山東省四市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

2022年5月份期中檢測(cè)試題

高一語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

近年來，各種類型的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，在滿足人們社交需求的同時(shí)，也帶來類似的網(wǎng)絡(luò)社交詐騙問題。“聊天有劇本、情節(jié)靠虛構(gòu)”，以熟人關(guān)系為幌子的詐騙更加隱蔽、更易成功，也更需提防、更要監(jiān)管。

網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)多建立在虛擬、開放的基礎(chǔ)上，除了現(xiàn)實(shí)中的熟人外，使用者很難了解其他虛擬ID的真實(shí)情況，稍有不慎，就有可能落入不法分子的圈套。更重要的是，一些社交平臺(tái)不善監(jiān)管、缺乏自律，給詐騙分子可乘之機(jī)。丟失了誠信的本色，必然問題百出，“行之不遠(yuǎn)”，網(wǎng)絡(luò)社交，應(yīng)以誠信為先。

改革開放以來，我國經(jīng)歷了人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化進(jìn)程。從“鄉(xiāng)土中國”變?yōu)椤傲鲃?dòng)中國”，從“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)為“陌生人社會(huì)”，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，人口大量流動(dòng)，這一進(jìn)程深刻影響了人們的社交習(xí)慣：社交工具更便捷，社交半徑在擴(kuò)大，社交對(duì)象在增多，熟人社會(huì)的社交模式正在發(fā)生變化。在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)因?yàn)闈M足人們的交際需求而快速發(fā)展之時(shí)，更需要注重相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，不要讓類似的詐騙行為，淡漠了人與人的信任，稀釋了整個(gè)社會(huì)的誠信風(fēng)氣。

網(wǎng)絡(luò)詐騙問題的出現(xiàn)，其背后很重要的原因是，一些人專注于個(gè)人一己之利，是對(duì)誠信這一中華傳統(tǒng)文化的的缺失。中華民族一直有崇尚誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)。“人而無信，不知其可也”，孔子將守信視為人安身立命的基礎(chǔ)；“誠者，天之道也。思誠者，人之道也”，孟子認(rèn)為誠實(shí)是天道人倫的法則。周幽王烽火戲諸侯而致亡國的教訓(xùn)為后世所銘記，商鞅“徙木立信”的做法為后世所傳頌。誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。正因此，我們一直大力倡導(dǎo)和踐行誠信價(jià)值觀，高度重視誠信在治國理政中的重要作用。

誠信就像空氣，用之不覺，失之難存，須臾不可離。對(duì)個(gè)人如此，對(duì)社交平臺(tái)也是如此。構(gòu)建以誠信為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，應(yīng)找回優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。荀子說：“人之生也，不能無群。”以“群”而不是“個(gè)體”為中心的社會(huì)觀念，深遠(yuǎn)地影響中國社會(huì)的組織、運(yùn)行與延續(xù)。在迅猛發(fā)展的社交新趨勢(shì)中，人們?nèi)匀幌Ｍ谀吧松鐓^(qū)里找到熟人社會(huì)的信任。所以，不妨在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)中引入“群”的理念。只有讓每個(gè)人都自覺守住規(guī)則底線、維護(hù)人際和諧，才能構(gòu)建既承載傳統(tǒng)文化精髓，又能滿足現(xiàn)代人社交渴望的、值得信賴的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。誠信建設(shè)非一朝一夕之功，讓誠信成為社會(huì)的底色，仍然任重而道遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和使用者須把誠信放在首位，建設(shè)以誠信為基礎(chǔ)的社交平臺(tái)，讓人們的幸福感與獲得感與日俱增。

（摘編自《光明網(wǎng)》）

材料二：

互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園，暢游網(wǎng)絡(luò)世界的前提就是確保網(wǎng)絡(luò)空間清朗，這離不開以誠信建設(shè)守護(hù)網(wǎng)絡(luò)家園。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越深地嵌入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)也將提升整個(gè)社會(huì)的誠信水平。誠信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德精髓，是現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石，更應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間的基本共識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。誠信猶如空氣和水，“受益而不覺，失之則難存”。誰都不愿生活在一個(gè)充斥著虛假、詐騙、攻擊、謾罵的空間。互聯(lián)網(wǎng)既不是法外之地，也不是失信之所，只有讓網(wǎng)絡(luò)空間充滿信任、積極健康，才能使正能量充沛、主旋律高昂。

