12在社會中成長

因母親過早去世，父親智力低下，而年邁的奶奶又無力照顧，在陜西榆林市清澗縣玉家河鄉(xiāng)貧窮的小山村王家河村，一名“啞童”常年被用繩子拴在樹上，在被拴的6年多中與他作伴的是一只山羊。期間，孩子從來沒有開口說過一句話，就連“爸爸、媽媽”這些簡單的詞語也不會說。想一想：為什么6歲的孩子還不會喊爸爸媽媽？拴拴與羊為伴6年多照片思考：荒島求生的魯濱遜是如何生存下來的？《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。該書首次出版于1719年4月25日。該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索(RobinsonCrusoe)出生于一個中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴，只身漂流到一個無人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。他憑著強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來，經(jīng)過28年2個月零19天后得以返回故鄉(xiāng)。新課導入魯濱遜·克魯索出生于一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，到了倫敦，從那購買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。第四次航海時，船在途中遇到風暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住。他用簡單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過了最初遇到的困難。他開始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個"鄉(xiāng)間別墅"和一個養(yǎng)殖場。雖然這樣，魯濱遜一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。新課導入魯濱遜說過：“我什么東西都可以做出來?！辈贿^他馬上還補充了一個條件：“只要我有工具”。他在孤島上生存的知識、技能、依賴的火槍工具都是在社會中得來的，像他這樣極端的例子都不能脫離他人而存在，何況我們。

新課導入第一課豐富的社會生活1.2在社會中成長3.課堂小結4.隨堂訓練目錄1.在社會課堂中成長2.養(yǎng)成親社會行為1.在社會課堂中成長社會對個人成長的作用（1）人的成長是不斷社會化的過程狼孩的故事1920年，在印度加爾各答附近的一個山村里，人們在打死大狼后，于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫育的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲,被取名為阿瑪拉。后來她們被送到一個孤兒院去撫養(yǎng)。阿瑪拉于第2年死去,卡瑪拉一直活到1929年。孤兒院的主持人辛格在他所寫的《狼孩和野人》一書中，詳細記載了這兩個狼孩重新被教化為人的經(jīng)過。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎?？ì斃?jīng)過7年的教育，才掌握45個詞,勉強地學幾句話，開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當3、4歲的孩子。

只有通過社會，我們才能真正實現(xiàn)由“生物的我”向“社會的我”的轉變，才能真正實現(xiàn)我們人生的社會價值。“狼孩”的悲劇啟示我們融入社會有什么意義？社會對個人成長的作用（1）人的成長是不斷社會化的過程社會化狼孩（生物個體）人（社會人）“狼孩”后話……每個人的成長都離不開社會，是不斷社會化的過程。什么是社會化？社會化是指一個人從最初的自然的生物個體轉化為社會人的過程。人的演變過程社會對個人成長的作用（1）人的成長是不斷社會化的過程社會對個人成長的作用（1）人的成長是不斷社會化的過程家庭學校社會知識能力規(guī)則價值觀社會化

通過父母的撫育、同伴的幫助、老師的教誨和社會的關愛等，我們的知識不斷豐富，能力不斷提高，規(guī)則意識不斷增強，價值觀日漸養(yǎng)成，我們逐步成長為一名合格的社會成員。社會對個人成長的作用課堂筆記（一）（1）人的成長是不斷社會化的過程社會對個人成長的作用（2）人的生存和發(fā)展離不開社會綜合上圖，說明食物、學習用品、衣服等是怎樣生產(chǎn)出來的？（探究用品來源）棉花被送到紡織廠進行紡紗織布，為服裝生產(chǎn)等提供布匹。對布匹進行再加工，生產(chǎn)服裝采摘棉花服裝的生產(chǎn)過程觀察圖片中的共同點播種收獲食品加工食品的生產(chǎn)過程觀察圖片中的共同點都有人，而這些這些用品大都來自人的創(chuàng)造日常生活所需的物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品大都來自他人的創(chuàng)造。個人依賴社會，我們吃別人種的糧食，穿別人逢的衣服，住別人造的房子。除了物質上的依賴外，還有精神上的依賴。我們的大部分知識和信仰都是通過社會交往取得的，我們的文化素質是受社會影響形成的。你能想象一下脫離社會是什么樣子的嗎？1996年7月29日，40歲的意大利洞穴專家毛里奇?蒙培爾獨自住進一個地下溶洞，開始了名為“先鋒地下實驗室”的生活，一年中，蒙培爾在設備優(yōu)越起居舒適卻封閉的環(huán)境中吸了380盒香煙，看了一百部錄像片，在健身車上騎了1600多公里，一年以后剛走出溶洞時，他臉色蒼白，情緒低落，盡管他渴望熱鬧，渴望與人相處，但已經(jīng)喪失了交際能力，經(jīng)過長時間的康復訓練后，蒙培爾告訴記者在洞穴里呆了一年才知道人只有與人在一起的時候才能享受到作為一個人的全部快樂。劃線文字說明了什么？社會對個人成長的作用課堂筆記（一）（1）人的成長是不斷社會化的過程（2）人的生存和發(fā)展離不開社會，我們每個人都從社會中獲得物質支持和精神滋養(yǎng)。2.養(yǎng)成親社會行為

