新人教版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題十近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展講義-人教版高三全冊歷史試題

【步步高】（通史版）2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題十近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展講義［考綱要求］（1）經(jīng)典力學(xué)與進(jìn)化論。（2）蒸汽機(jī)的發(fā)明和電，技術(shù)的應(yīng)用?？键c(diǎn)1經(jīng)典力學(xué)n主干梳理，礎(chǔ)層牛頓近代力學(xué)體系的創(chuàng)立〃背景：近代科學(xué)誕生后,伽利略創(chuàng)立了自由落體定律，推翻了亞里士多德的學(xué)說。標(biāo)志與組成：1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》總結(jié)了他的力學(xué)體系成就，標(biāo)志著牛頓近代力學(xué)體系的創(chuàng)立,主要包括慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律j及萬有引力定律。「①完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合。電義〈②使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到了相當(dāng)完備的程度，同時(shí)在生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)臉I(yè)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證。史論層深化探究史論層主題q傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具行三大特征一是注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示‘客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并由此得出重要的結(jié)論；二是它的數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先業(yè)們深信不疑的真理；三是研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界?！局v史料】史料牛頓的物理學(xué)分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰（法國著名的啟蒙思想家）所說的，“整個(gè)自然界、所行行星竟會服從永恒的法則……這是非常奇異的”。尋找決定人類事物的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂的啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。一（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》.專業(yè).導(dǎo)讀史料中伏爾泰所說的“永恒的法則”是指牛頓的萬有引力定律。據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，可知牛頓經(jīng)典力學(xué)對啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的影響，既然自然界存在著“規(guī)律和法則”，人類社會也應(yīng)該有類似的規(guī)律和法則。受此啟發(fā)，啟蒙思想家開始了對人類社會發(fā)展規(guī)律的探究。牛頓經(jīng)典力學(xué)為啟蒙思想家探求人類社會的法則提供了科學(xué)理論依據(jù)?！揪毷妨稀渴妨弦慌ｎD的《原理》公認(rèn)是科學(xué)史上的最偉大的著作。在對當(dāng)代和后代思想的影響上,無疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)……無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留卜了極其深刻的印象，以致他們試圖在解決各種問題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。一一摘自《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》史料二啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵(lì)下進(jìn)行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”但由于牛頓學(xué)說本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷（主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性）。-一摘編自《世界文明史》探究：（1）牛頓說：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！苯Y(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓生活?的時(shí)代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。（2）根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓學(xué)說對近代社會發(fā)展的主要影響。答案（1）資本主義不斷發(fā)展，啟蒙思想興起與傳播，近代科學(xué)不斷取得進(jìn)展。哥白尼、開普勒、伽利略、笛卡兒、巴羅.（2）在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)，并確立了相關(guān)學(xué)科的科學(xué)體系和科學(xué)的研究與思維方法：為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科樹立了楷模：推動了啟蒙運(yùn)動。機(jī)械決定論對啟蒙思想及某些社會科學(xué)研究產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。應(yīng)用層?高考調(diào)研應(yīng)用層1.（2013?全國新課標(biāo)卷I）恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是（）A.哥白尼的“口心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展c.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成r科學(xué)史上的劃時(shí)代匕躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念.專業(yè).