互聯(lián)網(wǎng)越是向前發(fā)展，“雙刃劍”效應(yīng)越是引人注目，就越需要揚(yáng)長(zhǎng)避短、興利除害，把互聯(lián)網(wǎng)的正向效應(yīng)發(fā)揮到最大。就誠信建設(shè)而言，網(wǎng)絡(luò)帶來了信息傳遞的便捷性、即時(shí)性和互動(dòng)性，但同時(shí)虛擬空間的匿名性和隱蔽性，也容易產(chǎn)生“負(fù)外部性”，為失信行為提供了客觀上的可乘之機(jī)。無論在技術(shù)、利益還是機(jī)制層面，擦亮互聯(lián)網(wǎng)的誠信底色，讓守信者處處受益、讓失信者寸步難行，才能用良好的誠信環(huán)境護(hù)佑互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展。

如果網(wǎng)絡(luò)空間失去信任，那么每個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體都將是受害者；網(wǎng)絡(luò)空間信任度高，每個(gè)人都能從中受益，也會(huì)降低經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的交易成本。正因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)，也需要堅(jiān)持共建原則，網(wǎng)絡(luò)誠信需要全社會(huì)共建，離不開每一個(gè)人上網(wǎng)的自律行為，也離不開對(duì)不誠信行為的打擊。讓政府部門、網(wǎng)絡(luò)媒體、社交平臺(tái)和網(wǎng)民個(gè)體形成強(qiáng)大合力?！胺惨嬷溃c時(shí)偕行?！比缃?，中國從網(wǎng)絡(luò)大國邁向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，人人都是受益者，人人也應(yīng)該成為貢獻(xiàn)者。以誠信為帆，讓互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)之舟行穩(wěn)致遠(yuǎn)，更好地造福人民。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）

1.下列對(duì)關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)缺乏有效的監(jiān)督是網(wǎng)絡(luò)詐騙問題產(chǎn)生的根本原因。

B.材料一引用孔子、孟子的話揭示誠信的重要性，為網(wǎng)絡(luò)社交要講誠信提供了理論依據(jù)。

C.講誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，目前已成為人們利用網(wǎng)絡(luò)空間的基本共識(shí)。

D.互聯(lián)網(wǎng)是把“雙刃劍”，既帶來了信息傳遞的便捷性，也必然會(huì)導(dǎo)致失信行為的產(chǎn)生。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.材料一中在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)中引入“群”的理念能夠讓每個(gè)人都自覺守住規(guī)則底線。

B.只要構(gòu)建起以誠信為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，就能有效地找回優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。

C.網(wǎng)絡(luò)空間信任度高，每個(gè)人都能從中受益；反之，每個(gè)上網(wǎng)個(gè)體都將成為受害者。

D.以誠信建設(shè)守護(hù)網(wǎng)絡(luò)家園，保持網(wǎng)絡(luò)空間清朗，能夠有利于提升社會(huì)的誠信水平。

3.下列選項(xiàng)中不屬于材料二“堅(jiān)持共建原則”措施的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.政府部門，堅(jiān)持依法治網(wǎng)，用法治劃定誠信的紅線，開展“凈網(wǎng)”“劍網(wǎng)”等治理行動(dòng)。

B.網(wǎng)絡(luò)媒體，開展活動(dòng)，喚起網(wǎng)絡(luò)誠信，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)參與者恪守道德底線，積極傳播正能量。

C.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，承擔(dān)起企業(yè)社會(huì)責(zé)任，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，服從監(jiān)管，加強(qiáng)誠信自律。

D.網(wǎng)民個(gè)體，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能，提高網(wǎng)絡(luò)操作水平，做好上網(wǎng)自我防護(hù)，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料一論證思路。（4分）

5.兩則材料都談到了誠信上網(wǎng)的問題，但在問題解決層面卻各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

《家》（第三幕）

曹禺

[劇中人物]

