《屈原列傳》學(xué)案

---屈原列傳【預(yù)習(xí)】語言建構(gòu)與運(yùn)用一、讀準(zhǔn)字音讒諂(chan)枯槁句弦。)蟬蛻(tui)滋垢句的)彈冠(guAn)莞爾(wan)漁父(珀)汨羅江(mi)溫蠖田口。)嫻于辭令(x&n)濯淖污泥(zhu6nao)博聞強(qiáng)識(zhi)泥而不滓(出6zi)讒人間之(jian)懷瑾握瑜(jinyu)疾痛慘怛(d自)．．．．．．靡不畢見(mixian)物之汶汶(m6n)亡國破家相隨屬0卜立)二、識記通假(1)離騷者，猶離憂也(“離”同“罹”，遭遇)(2)人窮則反本(“反”同“返”)(3)靡不畢見(“見”同“現(xiàn)”)(4)其稱文小而其指極大(“指”同“旨”，旨趣)(5)屈平既絀(“絀”同“黜”，罷免官職)(6)齊與楚從親(“從”同“縱”)(7)乃令張儀詳去秦(“詳”同“佯”，假裝)(8)厚幣委質(zhì)事楚(“質(zhì)”同“贄”，見面禮)(9)使于齊，顧反(“反”同“返”)(10)入秦而不反(“反”同“返”)(11)不忘欲反(“反”同“返”)(12)亡走趙，趙不內(nèi)(“內(nèi)”同“納”，收留)(13)被發(fā)行吟澤畔(“被”同“披”)三、一詞多義平伐其功(動(dòng)詞，自夸，炫耀)．伐薪燒炭南山中(動(dòng)詞，砍伐)．、〈十年春，齊師伐我(動(dòng)詞，進(jìn)攻、征伐)(1)伐自矜功伐(名詞，功業(yè)、功績)．醉而不出，是謂伐德(動(dòng)詞，損害，破壞)．故上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵(動(dòng)詞，打破，挫敗)．．．疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（名詞，疾苦，痛苦）．屈平疾王聽之不聰也（動(dòng)詞，恨，痛心）．君有疾在腠理（名詞，常病，輕病）．、《臣少多疾?。▌?dòng)詞，患病）（2）疾君子疾沒世而名不稱焉（動(dòng)詞，憂，患）．順風(fēng)而呼，聲非加疾也（形容詞，強(qiáng)，大，洪亮）．恨相見得遲，怨歸去得疾（形容詞，迅速，快）．草枯鷹眼疾（形容詞，銳利）．屈平屬草稿未定（動(dòng)詞，連綴，引申為寫作）．亡國破家相隨屬（動(dòng)詞，連，跟著）．屬予作文以記之（動(dòng)詞，通“囑”，囑托）．4時(shí)維九月，序?qū)偃铮▌?dòng)詞，隸屬，屬于）（3）屬有良田美池桑竹之屬（名詞，類）．不者，若屬皆且為所虜（名詞，等，輩）．愿天下有情人皆成眷屬（名詞，親屬）．在骨髓，司命之所屬（動(dòng)詞，管轄）．王怒而疏屈平（動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)）．其于計(jì)疏矣（動(dòng)詞，疏忽）．以疏為美，密則無態(tài)（形容詞，稀疏）．S以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能（動(dòng)詞，陳述）（4）疏敢竭鄙懷，恭疏短引（動(dòng)詞，書，撰寫）．諫太宗十思疏（名詞，一種文體，臣子向君王進(jìn)諫的文書）．穰歲之秋，疏客必食（形容詞，疏遠(yuǎn)的，陌生的）．句有可削，足見其疏（形容詞，不周密）．頃襄王怒而遷之（動(dòng)詞，放逐，流放）．再遷為太史令（動(dòng)詞，調(diào)動(dòng)官職，此指升遷）．（5）遷予左遷．九江郡司馬［（動(dòng)詞，調(diào)動(dòng)官職（左遷：貶官））］齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（副詞，相繼）．戰(zhàn)、奪、遷皆不及施（動(dòng)詞，遷移，遷都）．

（6）舉吊‘舉類邇而見義遠(yuǎn)（動(dòng)詞，舉出，提出）舉所佩玉玦以示之者三（動(dòng)詞，舉起）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人（動(dòng)詞，拿，用）此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由（名詞，行動(dòng)?舉動(dòng)）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（動(dòng)詞.舉行，施行）后刺史臣榮舉臣秀才（動(dòng)詞，推薦，選拔）南取漢中，西舉巴蜀（動(dòng)詞，攻占，占領(lǐng)）中江學(xué)帆（動(dòng)詞，掛起，升起）舉世非之而不加沮（形容詞，全）親人如不能舉（動(dòng)（6）舉吊四、詞類活用（1）泥而不滓（名詞用作動(dòng)詞，染黑）．（2）然皆祖屈原之從容辭令（名詞用作動(dòng)詞，效法）．（3）內(nèi)．惑于鄭袖，外．欺于張儀（名詞用作狀語，在內(nèi)；在外）（4）蟬蛻于濁穢（名詞用作狀語，像蟬一樣）．（5）其后楚日以削（名詞用作狀語，一天天地）．（6）讒諂之蔽明也（動(dòng)詞用作名詞，說好人的壞話，諂媚國君）．．