答案A解析歐洲中世紀(jì)時(shí)期，教會實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，神學(xué)代替了科學(xué)，科學(xué)成為神學(xué)的“婢女”，依附于神學(xué)，在宇宙觀上宣傳“地心說”。哥白尼的“口心說”否定了教會神學(xué)寵信的“地心說”，第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來，促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展，被恩格斯稱為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，選A項(xiàng)。.西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入口本等東方國家的西方文明時(shí)，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具?！边@里的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指（）A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系B.瓦特的改良蒸汽機(jī)C.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論D.愛因斯坦的相對論答案A解析“17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，形成了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代自然科學(xué)形成了完整的體系。.占語云：“潮者，據(jù)朝來也:汐者，言夕至也J能對這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是（）A.伽利略的自由落體定律B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C.普朗克的量子理論D.愛因斯坦的相對論答案B解析材料描繪了自然界中的潮汐現(xiàn)象，這一現(xiàn)象是由于地球與月球之間的引力造成的，而這一理論是由牛頓最先提出的，即萬有引力定律。4.“無論對它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的……”該論述反映了科學(xué)（）A.改變了人類的宗教信仰B.擺脫了宗教神學(xué)的束縛C.影響了人類的思想觀念D.提升了人類的物質(zhì)生活答案C解析抓住關(guān)健信息“啟蒙運(yùn)動的整個(gè)綱領(lǐng)……是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ).專業(yè).的”可知牛頓力學(xué)對啟蒙運(yùn)動的影響，因此答案為c.5.帕爾默在《現(xiàn)代世界史》中寫道：“二百年來，此定律一立是不可動搖的，總為每次新的有關(guān)發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。只是在近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)它有局限性。在亞原子結(jié)構(gòu)的無限小的微觀世界里，或在整個(gè)物質(zhì)宇宙的宏觀世界中，這個(gè)定律并不適用?！边@是在評價(jià)（）A.伽利略的科學(xué)成就B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)C.普朗克的量子理論D.愛因斯坦的相對論答案B解析據(jù)“二百年來”、“在近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)它有局限性”及其適用的局限性來看,該定律指的是牛頓經(jīng)典力學(xué)。考點(diǎn)2進(jìn)化論U主干梳理基礎(chǔ)層1.近代生命科學(xué)的成果’「①群體研究路線：以林耐為代表，主要運(yùn)用觀察和分類的方法。兩條研究路線<②個(gè)體研究路線：以哈維為代表，主要運(yùn)用解剖和實(shí)驗(yàn)的方法，建立了血I液循環(huán)理論。<「①巴斯德：通過實(shí)驗(yàn)證明了微生物不能自然產(chǎn)生，為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。近代生命科學(xué)的成果〈②拉馬克：提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，為達(dá)爾文創(chuàng)立I進(jìn)化論奠定了重要的基礎(chǔ)。.達(dá)爾文和進(jìn)化論.專業(yè)

〃標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文的巨著《物種起源》出版。j①物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。內(nèi)容（②自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者I生存。影響，'①達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊。影響，②證明了整個(gè)有機(jī)界都是長期進(jìn)化過程、的產(chǎn)物?！?達(dá)爾文提出人類起源于占狼的觀點(diǎn)。2在同反對意見的論戰(zhàn)中，進(jìn)化論被更多的.進(jìn)化論的發(fā)展與傳播《人了解和接受。31863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的、位置》，使人猿同祖論進(jìn)一步得到確立。［思維導(dǎo)圖］達(dá)爾文的進(jìn)化論［思維導(dǎo)圖］達(dá)爾文的進(jìn)化論主題宗教與科學(xué)在人類起源問腮上產(chǎn)生分歧的根源.經(jīng)濟(jì)上，占代生產(chǎn)力水平極低，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后，未出現(xiàn)較為發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)。.思想上，愚昧落后，神學(xué)思想左右著人們的思想苣識。.文化上，沒有近代的思想文化教育。.政治上，統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策，以神學(xué)維護(hù)其統(tǒng)治。.主要原因是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們認(rèn)識自然的能力有限?！局v史料】史料1972年，美國加利福尼亞洲教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進(jìn)化論被禁止講授：南加羅.專業(yè).來納州，官方教科書上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語和“達(dá)爾文”的名字。導(dǎo)讀此史料反映了科學(xué)和非科學(xué)的斗爭，要改變一個(gè)眾所周知的固有觀念實(shí)屬不易，而改變一個(gè)載于至高無上神圣經(jīng)典里的觀念更比登天還難;科學(xué)和非科學(xué)（偽科學(xué)）的斗爭將是長期的，科學(xué)知識的普及也任重而道遠(yuǎn)?！