覺慧——大房三子，三少爺；鳴鳳——大房的侍婢；高克明——高老太爺?shù)娜?；周氏——高老太爺?shù)拇髢合?；王氏——高老太爺?shù)乃膬合薄?/p>

覺慧：（全身充溢著不可阻塞的生命的力量）我活著，我活著，我在活著?。ù蠼校Q鳳！

鳴鳳：（緩緩低低地）我在這兒呢?。ú饺朐鹿庵校?/p>

覺慧：（快步走到她的面前）好長(zhǎng)的時(shí)間，你不知道我多想念你。

鳴鳳：（溫?fù)吹兀┠€要去釣魚么？

覺慧：不，不，先不，（拉著她的手）我要在月亮下面看看你。

鳴鳳：（微微含羞，卻一點(diǎn)也不拘泥。一雙明慧的大眼睛蓄著無限的情感，凄惘而企慕地）三少爺！

覺慧：（溫和而急切地）鳴鳳，你想明白了？

鳴鳳：（低頭）嗯，想明白了。

覺慧：（希望地）那么你……

[鳴鳳搖頭。

覺慧：（不懂）怎么？

鳴鳳：不，我還是不，您知道我多，多愛，可是——（微微嘆一聲）

覺慧：（寬解，憐愛地笑著）鳴鳳，你這個(gè)小小的人兒，你的小心里哪裝得下這多憂愁？別再想了，我們中間并沒有什么障礙的。

鳴鳳：（沉郁地）有的，在上面的人是看不見的。（忽然熱烈地）為什么非要想著將來呢？為什么非要想著將來您娶不娶，我嫁不嫁這些事呢？（委婉地安慰）三少爺，能像現(xiàn)在這樣呆一天，就這樣待一天多好呢？

覺慧：不，鳴鳳，這樣待下去，太悶了，我不愿意瞞著。我要叫出來，我要喊，我要告訴人。

鳴鳳：不，三少爺，千萬別！那您就把我毀了，把我這場(chǎng)夢(mèng)給毀了

覺慧：這不是夢(mèng)。

鳴鳳：這是夢(mèng)啊，三少爺！您喊不得呀！三少爺，我求您！求求您！您別喊，您一喊，夢(mèng)醒了，人走了，就剩下鳴鳳一個(gè)人，孤孤單單的，您再叫我怎么過呀！

覺慧：（真摯地）鳴鳳，我不會(huì)走，陪著你，我會(huì)永遠(yuǎn)陪著你的。

鳴鳳：（凄笑）三少爺，這不是夢(mèng)話嗎？（忽又天真地）可是三少爺，我真愛聽哪！（凝望慧）您想，我肯醒么？我肯叫您喊醒么？（欣悅地）我真愿意月亮老這樣好，風(fēng)老這樣吹，我就聽，聽，聽您這樣說下去。

覺慧：鳴鳳，我明白你，在黑屋子里住久了的，會(huì)忘記了天地有多大，多亮，多自由！

鳴鳳：我怎么不想？怎么不想？我難道嘗不出苦是苦，甜是甜，我怎么不想一個(gè)自由的地方？

覺慧：那你就該闖一下啊！

鳴鳳：（苦笑）您要我這么去闖呀?。ㄍ锵У兀┮悄皇悄也皇俏?，我們就是一塊兒長(zhǎng)大的朋友，兄妹，多好??！

覺慧：那也許不相識(shí)呢，不認(rèn)識(shí)呢。

鳴鳳：就是說呀，常在一起，反倒會(huì)不認(rèn)識(shí)了。都是主人就不稀奇了，都是奴婢就不稀奇了，就因?yàn)槭悄悄?，我是我，我們…?/p>

覺慧：（耐不?。Q鳳，我跟你說過多少次。你為什么還是“您”那“您”地稱呼我呢？你不覺得……

鳴鳳：（溫婉地）我說慣了，您就讓我這樣稱呼吧。（不自覺地流露）我就是一個(gè)人在屋里，低低地叫您，喊您，跟您說話的時(shí)候，也還是這樣叫呢。

覺慧：（驚訝）你一個(gè)人在屋里說話？

鳴鳳：（寂寞愁苦地）沒有人跟我談您??！

覺慧：（感動(dòng)地）你，你說些什么呢？

鳴鳳：（又笑著）見著了，又說不出來了。（天真里透著凄涼之感）我真是有好些好些話，我一個(gè)人在屋里，真是說不完的話呀！說著說著，就覺得您對(duì)我笑了，說著說著，我又對(duì)您哭了，（眼淚流下來）我就說，說，一個(gè)人說到半夜……

