雖然促狹隱秘，但他本身就富有熱情。

蘋果可以在路上成熟，所以我們可以趁早打包出發(fā)；葡萄酒不必等到沸騰，所以我們可以提前新鮮出爐；迎春花不必等到盛春再開放，所以我們可以趁著年輕早日揚帆啟航。

如果迎春花要等到陽光明媚才開放，就會誤了占盡春天的天時；如果24

進一步，海闊天空做一件自己萬般想做的事，遇到阻礙或委屈，事沒做成，甚至好事做成了壞事，人們都會勸慰或自慰：“退一步，海闊天空?！彼坪踔灰肆?，不要再抬桿，不要再認死理，就可以從挫敗的泥潭中掙扎出來，以致心靈重拾自由，所要做的事也極有可能生機勃勃，呈現(xiàn)一派海闊天空的氣象。

我不反對“退一步”之說，而且在實際生活中，也常常被迫如此。畢竟，在龐大的社會體系之中，一個人和一個集體，其愿望和力量都是有限度的，其利益更是不可能置于眾生之上。但問題的存在也有些認死理：如果我們所要做的事情，不為己，還具有陽光雨露的品質，一旦受挫，或根本不能做，我們也退嗎？我們該如何退？

由此我想到了“視死如歸”“寧為玉碎，不為瓦全”之類的詞條，以及與之相配的數(shù)不勝數(shù)的人物、傳奇。事實也證明，在我們的德育史上，這些詞條也更陽光，更正派，遠非“退一步”的庸和與淡泊可比。試想，人人遇事都退一步，甚至事前就退了一步，這事該怎么做？誰又來“進一步”呢？古訓“逆水行舟，不進則退”，它是主張進的，只有進，只有竭盡全力地朝前，我們才能逆水抵達彼岸。

25時代的進步不是在牧歌聲中完成的，他需要付出代價。迄今為止，我們看到了太多為時代的進步付出代價的曠世典范，時代之所以進步到今天這個樣子，正是因為有了這些因敢于“進一步”而產生的曠世典范。沒錯，只有進，才會有更多的開辟，有了開辟，才會出現(xiàn)人