《永遇樂 京口北固亭懷古》教案2021-2022學(xué)年人教版高中語文必修四

科語文年級/冊高中語文必修4教材版本人教版課題名稱第二單元《永遇樂?京口北固亭懷古》難點(diǎn)名稱鑒賞詞中典故的含義及作用難點(diǎn)分析從知識角度分析為什么難《永遇樂涼口北固亭懷古》抒發(fā)感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅表達(dá)了辛棄疾詞好用典的特點(diǎn)，也可窺見''詞論〃的風(fēng)格。典故是詩歌教學(xué)的一大難點(diǎn)，如何借助典故引導(dǎo)學(xué)生理解詩人的經(jīng)歷以及詩詞的創(chuàng)作背景，深層次地體悟文章思想感情是本課教學(xué)重難點(diǎn)。從學(xué)生角度分析為什么難.學(xué)生對于詩歌文體有畏難情緒，理解詩歌本身的含義具有一定難度。.學(xué)生對于典故的積累和表達(dá)效果認(rèn)識缺乏，分析表述難度大。.學(xué)生在結(jié)合詩人的經(jīng)歷以及詩詞的創(chuàng)作背景，深層次地體悟文章思想感情的層面上能力仍有待提高。難點(diǎn)教學(xué)方法梳理信息，知人論世，歸納總結(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程導(dǎo)入一.語言導(dǎo)入，直擊用典：在詞的開展史上，辛棄疾是第一個(gè)大量用典的作家。詞雖起自俗曲，但經(jīng)北宋“化俗為雅”至南宋，辛棄疾從精神上繼承了蘇軾以詩為詞的道路，將宋詞進(jìn)一步推向雅化，不僅在表現(xiàn)內(nèi)容上與一切雅文學(xué)并駕齊驅(qū)，而且在表現(xiàn)手法上也把用典推到了前所未有的高度，取得了很高的藝術(shù)成就，在南宋詞壇也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過使典用事，收到了良好的暗示、隱喻效果，增強(qiáng)了作品的說服力、感染力。知識講解（難點(diǎn)突破）二.梳理典故，理解詞作背景及作者情感：《永遇樂?京口北固亭懷古》主要是通過四個(gè)影射現(xiàn)實(shí)的歷史故事來表現(xiàn)主旨的：.“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”一一南朝宋武帝劉裕的故事劉裕幼年在京口居，后來從京口起兵，兩次北伐，一戰(zhàn)復(fù)青州，再戰(zhàn)復(fù)關(guān)中，戰(zhàn)勝侵占中原的鮮卑族集團(tuán)，并一舉平定桓、玄判亂。.“元嘉草草、封狼居胥、贏得倉皇北顧”一一劉義隆的故事劉裕之子劉義隆好大喜功未作天下騷動，以致“慘遭潰敗，北顧涕交流”的歷史，借以鑒戒，表明對當(dāng)世魏國草率北伐憂心忡忡。.“可堪回首，佛貍祠卜，一片神鴉社鼓”一一北魏太武帝拓跋煮的故事拓跋奏擊敗劉宋北伐軍，并奮起直追至長江邊，在瓜步山上建行宮，大肆慶典。作者借此來點(diǎn)明自己深沉的隱憂：民俗安于統(tǒng)治，漸淡忘了自己是宋室臣民。這樣就發(fā)泄對南宋統(tǒng)治抗金不力，偏安一隅，不思收復(fù)失地的不滿情緒。.“憑誰問：謙頗老矣，尚能飯否”一一廉頗為故事廉頗為趙名將，趙王親近安人，疏遠(yuǎn)不用他。作者遭遇類似，同有為國殺敵的決心、能力，但不受重用且遭讒毀；同有戰(zhàn)斗斗志、報(bào)國雄心，但不能實(shí)現(xiàn)，況且作者目前處境還不如廉頗，連來問自己：“尚能飯否”的人都沒有，內(nèi)心又有何等憂憤！【課堂小結(jié)】這樣來，全詞幾乎全用典故編織而成，用典雖然繁雜，但始終穿著一條感情主線，就是對南宋朝廷的不滿和對國家、對民族危亡的擔(dān)憂。正是這條感情主線把歷史時(shí)期有異，發(fā)生地點(diǎn)不同的事件有機(jī)的組織在一起。所以處處給人事如已出，天然渾厚的感覺。正如陳廷焯所說“以浩氣行之”讓人“不嫌其堆垛”?！景鍟O(shè)計(jì)】人物典故關(guān)鍵詞句典故的作用劉裕在京口起兵，最后建立政權(quán)，為恢復(fù)中原，他曾大舉北伐金戈鐵馬、氣吞萬里如虎表達(dá)詞人收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措草草、贏得借鑒歷史,委婉勸韓倔胄不能草率行事拓跋奏拓跋素?fù)魯⊥跣冘婈?duì)后，追擊至瓜步山，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠可堪表達(dá)對南未政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿廉頗《史記?