覺慧：（哀憐地）鳴鳳，你就這樣地愛！

鳴鳳：嗯。（凝視著月光，眼里閃著晶瑩的淚）

覺慧：（矜憐地）這樣太苦啊，你！

鳴鳳：不。

覺慧：都是我，你才這樣苦，是我害了你！不，鳴鳳，我還是要告訴人，我要去跟母親說。這樣隱隱瞞瞞的，就等于是欺負(fù)你。我要跟太太說，我要，要娶你的。

鳴鳳：不，不，您千萬別去說呀，您不要覺得您害了我，您叫我苦，您欺負(fù)我，一樣都不是。我是這樣的犟脾氣，只要是真好的，真正好的，不能再好的，我都甘心！不管將來悲慘不悲慘，苦痛不苦痛，我都不在乎。我在公館這幾年，慢慢我也學(xué)得能忍啦。

覺慧：一個(gè)人不該這樣認(rèn)命的。

鳴鳳：我不是認(rèn)命呀！譬如說太太要我嫁人，那我就要掙了。但我知道我們的身分離得多遠(yuǎn)，我情愿老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)地守著您，望著您，一生一世不再多想。您別難過，您放心吧，我愿意就愿意定了，不，就不定了。就這樣好不好？求您答應(yīng)了吧，您不要告訴人，您誰也不要告訴。

覺慧：（沉思）也許，也許我想的太早了，不過早晚我要對(duì)太太講，我要……

鳴鳳：（沒奈何地）您為什么老想著那做不到的事情呢？現(xiàn)在不已經(jīng)很快活么，為什么為著想將來，先把眼前這一點(diǎn)快樂就毀了呢？您不是說今天晚上要教我一段講月亮的詞么？（拉著慧）走吧，您給我講吧，我們進(jìn)去找書來講吧，好不好？

覺慧：（也快活起來）好，好。

鳴鳳：（諦聽甬道外有足步聲，笑著）走，走，快進(jìn)屋去，有人來了。

[鳴鳳和覺慧進(jìn)了甬道右面的門。

[周氏、克明和王氏由甬道緩緩踱進(jìn)。

周氏：（沉吟）三弟，你說怎么辦呢？

高克明：（不愉快）我沒有什么意見，不過這是父親的意思，他說……

周氏：（急辯）三弟，我不是不送，不過……

高克明：（煩躁）不要多聽外面的閑言閑語，馮老太爺既然說明白了要她侍候太老太太，而且要叫她讀書念佛，每天做些上等人的事，吃得好，穿得好，這，這……

周氏：（強(qiáng)笑）就是有人講，世上哪有這么便宜的事??？

高克明：所以就要多陪幾年了，哪怕，哪怕……

周氏：（緩緩地）到了老，也不許她嫁？

高克明：那也沒有什么呀，反正一進(jìn)了馮家的門，就升了一級(jí)，從這以后，就叫“鳳姑娘”了……

王氏：（一直冷眼望著，忍不住插嘴）就是說呀，誰的姑娘??？是太老太太的姑娘??？還是馮老太爺?shù)墓媚锇。?/p>

高克明：（含含糊糊）這就不管她啦。譬若當(dāng)姨太太呢？這總比半姨太太又高一層了。

王氏：（尖銳地）三哥。這話不是這么說，當(dāng)姨太太也是姨太太，也有個(gè)名分哪。（對(duì)周）這樣我倒沒聽說過。這叫什么呢？這樣，明著是“鳳姑娘”為著盡孝，暗著是……（用勁地扇著）

高克明：大嫂，送在你，不送也在你，就有這三四天的期限。反正，四弟妹，你我方才都是老太爺叫去的，也聽見老太爺親口答應(yīng)馮老伯的。

[明由甬道下。

周氏：四弟妹，你說怎么辦好呢？

王氏：（氣得半天說不出話）我，我不說，我婦人之見！

周氏：按說呢，自己真想弄一個(gè)人侍候侍候，肯說出來倒也叫人放心。

王氏：可是他跟他的太太舉案齊眉呀，他祖上世世代代都是道學(xué)君子。君子不二色呀，你沒聽見他方才說……

周氏：（在石凳上坐下）怪不得馮老太太一提起他，就像敬神仙似的樣子。

王氏：（扇子一揮）是啊，所以說這老東西本事大呀。（尖刻地）世上丈夫是個(gè)什么猴兒相，太太哪有不知道底細(xì)的?？墒沁@位馮老太太就從早到晚，整年的都是天上文曲星降凡的樣兒，仿佛剛出了佛堂就進(jìn)了孔廟，你想……