⑺悲其志（動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而悲傷）．（8）邪．曲．之害公也，方．正．之不容也（形容詞用作名詞，邪惡的小人；端方正直的人）（9）明道德之廣崇（形容詞用作動(dòng)詞，闡明）．（10）卒使上官大夫短屈原于頃襄王（形容詞用作動(dòng)詞，詆毀，說壞話）．（11）正道直行（形容詞的使動(dòng)用法，使……正；使……直）．．（12）惠王患之（名詞的意動(dòng)用法，以……為患）．五、古今異義（1）明年，秦割漢中地與楚以和．．古義：第二年，指楚懷王十八年（前311）。今義：今年的下一年。（2）設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖．．古義：騙人的假話。今義：無理狡辯，動(dòng)詞。古義：騙人的假話。今義：無理狡辯，動(dòng)詞。今義：色彩；顏料或染料。今義：對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描述。今義：色彩；顏料或染料。今義：對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描述。（3）顏色憔悴．．古義：臉色，面容。（4）形容枯槁．．古義：形體，容貌。（5）皆祖屈原之從容辭令．．古義：言語舉動(dòng)適度、得體。今義：舉止行動(dòng)不慌不忙，鎮(zhèn)靜、沉著。（6）又因厚幣用事者臣靳尚．．古義：執(zhí)政，掌權(quán)。今義：（憑感情、意氣等）行事。六、文言句式（1）離騷者，猶離憂也。（判斷句）譯文：“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。（2）秦虎狼之國。（判斷句）譯文：秦國是像虎狼一樣的國家。（3）信而見疑，忠而被謗。（被動(dòng)句）譯文：誠信卻被懷疑，忠心卻遭誹謗。（4）為天下笑。（被動(dòng)句）譯文：被天下人恥笑。（5）方正之不容也。（被動(dòng)句）譯文：端方正直的人不被朝廷所容。（6）不凝滯于物。（被動(dòng)句）譯文：不被事物拘束。（7）莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（賓語前置句）譯文：沒有哪個(gè)不想尋求忠臣、選拔賢人來輔佐自己。（8）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（狀語后置句、省略句）譯文：屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，（在）水邊一邊行走一邊吟唱。（9）明于治亂，嫻于辭令。（狀語后置句）譯文：對于治理國家的道理很明白，對于應(yīng)對的言辭也很嫻熟。（此句通常意譯為：明曉國家治亂的道理，擅長應(yīng)對。）（10）人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！（定語后置句）譯文：作為一個(gè)人，又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢！【探究】思維發(fā)展與提升［資料鏈接］［識人物］操守堅(jiān)定的愛國者——屈原屈原（前340－前278），名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐，但仍極力表現(xiàn)他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出淤泥而不染的高尚情操，他眷念祖國的愛國主義思想，形成了他詩作的基調(diào)。他創(chuàng)立了“楚辭”文體，開創(chuàng)了“香草美人”的意象傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。［探背景］屈原生活的時(shí)期，正是楚國由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰亡的時(shí)期。當(dāng)時(shí)楚國內(nèi)外都出現(xiàn)了尖銳的矛盾斗爭：內(nèi)政上有保守派與改革派的斗爭，外交上有親秦與親齊兩派的斗爭。以楚懷王稚子子蘭等為代表的楚國貴族集團(tuán)保守墮落，親秦誤國，而屈原則主張對內(nèi)立法強(qiáng)國，對外聯(lián)齊抗秦。屈原的見疏、放逐，以致投汨羅江而死，就是這種斗爭的結(jié)果。［知常識］1.文體知識“楚辭”與《楚辭》楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的題材稱為“騷體”?！冻o》：漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為“楚辭”。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。2.