中國的“看客文化”從古至今就一直存在著，外國也有“看客”，但是，卻遠遠沒有中國的這么嚴重、這么普遍。中國的“看客文化”的形成與中國幾千年來的封建專制制度有關，也與“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的觀念有關。即圍觀，俗稱湊熱鬧、看稀奇。養(yǎng)成親社會行為的必要性（原因）甘肅女孩跳樓圍觀者起哄鼓掌警方拘留2名起哄者，并掌握另外6名視頻發(fā)布者信息養(yǎng)成親社會行為的必要性（原因）圍觀者行為是一種什么心態(tài)？這種心態(tài)有哪些危害？當?shù)貢r間4月15日，法國巴黎圣母院燃起熊熊大火，其標志性的尖塔也轟然倒塌，那一刻，全世界為之哀悼。世界聞名的古建筑遭遇滅頂之災，中國網(wǎng)友們是怎么看的呢?巴黎圣母院著火，網(wǎng)友普遍的反應是痛心、惋惜，有網(wǎng)友說“它都八百多歲了，不要這樣對待它……”也有網(wǎng)友怒斥巴黎圣母院大火是“活該”、是“報應”，還要“拍手稱快”。養(yǎng)成親社會行為的必要性（原因）最后有網(wǎng)友總結道，圓明園和圣母院，都是人類文明的結晶，藝術、文化是屬于全人類的財富。就巴黎圣母院大火冷嘲熱諷，無疑是狹隘的。養(yǎng)成親社會行為的必要性（原因）面對巴黎圣母院著火，網(wǎng)友的不同評價，給你哪些啟示？養(yǎng)成親社會行為的必要性（原因）課堂筆記（二）（1）青少年處于走向社會的關鍵時期，我們應該樹立積極的生活態(tài)度，關注社會，了解社會，服務社會，養(yǎng)成親社會行為。（2）有利于我們養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認可。親社會行為：是指人們在社會交往中表現(xiàn)出來的那些有利于社會和他人的行為?！窒韼椭岁P心社會發(fā)展謙讓什么是親社會行為？討論：面對看客現(xiàn)象，我們青少年應該怎么做？如何養(yǎng)成親社會行為如何養(yǎng)成親社會行為人際交往社會實踐途徑如何養(yǎng)成親社會行為課堂筆記（三）（1）親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。（2）我們要主動了解社會，關注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐。（3）在社會生活中，我們要遵守社會規(guī)則和習俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急。夫喜群而惡獨,相扶而相植者,人情之所樂也。如何養(yǎng)成親社會行為喜歡群居而厭惡獨處，相互扶助而又相互獨立，這是人之常情中所樂意的。個人與社會是相互塑造的關系參與社會的過程，既是體驗社會生活的過程，也是在實踐中發(fā)展和成就自己的過程。我們只有主動關心社會，積極融入社會，傾力奉獻社會，才能實現(xiàn)自己的人生價值。3.課堂小結4.隨堂訓練B1.蓮花中學各年級每年都組織一些師生參加“學雷鋒”等社會實踐活動。這告訴我們A.學雷鋒活動只適合在學校舉行B.融入公共生活，是我們健康、快樂成長的需要C.只有蓮花中學每年舉行了學雷鋒的社會實踐活動D.蓮花中學的師生對學雷鋒活動的熱情最高B2.劉明脾氣很好，在和同學的交往中能夠做到先人后己，有時候別人無意冒犯了他，他也一笑了之，不去計較。你認為劉明A太軟弱可欺，這樣只會使自己吃虧B為人謙讓，值得我們學習C缺乏競爭精神，將來會不適應社會生活D待人寬容，善于處理人際交往中的沖突3.養(yǎng)成親社會行為既有利于社會的和諧，也有利于我們更好地融入社會。下列行為不屬于親社會行為的是A.學校給八年級一班5個三好學生名額，班里推薦時同學們都互相謙讓。B.李洋把剛買來的數(shù)學輔導書交給同學們傳閱C.同學們知道劉梅因家境貧窮面臨輟學時，都踴躍