設(shè)計(jì)制作單銀霞精學(xué)習(xí)資料

設(shè)計(jì)制作單銀霞精古往今來，歷代文人墨客留下了許多佳聯(lián)妙對，對這位偉大的思想家、愛國詩人充滿了緬懷之情。武昌東湖有座“行吟閣”，其名取《史記》中“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔”之意。閣中有原國家副主席董必武的題聯(lián)：旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉；行廉志潔，與日月爭光。司馬遷在《屈原列傳》中這樣評價屈原的詩品人品：《離騷》和《國風(fēng)》、《小雅》一樣，同為國粹，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！倍蠈⑺抉R之言信手拈來，巧撰成聯(lián)，上聯(lián)歌頌屈原不凡的才華，其作品可與風(fēng)雅頌齊名；下聯(lián)贊美屈原高尚的品格，行廉守潔不染塵。全聯(lián)用語簡約，含義深刻。戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，屈原倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是屈原的知音，對屈大夫做出了千秋定論。楚懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，但他的愛國之心忠貞不貳。西漢杰出政治家、文學(xué)家賈誼，曾任長沙王太傅，常以屈原自比。《離騷》和《治安策》，分別是他們的代表作。在長沙的“屈賈祠”，有一副楹聯(lián)頌揚(yáng)他倆的愛國之心，蓋世之才：親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國忠君真氣節(jié)；騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章。

“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”；“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。楚國的郢都被秦軍攻破后，流放途中的屈原心如刀絞，他寫下絕筆《懷沙》后，仰天長嘆，抱石投入滾滾汨羅江。在汨羅江屈原祠懸掛的哀挽聯(lián)，述說著這段歷史：哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開新格；懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時。屈原投江自盡后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼喚：“魂歸來兮！”為屈原招魂。李元度以此為題，撰成一聯(lián)：江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三迭重招宋玉魂。在長沙岳麓山的三閭大夫祠中，悼念屈原的一副楹聯(lián)，情感更濃烈，意境更深刻，在紀(jì)念屈原的對聯(lián)中堪稱上品：何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。聯(lián)中引用了許多典故：《楚辭》中把“香草”喻作賢臣?！叭龖舻亍敝赋?，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚。”“呵壁”出自王逸的《天問序》：“屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，呵而問之，以泄憤懣?！薄熬鸥琛笔乔淖髌?，文中充滿思念與哀傷之情，是屈原逐放后憂憤心境與愛國思想的寄托。屈原以身許國，雖死猶生，他的精神如日月經(jīng)天，江河行地。汨羅江屈原祠中的一副對聯(lián)，把奔騰不息的汨羅江，看成了屈原的化身：萬頃重湖悲去國；一江千古屬斯人。屈原逝去已兩千多年，他所魂?duì)繅衾@的三楚大地，如今舊貌換新顏。生活在太平盛世的荊楚兒女，怎么也忘不了這位歷史偉人。湖南長沙的“屈賈祠”中，有這樣一副楹聯(lián)：千古名勝又重新，是誰潤色江山？應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào)；四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春云。屈原是兩千多年前的一位偉大的詩人，同時是一位思想家、政治家。出生楚國貴族，知識淵博，有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”官職，參與國家政令的起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳(jìn)尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，于公元前285農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的。

簡介屈原的生平屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運(yùn)的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩作是我國文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。屈原的影響:背景簡介課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國從遠(yuǎn)古直到漢武帝時的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。兩千年來，我國封建社會的“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)的這種體例?！妒酚洝凡坏且徊渴穼W(xué)名著，而且是一部文學(xué)名著。它善于塑造人物形象，語言簡潔生動；同時富于抒情性。它在敘述史實(shí)時，飽含著作者強(qiáng)烈的愛憎感情，大概是因?yàn)檫@個原因，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。任疏絀沉遷才華橫溢1