文化常識（1）上古時(shí)代的姓和氏上古時(shí)代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個(gè)氏族分為若干分支，它們的稱號就是氏，用來“明貴賤”。本文中“楚之同姓”的注釋中的“屈、景、昭”都是氏，有關(guān)資料表明，楚王的祖先姓“羋”（m》氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”為氏了，屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個(gè)氏的官職。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職（如司馬、尹、史）、職業(yè)（如巫、卜、陶）、居住地（如西門、東郭、百里）、景物（如柳、云、楊）、動(dòng)物（如馬、牛、熊）、國號（如魯、趙、秦）、祖先的謚號（如文、武、景）、祖先的爵位（如王、侯、公孫）、祖先的字（如孟孫、叔孫、季孫）、祖先的號（如軒轅氏、高陽氏）等。（2）古代表示貶官、免官的詞語謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）貶：①降職。如：貶連州刺史。（《劉禹錫傳》）②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。（《新唐書?柳宗元傳》）放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。（《卜居》）左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官。（《新唐書?裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書?明帝紀(jì)》）罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。（《魏其武安侯列傳》）絀、黜：廢掉官職。如：本文中“屈原既絀”，“絀”同“黜”，罷免官職。免：罷免。如：免官削爵。（《漢書?貢禹傳》）奪：削去，罷免。如：使者遂逮守，脅服奪其官。（《書博雞者事》）［文本鑒賞］【整體感知1本文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡有著直接的關(guān)系，贊揚(yáng)了他的愛國主義精神和正義的品德，處處流露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。屈原列傳「楚王信度渾坡面,屈原列傳「楚王信度渾坡面,

屈船被擊自沉汨熨,〔嘆其不幸,屈蠅得志（第1段）德才兼冬憂作《禽騷》（第工3段）、1國勢定徽《第4-9段）贊其品格《第13沒）-惆悵贊其品格《第13沒）-惆悵不公平的世道［文本深讀］1．誦讀全文，選用文本中的詞語來分別概括屈原一生中的幾個(gè)重要階段。［答案］屈原一生當(dāng)中的幾個(gè)重要階段可以用以下幾個(gè)詞語概括：任一疏一絀一放流一遷f自沉。2．本文是為屈原作傳，但作者卻用大量筆墨寫了楚國的命運(yùn)，用意是什么？［答案］（1）課文自“屈平既絀”以后，歷述了楚國在政治上、外交上、軍事上的一系列失?。菏艿角貒f客張儀的欺騙愚弄；丹、淅大敗，喪師八萬，大將屈句被俘，丟失漢中地；藍(lán)田大戰(zhàn)敗退；放走國仇張儀；諸侯共擊楚，楚將唐昧戰(zhàn)死；懷王受騙入秦，客死他鄉(xiāng)。（2）作者反復(fù)寫楚國命運(yùn)，其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的，可見屈原一身而系楚國的安危，其對楚國的重要作用便不言而喻了。這樣，作者便把屈原個(gè)人的命運(yùn)同楚國的命運(yùn)連在一起，把屈原“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國精神。這樣寫，既加重了文章敘事的分量，也提高了作品的思想性。3．屈原政治和文學(xué)方面的才能主要表現(xiàn)在哪里？課文塑造了屈原怎樣的形象？［答案］政治才能博聞強(qiáng)志明于治亂嫻于辭令內(nèi)政：入則與王圖議國事，以出號令楚國的興衰存亡與屈原息息相關(guān)外交：接遇賓客，應(yīng)對諸侯。看透張儀的陰謀，勸懷王殺張儀；恨子蘭勸懷王入秦而不返文學(xué)^《懷沙》《離騷》：是屈原的代表作，是我國古代最長的一首浪漫抒情詩抒發(fā)了屈原崇高的理想和熾熱的感情屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心憂祖國、堅(jiān)持自己的政治主張和人生信念，是一個(gè)殉道者的形象。4．閱讀屈原與漁父的對話，可以看出他們的思想有怎樣的差異？從中表現(xiàn)出屈原怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷怎樣的感情？［答案］(1)差異：通過屈原與漁父的對話，可以看出他們代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。