揪毷妨稀渴妨希?014?天津高考，改編）達(dá)爾文《物種起源》一出版，英國社會學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強(qiáng)者生存了卜來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會才能進(jìn)步。探究：你認(rèn)為史料所述觀點(diǎn)正確嗎？試扼要說明其理論。答案社會達(dá)爾文主義主張國家、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食”“優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)欺弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會倫理”，是應(yīng)當(dāng)否定的。白然科學(xué)理論不可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域，所以史料所述觀點(diǎn)錯(cuò)誤。應(yīng)用層?高考調(diào)研應(yīng)用層1.（2013?四川高考）1925年，美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何行違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知（）A.1967年后美國開始接受進(jìn)化論B.斯科普斯言論違背美國的宗教信仰自由C.進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰D.田納西州的立法行為違反「美國憲法答案C解析材料只是說到了田納西州禁止講授進(jìn)化論，故A項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤；用納西州禁止傳授任何有違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說，是-?種宗教專制，而不是信仰自由，B項(xiàng)錯(cuò)誤：依據(jù)美國聯(lián)邦制原則，各邦擁有一定的自治權(quán)，有權(quán)制定本州的法律，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案選擇C項(xiàng)。2.（2013?廣東高考）被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是（）A.伏爾泰的大賦人權(quán)說B.達(dá)爾文的進(jìn)化論.專業(yè).C.馬丁?路德的新教學(xué)說D.愛因斯坦的相對論答案B解析達(dá)爾文的進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了神學(xué)的上帝創(chuàng)世說，但在教會和保守勢力看?來，這是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害。.“不合宜者，漸漸漸滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！边@段話最有可能是對哪一科學(xué)成就的評論（）A.達(dá)爾文的進(jìn)化論B.哥白尼的日心說C.牛頓的運(yùn)動三定律D.愛因斯坦的相對論答案A解析“不合宜者，漸漸漸滅，其合宜者，得以永存”即適者生存，這是達(dá)爾文的進(jìn)化論,故選Ao.英國科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論；近代中國知識分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（）A.導(dǎo)致中英兩國政治改良B.開始了民主、科學(xué)對民眾的啟蒙C.打擊了宗教神學(xué)世界觀D.改變了一部分知識分子的世界觀答案D解析生物進(jìn)化論在西方為馬克思主義提供了自然史基礎(chǔ)，在社會學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了“社會達(dá)爾文主義”。在中國，被近代維新思想所吸收，故都改變了一部分知識分子的世界觀，答案選D項(xiàng)。.（2013?北京高考，節(jié)選）海洋是人類活動的重要舞臺。時(shí)間歷史資料1831?1836年達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行考察1840年利物浦至波士頓之間的輪船航班開通1858-1864年瑞典地質(zhì)學(xué)家伊雷克之后對北極斯匹茲卑爾根島進(jìn)行了3次考察，井繪制了詳細(xì)地圖1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》.專業(yè).1869年連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河開通1869年英國至印度海底電纜開通（1）以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題，從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。答案（1）①海洋考察推動了人類文明進(jìn)步。例1:達(dá)爾文通過海洋考察擴(kuò)大了視野，獲得了新知，寫出《物種起源》，提出優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化論，對當(dāng)時(shí)基督教的世界觀形成極大挑戰(zhàn)與沖擊。例2：伊雷克對北極進(jìn)行3次科學(xué)考察，繪制出地圖，增進(jìn)了人類對北極地區(qū)的了解。②人類科技進(jìn)步也推動了而海洋的利用與開發(fā)。例1：利物浦至波士頓之間輪船航班的開通，使工業(yè)革命成果應(yīng)用于全球交通領(lǐng)域，有利于克服海洋的阻隔，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便利了社會生活。例2：英國至印度海底電纜在很大程度上克服了海洋對人類區(qū)域的阻隔，縮短了交往時(shí)間，有利于信息傳播。解析第（D問首先根據(jù)“海洋與人類文明進(jìn)步”這一主題設(shè)計(jì)論點(diǎn)，一般要從兩個(gè)角度設(shè)計(jì)，即海洋考察推動了人類文明進(jìn)步、人類文明進(jìn)步推動了海洋開發(fā)，然后從表格材料中選取能證明上述論點(diǎn)的事例加以論證。注意論據(jù)要充分，論證要嚴(yán)密?？键c(diǎn)3蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用H主干梳理基礎(chǔ)層’1原因：社會生產(chǎn)的直接推動和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的長期孕育。2發(fā)明：瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，提高了熱效能，.蒸汽機(jī)的發(fā)明《并使其動力運(yùn)動形式變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動。