周氏：我找鳴鳳去，也只好把她送去。

王氏：（有些氣憤）聽二哥，送給馮家？

周氏：嗯。（老老實(shí)實(shí)地）不過我要對(duì)她說明白，馮老太爺是要她當(dāng)姨太太的。

[王氏隨周氏由走廊小門下。

[慧由臥室門輕步走出，后隨鳴鳳。

[天空湛清如水，月亮靜靜地仿佛懸在古柳的巔上。風(fēng)吹著竹葉與柔軟的柳條搖搖不定。時(shí)而有一片烏云，遲緩地踱過，遮住了明月。

（有刪改）

6.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.覺慧的出場(chǎng)，顯示了他充滿青春的活力和自由奔放的激情；而鳴鳳的出場(chǎng)，則顯示了她溫柔、嫻靜的特點(diǎn)。

B.“別再想了，我們中間并沒有什么障礙的”，從覺慧的這句話語中，可以看出他對(duì)現(xiàn)實(shí)還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。

C.鳴鳳之所以阻止覺慧向太太說明要娶她，是因?yàn)樗雷约荷矸莸臀?，即使告訴太太，太太也不會(huì)答應(yīng)。

D.從王氏與周氏的話語中，可以看出馮老爺名義上是要鳴鳳去侍候他母親，實(shí)際上則是想讓鳴鳳成為他的小妾。

7.下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.劇本先寫鳴鳳和覺慧的出場(chǎng)，表現(xiàn)了其純真而凄美的愛情；后寫周氏、克明和王氏的出場(chǎng)，交代了愛情悲劇的原因，劇情設(shè)計(jì)緊湊。

B.劇本中有關(guān)人物神情的舞臺(tái)說明十分精當(dāng)，如“微微嘆一聲”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了鳴鳳深愛覺慧卻又覺得無法與她結(jié)成眷屬的無奈之情。

C.作者將覺慧與鳴鳳的對(duì)話置于月夜之下，既為他們的傾訴提供適合的環(huán)境，也為他們的愛情故事營造了凄清氛圍，增添了唯美色彩。

D.劇中人物臺(tái)詞極具個(gè)性化，如克明的話語透出他急于完成“差事”的心理，而王氏的話語處處表現(xiàn)出她心有城府、善于逢迎的特點(diǎn)。

8.劇本中畫橫線處的舞臺(tái)說明有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.本文圍繞鳴鳳簡(jiǎn)寫了哪些主要沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