高潔志行3正直與邪曲不相容2屈原流放江南8－10懷王三次受騙4－7

影響12高貴品質(zhì)11屈原的命運(yùn)：愛國、正直屈原精神練習(xí)特色

聽錄音，以屈原的活動時間為序，用課文中的五個字概括屈原的一生。1段：為：擔(dān)任入：國內(nèi)出：國外2段：害：嫉妒屬：寫作與：給與

因：于是，連詞伐：自夸、炫耀3段：疾：恨、痛心聽、讒諂、明、邪曲：名詞

見：被自：從，介詞

明：闡明，動詞

靡：沒有什么，否定性無指定代詞

約：簡約微：含蓄廉：端正自：自己

蟬蛻：名詞作狀語浮游：漫游

塵埃：喻塵世雖：即使小結(jié)：由“王甚任之”而“見疏”，評論《離騷》及屈原品格。11段：顏色：古義，面色；今義：物體光波通過視覺產(chǎn)生的印象，名詞

形容：古義，形體容貌；今義，描述，動詞舉：全于：被與：和，介詞為：句末反問語氣詞之：代下文新：剛剛，副詞人：指上文的圣人者乎：復(fù)合語氣助詞乃：于是，副詞遂：于是以：第一、二個是介詞（讓），第三個是結(jié)果連詞小結(jié)：寫屈原憤而自沉汨羅江的經(jīng)過。第一次對話揭示了屈原的悲劇是時代的悲劇：“舉世混濁”“眾人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)。第二次對話突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死堅(jiān)持真理，保持高潔直行，也決不同流合污茍且偷生。小結(jié)：述屈原對后世的影響。屈原的后來者雖然繼承了他的文體，但都不能像屈原那樣“直諫”。12段：辭：文學(xué)以：憑，介詞祖：效法從容：古義，言語舉止適度得體，形容詞；今義，鎮(zhèn)定沉著的樣子，形容詞日：一天天，名詞作狀語為……所：固定結(jié)構(gòu)，表被動第一次受騙（4段）：秦國巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊

的聯(lián)盟，孤立了楚國，軍敗地失，

最后陷入腹背受敵的艱難處境。既：已經(jīng)，副詞親：親近，動詞患：擔(dān)心之：代楚齊縱親乃：于是佯：假裝去：離開委：呈獻(xiàn)誠：確實(shí)如：到乃：又，副詞冀幸：希望，同義復(fù)用之：主謂之間，不譯一：副詞，全部，徹底存：念反復(fù)：古義，覆轉(zhuǎn)，恢復(fù)，動詞；今義，①一遍又一遍，副詞②顛來倒去，動詞③重復(fù)的情況，名詞之：代楚國的困境致：表達(dá)然：轉(zhuǎn)折連詞無：無論自為：為自己圣君：圣，形容詞，具有最高智慧的道德的治國：治，形容詞，太平的以：連詞，因?yàn)閮?nèi)、外：名詞作狀語于：被挫、削：被動亡：喪失為：被之：代“屈平既嫉之”短：揭短，動詞8－10：頃襄王即位，屈原流放江南。課文分析本文是一篇人物傳記。(分三部分)以人物活動的時間為序進(jìn)行記敘。課文分析第一部分(1--3)：敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價《離騷》。1、簡介屈原。2、屈原被疏。3、述評《離騷》。思考1

課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？“王甚任之”：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。（左徒：楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。）“王甚任之”的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）思考2王為什么怒而疏屈原？直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。才能杰出，蒙讒見疏。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。一是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。一是：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給?！彼伎?屈原為什么作《離騷》？憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。思考4第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？第一層，從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。第二層，第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論，評介其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。第二部分(4--10)：寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強(qiáng)到衰的過程。1、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。2、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。思考1

第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)？

4、①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵5、④復(fù)釋張儀6、⑤諸侯擊楚7、⑥赴秦身死思考2作者寫楚國的命運(yùn)，用意是什么？這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。思考3國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？