3影響：成為“萬能的原動機(jī)”，是人類繼發(fā)明用火之后，在馴服自然力方面所取得的最大成、果：工廠大量出現(xiàn)，歷史跨入了蒸汽時(shí)代?！?美國工程師富名跡發(fā)明汽船并投入使用。.交通工具的改進(jìn)｛2英國人史蒂芬孫研制蒸汽機(jī)車獲得成功，.昭示著“鐵路時(shí)代”的到來。.專業(yè).ri"Pi年，英國人莫茲利發(fā)明移動刀架,3.近代工業(yè)生產(chǎn)體系的確立31797年使刀具的制作實(shí)現(xiàn)機(jī)械化?219世紀(jì)初，一個(gè)以機(jī)器制造機(jī)器的新工業(yè)部門一機(jī)械加工制造業(yè)誕生。.第二次工業(yè)革命一一世界跨入“電氣時(shí)代”錯(cuò)誤!.立體交通的誕生,1885年，德國工程師卡爾?本茨和戴姆勒以汽油機(jī)為動力機(jī)分別獨(dú)立制成了最早的汽車。表現(xiàn)《1887年，人們把內(nèi)燃機(jī)裝配到輪船上。1903年，萊特兄弟設(shè)計(jì)制成一架飛機(jī)并試飛成功，開創(chuàng)了人類交通事業(yè)的新＜紀(jì)元Q影響：使人類從平面交通時(shí)代迅速步入水、陸、?空立體交通時(shí)代。6.穿越大洋的電波51隨著電動機(jī)和發(fā)電機(jī)的相繼發(fā)明,利用電磁感應(yīng)現(xiàn)象的電報(bào)、電話和無線電通信也先后被發(fā)明出來。21837年，美國人莫爾斯發(fā)明了有線電報(bào)機(jī):1876年，美國人貝爾發(fā)明了電話機(jī);意大利人馬可尼1902年和1916年實(shí)驗(yàn)無線電通信技術(shù)成功。深化探究史論層蒸汽機(jī)發(fā)明電氣技術(shù)應(yīng)用同①都是由于社會生產(chǎn)需要而產(chǎn)生的成果②都經(jīng)歷了較長時(shí)間的反復(fù)實(shí)踐，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)得以產(chǎn)生并投入生產(chǎn)領(lǐng)域③都是對前人探究成果的總結(jié)與升華主題蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)應(yīng)用的異同.專業(yè).①主要在英國完成，代表人物是瓦特②科學(xué)與技術(shù)尚未真正結(jié)介①主要在英國完成，代表人物是瓦特②科學(xué)與技術(shù)尚未真正結(jié)介③使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代②在科學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)明產(chǎn)生③使人類進(jìn)入電氣時(shí)代【講史料】史料近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對自然界的認(rèn)識水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國際金融危機(jī)發(fā)生以來,世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大對科技和教育的投入，應(yīng)時(shí)國際金融危機(jī)，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競務(wù)優(yōu)勢?！幇字袊茖W(xué)院（2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等導(dǎo)讀史料表明人類先后進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代；促進(jìn)資本主義世界市場的形成與發(fā)展?？萍汲蔀橐I(lǐng)經(jīng)濟(jì)、深化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ嚎萍紕?chuàng)新能力成為當(dāng)代國際競爭力的關(guān)鍵因索：促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！揪毷妨稀渴妨希?014?福建高考，改編）在英國，狹窄的鐵路跨過像綠色海洋一樣的鄉(xiāng)間，把沿途被裝進(jìn)火車的英國人民，拋進(jìn)城門口越來越稠密的人群之中。探究：史料所述反映了工業(yè)革命的什么現(xiàn)象？答案英國工業(yè)革命把農(nóng)村人口拋進(jìn)城市之中，反映了工業(yè)革命推動農(nóng)村人口大量流入城市，說明推動了城市化進(jìn)程°應(yīng)用層高考調(diào)研應(yīng)用層（2014?浙江高考）《英漢辭典》在解釋“bus”時(shí)，列出的義項(xiàng)有①公共汽車②火箭的一級③火車車廂④公共馬車。如果按照歷史上這些含義出現(xiàn)的先后來編寫辭條，那么正確的排序應(yīng)當(dāng)是（）A.①C.④B.A.①C.④D.④③①②答案D解析“汽車”出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命時(shí)期；“火箭的一級”就是現(xiàn)代意義上的火箭，是第三次科技革命的產(chǎn)物：“火車”出現(xiàn)于第一次工業(yè)革命時(shí)期：“馬車”是古老的交通工具,故先后順序?yàn)椋?014?江蘇高考）英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說：人們“完全有意識地認(rèn)識到……知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法，并且也看到了.專業(yè).技術(shù)進(jìn)步的無限前程?！蹦軌?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是（）A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機(jī)的制造D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用答案D解析由材料信息可知，這一時(shí)期科學(xué)知識和技術(shù)實(shí)現(xiàn)了緊密的結(jié)合，這發(fā)生于第二次工業(yè)革命時(shí)期，D項(xiàng)符合題意。某歷史課外興趣小組辦了一期黑板報(bào)，行如卜.一段宣傳材料：這項(xiàng)發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗,請你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個(gè)合適的標(biāo)題（）A.信息時(shí)代的到來B.理性時(shí)代的到來C.蒸汽時(shí)代的到來D.電氣時(shí)代的到來答案D解析由材料和所學(xué)知識可知，這項(xiàng)發(fā)明是電燈，而電燈是第二次工業(yè)革命的成果。第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”?！皬淖钤绲臅r(shí)代起，就有機(jī)器被發(fā)明出來，它們極為重要，如輪子，如帆船，如風(fēng)車和水車。