《國家出路的探索與列強侵略的加劇》基礎(chǔ)練習(xí)

《第17課國家出路的探索與列強侵略的加劇》基礎(chǔ)練習(xí)一．選擇題1．鴉片戰(zhàn)爭后，史學(xué)界掀起了研究世界史地的熱潮，涌現(xiàn)出魏源的《海國圖志》、徐繼畬的《瀛寰志略》、梁廷柟的《海國四說》等一批史著。這說明當時中國人（）A．堅持“中體西用” B．關(guān)注西方科技 C．重振“經(jīng)世之學(xué)” D．開始開眼看世界解析：洋務(wù)派主張“中體西用”，魏源、徐繼畬、梁廷柟屬于地主階級抵抗派，排除A；根據(jù)“史學(xué)界掀起了研究世界史地的熱潮”說明當時中國人注重研究世界史地，并非關(guān)注西方科技，排除B；鴉片戰(zhàn)爭后，史學(xué)界掀起了研究世界史地的熱潮，探索救國御侮之道，重振“經(jīng)世之學(xué)”，故C正確；林則徐是開始開眼看世界的第一人，D錯誤。答案：C。2．魏源“師夷長技”的唯一目的是“制夷”；洋務(wù)派“師夷長技”的目的，首先是對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其次是在與列強保持“和好”的條件下，徐圖自強。對此理解正確的是（）A．“制夷”主張并未成為國家層面的共識 B．洋務(wù)派是因鎮(zhèn)壓太平天國運動而形成的 C．洋務(wù)派缺乏反對列強侵略的民族意識 D．與外國“和好”成為向西方學(xué)習(xí)的前提解析：A．結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)派“師夷長技”的首要目的之所以是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，是因為這是清政府的統(tǒng)治需要，并且“師夷長技”成為了統(tǒng)治階層的共識，而魏源的“制夷”主張卻未得到統(tǒng)治階層認可。B．結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)派“師夷長技”的目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，不在于是否是在鎮(zhèn)壓太平天國運動中形成，而在于其階級本性。C．結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)派并不缺乏反對列強侵略的民族意識。D．與外國“和好”成為向西方學(xué)習(xí)的前提是對題干所給材料中“其次是在與列強保持‘和好’的條件下，徐圖自強”的曲解。答案：A。3．在近代某次侵華戰(zhàn)爭期間，關(guān)于行軍序列問題，日俄雙方發(fā)生爭執(zhí)。日本福島少將說：“理所當然日軍應(yīng)該排在縱隊的最前面行進。”俄軍指揮官說：“俄軍亦在此次事變之初甚是盡力，故此排在最前行進之榮譽應(yīng)歸于俄軍?！边@次侵華戰(zhàn)爭造成的主要影響是（）A．中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失 B．中外反動勢力開始走向勾結(jié) C．日本獲得了在華設(shè)廠的權(quán)利 D．清政府成為列強在華代理人解析：A．中英《南京條約》的簽訂使中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失，故A錯誤；B．第二次鴉片戰(zhàn)爭中中外反動勢力開始走向勾結(jié)，故B錯誤；C．《馬關(guān)條約》簽訂使日本獲得了在華設(shè)廠的權(quán)利，故C錯誤；D.1900年6月，英美俄日法德意奧八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，最終八國聯(lián)軍攻占天津、北京，簽訂了《辛丑條約》，清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民半封建社會，D符合題意。答案：D。4．據(jù)不完全統(tǒng)計，1861年至1895年間，洋務(wù)派先后創(chuàng)辦了近代工礦交通電訊企業(yè)共51個，總投資額約5000萬兩白銀，雇傭工人約3萬名。這反映了洋務(wù)運動（）A．大力發(fā)展資本主義 B．全面推進近代化 C．擺脫傳統(tǒng)觀念束縛 D．促進了經(jīng)濟發(fā)展解析：A．