一種是矢志不渝，以死明志；一種是隨波逐流，明哲保身。(2)品質(zhì)：兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。(3)感情：從對話中可看出司馬遷對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，以及同情惋惜之情，也表現(xiàn)出他對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。5．司馬遷是怎樣評價(jià)屈原的？［答案］司馬遷認(rèn)為屈原“正道直行”，忠貞為國，卻遭到誹謗和打擊，這是極為不公平的。屈原自始至終保持自己高尚的節(jié)操，不愿與世俗同流合污，他的精神可鑒日月。司馬遷與屈原有著相似的經(jīng)歷，他因李陵案而受宮刑，而他本是想著為國分憂，卻被誤解。這個(gè)經(jīng)歷與屈原何其相似，因此，他寫屈原，也是在寫自己，是在為自己表明心態(tài)。6．本文在寫作上的突出特點(diǎn)是什么？［答案］本文寫作特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。在敘事基礎(chǔ)上展開議論，議論中含強(qiáng)烈情感，褒贊高潔，斥貶邪惡，評價(jià)作品和作者，蘊(yùn)含贊頌之情。(2)敘述蘊(yùn)含作者情感。如敘述屈原保持操守，含敬重之情；敘述屈原遭遇，含悲憤之情?！狙诱埂繉徝黎b賞與創(chuàng)造瑟㈱內(nèi)素材(一)與天地比壽，與日月同輝屈原在其作品《涉江》中寫道：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮比壽，與日月兮齊光?！边@是屈原遭受奸臣讒毀，被楚王流放之時(shí)，在郁悶憤激之中寫下的詩句。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！钡牵母邼嵵帲谟谒麩o論遭受什么樣的打擊與迫害，他總能執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的理想與操守，所以司馬遷深情贊美道：“推此志也，雖與日月爭光可也?！薄緫?yīng)用角度】本材料可用于“責(zé)任”“理想”“執(zhí)著”“直面苦難”“忠誠”“位置與價(jià)值”“我想握住你的手”“感情親疏與對事物的認(rèn)知”等的話題、命題或材料作文中。(二)“醉”與“醒”屈原和漁父在江邊的對話中，通過“混濁”與“清”的對比，“醉”與“醒”的對比，表現(xiàn)了屈原對社會(huì)、對國事清醒的認(rèn)識，可以看出他高潔的人品和不妥協(xié)的態(tài)度。屈原最后明確表達(dá)了他“雖九死其猶未悔”的心志，這更體現(xiàn)了他“寧為玉碎不為瓦全”的操守和高尚的人格。【應(yīng)用角度】這則材料可以運(yùn)用到與“氣節(jié)”“理想”“人格”等內(nèi)容相關(guān)的作文中。的精翻前用“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！钡拇_，除了以身殉國，你已沒有更好的選擇。懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么？但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，你用生命的弧度來證明自己對楚國的熱愛，對懷王的忠心！你說你沒有看見一個(gè)國泰民安、繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國人，喚醒國君，進(jìn)行最后的抗?fàn)帲?美文獻(xiàn)”皺拜謁屈原祠杜鴻以一種敬畏的方式，走近了屈原，走進(jìn)了這座精神圣殿。我的心靈沐浴著一種光輝，沐浴著一種皈依的意味。屈原故里的牌坊立在一片林蔭深處。透過樹葉，可以看到郭沫若先生題寫的大字。牌坊旁還有一條小溪，綠樹綠葉為它遮去了炎炎烈日，擋住了蕪雜的塵世喧囂。走到祠堂山腳下，便開始仰望那位老人的錚錚傲骨。每向他邁近一步，心都要起伏一次。在那群雄爭霸的年代，他本可以做一位歸隱山野的隱士，何苦站在那汨羅河邊，問天索地，憂國憂民，最后以頭顱和身軀，撞上了歷史的洪鐘。他卻這樣做了，而且做得非常徹底，不可逆轉(zhuǎn)。他還用他的《離騷》、他的《九歌》、他的《天問》來吟唱心中的愛國之情。他赴身汨羅是在以魂問天。汨羅無辜，江山不幸。通天的愛國之樹，竟然沒有立足的地方；楚天之大，卻放不下一具忠魂之軀。倒是這條小小的汨羅河，成了他的歸宿。屈原別無選擇。作為正直的屈原、大愛的屈原，這是唯一的結(jié)果。屈原的一生是入世的、積極的。而入世的、妥協(xié)的宋玉，只是屈原的另一種結(jié)果。屈原思想只可能有著一如自身，再就是一如宋玉這兩種截然相反的結(jié)果。這是屈原價(jià)值觀的必然，沒有任何其他的出路?？墒牵膫ゴ?，就在于他選擇了一種入世的態(tài)度。這就決定了我們不能用簡單的生命觀來闡釋屈原的愛國行為。他是在用生