但是，在近代，人們已發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機(jī)械的進(jìn)步不再是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的，我們知道，我們將制造出越來越完善的機(jī)器"”這一表述主要闡明（）A.工業(yè)革命對人類社會的影響B(tài).科學(xué)理論對工業(yè)發(fā)明的主要作用C.機(jī)器的發(fā)明完全源自經(jīng)驗(yàn)D.近代以前人們就發(fā)明了機(jī)器答案B解析“發(fā)明了作出發(fā)明的方法”、“發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法“，這里所謂方法，即是指科學(xué)理論的進(jìn)步，有了科學(xué)的指導(dǎo)，機(jī)械的進(jìn)步才是必然的、系統(tǒng)的。A、C、D三項(xiàng)不符合期意。故選B。在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正顯露出來：人類大規(guī)模地開發(fā)大自然,雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。材料中“動搖了人類生存的根基”是指（）.專業(yè).A.掌握了更高的能量B.大規(guī)模地開發(fā)大自然C.科技改變了人們的生活D.科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響答案D解析閱讀材料可知，科技的發(fā)展帶來一個(gè)潛在的危險(xiǎn)就是人類過度開發(fā)大自然，這會產(chǎn)生很多負(fù)面影響，如環(huán)境、能源、社會等問題，所以“動搖了人類生存的根基”。正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。訓(xùn)練15近代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練1.1942年，愛因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年寫了一篇文章，對牛頓的一生作出如下評價(jià):“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺上的一幕才能理解他?！边@主要說明牛頓（）A.推動了天文學(xué)的發(fā)展B.促進(jìn)了人類的思想解放C.使人類徹底撰脫神學(xué)影響D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界答案B解析材料的意思是說萬布?引力定律影響了人類的思想觀念。故選B項(xiàng)。.19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低,與這一趨勢形成無關(guān)的科學(xué)家是（）A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛因斯坦D.伽利略答案C解析19世紀(jì)，隨著歐洲近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，仞利略、牛頓、達(dá)爾文的發(fā)明創(chuàng)造，提高了人類征服白然的能力，導(dǎo)致西方世界宗教信仰虔誠度降低。愛因斯坦相對論的提出是在20世紀(jì)初，故選C項(xiàng)。.被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是（）A.口心說B.進(jìn)化論C.量子論D.相對論答案B.專業(yè).解析達(dá)爾文的進(jìn)化論否定了上帝創(chuàng)世說，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為它的影響超過在物體運(yùn)動方面否定上帝支配一切的牛頓經(jīng)典力學(xué)，并將它作為政治改良的理論依據(jù)，符合題目要求的只有B項(xiàng)。.在19世紀(jì)歐洲思想界，發(fā)生了兩件大事，分別是《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》的發(fā)表,這兩者（）A.對當(dāng)時(shí)不公平的社會問題態(tài)度完全相同B.都從根本上對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)C,都與宗教思想桎梏直接相關(guān)D.對人類歷史進(jìn)程的影響完全一致答案B解析《物種起源》與生物學(xué)相關(guān)，沒有涉及當(dāng)時(shí)不公的社會問題，排除A項(xiàng)：《共產(chǎn)黨宣言》不主要涉及宗教問題，排除C項(xiàng)；它們的影響，一個(gè)主要在生物學(xué)方面，一個(gè)主要在社會學(xué)方面，對人類歷史進(jìn)程的影響不完全一致，排除D項(xiàng)。.有學(xué)者對19世紀(jì)某重大成就發(fā)表評論：“它的要義不能被當(dāng)時(shí)的人們理解，但它在科學(xué)領(lǐng)域以外卻產(chǎn)生了革命性的影響，其程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原有領(lǐng)域的影響?！彼u價(jià)的是（）A.經(jīng)典物理學(xué)B.進(jìn)化論C.相對論D.現(xiàn)代信息技術(shù)答案B解析19世紀(jì)達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅在生物界，而且在思想界、宗教界產(chǎn)生了重大影響，故選B項(xiàng)。.蒸汽機(jī)發(fā)明和使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對集中的工業(yè)城市，所以有人說：“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母。”這是因?yàn)椋ǎ〢.它大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的動力和效率B.它促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明與改進(jìn)C.它擺脫了工廠受自然條件的限制D.它推動了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型答案C解析題干可理解為蒸汽機(jī)是相對集中的工業(yè)城市的起源，原因就在于蒸汽機(jī)使工廠提脫了自然條件的限制，使工廠相對集中，由此產(chǎn)生了工業(yè)城市。選C項(xiàng)。.電視政論片《大國崛起-工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門?！边@表明（）.專業(yè).A.牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者.科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件C.改良蒸汽機(jī)問世標(biāo)志著工業(yè)革命開始D.科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動生產(chǎn)力進(jìn)步答案B解析從材料可以看?出，牛頓的經(jīng)典力學(xué)原理為瓦特改良蒸汽機(jī)提供了科技條件，