材料反映的是洋務(wù)派創(chuàng)辦的洋務(wù)企業(yè)的情況，他們的目的不是要大力發(fā)展資本主義，主要是為了引進西方先進技術(shù)來鞏固清政府的統(tǒng)治。B．洋務(wù)運動沒有推動政治近代化，全面說法錯誤。C．材料看不出對傳統(tǒng)思想觀念束縛的擺脫。D．洋務(wù)運動創(chuàng)辦的近代企業(yè)，在一定程度上促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。答案：D。5．“宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天。扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。卷土重來未可知，江山亦要傳人持。成名豎子知多少，海上誰來建義旗？”這是臺灣近代愛國士紳丘逢甲《離臺詩》中的一首，其中“宰相有權(quán)能割地”是指（）A．《南京條約》割讓香港島 B．《馬關(guān)條約》割讓臺灣及附屬島嶼、遼東半島、澎湖列島 C．《辛丑條約》割讓東交民巷為使館區(qū) D．割讓澳門給葡萄牙解析：A．《南京條約》割讓香港島沒有涉及到臺灣問題。B.1895年初，甲午中日戰(zhàn)爭以清軍失敗告終，4月，李鴻章與伊藤博文簽訂的《馬關(guān)條約》規(guī)定：割遼東半島、臺灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本?！霸紫嘤袡?quán)能割地，孤臣無力可回天”表達了作者對清政府割讓臺灣的痛心，丘逢甲是反割臺斗爭的著名人物，故B符合題意。C．辛亥革命與割讓東交民巷和臺灣沒有關(guān)系。D．割讓澳門給葡萄牙人也沒有涉及到臺灣問題。答案：B。6．有學(xué)者指出：“鴉片戰(zhàn)爭后中國又陷入到萬籟俱寂中，二十年里，只有少數(shù)先覺者開始了對外面世界的了解?！币芯肯扔X者對外面世界了解的狀況，應(yīng)借鑒的直接資料是（）A．《海國圖志》 B．《變法通議》 C．《中外紀聞》 D．《庶民的勝利》解析：題干中要求的時間是“鴉片戰(zhàn)爭后”“二十年里”，據(jù)此可以判斷《海國圖志》是鴉片戰(zhàn)爭后魏源受林則徐之托而編著的，故A正確；BC為維新變法時期的文章或者報刊，排除；D是新文化運動的刊物，排除。答案：A。7．《馬關(guān)條約》中，最能體現(xiàn)西方列強侵華本質(zhì)要求的是（）A．割地要求 B．賠款要求 C．設(shè)廠要求 D．開辟新通商口岸的要求解析：列強侵華的本質(zhì)要求是要在經(jīng)濟上對中國進行掠奪，謀求經(jīng)濟利益，所以最能體現(xiàn)其本質(zhì)要求的是設(shè)廠要求，該要求滿足了列強第二次工業(yè)革命對外資本輸出的需要，故選C項；割地、賠款和開辟新的通商口岸都沒有體現(xiàn)西方列強侵華的本質(zhì)要求，故排除A、B、D項。答案：C。8．《辛丑條約》簽訂后，中國半殖民地半封建社會的統(tǒng)治秩序完全確立，這主要是指（）A．中國自然經(jīng)濟完全解體 B．帝國主義直接控制了中國的內(nèi)政外交 C．清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具 D．中國被納入資本主義世界市場解析：A項說法不合史，排除。帝國主義并未直接控制中國的內(nèi)政外交，排除B?！缎脸髼l約》簽訂，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國政治半殖民地化，中國半殖民地半封建社會的統(tǒng)治秩序完全確立，故C正確。鴉片戰(zhàn)爭后中國就已經(jīng)被納入資本主義世界市場，排除D。答案：C。9．下列觀點傾向于資產(chǎn)階級維新派的是（）A．夫不可變者，倫紀、圣道心術(shù)也，非器械藝也 B．立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝 C．當世惡疾，帝制為最，唯合眾共和為世界之潮流，順者昌，逆者亡 D．君權(quán)與民權(quán)合則情易通，議法與行法分則事易就，二者行斯強也解析：結(jié)合所學(xué)可知，維新變法主張興民權(quán)，實行君主立憲，故D項符合題意。AB兩項主張以傳統(tǒng)倫理綱常為根本，反對改革，這是頑固派的主張，排除。C項，反映了資產(chǎn)階級革命派的革命思想，排除。