“豪放飄逸”的李白詩教案

“豪放飄逸”的李白詩教案《“豪放飄逸”的李白詩》教案教學目標．能初步了解李白的生平事跡及其人格魅力。2．能借助注解鑒賞本專題中李白的代表作品。3．初步體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點并對其內(nèi)涵有所了解。教學建議李白是唐朝偉大的詩人，既有自己的獨特風格，又兼各家之所長，他既以“豪放飄逸”而成為唐詩中不可企及的典范，又兼有曠達、瀟灑、清新、俊逸之美。通過本專題的學習，咱們應(yīng)該讓學生初步了解李白詩美的典范性特點。豪邁奔放，謂之豪放。李白詩歌的豪放特點，既表此刻作為詩人的主體特點，也表此刻作為描述對象的客體特點。就抒情主體而言，表此刻詩的風格上往往具有：情感激蕩，格調(diào)昂揚；想像獨特，夸張出格；志向高遠，肚量曠達；氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就描述的對象而言，那么是：氣勢崢嶸，場面壯闊；境遇縹緲，極目無垠。李白詩歌中的飄逸是指其風格的：體氣輕揚，志向凌云，形影飄忽，磊落不群，風韻瀟灑，神情閑逸。可是李白的飄逸決不是棄世，更不是玩世，他的飄飄欲仙是不摒棄塵俗的，是一種玩味人一輩子的手腕罷了。李白性格中的狂傲，是指狂蕩不羈，倜儻不群，無拘無束，無拘無束，但不是瘋狂、癲狂，是指不畏權(quán)貴，不隨流俗，一身傲骨，滿身正氣。為此，咱們建議：．《夢游天姥吟留別》一詩是李白傳誦千古的名篇之一，教師要緊應(yīng)引導學生體會此詩的“豪放飄逸”的詩美特點和詩人對人一輩子的深沉感慨。對此詩的主題，從來有多種說明，教師能夠引導學生展開多元解讀，但持論必需有據(jù)。2．《月下獨酌四首》是李白狂放風神的典型寫照，教師在指導學生吟誦的同時，應(yīng)認真體味其中的復雜情感。3．《送友人》是李白送別詩的代表作之一，充滿了詩情畫意，形象鮮明活潑，語言清新自然，學生能夠借助注解讀懂此詩。教師要緊應(yīng)抓住詩歌中形成對照的意象引導學生體會詩中那種豪邁而不憂傷的情感基調(diào)。4《將進酒》是李白詠酒的名篇，也最能代表詩人的人格個性和藝術(shù)品格。詩人以其特有的夸張的手法，使此詩具有震撼古今的氣勢和力量；由于有詩人的心中充實而深厚的內(nèi)在情感在駕馭著，因此詩人酒后的豪言壯語并非顯得空洞夸張。對如此的樂府歌行，教師應(yīng)盡可能讓學生從反復的朗誦中體悟詩人的思想情感及其藝術(shù)魅力。學習指導【“品讀與探討”指導】．最能展現(xiàn)李白這首詩歌奇異瑰麗詩境的是描述夢境的那一段：飛渡鏡湖，湖月照影，謝公宿處，淥水蕩漾，猿猴啼鳴，半壁海日，空中天雞，于巖萬轉(zhuǎn)，迷花倚石，熊咆龍吟，層巔驚栗，云青青，水澹澹，好一派令人迷往且又令人驚恐，亦真亦幻的奇異境遇。若是說前面僅僅是詩境的奇異的話，那么接下來那么是轉(zhuǎn)入了千奇百怪，夢境也隨之進入到高潮。暮色幽深，丘巒崩摧，訇然中開，青冥浩蕩，金臺銀臺，日月照耀，霓為衣，風為馬，紛紛云君，虎鼓瑟，鸞回車，真可謂目不暇接、驚心炫目的瑰麗世界。2．雜言和七言樂府歌行和楚辭句式的利用對表達這種詩歌境遇能起到錯綜參差，節(jié)拍徐疾多變，奔放而不流易的成效。清沈德潛《唐詩別裁》說：“讀李詩者當于雄快當中，得其深遠宕逸之神，才是謫神仙面目?！?．詩中的月、影、我是“醒時同交歡，醉后各分散”的“朋友”關(guān)系。但詩人卻是認真的，希望“永結(jié)無情游，相期邈云漢”。因此月亮是知友，是良伴，能夠隨意約請。明月伴他飲、伴他歌、伴他舞，把明月、身影當同伴邀請，分明是孤單的卻又如此喧鬧，這不是癲狂的形象，而是深刻地揭露詩人內(nèi)心的孤獨感，極奇異的想像和極孤獨的感覺相輔相成。社會人一輩子中找不到“有情游”，這“無情游”的寶貴，更襯托出他對現(xiàn)實的不滿。．