冬十月，宋金剛進(jìn)攻澮州，陷之，軍勢(shì)甚銳。秦王世民引兵自龍門乘冰堅(jiān)渡河，屯柏壁，與宋金剛相持。金剛將善陽尉尉遲敬德、尋相將還澮州，秦王世民遣兵部尚書殷開山、總管秦叔寶等邀之于美良川，大破之，斬首二千余級(jí)。頃之，敬德、相潛引精騎援王行本于蒲反，世民自將步騎三千從間道夜趨安邑，邀擊，大破之，敬德、相僅以身免，悉俘其眾，復(fù)歸柏壁。諸將咸請(qǐng)與宋金剛戰(zhàn)，世民曰：“金剛懸軍深入，精兵猛將咸聚于是。武周據(jù)太原，倚金剛為捍蔽。金剛軍無蓄積，以虜掠為資，利在速戰(zhàn)。我閉營養(yǎng)銳，以挫其鋒，彼糧盡計(jì)窮，自當(dāng)遁走，當(dāng)待此機(jī)，未宜速戰(zhàn)?！彼谓饎傑娭惺潮M，夏四月丁未，金剛北走，秦王世民追之。秦王世民追及尋相于呂州大破之乘勝逐北一晝夜行二百余里戰(zhàn)數(shù)十合至高壁嶺，總管劉弘基執(zhí)轡諫曰：“大王破賊，逐北至此，功亦足矣。深入不已，不愛身乎？且士卒饑疲，宜留壁于此，俟兵糧畢集，然后復(fù)進(jìn)，未晚也。”世民曰：“金剛計(jì)窮而走，眾心離沮。功難成而易敗，機(jī)難得而易失，必乘此勢(shì)取之。若更淹留，使之計(jì)立備成，不可復(fù)攻矣。吾竭忠徇國，豈顧身乎！”遂策馬而進(jìn)，將士不敢復(fù)言饑。追及金剛于雀鼠谷，一日八戰(zhàn)，皆破之，俘斬?cái)?shù)萬人。夜宿于雀鼠谷西原，世民不食二日，不解甲三日矣。軍中止有一羊，世民與將士分而食之。丙辰，陜州總管于筠自金剛所逃來。世民引兵趣介休。金剛尚有眾二萬，戊午，出西門，背城布陳，南北七里。世民遣總管李世績(jī)等與戰(zhàn)，小卻，為賊所乘，世民帥精騎擊之，出其陳后，金剛大敗，斬首三千級(jí)。金剛輕騎走，世民追之?dāng)?shù)十里，至張難堡。浩州行軍總管樊伯通、張德政據(jù)堡自守，世民免胄示之，堡中喜噪且泣，左右告以王不食，獻(xiàn)濁酒、脫粟飯。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）

10.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一組是（3分）

①總管秦叔寶等邀之于美良川

邀：邀請(qǐng)

②彼糧盡計(jì)窮

窮：窮盡

③深入不已，不愛身乎

愛：吝惜

④且士卒饑疲，宜留壁于此

壁：駐扎

⑤吾竭忠徇國，豈顧身乎

顧：顧惜

⑥世民引兵趣介休

趣：通“趨”，奔向

A.①③④B.②③⑤C.①④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.秦王世民追及尋相于呂州/大破之乘勝/逐北一晝夜/行二百余里/戰(zhàn)數(shù)十合/

B.秦王世民追及尋相于呂州/大破之乘勝/逐北一晝夜/行二百余里/戰(zhàn)數(shù)十合/

C.秦王世民追及尋相于呂州/大破之/乘勝逐北/一晝夜行二百余里/戰(zhàn)數(shù)十合/

D.秦王世民追及尋相于呂州/大破之/乘勝逐北一晝夜/行二百余里/戰(zhàn)數(shù)十合/

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.李世民作戰(zhàn)親力親為，在尉遲敬德、尋相領(lǐng)兵援救王行本時(shí)，他親率軍隊(duì)乘夜色從小路趕往安邑截?fù)?，大敗敵軍?/p>

B.宋金剛孤軍深入，所率部隊(duì)沒有足夠的給養(yǎng)，只能通過擄掠百姓補(bǔ)充資養(yǎng)，這是其作戰(zhàn)失利的一個(gè)重要因素。

C.在作戰(zhàn)時(shí)，劉弘基曾勸李世民停止進(jìn)攻，讓大家休整，并補(bǔ)充軍糧，但是李世民認(rèn)為他擾亂軍心，拒絕了他的提議。

D.李世民打敗宋金剛后，卸下頭盔，才被張難堡守軍辨認(rèn)出來，可見戰(zhàn)斗的殘酷艱難，也側(cè)面表現(xiàn)出李世民的英勇殺敵。

13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）秦王世民引兵自龍門乘冰堅(jiān)渡河，屯柏壁，與宋金剛相持。（4分）

（2）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）（4分）

14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李世民在與宋金剛對(duì)戰(zhàn)中取勝的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

山村叟

于濆①

古鑿巖居人，一廛②稱有產(chǎn)。

雖沾巾覆形，不及貴門犬。

驅(qū)牛耕白石，課女經(jīng)黃繭。

歲暮霜霰濃，畫樓人飽暖。

注：①于濆，字子漪，自號(hào)逸詩，晚唐詩人。②廛，一畝半大小的地方。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.一、二句把山村叟比作鑿巖而居的古人，寫出了其住處簡(jiǎn)陋、家境貧窮的狀況。