答案：D。10．有一種看法認為，鴉片戰(zhàn)爭中國失敗是因為軍事上不如人，政府不如人，人民連帶著整個士大夫階層都不如人。不論中國怎樣拼命抵抗，都沒有用。下列對上述材料的理解最符合其意圖的是（）A．投降可減少不必要的犧牲 B．學(xué)習(xí)西方，改變自己 C．鴉片戰(zhàn)爭中國失敗是必然的 D．清政府的腐敗是中國戰(zhàn)敗的根本原因解析：材料“片戰(zhàn)爭中國失敗是因為軍事上不如人，政府不如人，人民連帶著整個士大夫階層都不如人”強調(diào)的是中國要想改變，首先要改變自己，B選項符合題意；A選項說法明顯錯誤，排除；材料強調(diào)的是鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的教訓(xùn)，C選項排除；D選項說法與材料無關(guān)，排除；答案：B。11．對于義和團運動，資產(chǎn)階級革命黨人說他們“出于愛國之心，忍之無可忍，故冒萬死以一敵八，冀國民之有排外自立之一日也竺”。新文化運動時期的知識分子卻將義和團視為“中國文化糟粕的大匯集”。導(dǎo)致這兩種看法不同的主要原因是（）A．階級立場 B．評價角度 C．指導(dǎo)理論 D．依據(jù)史實解析：革命黨人屬于資產(chǎn)階級利益代表，他們把義和團看作是與自己抗擊外國侵略的同道；新文化運動時期的知識分子，他們也屬于資產(chǎn)階級，他們?nèi)P否定中國傳統(tǒng)文化，全盤肯定西方文化，所以他們徹底否定義和團運動的排外，故B正確，AC錯誤；兩個看法依據(jù)的史實是一樣的，故D錯誤。答案：B。12．就甲午戰(zhàn)爭而言，日本當然賺的盆滿缽滿。但放在大歷史中看，大獲全勝的日本卻因此埋下禍端，最終差點落得個亡國滅種的境地。該分析，意在指出甲午戰(zhàn)爭（）A．制造了中日的歷史仇怨 B．助長了日本的軍國主義 C．激化了美日之間的矛盾 D．刺激了中華民族的覺展解析：根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)爭對日本的深遠影響是刺激了其軍國主義，最終導(dǎo)致其在二戰(zhàn)中一敗涂地，選項B正確；選項A與題無關(guān)，排除；甲午戰(zhàn)爭中并未涉及美國，排除C；材料強調(diào)的是甲午戰(zhàn)爭對日本的深遠影響，而非對中國，排除D。答案：B。二．材料分析題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)爭前，當日本政府以“保護公使館和僑民”為名出兵朝鮮時，參謀部與外相等就商定了“怎樣作戰(zhàn)和如何取勝的問題”，強調(diào)清朝“缺乏中日兩國間紛擾不解時不得不訴請千戈之決斷”而負責(zé)對朝事務(wù)的李鴻章等雖派兵赴朝，認為日本是要“與華爭體面，兵來非戰(zhàn)”。中日軍事對的局面一出現(xiàn)，英、俄等國便以“調(diào)?！睘槊?，頻繁插手。俄國駐華公使向李鴻章表示：“極愿兩國兵，斷不容倭妄行千預(yù)。”英國對日駐兵朝鮮不滿，并勸其對華要協(xié)。這使李鴻章等倍受鼓，以為英俄會以“夾攻”之勢，終迫日本就范。日本當局認定，俄國并非袒護中國，而是防其占據(jù)朝鮮，又因英俄矛盾，“俄國在遠東的軍事力量還不可能進行武力干涉”、中日統(tǒng)治者對形勢的認識，極大地影響了各自的決策與行動。﹣﹣摘編自李少軍《論甲午戰(zhàn)爭前タ中日統(tǒng)治者對形勢的認識和判斷材料二甲午戰(zhàn)敗使中華民族蒙受了巨大的壓辱和犧牲，也為中華民族的覺醒和振興帶來了新的契機。對此，在中國任職的赫德和遠在英國關(guān)注東方戰(zhàn)爭的恩格斯都不約而同地預(yù)計到了。戰(zhàn)爭未開始時，赫德就已斷定：“日本在這場戰(zhàn)爭中，料將勇猛進攻，它有成功的可能。這場糾紛，對中國來說，也許會產(chǎn)生某些好結(jié)果，他的陸軍和海軍，并沒他所想象的實力，如果這次能夠吃一回虧，學(xué)一回乖，因而認真地改革，也未嘗不是一件好事。”開戰(zhàn)一個月后，他仍相信“如果它這次真被日本人打敗了，倒可以把進步的車輪從泥潭里振拔出來，擺脫束縛，向好的方向發(fā)展。反之，中國要是勝利了，也許會把進步推遲好幾個世紀”。﹣﹣摘編自事世佑《甲午中國戰(zhàn)敗瑛議》（1）根據(jù)材料一，指出甲午戰(zhàn)爭前中日政府對形勢的認識有何不同，（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析甲午戰(zhàn)敗給中國帶來的屈辱以及客觀進步性。