態(tài)度：嫉之

信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國

精神：忠貞不渝的愛國精神思考4這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？這一部分作者以結(jié)語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。課文分析第三部分(11--12)：屈原憤而自殺的經(jīng)過及他對后世的影響。1、屈原憤而自殺的經(jīng)過。2、屈原對后世的影響。討論這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實(shí)際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。段落大意

第一部分。記敘了屈原的身份、才識，受讒被疏以及“憂愁幽思”而作《離騷》的情況，并寫了對《離騷》的評價。

第二部分。記述了屈原被絀，楚國三次被秦所騙的歷史事實(shí)，以結(jié)語式議論指了人君不辨忠奸，不識賢愚是產(chǎn)生楚國禍患的根本原因。

第三部分。寫屈原對漁父的對話及投江而死的壯舉，表現(xiàn)他熱愛祖國，憎恨讒佞，至死不屈的高尚品德。屈原的遭遇任——疏——黜——遷——沉主題思想本篇人物傳記記載了屈原的政治經(jīng)歷和他的政治主張，贊揚(yáng)了他熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭的精神，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫，令尹子蘭的陰險(xiǎn)，課文有議有敘，夾敘夾議，一吐其蒙冤受辱的胸中塊壘，為屈原，為作者自己，形成一篇極為精彩的傳記文學(xué)。寫作特色和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符求趙》、《毛遂自薦》）相比，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；

②寫法上，記敘和義論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。寫作特點(diǎn)：第一，重點(diǎn)突出，重點(diǎn)放在與對立集團(tuán)的矛盾斗爭上。第二，把屈原的身世遭遇和楚國命運(yùn)交織敘述，并行描寫，從而突出了歷史人物的歷史地位。第三，記敘、議淪、抒情三者密切結(jié)合，敘事多用散行句式，議論多用對偶、排比句式，語言精練，富于感染力。

長沙、江夏、桂陽以東屬權(quán)（sh?）而養(yǎng)游俠私劍之屬屈平屬草稿未定（zh?）屬予作文以記之乃以秦王屬吏然亡國破家相隨屬(損害，危害。動詞)(殺害。動詞)(忌妒。動詞)(禍害，災(zāi)害。名詞)(歸屬，隸屬。動詞)(類。名詞)(寫作。動詞)(通“囑”，囑托。動詞)(交給官吏治罪。動詞)(砍伐。動詞)(攻打。動詞)(功業(yè)。名詞）(夸耀。動詞)(一件連著一件。動詞)邪曲之害公也。不害狠乎?上官大夫與之同列，爭寵而心害其能但欲求死，不復(fù)顧利害害坎坎伐檀兮伐趙，拔石城此王霸之伐也平伐其功伐屬練習(xí)動腦動手

下列各句中的“窮”字意義與其他三項(xiàng)不同的是:A.人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。B.

窮余生之光陰以療梅也哉。C.復(fù)前行，欲窮其林。D.子子孫孫無窮匱也。

從文學(xué)常識的角度看，下列四項(xiàng)中不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.海瑞傳B.阿Q正傳C.屈原列傳D.信陵君竊符救趙A

B屈原的性格特征:

愛國、正直思想品德的兩個最基本的特征。

1、屈原不僅是一位杰出的詩人，而且首先是一位偉大的愛國主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同:(1)、把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。(2)、把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起(因古代君主是國家的象征)，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。

作者在文章的開頭表現(xiàn)屈原的才干時，就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外為國操勞的動人形象，同時也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強(qiáng)大時熱愛祖國，而且在祖國處于“大困”時，仍然堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?；不僅在自己被“王甚任之”時熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅(jiān)韌不拔地?zé)釔圩鎳?。?當(dāng)他“不復(fù)在位”時，聽說楚懷王放走了屢次欺騙、坑害楚國的張儀，出使在外的屈原連忙從齊國趕回，勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要往秦赴會時，屈原又一針見血地指出了秦國是“虎狼之國”的本質(zhì)，勸諫懷王“毋行”，直到懷王被秦王劫持，仍不改初衷，誠摯地“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛護(hù)懷王，振興祖國之心在《離騷》中得到了多次的表現(xiàn)。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅(jiān)貞不移，至死不悔!