B.三、四句通過衣著寫山村叟的生活境遇，以人比犬，人不及犬，形成強(qiáng)烈反差。

C.五、六句描寫了山村叟日常的勞作情形，描繪了一幅幸福安逸的田園生活景象。

D.最后兩句，寫歲暮天寒時(shí)豪門之人過著溫飽舒適的生活，暗含與山村叟的對(duì)比。

16.這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子的弟子各述其志，冉有的“_____________，_____________”兩句，可以看出他比較謙虛的特點(diǎn)。

（2）杜甫《登岳陽樓》中“_____________，_____________”兩句描寫出洞庭湖的浩瀚無際，磅礴氣勢(shì)，勾勒出一幅宏偉壯闊的畫面。

（3）《桂枝香·金陵懷古》中，描寫詞人登高望遠(yuǎn)、江山盡覽的句子是“_____________，_____________”。

三、語言文字運(yùn)用（12分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，弄清楚中華民族的精神世界的支撐。中國先人認(rèn)為人生的價(jià)值意義與天地之道相通，人應(yīng)該效法天地，與天地保持同頻共振。（），“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”①，只是表達(dá)形式不同而已。如荀子的“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”；墨子的強(qiáng)必“治”“寧”“貴”“榮”“富”“飽”“暖”，不強(qiáng)必“亂”“?！薄百v”“辱”“貧”“饑”“寒”；韓非子的“是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：‘自勝之謂強(qiáng)’”；老子的“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”：②。厚德載物既體現(xiàn)在孟子“親親而仁民，仁民而愛物”的仁愛精神中；也體現(xiàn)在老子“上善若水”的包容精神，以及佛家“地獄不空，誓不成佛”的救世精神之中。③，孕育了向上向善的中華民族和勤勞善良的中國人民，也成為今天中國特色社會(huì)主義崇尚勞動(dòng)創(chuàng)造、追求共同富裕的價(jià)值內(nèi)核。

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）

A.踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，弄清楚中華民族的精神世界靠什么來支撐。

B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，弄清楚中華民族的精神世界的支撐。

C.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，弄清楚中華民族的精神世界靠什么來支撐。

D.踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該了解中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，弄清楚中華民族的精神世界的支柱是什么。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）

A.《周易》中用分別代表天和地的乾坤二卦揭示了天地之道及君子的價(jià)值取向

B.《周易》中的天地之道及君子的價(jià)值取向是分別用代表天和地的乾坤二卦來揭示的

C.天地之道及君子的價(jià)值取向寓含在《周易》中并分別用代表天和地的乾坤二卦來揭示

D.天地之道及君子的價(jià)值取向是由《周易》中分別代表天和地的乾坤二卦揭示出來的

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。（6分）

四、名著閱讀（8分）

《紅樓夢(mèng)》第二十二回描寫了賈府制燈謎、猜燈謎的場(chǎng)面。閱讀下面其中的四個(gè)燈謎，完成后面的題目。

燈謎（一）

能使妖魔膽盡摧，

身如束帛氣如雷。

一聲震得人方恐，

回首相看已化灰。

燈謎（二）

階下兒童仰面時(shí)，

清明妝點(diǎn)最堪宜。

游絲一斷渾無力，

莫向東風(fēng)怨別離。

燈謎（三）

天運(yùn)人功理不窮，

有功無運(yùn)也難逢。

因何鎮(zhèn)日紛紛亂，

只為陰陽數(shù)不同。

燈謎（四）

前身色相總無成，

不聽菱歌聽佛經(jīng)。

莫道此生沉黑海，

性中自有大光明。

21.請(qǐng)分別列出上述燈謎的制作者。（4分）

22.制燈謎、猜燈謎場(chǎng)面的描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

五、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中華民族上下五千年，至今依然傲立于世界民族之林。溯其緣由，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神已融入中華優(yōu)秀兒女之血脈。