廉頗藺相如列傳》記載：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣J憑誰問以廉頗自比，雖已年老仍想為國效力但不得，抒發(fā)了詞人壯志未酬的苦悶三.拓展提升，探究詩詞用典的一般作用：1.圓轉(zhuǎn)曉暢，貼切自然，加強(qiáng)詞意表達(dá)。辛棄疾出生淪陷區(qū)，親身經(jīng)歷了女真貴族的暴虐統(tǒng)治，親眼目睹了中原人民進(jìn)行的英勇抗金斗爭,從小就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族情感：二十一歲在山東起義，一年時(shí)間就組織了兩千多人的抗金隊(duì)伍二十三歲參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民抗金起義軍，于千軍萬馬中活捉叛徒張安國，率軍南渡“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎J這繪聲繪色的語言中正凝聚著作者的戎馬生涯和豪邁威武。課堂練習(xí)南歸以來，恢復(fù)中原、為國效勞的衷心不變：“君不見，韓獻(xiàn)子，晉將軍。趙孤存。千載傳忠獻(xiàn)，兩定策，紀(jì)元?jiǎng)住O又子，方談笑，整乾坤J課堂練習(xí)（難點(diǎn)鞏固）辛棄疾曾滿懷激情地先后向宋孝宗進(jìn)呈復(fù)國大計(jì)《美芹十論》、《九議》，未被采納，后來又受到權(quán)豪勢力的節(jié)制，以致被劾免職。思用而不受用，生活經(jīng)驗(yàn)喚起了類似記憶，廉頗“披甲上馬以示可用”矍銀形象不也煥發(fā)作者老當(dāng)益壯的奕奕神采嗎？（難點(diǎn)鞏固）2,比照照應(yīng)，使詞意豐富曲折，感情深沉強(qiáng)烈，加強(qiáng)了作品的感染力。上片面對眼前江山，由孫權(quán)引出南朝宋武帝劉裕。他們都挽救危局，決不妥協(xié)投降，但兩者相比,孫權(quán)僅靠“固守”為吳要，成就一番霸業(yè)，而劉裕那么是“攻。也就更具進(jìn)取的精神，也就更成為辛棄疾熱切向往，倍受欽佩的對象。下片用宋文帝劉義隆的史實(shí)“倉皇北顧”，導(dǎo)致北魏太武帝拓跋煮建“佛貍神祠”，這樣正反以對舉，誰是誰非，何去何從，一目了然。特別曲折有趣的是宋武帝、宋文帝既是父與子的比照，又是勝與敗的反襯。前者“金戈馬，氣吞萬里如虎。”后者卻誤用庸人，癡想“封狼居胥”，冒失用兵，落得倉皇北顧，給人形成鮮明深刻的印象。此外，作者把古代歷史史實(shí)與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)比照，荒涼的“斜陽草樹”與雄壯的“金戈鐵馬”比照，四十三年前烽火揚(yáng)州路和現(xiàn)在“佛貍祠下，一片神社鼓”的比照，作者青年時(shí)馳騁中原的往事和垂老時(shí)壯志未酬的處境的遭遇比照……乍然看來，上片所說的是兩回事，仔細(xì)分析才發(fā)現(xiàn)，或一正一反，或一今一昔，整個(gè)意境、感情、氣脈是那么地上下相撞接，完整貫通。3.典中套典，以典引典，以典諷今，含蓄蘊(yùn)藉，感寄遙深，表達(dá)了一種難達(dá)之意，起到了一種隱喻效果，擴(kuò)大了詞的意境?！霸尾莶?，封狼居胥，贏得倉皇北顧”用的是南朝宋文帝劉義隆的典故，其中的“封狼居胥”那么是用漢朝霍去病的典故。這里的諷喻、暗示、警戒，充分證明了作者的遠(yuǎn)見卓識，寓意無疑是深刻的?！胺鹭傡粝拢黄聒f社鼓”是用北魏太武帝拓跋奏的典，卻又由劉義隆的典故引發(fā)而來。正因?yàn)橛兴挝牡邸皞}皇北顧”才致使北魏太武帝乘勝追擊，直至瓜步山下，建行宮于山下。如今耳聞社日祭神的鼓聲，一旦想起淪陷區(qū)人民正在遭受著深重的苦難，又怎能不痛心疾首？這樣對南宋偏安、茍且朝廷進(jìn)行了有力的挖苦，使詞的意境得到了很好擴(kuò)展。這首詞的用典，歷來有人認(rèn)為太多，如宋未詞人岳珂著《怪史》批評該詞“用事多”，這是不確當(dāng)?shù)摹Ｗ鳛閼压旁~，該詞除廉頗一事外，都是有關(guān)京口的史實(shí)與眼前的風(fēng)光，這與“京口懷古”一題形成緊密照應(yīng)，所以本詞的用典應(yīng)該是辛棄疾的用心所在。小結(jié)另外，用典與詞的思想感情緊密相連。這首詞是以當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者批評，因?yàn)椴豢赡苷嬷?/p>