《送友人》一詩充滿了詩情畫意，情義纏綿，動人肺腑。這一藝術(shù)成效的取得，在于詩人成功地利用了對照手法。如“青山橫北郭，白水繞東城”?！扒嗌健睂Α鞍姿保皺M”對“繞”，“北郭”對“東城”。青山有情，橫亙于北郭，似在挽留友人。白水成心，圍繞東城，不肯遽去。兩相對照，盡顯朋友別離之情。青山白水，如此佳景，又與下文的“孤蓬萬里”相對照，凸顯朋友誼誼的美好。又如“浮云游子意，落日故人情”。浮云漂浮不定，比喻游子的居無定所的漂泊生活；與落日依依的故人之情形成對照，更顯朋友相聚的寶貴?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！比伺c馬相對照，馬猶如此，人何以堪?2．此題的回答能夠因人而異，只要言之成理即可。如：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪!”用兩個長的排比句造成了一種排山倒海的氣勢，用黃河的偉大與永久突出了生命的渺小與脆弱，但出以如此豪放而有氣勢的詩句，就便人不感到纖弱和傷感，而只會把它當做是巨人的感傷，有一種撼人心魄的力量。如：“人一輩子得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有效，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。”在詩人看來，只要“人一輩子得意”，便無所遺憾，就當縱情歡樂。詩人盡管短暫地得意過，但那只是一場幻影，有的是失望與憤慨。同時這也不是意氣的消沉，而是樂觀好強地確信人一輩子，確信自我；“必有效”是何等地自信!因此，在詩人看來，這正是暢快痛飲的時候。骨子里的豪情溢于言表。如：“鐘鼓饌玉不足貴，希望長醉不復醒?！边@是酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩人的豪放，更是詩人的憤激。如：“古來圣賢皆孤單，惟有飲者留其名?！笔窃娙说暮狼?，也是他的憤慨之語。接著舉出陳王來印證“古來圣賢皆孤單”，借前人的酒杯澆自己心中的塊壘。如：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹娙说目穹藕罋獗M顯于這典裘當馬的豪飲中?！尽胺e存與應(yīng)用”指導】略。2李白寫月亮的詩歌很多，學生也已經(jīng)學習了很多，教師能夠選取學生熟悉的幾篇進行講解。那個地址節(jié)選張?zhí)旖　墩摾畎自姼柙铝烈庀蟆芬晃?，供教師們參考。李白的月亮意象充分展現(xiàn)了他在詩歌領(lǐng)域無所不可的藝術(shù)表現(xiàn)才能。他在組象領(lǐng)域的表現(xiàn)有兩個大體點；一是將月亮作為最羌的物象；一是作為最靠近的物象。由此而構(gòu)建意象，其要緊偏向的表現(xiàn)方式如下。望月：這是人們最習常的對月亮的組象方式。李白的明月詩首推《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，垂頭思故鄉(xiāng)?！币蛟露?，因思而望。故鄉(xiāng)，明月；明月，故鄉(xiāng)。詩是明白的，也是深沉的；是最容易明白得的，又是體味不盡的。如此自然連在一路，透過望月，捕捉詩心，組合意象。詩人沒有說出的比他已經(jīng)說出的要多得多，月亮是屬于游子的，游于是屬于故鄉(xiāng)的，故鄉(xiāng)是屬于情感的，情感是屬于詩的。無言的信息在俯仰之間，頓成絕唱。他的另一首望月名篇是《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！痹股睿股?；簾內(nèi)，簾外。就這么單純，去表現(xiàn)極不單純。似人憐月，似月憐人。詩不見姿容，不寫內(nèi)心，詩人平復得像