今天，在體現(xiàn)綜合國力、弘揚(yáng)民族志氣的重大工程之中，在抗擊重大自然災(zāi)害面前，在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共危機(jī)時(shí)刻，青年的身影始終挺立在最前沿新時(shí)代，中國青年不畏難、不懼苦，危難之中顯精神，關(guān)鍵時(shí)刻見真章，總能夠在祖國和人民需要的時(shí)候挺身而出，自覺擔(dān)起責(zé)任，無私奉獻(xiàn)，無畏向前，彰顯青年一代應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“時(shí)代使命與個(gè)人擔(dān)當(dāng)”為主題，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.B（A項(xiàng)“是網(wǎng)絡(luò)詐騙問題產(chǎn)生的根本原因”錯(cuò)；C項(xiàng)“目前已成為人們利用網(wǎng)絡(luò)空間的基本共識(shí)”錯(cuò)；D項(xiàng)“也必然會(huì)導(dǎo)致失信行為的產(chǎn)生”錯(cuò)）

2.D（A項(xiàng)擴(kuò)大范圍；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法絕對(duì)）

3.D

4.材料一采用了遞進(jìn)式說理的論證思路。首先提出問題，網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)存在網(wǎng)絡(luò)詐騙問題；然后從網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管、社會(huì)轉(zhuǎn)型和誠信缺失等方面分析問題出現(xiàn)的原因；最后談做法，指出應(yīng)大力倡導(dǎo)和踐行誠信價(jià)值觀，構(gòu)建以誠信為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。（4分。結(jié)構(gòu)1分，分析3分，言之成理亦可得分）

5.材料一側(cè)重理念引導(dǎo)，主張找回優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，構(gòu)建以誠信為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。材料二側(cè)重實(shí)踐層面，從技術(shù)機(jī)制、法律監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)誠信共建等方面談具體做法。（6分。每點(diǎn)3分，言之成理，即可得分）

6.C（“即使告訴太太，太太也不會(huì)答應(yīng)”錯(cuò)）

7.D（“王氏的話語處處表現(xiàn)出她心有城府、善于逢迎的特點(diǎn)”錯(cuò)）

8.①湛清如水的天空、靜靜的月亮，烘托了覺慧與鳴鳳純真的愛情。②“風(fēng)吹著竹葉與柔軟的柳條搖搖不定”，暗示了覺慧和鳴鳳的愛情經(jīng)不住風(fēng)吹雨打，現(xiàn)實(shí)摧殘。③烏云遮住了明月，預(yù)示著悲劇即將到來。（4分。每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即可）

9.①鳴鳳與覺慧的真愛與他們地位不對(duì)等之間的沖突。②鳴鳳明知自己與覺慧不可能有完美結(jié)局但又深深愛戀覺慧的內(nèi)心沖突。③鳴鳳一心想守在覺慧身邊與高老太爺要將她送給馮老太爺之間的沖突。（6分。每點(diǎn)2分）

10.D（邀：截?fù)魫郏赫湎В?/p>

11.C（原句標(biāo)點(diǎn)為：秦王世民追及尋相于呂州，大破之，乘勝逐北，一晝夜行二百余里，戰(zhàn)數(shù)十合。）

12.C（“認(rèn)為他擾亂軍心”錯(cuò)）

13.（1）秦王李世民率軍從龍門趁著冰面堅(jiān)固渡過黃河，在柏壁駐扎，與宋金剛對(duì)峙。（4分?！耙薄俺恕薄巴汀备?分，句意通順1分）

（2）越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？（4分?！氨伞薄斑h(yuǎn)”“陪”各1分，句意通順1分）

14.①宋金剛孤軍深入，沒有足夠給養(yǎng)；②李世民采取堅(jiān)守策略，不與交戰(zhàn)；③李世民身先士卒，與將士同甘共苦。（3分。每點(diǎn)1分）

15.C（“描繪了一副幸福安逸的田園生活景象”錯(cuò)）

16.①對(duì)山村叟艱辛勞作但依然生活貧苦的同情；②對(duì)權(quán)貴奢侈浪費(fèi)的憎惡；③對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。（6分。每點(diǎn)2分）

17.（1）如其禮樂以俟君子

（2）吳楚東南坼乾坤日夜浮

（3）千里澄江似練翠峰如簇

18.C（原句存在兩處語病，一是“踐行和培育”語序不當(dāng)，二是“弄清楚”與“支撐”搭配不當(dāng)）

19.A（B項(xiàng)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)“價(jià)值取向”揭示的方式，與“中華傳統(tǒng)價(jià)值觀”這一中心話題不符；CD陳述主體前后不一致）

20.①自強(qiáng)不息精神貫