解析：（1）第一小問中國方面認識依據(jù)材料一“認為日本是要“與華爭體面，兵來非戰(zhàn)”可以歸納出對日本出兵朝鮮及蓄意挑起中日沖突的意圖判斷錯誤，依據(jù)材料一“英、俄等國便以“調(diào)?！睘槊?，頻繁插手”可以得出認為英俄等國會阻止日本在朝鮮的挑釁行為；日本方面認識以及材料一“俄國并非袒護中國，而是防其占據(jù)朝鮮”“英俄矛盾”可以得出斷定英俄等國不會輕易干涉中日沖突以及對于形勢準確判斷。（2）第一小問依據(jù)材料二和所學(xué)結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭簽訂《馬關(guān)條約》內(nèi)容具體影響回答即可；第二小問依據(jù)材料二和所學(xué)從甲午戰(zhàn)爭之后民族意識、民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展以及政治變革等思考回答。答案：（1）中國：對日本出兵朝鮮及蓄意挑起中日沖突的意圖判斷錯誤；認為英俄等國會阻止日本在朝鮮的挑釁行為。日本：對清廷出兵朝鮮及不愿與其發(fā)生沖突做出準確判斷；斷定英俄等國不會輕易干涉中日沖突。（2）屈辱：巨額的賠款加重中國人民的苦難；開放沙市、重慶、蘇州、杭州四個城市導(dǎo)致外國侵略勢力進一步深入中國內(nèi)地；使中國半殖民地化程度大大加深?？陀^進步性：促進中國近代民族意識形成并得到發(fā)展；甲午戰(zhàn)敗宣告單純學(xué)習(xí)西方科技的洋務(wù)運動破產(chǎn)，中國向西方學(xué)習(xí)由科技轉(zhuǎn)向制度，戊戌變法和辛亥革命相繼爆發(fā)；中國民族資本主義獲得初步發(fā)展。14.閱讀下列材料材料一臣竊聞東西各國，皆以立憲法開國會之故?！酥髯馂樯袷?，不受責(zé)任。而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？……今變行新法，固為治強之計，……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。﹣﹣康有為《請定立憲開國會折》材料二我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命。今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等，有參政權(quán)……敢有帝制自為者，天下共擊之﹣﹣《孫中山選集》材料三自人權(quán)平等之說興，奴隸之名非血氣所能忍受?！茐木龣?quán)，求政治之解放也；否認教權(quán)，求宗教之解放也；均產(chǎn)說興，求經(jīng)濟之解放也；女子參政，求男權(quán)之解放也。解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也?！茖W(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉……一遵理性，而迷信斬焉，無知妄為之風(fēng)息焉。﹣﹣陳獨秀《敬告青年》（1）據(jù)材料一、二，分別概括康有為和孫中山的主要政治思想主張，并比較二人政治主張的不同之處。（2）據(jù)材料三，歸納陳獨秀的主要思想，該思想的流行對當時中國有何影響？（3）綜合上述材料，歸納三個政治派別共同的政治追求。解析：（1）第一小問，由材料“臣竊聞東西各國，皆以立憲法開國會之故”、“立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制”等，可見康有為主張變法，推行君主立憲制、實行三權(quán)分立。材料二“民族主義、民權(quán)主義，殆不可以須臾緩”、“而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深而去之易”可見可見孫中山主張通過革命，實現(xiàn)民族、民權(quán)主義。第二小問，二者政治主張的不同，主要體現(xiàn)在對“政體”的認識不同，即孫中山主張實行民主共和制，而康有為主張實行君主立憲制。（2）第一小問，緊扣材料三信息“自人權(quán)平等之說興，奴隸之名非血氣所能忍受”、“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉”，即