2、屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不與之妥協(xié)的斗爭精神上。屈原從一開始就處在戰(zhàn)國七雄錯綜復(fù)雜的斗爭之中，處在楚國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳紛繁的矛盾之中，處在昏君讒臣的重重包圍之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚懷王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，當(dāng)“心害其能”的上官大夫要攫取他的勞動成果時，屈原堅(jiān)決“不與”，使上官大夫碰了一鼻子灰，對于炙手可熱的實(shí)權(quán)派人物靳尚和寵姬鄭袖、令尹子蘭，屈原也決不趨炎附勢，更不愿與之同流合污，而是同這些損害楚國利益的讒佞之徒進(jìn)行針鋒相對的斗爭。他不僅“嫉”恨這些奸臣，而且敢于“刺”責(zé)那聽信讒言，不辨忠奸的昏君，這一“疾”、一“怨”、一“刺”、一“嫉”，便是屈原剛正不阿的斗爭精神的突出表現(xiàn)。這種正直高潔的品德同強(qiáng)烈的愛國主義精神就象經(jīng)線和緯線一樣緊密地交織在一起，織成了宏偉壯麗的浪漫主義詩篇《離騷》。在詩中，屈原多次表白了自己的高潔德操。

課文的最后兩部分通過屈原同漁父的比喻性對話，讓屈原將自己以死保節(jié)的決心作了最終的表白，在那“舉世混濁”、“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了“清醒”的政治頭腦，“清白”的品德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬身魚腹”決不“以身之察察，受物之汶汶”，也決不“以皓皓之白，蒙世之溫蠖”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨。屈原的死，是對邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴，也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。但是我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗終究是消極的，同時他這種孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級局限和時代局限，表現(xiàn)了他的“國無人莫我知”(《離騷》)的孤獨(dú)感。創(chuàng)新園地下面是一首流傳廣泛的墨盒詩(墨盒為古時讀書人盛墨的容器，或圓或方，文人常在其蓋上刻山水、銘文以欣賞，自勉)，其詩以獨(dú)特的格式，通俗的內(nèi)容而受廣大讀書人及民眾的喜愛。此詩刻在一圓形墨盒蓋上，共計(jì)25字，其作者、年代已不可考，粗看之下，似乎不成詩歌體例，但按照一定規(guī)律讀下來，則可成七絕一首和五律一首。

七絕才秀成經(jīng)教學(xué)開，開學(xué)教經(jīng)有路來。來路有經(jīng)通達(dá)我，我達(dá)通經(jīng)成秀才。

五絕才子讀書來，

來到百花開；

開門不見我，

我中狀元才。

本文在寫法上與選入中學(xué)教材的其它《史記》中的幾篇傳記有什么不同的地方?

其一，在選材上，《廉頗藺相如列傳》等主要取人物的橫斷面，濃墨重彩地刻畫人物，而《屈》傳則取人物的縱剖面，粗線條地勾勒人物一生。

其二，在寫法上，《廉頗藺相如列傳》等故事情節(jié)生動曲折，人物性格鮮明，富有戲劇性?！肚袀鳌穭t不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，沒有驚心動魄的場面描寫和細(xì)致的人物刻畫之筆。如果說前者近乎小說筆法，那么，《屈》傳則類于飽含激情的抒情記事散文了。

思維體操大雨過后，鴿子、麻雀和海鷗在一起聊天。鴿子說：今天可算是東風(fēng)勁吹，下雨時，主人帶我乘在向東開的電車上，雨象瓢潑似地迎著車頭斜打下來。麻雀說：不對，那時我在窩里，看到對面墻上的蘆葦梢頭朝東北方向彎，所以，下雨時刮的是西南風(fēng)。海鷗說：錯了，刮的是北風(fēng)。因?yàn)楫?dāng)時我正向北飛，看到迎面開來的船，它的旗幟都是向尾部飄的。請你判斷誰說得對?麻雀說是對。車、船的行駛